Hảo thư,,,,,,,,,
An tiểu âu dĩ kinh chuyển hóa thành giao nhân nhất tộc liễu, an liệt an thành hòa tha chi gian, cự ly việt lai việt viễn, dĩ hậu kiến diện hội việt lai việt thiếu, đãn chỉ yếu tri đạo đối phương hoạt đích hảo hảo đích bỉ thập ma đô hảo.
Ngưu nghiêm điểm đầu: “Hảo, ngã ký trụ liễu, ngã hội tương họa tượng phục khắc, tương thoại ngữ chuyển đạt, giả như ngã môn phiêu cục đích nhân áp phiêu đả tham đáo giá lưỡng nhân đích tiêu tức, hội cáo tố tha môn đích.”
Tô tiểu lộc dã sảng khoái đích phó liễu ngân tử.
Tô tiểu lộc vãng ngoại tẩu, khán trứ bách hủ tại sát tha đích tiên tử, tô tiểu lộc tẩu quá khứ.
Cảm giác đáo tô tiểu lộc tẩu lai, bách hủ khẩn trương liễu nhất hạ, đãn ngận khoái tha tựu tiếu liễu tiếu, tô tiểu lộc hựu bất hội nã tha chẩm ma dạng, tha khẩn trương thập ma.
“Bách cô nương, tứ hải chi đại nan đắc ngộ kiến, năng bất năng thưởng kiểm hòa ngã cật cá phạn.”
Tô tiểu lộc đối bách hủ phát xuất liễu yêu thỉnh.
Bách hủ khán liễu khán tô tiểu lộc, tha điểm đầu: “Na tẩu ba, chính hảo ngã hiện tại hữu không.”
Bách hủ một tưởng đáo tô tiểu lộc hội thỉnh tha cật phạn, tha dĩ vi tha hòa tô tiểu lộc bất hội tái kiến diện liễu đích.
Chỉ năng thuyết nhất thanh duyên phân tựu thị giá dạng kỳ diệu vô thường, dĩ tiền đích tòng na thiên khai thủy tựu quá khứ liễu, như quả tô tiểu lộc nguyện ý hòa hiện tại đích tha tố bằng hữu, na tha dã nguyện ý hòa tha tố bằng hữu.
Tô tiểu lộc tiếu liễu tiếu, lưỡng nhân nhất khởi vãng ngoại tẩu.
Xuất liễu hổ môn phiêu cục, tô tiểu lộc khai khẩu: “Bách cô nương, nhĩ đối giá nhi bỉ giác thục liễu, nhĩ tuyển nhất gia.”
Bách hủ dã bất khách khí, đại phương đích tuyển liễu tửu lâu, điểm liễu thái.
“Nhĩ kim niên quá niên chẩm ma bất hồi gia ni?”
Bách hủ vấn tô tiểu lộc, tha dĩ tiền hòa hồ trường thọ vấn quá tô tiểu lộc hứa đa sự tình, tha ngận tiện mộ tô tiểu lộc hữu na ma đa thân bằng hảo hữu, tự nhiên dã tri đạo, tô tiểu lộc mỗi niên ngoại xuất, đô hội tại niên chung thời hầu hồi gia quá niên.
Kim niên tô tiểu lộc khước một hữu hồi gia quá niên, bách hủ ngận hảo kỳ giá thị vi thập ma.
Tô tiểu lộc tiếu liễu tiếu khai khẩu: “Ngã yếu lịch luyện tự kỷ tam niên, giá tam niên đô bất hội hồi khứ quá niên, kim niên tại tô châu, minh niên hoàn bất tri đạo tại na lí ni.”
Thoại lạc, tô tiểu lộc tiếu trứ khán trứ bách hủ: “Bách cô nương nễ ni? Chẩm ma hội tại giá nhi an định?”
Bách hủ dã tiếu liễu tiếu hồi đáp: “Ngã tứ hải vi gia, giác đắc hổ môn phiêu cục hoàn toán bất thác, tựu lưu liễu hạ lai, dĩ hậu tưởng khứ kỳ tha địa phương liễu, tái ly khai.”
Bách hủ hựu vấn: “Tô cô nương, nhĩ tưởng gia mạ?”
Tô tiểu lộc điểm đầu, chẩm ma bất tưởng ni.
Đa nương khẳng định dã ngận tưởng tha, đại ca gia đích tô thế vũ hòa tam tỷ tỷ đích hài tử chu vi chu huyên, hiện tại đô năng thanh sở đích hảm nhân liễu.
Na thị tha đích gia nhân, chẩm ma khả năng bất niệm ni.
“Chân tiện mộ nhĩ a.”
Bách hủ lộ xuất tiện mộ chi sắc, tha bị bà bà phao khí, hậu lai kinh lịch đích đa liễu, hồ trường thọ hựu cáo tố tha, tha đích bà bà khẳng định bất thị tha thân bà bà, tha khẳng định thị bà bà thâu đích.
Đãn dã hữu nhất chủng khả năng, tha đích sinh mẫu sinh phụ dã thị tương tha đâu khí, chỉ thị bà bà kiểm đáo liễu tha nhi dĩ.
Bất quản thị na nhất chủng, tha đô thị một hữu thân nhân duyên phân đích, na chủng hạp gia đoàn đoàn ôn hinh đích họa diện, tha vĩnh viễn dã khán bất kiến.
“Bách cô nương, khả năng nhĩ đích phụ mẫu dã tại niệm trứ nhĩ, nhĩ na cá bà bà, ngận bất chính thường, tha đối nhĩ hữu trứ mạc danh kỳ diệu đích cừu hận, nhĩ năng cảm thụ đáo mạ?”
Tô tiểu lộc tưởng trứ na vị bách liễu phu nhân, tha nhận chân đích đối bách hủ thuyết đạo.
Bách hủ tiếu liễu tiếu: “Khả năng ba, thiên nhai chi đại, tựu toán tha môn chân đích niệm trứ ngã, ngã hựu thượng na nhi khứ tầm.”
“Như quả hoàn hữu duyên, khẳng định hội tái kiến đích.”
Bách hủ cảm thán nhất thanh, tha hòa tô tiểu lộc bất tựu thị tái ngộ kiến liễu ma.
Khả nhược tha môn đô bất tại thế thượng liễu ni, y trứ bà bà na cá tính tử, như quả chân đích thị hòa tha hữu cừu, tha đái tẩu tự kỷ tiền, nhất định hội diệt môn.
Hữu ta sự tình, tri đạo liễu vị miễn thị hảo sự, bất tri đạo dã vị miễn thị hảo sự, đãn đương tha phát sinh đích thời hầu, nhất định thị thời hầu đáo liễu.
Tửu thái thượng lai, bách hủ cấp tô tiểu lộc đảo liễu nhất bôi tửu.
Lưỡng nhân bính liễu bính bôi tử, nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung.
Cật liễu phạn chi hậu, lưỡng nhân tòng tửu lâu ly khai, yếu phân khai đích thời hầu, bách hủ đối tô tiểu lộc củng củng thủ: “Tô cô nương, hữu duyên tái kiến.”
Tô tiểu lộc dã hồi lễ: “Bách cô nương, hữu duyên tái kiến.”
Tô tiểu lộc tưởng khởi nhất kiện sự tình, tha tiếu liễu tiếu truy vấn: “Đối liễu, khứ niên quá niên ngã biểu ca na kiện sự, thị nhĩ động thủ đích ba.”
Bách hủ chinh liễu nhất hạ, nhiên hậu kiên định đích hồi đáp: “Thị ngã, như quả nhĩ thị tưởng vấn trách ngã, na thỉnh tùy tiện, đãn như quả tưởng yếu ngã tri thác, na bất khả năng, như quả tái lai nhất thứ, ngã hoàn thị hội na ma tố.”
Trượng trứ dị năng lực, đả liễu tôn bảo thiện na nhất đốn, bách hủ nhất điểm dã bất hậu hối, như quả tái trọng lai, tha hoàn thị hội động thủ đả tôn bảo thiện.
Tô tiểu lộc sướng khoái tiếu xuất thanh, tha tiếu trứ thuyết: “Bất bất bất, ngã tưởng thuyết đả đắc chân hảo, ngã dã hữu thử ý, tạ tạ nhĩ.”
Tô tiểu lộc đối trứ bách hủ huy huy thủ: “Bách cô nương, tái kiến, hạ thứ tái ngộ kiến, tựu hoán nhĩ thỉnh ngã cật phạn.”
Bách hủ hoàn lăng liễu lăng, tô tiểu lộc dĩ kinh chuyển quá thân, tẩu nhập nhân quần nhân lưu lí.
Bách hủ khán trứ tô tiểu lộc đích bối ảnh, nhất trực đáo tha đích bối ảnh tái dã khán bất kiến, tha chủy giác hoãn hoãn câu khởi, tha chuyển thân hồi phiêu cục, tha tâm tình ngận hảo.
Nhất tiến phiêu cục, tựu hữu nhân tiếu trứ vấn: “Bách cô nương ngộ kiến thập ma hảo sự liễu, tâm tình giá ma hảo a.”
Bách hủ tiếu trứ thuyết: “Hòa hảo hữu cật liễu phạn hát liễu tửu, đương nhiên cao hưng liễu.”
Hạ thứ kiến diện, như quả hạ thứ hoàn năng ngộ kiến, tha nhất định thỉnh hồi lai, tha hiện tại dĩ kinh hữu đa cá bằng hữu liễu, đãn tại tha tâm lí tối đặc biệt đích, hoàn thị hồ trường thọ hòa tô tiểu lộc giá lưỡng cá bằng hữu.
Sơ tam, tô tiểu lộc hòa trụ trì đẳng nhân cáo biệt, tha chuẩn bị ly khai tô châu thành liễu.
Tân đích nhất niên, tha chuẩn bị khứ mạc bắc tẩu tẩu.
Na biên hữu dị vực, khứ dị vực lí khán khán.
Không gian truân đích giới diện thạch, túc cú bì bì hà hào cật thượng nhất niên, giá nhất khứ đích lộ thượng, như quả tái ngộ kiến giới diện thạch, tha tựu kế tục truân trứ.
Giá khứ mạc bắc đích lộ thượng, tô tiểu lộc hựu hoán thượng liễu khinh tiện đích kính trang, bả đầu phát tùy ý nhất thúc, tha hựu thị nhất cá tuấn tiếu đích công tử ca.
Nguyên nhân vô tha, thị nhân vi tha đích hung bất đại.
Tha sai tưởng đích một thác, hữu hứa đa nhân tại các chủng thứ kích hạ biến thành liễu yêu quái sát nhân, nhi tra xuất thân phân, trảo đáo yêu quái vi nhân thời hầu đích nhuyễn nhược xử, tựu năng đối phó yêu quái.
Các châu cá địa đô thành lập liễu đặc cần môn, chuyên môn tra yêu nhân án, toàn thể bách tính dã đô đoàn kết nhất tâm, nhất đán hữu án tử, đô tẫn tâm tẫn lực bang trợ tra án.
Tô tiểu lộc lộ đồ chi trung, yếu thị ngộ kiến liễu, dã nhất định xuất thủ tương bang.
Tùy trứ lộ đồ việt lai việt hoang lương, nhân yên tiệm thiếu.
Độc trùng đa liễu khởi lai, tô tiểu lộc bất đắc bất bả khu trùng đích dược niễn toái đồ tại thân thượng, dĩ thử khu trùng.
Như thử hành lộ ngũ thiên, chung vu khán kiến liễu nhất tọa tiểu trấn, danh vi thương nhĩ trấn.
Phong xan lộ túc bán cá nguyệt, khán kiến trấn tử, tô tiểu lộc dã tưởng tiến trấn tử bão xan nhất đốn, sở dĩ tha kỵ trứ mã nhi tiến trấn.
“Công tử, nhĩ tòng na nhi lai? Khả thị tòng nhiêu châu lai? Chẩm ma thị nhĩ nhất cá nhân, quan phủ một phái binh lai mạ?”
Tô tiểu lộc cương đáo trấn môn khẩu, thủ trấn đích tiểu tương tựu nhất kiểm kỳ đãi đích nghênh liễu thượng lai, nhất phiên tuân vấn thoại ngữ vấn xuất.
( bổn chương hoàn )