Hảo thư,,,,,,,,,
Bách hủ một hữu thuyết thoại, đệ nhị quyền dĩ kinh lạc hạ, hồ trường thọ thuyết, tôn bảo thiện tòng tiểu tiên thiên bất túc quá, thân thể ngận nhược.
Như kim phong vân biến, tha gia cảnh hảo, ứng cai dã cật quá bất thiếu hảo đông tây, tha đích thân thể khẳng định hữu sở cải biến, đãn đối vu tập võ nhân lai thuyết, y nhiên thị ngận soa đích.
Bách hủ đả tha đệ nhất quyền tựu tri đạo liễu, nhân vi đệ nhất quyền, tôn bảo thiện tựu nhất cá lương thương liễu.
Tha thu liễu thu lực đạo, tả hữu quyền đầu luân trứ đả, tha một hữu động dụng nội lực, tựu thị phổ phổ thông thông đích quyền đầu thượng hạ kỳ thủ.
Tôn bảo thiện liên cật kỉ quyền, lang bái đích bào hạ sàng đóa tị, dĩ kinh thị thâm dạ, tha dã bất tưởng kinh động đa nương nhượng gia nhân đam tâm, tha ngận kinh khủng đích khán trứ bách hủ, kinh khủng đích khai khẩu vấn: “Cô nương, cô nương nhĩ đình nhất đình ——”
“Cô nương, ngã hòa nhĩ tịnh bất tương thức ——”
“Cô nương ——”
Bách hủ chủy thần mân thành nhất điều tuyến, nhất cá tự đô bất khai khẩu, truy trứ tôn bảo thiện tựu tấu.
Tôn bảo thiện sĩ thủ để đáng, bị tha lợi lạc đích duệ thủ phản tiễn kỳ bối hậu, nhất quyền đả tại bối thượng, tôn bảo thiện tựu bát hạ liễu.
Bách hủ kỵ thượng khứ, hựu thị nhất đốn loạn quyền loạn đả.
Tôn bảo thiện cật thống, tái dã giang bất trụ đại hảm khởi lai: “Lai nhân, lai nhân!!!”
“Cô nương nhiêu mệnh ——”
Tôn bảo thiện liên liên cầu nhiêu, tha dã bất tri đạo vi thập ma bị đả, đãn giá nhất đốn đả, thật tại thị thái thống.
Bách hủ đả đích mỗi nhất quyền, đô nhượng tôn bảo thiện thống đích ngao ngao đại khiếu.
Tôn bảo thiện viện tử đích động tĩnh, ngận khoái kinh động liễu hạ nhân.
Môn ngoại đích hạ nhân dã ngận trứ cấp, ‘ phanh phanh ’ phách môn.
Tôn bảo thiện tài phát hiện, tha đích nội ốc, môn cánh nhiên bị tòng lí diện sáp thượng liễu.
Ngoại diện nhất thời bán hội dã đả bất khai.
Bách hủ đối ngoại diện đích động tĩnh sung nhĩ bất văn, lưỡng cá quyền đầu tượng thị vũ điểm, tôn bảo thiện toàn thân thượng hạ đô tại thống.
Nhãn khán môn khoái yếu phá khai liễu, bách hủ tài khởi thân, hiềm khí đích phách phách thủ, tẩu khứ liễu song tiền, đả khai song phi thân tựu ly khai.
Liên thị hòa tôn tử khiêm văn thanh nhi lai, liên thị tâm đô đề khởi lai liễu.
Hộ vệ phá khai môn trùng tiến khứ, ốc nội dĩ kinh không không như dã, chỉ hữu tôn bảo thiện thảng tại địa thượng bất tri tử hoạt.
Liên thị hách đích đương tức tựu đái trứ khóc khang phác quỵ tại địa thượng, chiến đẩu đích hảm: “Thiện nhi, thiện nhi nhĩ biệt hách nương a.”
Tôn tử khiêm hoàn toán lãnh tĩnh trầm trứ, nhẫn trứ tâm đầu đích đam ưu trầm trứ phân phù: “Khoái thỉnh đại phu lai.”
Tôn bảo thiện hoãn liễu nhất khẩu khí tài hư nhược đích khai khẩu: “Nương, biệt đam tâm, ngã một sự.”
Liên thị lệ như vũ hạ: “Giá thị chẩm ma hồi sự, thùy càn đích??”
Liên thị khán trứ tôn bảo thiện nhất kiểm huyết, tâm như đao cát, đồng thời dã ngận phẫn nộ.
Tôn bảo thiện nhất kiểm mê mang: “Ngã, ngã dã bất tri đạo, thị cá cô nương, khán trứ ngận niên khinh, chỉ hữu thập tứ ngũ tuế đích dạng tử, đãn ngã bất nhận thức tha, tòng một kiến quá, bất tri đạo tha vi thập ma yếu tiềm nhập ngã phòng lí, tha nhất cá tự dã một thuyết, tựu đối ngã động liễu thủ.”
Đối vu giá nhất đốn đả, tôn bảo thiện dã giác đắc mạc danh, tha hiện tại hồi tưởng, dã giác đắc mạc danh, đáo để vi thập ma a???
Tôn bảo thiện ngận khoái bị phù hồi liễu sàng thượng, đại phu dã ngận khoái đích quá lai kiểm tra liễu, bả mạch đích thời hầu, liên thị hòa tôn tử khiêm đô tiêu cấp đam ưu.
Lão đại phu bả mạch chi hậu khai khẩu: “Một thập ma đại ngại, đô thị nhất ta bì ngoại thương, dưỡng nhất dưỡng tựu hảo liễu, chỉ thị yếu thụ nhất ta thân thể khổ thống, nhất ta hữu ứ huyết, yếu bả ứ huyết nhu khai tài hành, bất nhiên ứ huyết bất hóa, yếu thống nhất đoạn thời gian đích.”
Lão đại phu khán trứ tôn bảo thiện, hữu điểm đồng tình, tự hồ tưởng vấn, đãn cập thời chỉ trụ, tất cánh giá thị nhân gia đích gia sự, tha tựu thị cá đại phu.
Khai liễu dược, nã liễu chẩn kim tựu hồi gia, tất cánh đại bán dạ đích.
Tống tẩu liễu đại phu, liên thị nhất kiểm tâm đông đích vấn: “Ngã nhi, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Tôn bảo thiện mân trứ thần, nhất kiểm mang nhiên, tha diêu diêu đầu khai khẩu: “Đa, nương, ngã dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, ngã thụy đích hảo hảo đích, na cô nương tựu tiềm nhập liễu tiến lai, bả ngã phách tỉnh hách liễu ngã nhất khiêu, ngã tài vấn liễu tha thị thùy, tha tựu cấp liễu ngã nhất quyền, tòng đầu đáo vĩ, tha nhất cá tự dã một thuyết.”
Giá cá mạch sinh đích cô nương tựu thị đan thuần đích đả tha, lưỡng cá quyền đầu thượng hạ kỳ thủ, tha đáng đắc liễu nhất xử đáng bất liễu lánh nhất xử, vãng vãng tha hoàn một hữu phản ứng quá lai, tựu đáo xử đô bị đả liễu.
Tha đô dĩ vi tự kỷ yếu bị đả tử liễu, đãn đại phu khán quá chi hậu hựu thuyết thị bì ngoại thương, liên nội lí đô một thương đáo, tựu thị yếu thụ nhất ta tội.
Thính trứ tôn bảo thiện giá dạng đích giải thích, liên thị hòa tôn tử khiêm dã trầm mặc liễu.
Giá, hảo tượng tựu thị mạc danh kỳ diệu lai đả nhất đốn, nhân dã bất nhận thức, dã một nguyên nhân, hảo tượng tựu thị tôn bảo thiện thái đảo môi liễu.
Đãn chân đích thị giá dạng mạ? Liên thị hòa tôn tử khiêm đô bất tín.
“Thiện nhi, nhĩ hoàn ký đắc na cô nương đích mô dạng mạ?”
Tôn tử khiêm trứu trứ mi vấn.
Tôn bảo thiện tưởng liễu tưởng, tha dã trứu khởi mi đầu: “Bất, bất thái ký đắc liễu.”
Tha một khán thanh trường thập ma dạng tử, nhân vi tha đích quyền đầu thật tại thị thái mật tập liễu, tha chỉ tri đạo tha thị cá mạch sinh nhân, nhân vi mô hồ đích diện dung nhất điểm thục tất cảm đô một hữu, tha hựu một hữu khai khẩu thuyết nhất cá tự.
Giá nhất đốn đả, một đầu một vĩ, chủng chủng tích tượng đô hiển kỳ trứ, tôn bảo thiện chỉ năng bạch bạch ai liễu, nhẫn liễu.
Hạ nhân cấp tôn bảo thiện thôi dược, tôn bảo thiện dã thống đích thử nha liệt chủy, thối, cước, yêu bối kiên bàng, giá ta địa phương, toàn tử liễu.
Đại phu thuyết yếu bả ứ huyết thôi khai, giá cá quá trình, thị ngận thống đích.
Tôn bảo thiện đích kiểm, nhãn tình tị tử, đô thũng liễu.
Liên thị tâm đông đích trực điệu nhãn lệ: “Giá thị thập ma nhân a, chẩm ma hạ thủ giá ma ngoan……”
Tôn tử khiêm vô nại, lai nhân bất thị yếu mệnh tựu hảo, thụ điểm bì ngoại thương cật điểm khổ, bất toán thập ma.
Nhất cá mạch sinh đích cô nương, bất vấn nguyên nhân một hữu cá thanh hồng tạo bạch lai đả tự kỷ nhi tử nhất đốn, giá chẩm ma tưởng chẩm ma cổ quái, tôn tử khiêm tưởng khởi liễu nhất cá nhân, đãn giá chỉ thị sai trắc.
Tha một hữu thuyết, chuẩn bị quá hậu tra nhất tra.
Liên thị nhãn tình đô khóc thũng lai, đả tại nhi thân, đông tại nương tâm.
Tôn bảo thiện nhẫn đích ngận tân khổ, bán hưởng tha nhẫn bất trụ liễu khiếu đình liễu, tha mãn thân thị hãn, tha đối trứ liên thị thuyết đạo: “Nương, nhĩ biệt đam tâm liễu, ngã một sự liễu, nhĩ tiên hồi khứ thụy ba, ngã giá tựu thị bì ngoại thương, quá kỉ thiên tựu hảo liễu.”
Liên thị thán khí.
Liên thị tẩu hậu, tôn bảo thiện nhượng hạ nhân tùy tiện cấp tha thượng liễu yếu, ứ huyết bất dụng thôi khai, nhượng ứ huyết tự nhiên hảo tựu hành.
Tôn bảo thiện thảng tại sàng thượng, thân thượng các xử ẩn ẩn tác thống, tha tê liễu khẩu khí, ngận vô nại đích thán khí.
Bách hủ hồi liễu hồ trường thọ đích gia trung, hồ trường thọ hoàn một hữu tỉnh, tha tọa tại sàng biên, phủng trứ kiểm khán trứ hồ trường thọ, hồ trường thọ diện dung một hữu ngận anh tuấn, tựu thị ngận phổ thông đích mạc dạng, bách hủ kiến quá tha nương liễu.
Tô tiểu chi trường đích hoàn thị ngận tú mỹ đích, bách hủ tiểu thanh đích thuyết: “Nhĩ ứng cai trường đích ngận tượng nhĩ đa ba, thuyết bất định tiểu thời hầu tượng nhĩ nương, trường trứ trường trứ tựu canh tượng nhĩ đa liễu, ngã một kiến quá ngã đa nương, ngã bà bà thuyết ngã thị tha tòng lạp ngập đôi kiểm đích, thuyết ngã tựu thị cá bồi tiền nha đầu, đa nương bất yếu đích, ngã dã bất tri đạo thị bất thị chân đích.”
“Giá đoạn nhật tử, ngã tổng thị tại tưởng, thế thượng na ma đa phiến tử, bà bà hội bất hội dã thị phiến ngã ni?” Bách hủ thùy hạ nhãn mâu, khinh thanh tế ngữ đích ni nam, tha đích vấn đề một hữu nhân năng hồi ứng, tha trầm mặc liễu nhất hội, hựu sĩ khởi đầu lộ xuất tiếu ý lai, tha tự thuyết tự thoại: “Hồ trường thọ, ngã yếu tẩu liễu, tạ tạ nhĩ thỉnh ngã cật phạn, tạ tạ nhĩ nhượng ngã trụ tại nhĩ gia, nhĩ bất năng tố đích, ngã thế nhĩ xuất khí liễu, hồ trường thọ, tái kiến liễu.”