Hảo thư,,,,,,,,,
Lão vương thượng khán trứ chu hành chỉ đái nhất cá nhân, tha hòa thiện đạo: “Đa kỉ cá nhân dã một quan hệ đích.”
Chu hành tiếu trứ diêu diêu đầu: “Bất dụng liễu, ngã huynh trường tựu tại ngư tộc lí.”
Dĩ kinh cú đa liễu.
Lão vương thượng cảm giác hữu điểm quái quái đích, dã một hữu tái đa thuyết, lạp trứ chu hành tựu khiêu hạ hải trung.
Nhất hạ hải, chu hành hòa tô hoa đô hữu ta hoảng thần, đãn chỉ thị kỉ tức.
Bình tĩnh quá hậu, tha môn đô tranh đại liễu nhãn mâu, nhất trương khẩu thuyết thoại, thập ma dã thuyết bất liễu.
Đãn lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, tha môn tưởng yếu biểu đạt đích ứng cai nhất dạng.
Tha môn tại hải thủy lí, cánh nhiên bất lãnh, nhi thả hoàn bất hội giác đắc trất tức.
Lão vương thượng dĩ kinh đái trứ tha môn vãng hải để du khứ liễu.
Sở hữu đích đại côn đô tại hồi phản, tha môn hóa vi liễu nhân hình, khán trứ đặc biệt nhượng nhân chấn hám.
Ngư tộc tại hải thủy lí, tựu tượng thị nhân xuất sinh tựu hội hô hấp nhất dạng.
Cận cận chỉ thị ác trụ thủ, lão vương thượng tựu năng nhượng tha môn tại hải thủy lí hô hấp như ngư nhất dạng, giá trứ thật nhượng tha thái chấn hám.
Ngư tộc na ma đa đích bí mật, liễu giải giá cá quá trình, khẳng định hội ngận mạn trường, tại tha môn đích thế giới, trừ liễu ngư tộc, kỳ tha chủng tộc thị thập ma ni?
Tham tác, tâm trung đích cầu tri dục toàn bị thiêu khởi, tha môn yếu tham tác minh bạch, vi liễu tự kỷ sở hữu đích thần dân hòa tự kỷ đích hậu đại.
Hải để u lam, mạn mạn biến vi u hắc.
Tối chung viễn xử xuất hiện điểm điểm quang lượng, việt cận việt lượng.
Chu hành kinh nhạ đích trương khẩu, bỉ nhân não đại hoàn đại đích dạ minh châu a.
Liên thành tuyến, tương khảm tại các cá ốc tích thượng, đại đích tiểu đích, sổ bất tẫn sổ.
Ngư tộc nhân đô hóa vi liễu nhân hình, đãn y nhiên thanh tích khả kiến tha môn tự thân đích đặc chinh.
Chu hành vi vi thiển tiếu, đối ngư tộc nhân môn vi vi điểm đầu.
Tiến liễu ngư tộc vương cung lí, lão vương thượng nã lai liễu nhất cá hải loa liên tử cấp chu hành hòa tô hoa, tha thuyết đạo: “Đái thượng ba, như thử nhĩ môn tại vương cung lí, tựu đồng tại lục địa vô dị liễu.”
Chu hành hòa tô hoa đô tiếp quá đái thượng.
Chu hành lễ mạo khai khẩu: “Tạ tạ vương thượng, ngư tộc vương cung nhượng ngã đại khai nhãn giới, do tâm lí kính bội, ngã tương tín ngã triều thần dân tiền lai cầu học, nhất định dã hội cân ngã nhất dạng đích.”
“Thái tử quá tưởng liễu.”
Lão vương thượng dã đạm đạm tiếu liễu tiếu, tự kỷ gia lí bị khoa tưởng liễu, giá tự nhiên thị nhất kiện kiêu ngạo hựu cao hưng đích sự tình.
“Vương thượng, ngã gia hoàng đệ khả phủ nhượng tha môn lai kiến kiến ngã.”
Chu hành lễ mạo đích tuân vấn.
Lão vương thượng điểm đầu: “Tự nhiên một vấn đề.”
Nhân tộc lưỡng vị hoàng tử đô tại ngư tộc liễu, hoàn hữu thập ma hảo phạ đích.
Kết minh thị tất tu đích, hoặc hứa đa niên chi hậu minh ước tê hủy bất phục tồn tại, đãn kim hạ lưỡng tộc khẳng định đô năng bình hòa kết minh, giao hoán tộc nhân lai học tập.
Chu chí đẳng nhân dĩ kinh đô đắc liễu cá hải loa liên tử, đái thượng chi hậu na chủng nội phủ điên đảo đích cảm thụ tựu tiêu thất liễu.
Ngư tộc nhân đái trứ tha môn xuất khứ, chu chí lộ xuất liễu đạm đạm tiếu ý.
Tô tiểu lộc cật trứ hải lí đích quả tử, hàm điềm khẩu vị, cật thích ứng liễu dã cảm giác đĩnh hảo cật đích.
Hiện tại thị quý khách liễu, đãi ngộ tựu bất nhất dạng liễu.
Lai đáo vương cung, khán trứ hữu thân phân đích ngư tộc nhân đô tại liễu, tòng trung khán kiến thục tất đích thân ảnh, tô tiểu lộc phi bôn quá khứ, cao hưng đích khai khẩu: “Nhị ca, nhĩ chẩm ma dã lai liễu.”
Tô hoa nhu liễu nhu tô tiểu lộc đích đầu phát: “Tối cận quá đắc chẩm ma dạng, hữu một hữu thụ ủy khuất?”
Tô tiểu lộc tiếu trứ diêu diêu đầu, tha chẩm ma khả năng thụ ủy khuất nga, ngư tộc nhân khán tha đích mục quang đô kỵ đạn đích ngận, tri đạo liễu tha đích thân phân, mỗi nhật lai tống phạn thực tựu chỉ hữu an tiểu âu, kỳ tha đích, tị nhi viễn chi.
Tha môn đô phạ tha hội lộng thập ma diệt tuyệt đích dược.
Khán trứ tô tiểu lộc nhãn lí giảo hiệt đích quang, tô hoa thần sắc ôn hòa sủng nịch: “Nhĩ nha.”
Tô tiểu lộc hi hi nhất tiếu.
Tha lạp trứ tô hoa đích y tụ vấn đạo: “Nhị ca, khán kiến giao nhân tộc hữu một hữu ngận kinh kỳ, tha môn hóa vi nguyên hình chân đích ngận hảo khán, đối ba.”
Tô hoa điểm đầu, bất khả phủ nhận, ngư tộc ngận phiêu lượng.
Tại tha môn na cá thế giới, tha môn hội hóa vi thể hình bàng đại đích đại côn, đãn tại ngư tộc tộc địa, tha môn năng thị nhân thân ngư vĩ đích giao nhân, phiêu lượng đích ngư vĩ tự do bãi động, bất đồng nhan sắc đích lân phiến tại dạ minh châu đích quang trạch hạ thiểm thước quang mang, tha môn đích dung mạo dã đô mỹ lệ.
Tức tiện hữu đích ngư nhân đặc chinh ngận minh hiển, dã thị hảo khán đích.
Chu chí dã tẩu đáo liễu tha môn diện tiền, tô hoa vi vi ngạch thủ, khinh thanh khai khẩu: “Kiến quá minh vương.”
Chu hành khán trứ chu chí, quan tâm đích vấn: “A chí, nhất thiết khả hảo?”
Chu chí đạm đạm tiếu liễu tiếu: “Hoàn bất thác, nễ hòa tha môn thương lượng thương lượng, tựu thuyết ngã hội lưu hạ lai học tập tha môn ngư tộc đích không gian thuật pháp.”
Chu chí thoại nhất xuất khẩu, chu hành đẳng nhân đô kinh nhạ liễu.
“A chí, giá lí ——”
Chu chí ngận tưởng thuyết giá lí hoàn bất minh xác, bất năng mạo hiểm.
Chu chí tựu khai khẩu đả đoạn liễu tha: “Hoàng huynh, ngã luy liễu giá ma đa niên, như kim chỉ thị tưởng sấn thử cơ hội tu dưỡng nhất phiên, hoàng huynh dã bất đáp ứng mạ?”
Tha hòa tô tiểu lộc, thị yếu phân khai kỉ niên đích.
Tha đẳng tô tiểu lộc trường đại, dã tưởng tái khán khán tự kỷ đích tâm.
Chu hành vô thoại khả thuyết.
Tô hoa khán liễu khán tô tiểu lộc, nhãn mâu đái liễu điểm nghi vấn, bất quá giá chỉ thị nhất thuấn gian.
Tha thị hữu thoại yếu vấn tô tiểu lộc, đãn bất thị tại giá nhi.
Chu hành khán trứ chu chí, nhận chân đích khai khẩu: “A chí, như quả nhĩ chân đích tưởng lưu hạ lai, ngã tôn trọng nhĩ đích quyết định, đãn như quả nhĩ bất tưởng, na ca ca dã hữu bạn pháp tri đạo mạ? Như kim, ngã năng bảo hộ nhĩ liễu.”
Tha vi huynh trường, tha bổn tựu cai hộ trứ đệ đệ.
Chu chí khán trứ chu hành, tha mạch nhiên thất tiếu: “Đương nhiên thị ngã tự nguyện đích, ngã bất nguyện ý, một nhân năng bức ngã.”
Chu chí một hữu đa hòa chu hành thuyết, nhi thị khán hướng an tiểu âu thuyết: “An cô nương, bả ngã môn huynh đệ chi gian thuyết đích, thuyết cấp tha môn thính thính, giá kỉ thiên tựu đả nhiễu liễu, nhĩ môn ngư tộc dã thương lượng thương lượng, na ta tùy ngã huynh trường nhất khởi hồi kinh thành ba.”
An tiểu âu điểm đầu, tha bình phục tâm lí đích chấn kinh, nhiên hậu cáo tri ngư tộc chu chí cương cương đích thoại thị thập ma ý tư.
Lão vương thượng hạ lệnh hạ khứ: “Đái khách nhân môn hảo hảo hưu tức khứ ba.”
Ngư tộc hoàn yếu phái xuất nhất ta nhất khởi khứ vãng nhân tộc chu triều.
Trừ liễu tiểu vương tử ngọc viêm, hải minh hòa an tiểu âu, kỳ tha đích thùy yếu khứ hoàn yếu thương lượng thương lượng, giá đệ nhất thứ, chí thiếu yếu khứ thập cá.
Chu chí hòa chu hành tha môn nhất khởi hạ khứ, hiện tại khả dĩ tùy ý tẩu động liễu.
Tha môn đích đông tây ngư tộc dã đô quy hoàn liễu.
Tô hoa tha môn nhất hồi lai tựu khai thủy thương đàm.
Tô tiểu lộc bão trứ tự kỷ đích kiếm khứ trảo quy du, tha tiếu bì đích trát trát nhãn tình khai khẩu thuyết: “Sư phó, cha môn hoàn một hữu tại hải lí diện luyện quá ba, yếu bất yếu lai thí thí, khán khán hòa tại lục địa thượng hữu một hữu soa biệt.”
Quy du mi đầu nhất thiêu: “Vi sư chính hữu thử ý, tẩu, trảo cá khoan khoát đích địa phương khứ.”
Sư đồ lưỡng nhân vãng ngoại tẩu, khán kiến đích ngư tộc dã bất hảo lan, chỉ viễn viễn đích cân trứ.
Khán trứ tha môn đình hạ lai, ngư tộc nhân dã tùng liễu khẩu khí, ngữ ngôn bất thông, tha môn dã bất tri đạo giá lưỡng nhân yếu tố thập ma, hiện tại thị quý khách, lan dã lan bất đắc.
Hoàn hảo tha môn tự kỷ đình hạ lai liễu.
Đãn thị hạ nhất miểu, đột nhiên bạt kiếm khai đả, ngư tộc nhân tiên thị nhất lăng, khán liễu khán chi hậu hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai tha môn tại ngoạn nháo a, hòa ngư tộc trung hữu thời hầu hội bỉ thùy du đắc canh khoái thùy đích lợi trảo canh phong lợi soa bất đa, sở dĩ tha môn khán đắc tân tân hữu vị.
( bổn chương hoàn )