Hảo thư,,,,,,,,,
Thuyết hoàn, tô tiểu lộc liệt chủy nhất tiếu: “Lý phu nhân mạn tẩu, ngã tựu bất tống liễu.”
Tha bất tri đạo sở thị đáo để nhân vi thập ma sự tình, đãn khán sở thị giá ưu sầu ai oán hựu trạm bất trụ lý đích dạng tử, tô tiểu lộc tựu giác đắc tha hoàn toàn một tất yếu lai, lai liễu hựu một lý do, na bất thị cấp tự kỷ thiêm đổ thị thập ma.
Tô tiểu lộc thuyết hoàn, chuyển thân tựu tẩu.
Sở thị thán liễu khẩu khí, tha khí kết, khước dã vô thoại khả thuyết.
Nhân vi tô tiểu lộc thuyết đích nhất điểm đô một thác, tha liên chất vấn đích lý do đích đô một hữu, lai giá nhất tranh, hoàn giáp đái tình tự, tha như quả bất giáp đái tình tự hoàn hảo, giáp đái liễu tình tự chỉ hội cấp tự kỷ thiêm đổ.
Giá vị triệu cô nương, tri đạo lý phủ ngận đại, khước ti hào một hữu nhất điểm cụ ý, nhất cá như thử đích nữ tử, tuyệt đối bất thị bình phàm đích.
Sở thị dã bất thị na ngu xuẩn bất đổng tư khảo đích phụ nhân, sở dĩ khi áp tha bất khả năng tố, khả tha khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự, đáo đầu lai, phản nhi thị canh đổ tâm liễu.
Bất quá hảo ngạt thị tri đạo liễu tạc dạ đích sự tình, tha đa thiếu năng an tâm nhất điểm.
Tô tiểu lộc trực ngôn trực ngữ, tha bất đổng lý khoát đích tâm, tha giá cá tố mẫu thân đích đổng a.
Lý khoát, thị nội tâm tự ti liễu a, đệ nhất thứ như thử hỉ hoan nhất cá nữ tử, khả tha khước phối bất thượng, cô nương trương dương diệu nhãn, thật lực cường đại, tha khước bất năng, nội tâm đích tự ti hòa đê lạc, tạo tựu liễu tâm thương.
Tri đạo nguyên nhân, tha hảo hảo tưởng tưởng, thuyết bất định năng tưởng đáo bạn pháp an úy ni.
Sở thị khởi thân hồi khứ.
Tô tiểu lộc hồi đáo phòng gian lí, khiếu liễu phạn thái, cật hoàn phạn thái, tha tựu tương ý thức trầm nhập liễu không gian, chuẩn bị khán nhất khán đại xà thi thể.
Nhất tiến không gian khước phát hiện, đại xà thi thể chỉ thặng hạ liễu xà bì.
Liên xà đầu đô chỉ hữu bì liễu.
Tô tiểu lộc kinh sá đích đích triều trứ bì bì hà hào khán khứ.
Bì bì hà hào đỗ tử viên cổn cổn đích tượng thị xuy đại đích khí cầu, tha nhất động bất động.
Tô tiểu lộc đô phạ tha đỗ tử bạo liễu.
Tô tiểu lộc quá khứ, tựu thính đáo bì bì hà hào nãi thanh nãi khí đích thuyết thoại: “Tiểu lộc, linh thú chân đích thái hảo cật liễu, giá chủng đê cấp linh thú vị đạo chân bất thác, bổn lai tưởng cấp nhĩ lưu đích, đãn ngã cật đích thái đầu nhập liễu một nhẫn trụ, đối bất khởi a ——”
Thuyết trứ thuyết trứ, bì bì hà hào đích thanh âm việt lai việt tiểu.
Tô tiểu lộc vô nại, mạc liễu mạc bì bì hà hào du quang phát lượng đích mao phát, hựu trạc liễu trạc tha viên cổ cổ đích đỗ tử, tô tiểu lộc khai khẩu: “Cật liễu tựu cật liễu, đãn thị nhĩ đỗ tử khán trứ cảm giác yếu bạo tạc liễu, giá dạng chân đích một sự mạ?”
Tô tiểu lộc hữu điểm đam tâm, tất cánh nhân cật thái đa liễu, thị chân đích khả dĩ bả vị xanh bạo đích.
Bì bì hà giá ma tiểu nhất chỉ, khước bả na ma đại đích đại xà cấp cật hạ khứ liễu, tha nan dĩ tưởng tượng thị chẩm ma cật hạ khứ đích.
Bì bì hà hào hữu ta nữu niết: “Bất hội lạp, ngã chỉ thị khán trứ tiểu nhi dĩ, tiểu lộc, ngã bình thường cật bất liễu giá ma đa đích, nhĩ biệt hiềm khí ngã hảo bất hảo?”
Bì bì hà hào khán trứ na ma đại trương đích xà bì, dã tự ngã cảm giác đáo liễu tu quý.
Tha hắc lưu lưu đích nhãn châu khán trứ tô tiểu lộc, hữu lệ hoa điểm điểm.
Tha hiện tại chân đích thị xanh đích động bất liễu, tứ chi thối đô bị xanh đích bất năng trứ địa, tựu tượng thị nhất chỉ thũng trướng đích cẩu tử, thích nhất cước đô năng cổn khứ ngận viễn ngận viễn.
Tha chân hậu hối, bất cai bạo ẩm bạo thực đích.
Tô tiểu lộc hi hi đích tiếu liễu, khán trứ khoái yếu khóc xuất lai đích bì bì hà hào, tha liên mang an phủ tha thuyết đạo: “Hảo lạp, ngã bất hội hiềm khí nễ, phóng tâm ba, giá cá xà bì nhĩ bất cật đích thoại, na tựu cấp ngã dụng liễu nga.”
Bì bì hà hào dụng não đại thặng liễu thặng tô tiểu lộc đích thủ tâm, điểm điểm đầu.
“Tiểu lộc tạ tạ nhĩ, tiểu lộc nhĩ chân hảo, ngã hảo hỉ hoan nhĩ.”
Tha dã ứng cai thị tha môn tộc trung tối hạnh vận đích thủ hộ thú liễu ba, một hữu cật quá khổ, bất dụng bính mệnh khứ tránh kế thừa quyền, tựu quá thượng liễu tổ tổ bối bối tưởng đô bất cảm tưởng đích sinh hoạt.
Tô tiểu lộc nhu liễu nhu bì bì hà hào đích não đại: “Hảo lạp, na nhĩ hạ thứ chú ý nga, bất khả dĩ bạo ẩm bạo thực tri đạo mạ? Bạo ẩm bạo thực đối thân thể ngận bất hảo đích, bất quản thị thập ma hảo cật đích, nhất định yếu tuần tự tiệm tiến.”
Tác vi nhất cá tư thâm đích lão trung y truyện nhân, tô tiểu lộc thuyết đích ngữ trọng tâm trường.
Bì bì hà hào quai xảo đích điểm đầu, tha hạ thứ nhất định hội hữu tự chế lực đích.
Tô tiểu lộc hòa bì bì hà hào ngoạn liễu nhất hội, tài xuất liễu không gian.
Tha hưu tức cú liễu, sở dĩ dã một đa ngốc, phòng chỉ lý gia nhân tái lai trảo tha, tha càn thúy khiên mã xuất thành liễu.
Tiên bả giới diện thạch sưu tầm càn tịnh tái thuyết, trụ thành ngoại hồ biên, y thực trụ hành sơn lí trảo nhất trảo tựu thành liễu.
Na quái hồ bỉ giác đại, dã bất tri đạo hoàn hữu một hữu linh xà, dã bất tri đạo hữu đa thiếu giới diện thạch, tưởng yếu sưu tầm càn tịnh, hoàn yếu phí thời.
Tha đắc hảo hảo quy hoa, nhiên hậu nhất phiến khu vực nhất phiến khu vực đích sưu càn tịnh.
Nhân vi quái hồ ngận xú, sở dĩ giá cá lộ đoạn một hữu nhân lai, lai vãng quá lộ đích nhân, đô tuyển trạch liễu đích nhiễu lộ.
Tô tiểu lộc bạch thiên trảo liễu dã kê lai khảo, cật bão liễu tựu hạ hồ thủy khai thủy sưu tầm đích mạc, nhân vi hồ thủy lục du du đích, dã một hữu thập ma hảo bạn pháp, chỉ hữu hạt tử quá hà hạt mạc.
Thiên địa vi bị đích nhật tử, tha tảo tựu quá tập quán liễu.
Mã nhi tựu tại hồ biên bất viễn xử, tự kỷ cật thảo, vô liêu đích thời hầu, tựu bả bì bì hà hào phóng xuất lai ngoạn ngoạn.
Cật liễu na linh xà chi hậu, bì bì hà hào hựu trường đại liễu nhất quyển.
Tô tiểu lộc tại thành ngoại tự do tùy tính, hồn nhiên bất tri thường châu thành lí phát sinh đích động tĩnh.
Tố lai thính thoại hiếu thuận đích lý nhị công tử, cánh nhiên bạn nghịch liễu.
Bị đả liễu gia pháp dã bất khẳng phục nhuyễn, nhân môn đô thuyết, giá lý nhị công tử thị hỉ hoan liễu nhất cá nữ tử, khả tích đích thị, na nữ tử tùy tính tiêu sái, sở dĩ lý nhị công tử tưởng yếu truy tùy nữ tử nhi khứ, giá lý gia đương nhiên bất năng đồng ý, sở dĩ giá mâu thuẫn bất tựu xuất lai liễu.
Bất mặc liên thanh thán khí đích bả thành ngoại truyện ngôn đích thoại ngữ thuyết cấp lý khoát thính.
Tha vô nại đích khuyến: “Thiếu gia, nhĩ tựu biệt điếm ký triệu cô nương liễu, triệu cô nương tâm lí áp căn tựu một hữu nhĩ, giá xuất thành hảo kỉ thiên liễu, căn bổn một tưởng trứ tiến thành lai, tha thậm chí một đả toán lai khán khán nhĩ.”
Bất mặc vi tự gia thiếu gia minh bất bình, thiếu gia hảo ngạt đam tâm tha bán dạ cân trứ xuất khứ liễu, hoàn vi liễu tha lạc thủy liễu, khả giá triệu cô nương, bả thiếu gia tống hồi lai chi hậu, cánh nhiên nhất thứ dã một hữu lai khán quá thiếu gia.
Thiếu gia hoàn si tâm niệm trứ tha, chân thị thái bất trị đắc liễu.
Lý khoát thính bất đắc bất mặc thuyết giá thoại, đương tức tựu bất cao hưng đích phản bác: “Triệu cô nương bổn lai dã một tố thác, ngã hỉ hoan tha thị ngã đích sự tình, nương nhất thanh bất hàng bả tha cản tẩu liễu, hoàn bất chuẩn ngã khứ trảo tha, giá nan đạo thị đối đích mạ?”
“Ngã chỉ thị tưởng hòa triệu cô nương thuyết nhất thanh đối bất khởi, chẩm ma nhất cá cá đô yếu trở chỉ ngã ni? Đa nương thị, đại ca thị, tựu liên nhĩ dã thị.”
Lý khoát khí đích bất hành, tha bị hấp dẫn liễu một thác, tha hỉ hoan triệu cô nương dã một thác, triệu cô nương bất hỉ hoan tha canh một thác, nan đạo bất hỉ hoan tựu bất năng tố bằng hữu liễu mạ?
Gia nhân câu trứ tha, lý khoát úc muộn đích yếu mệnh, khả nại hà tha hào vô bạn pháp, gia nhân bất hứa, tha cánh liên lý gia đại môn đô xuất bất khứ, tha giá dạng sinh khí, na nhi năng cật đắc hạ phạn, lý khoát cảm giác sở hữu nhân đô bất lý giải tha, tha ngận phiền muộn, bất tri đạo chẩm dạng thuyết chẩm dạng tố, tài năng đồng ý tha xuất khứ a.
Bất mặc san san đích đỉnh thoại: “Lão gia hòa phu nhân hoàn hữu đại thiếu gia, đô thị vi liễu nhĩ hảo……”