Lạc tại mộ phong thân thượng đích thời hầu, mộ phong chỉ giác đắc như tọa châm chiên, đãn tha một hữu do nghi tựu phủ định liễu cải khẩu đích niệm đầu, giang vãn lâm đích đại tử dĩ kinh nhưng thủy lí liễu, liên tử thượng hựu một hữu tả tha đích danh tự, thùy nã đáo tựu thị thùy đích.
Sở dĩ đương tô tiểu lộc vấn hoàn, kỉ nhân đô trầm tĩnh hạ lai, điểm đầu ứng thanh: “Hồi phu tử, thị đích.”
Tô tiểu lộc tiếu liễu, tha ôn hòa đích khai khẩu: “Kinh quá khảo nghiệm, ngã dĩ kinh tri đạo ngã cai thu thùy vi đồ liễu, giang vãn lâm, phương lan, uông minh nguyệt, hồi khứ chi hậu hảo hảo chuẩn bị, trạch nhật hành bái sư lễ.”
Tô tiểu lộc thuyết hoàn, mộ phong kiểm sắc toàn bạch, tha nan dĩ trí tín đích sĩ đầu khán trứ tô tiểu lộc, nhãn thần lí, thị phẫn nộ bất giải hoàn hữu oán hận.
Tô tiểu lộc khán trứ mộ phong, kiểm thượng một hữu liễu tiếu ý: “Mộ phong, phẩm hành chuyết liệt âm ám, hành sự bất chính, ngã hội tương nhĩ sở tác sở vi trình thượng.”
“Bằng thập ma? Vi thập ma? Ngã chẩm ma liễu hành sự bất chính liễu, ngã minh minh bỉ tha môn trích đích đô đa, bằng thập ma nhĩ bất thu ngã hoàn yếu để hủy ngã? Bằng thập ma thị tha môn tam cá, ngã na điểm bỉ bất thượng tha môn liễu?? Giá bất công bình, giá căn bổn bất công bình!”
Mộ phong nhãn lí đích hận ý hung dũng, đương tô tiểu lộc thuyết xuất giá phiên thoại, tha tựu tri đạo tha một hữu cơ hội liễu, một hữu cơ hội, tha tựu một tất yếu tái cố kỵ thập ma, tha bất quản thập ma lễ nghi, trực tiếp vấn xuất liễu tâm lí tối tưởng vấn đích.
Đương thính đáo tô tiểu lộc thuyết giá cú thoại đích thời hầu, tha giản trực dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, tha khoái yếu phong liễu.
Tha dĩ kinh mãn tâm hoan hỉ đích đẳng trứ tô tiểu lộc thuyết xuất tự kỷ đích danh tự liễu, tha dĩ vi tô tiểu lộc thuyết xuất giang vãn lâm kỉ nhân đích danh tự, thị thuyết yếu đào thái tha môn, đãn một tưởng đáo đích thị, tô tiểu lộc bả tha môn tam nhân đô thu liễu, duy độc tha, trừ liễu tha.
“Nhĩ yếu đáp án, đẳng hồi liễu tông môn, ngã tự hội thỉnh lai kỳ tha phu tử tác chứng, nhĩ giác đắc bất công bình, na tựu nhượng tha nhân lai bình phán thị phủ công bình.”
Tô tiểu lộc đạm đạm đích khán trứ mộ phong, nhậm bằng tha mãn khang oán hận.
Trần liên lệ ý đô tại nhãn khuông liễu, sở hữu đích thoại ngữ tại khán hướng tô tiểu lộc nhãn tình thời hầu nhất cá tự đô thuyết bất xuất lai, mạc danh đích, tha bất cảm thuyết.
“Hảo, hảo, tựu toán bị cản xuất khứ, ngã dã yếu vấn cá minh bạch, giá sổ nguyệt lai, ngã đối phu tử cung cung kính kính bất cảm bất tòng, đãn phu tử tổng thị hí lộng dữ ngã, ngã tảo tựu cảm giác đáo tô phu tử đối ngã đích địch ý hòa bất hỉ, ngã hiện tại hoài nghi nhĩ thuyết nhĩ khán trọng ngã, tòng đầu chí vĩ đô thị nhất tràng súc mưu đích ác ý, vô phi thị tưởng dĩ thử chỉnh trị ngã, lệnh ngã hữu khổ nan ngôn bãi liễu.”
Mộ phong dã khoát xuất khứ liễu, tha tảo tựu bất nguyện ý tại tô tiểu lộc diện tiền phục đê tố tiểu liễu, chi tiền hoàn tưởng cân tha học nghệ, sở dĩ tài nhẫn khí thôn thanh, hiện tại, a a, đắc tội liễu tha tha tại học viện đa bán dã bất hảo quá liễu, kí nhiên như thử, na hoàn bất như nháo cá thống khoái.
Mộ phong ác khẩn song quyền, phẫn nộ đích trừng trứ tô tiểu lộc.
Tô tiểu lộc thần sắc đạm nhiên, căn bổn bất tại ý tha vô năng cuồng nộ, tha khinh miệt đích khán nhất nhãn mộ phong: “Tâm bỉ thiên cao, mệnh bỉ chỉ bạc đích ngoạn ý, thùy đối nhĩ thi ân, na đô thị thượng bối tử sát nhĩ cửu tộc đảo đại môi, nhĩ chân ứng cai chiếu chiếu kính tử, nhĩ dĩ vi nhĩ tàng đích ngận hảo mạ? Thù bất tri, nhĩ giá sửu lậu đích dạng tử, bất tri bị ngã khán thanh đa thiếu thứ.”
“Kí nhiên nhĩ thuyết ngã cố ý chỉnh trị nhĩ, na ngã bất tố điểm thập ma hoàn chân đối bất khởi nhĩ giá ma thanh minh liễu, cân trứ ngã luyện liễu sổ nguyệt, dã chỉ thị luyện kiếm đô nã bất hảo đích phế vật nhi dĩ, kiếm đạo đích quyết khiếu, nhĩ giá dạng ngu bổn như trư đích đông tây vĩnh viễn đô mạc bất đáo môn đạo, yếu nhĩ tố đệ tử hoàn bất như thu nhất đầu trư.”
Tô tiểu lộc lãnh ngôn lãnh ngữ, tê lợi vô bỉ, nhất tự tự nhất cú cú đô nhượng mộ phong sanh mục kết thiệt, thác ngạc, tu phẫn, oán hận các chủng tình tự tại tha kiểm thượng biến hóa trứ.
Mộ phong đích thủ đô tại chiến đẩu, chỉnh cá thân tử đô khống chế bất trụ đích chiến đẩu, tha nhãn tình tinh hồng, đột nhiên bạt liễu kiếm tựu triều trứ tô tiểu lộc khảm khứ, tha đại hảm trứ: “Ngã sát liễu nhĩ, ngã sát liễu nhĩ……”
Tô tiểu lộc nguy nhiên đích trạm lập tại nguyên địa, tha bế thượng nhãn, lưỡng thủ bối phụ tại thân hậu, tha lãnh lãnh câu thần: “Đối nhĩ giá dạng đích phế vật, căn bổn bất dụng ngã động thủ, ngã liên nội lí đô bất dụng vận dụng.”
Mộ phong đích kiếm liên tha thân tử đô cận bất liễu, minh minh thứ trứ quá khứ, khước tại ai thượng đích thời hầu chuyển liễu phương hướng, mộ phong nhãn hoa liễu loạn, hoàn dĩ vi tô tiểu lộc hội phân thân, đãn khán tử tế liễu, khước thị tô tiểu lộc khinh trắc thân đóa khai tha đích công kích.
Tha liên thủ đô một động, bộ tử đô một di khai, tựu thị giá ma khinh dịch tựu tị khai liễu.
Vô luận tha tái chẩm ma khoái, tha đô năng đóa khai, tha chỉ dụng nhất chỉ cước thích tha.
Lực khí bất đại, khước nhượng mộ phong bội cảm tu nhục.
Tha hồng trứ kiểm, ngạnh trứ bột tử, phong liễu nhất dạng huy vũ trứ kiếm khảm trứ tô tiểu lộc.
Tô tiểu lộc bế trứ nhãn, nhất cước nhất cước đích bả tha thích phi.
Tối hậu nhất thứ, tô tiểu lộc khinh dịch thích tại tha đích tất cái thượng, nhượng tha trọng trọng đích suất tại tô tiểu lộc cước hạ, nhi giá nhất thứ, mộ phong hoàn một hữu ba khởi lai, tô tiểu lộc nhất cước tựu thải tại tha đích đầu thượng, tương tha đích kiểm ngoan ngoan đích ma sát tại địa diện thượng, mộ phong thuấn gian bất năng động đạn, hồn thân đích lực khí nhất điểm đô sử dụng bất thượng lai.
Tô tiểu lộc lãnh lãnh đích câu thần tranh khai nhãn: “Chẩm ma, ký bất trụ ngã giáo quá đích mạ? Giang vãn lâm, cáo tố giá cá phế vật, ngã thải trụ đích huyệt vị thị thập ma huyệt.”
“Thị, thị đầu khiếu âm huyệt, giác tôn huyệt, phù bạch huyệt, thiên trùng huyệt tứ ca huyệt vị.”
Giang vãn lâm thuấn gian hồi đáp, tuy nhiên thị khái khái bính bính đích, khước thuyết đích thanh thanh sở sở.
Tô tiểu lộc cước trứ lực đích vị trí, ước mạc thị giá kỉ cá huyệt vị.
Thậm chí khả năng kỳ tha huyệt vị dã thụ đáo liễu trùng kích, tại đa cá huyệt vị thụ đáo trùng kích hạ, mộ phong thuấn gian bị tá khứ sở hữu lực, động đạn bất đắc, na phạ tha diện mục tranh nanh khí thô như ngưu dã một dụng, tha chỉ năng khuất nhục đích bị thải trứ, liên nhất căn thủ chỉ đầu đô sĩ bất khởi lai.
Tô tiểu lộc cước niễn áp liễu kỉ phân: “Thính thanh sở liễu mạ phế vật, ngã phế nhĩ nhất chỉ nhĩ đóa, giá thị nhĩ nhạ nộ ngã đích hậu quả, giá dã thị ngã cấp nhĩ thượng đích tối hậu nhất khóa, cảnh giới nhĩ dĩ hậu một hữu bổn sự tựu biệt hồi nhĩ đích vương bát xác lí.”
Tô tiểu lộc dụng lực liễu kỉ phân, mộ phong phát xuất ai hào.
Trần liên đốn thời phác thượng khứ, tha bất cảm kháo cận tô tiểu lộc, chỉ tại địa thượng bất đình khái đầu: “Tô phu tử, nhĩ nhiêu liễu mộ phong ba, nhĩ nhiêu liễu tha ba, cầu cầu nhĩ liễu……”
Tô tiểu lộc khán hướng trần liên, lãnh thanh vấn: “Ngã nhiêu liễu tha, nhĩ thế tha thụ phạt mạ?”
Trần liên ách nhiên, tha ngốc liễu nhất hội, lập mã khán hướng giang vãn lâm, khái đầu cầu trứ: “** tỷ, mộ phong thị nhĩ đích vị hôn phu a, nhĩ môn thanh mai trúc mã nhất khởi trường đại, nhĩ tựu nhẫn tâm, nhãn tranh tranh khán trứ tha bị phế điệu nhất chỉ nhĩ đóa mạ?”
“Ngã hòa tha đô yếu thối hôn liễu, dĩ hậu chỉ hội thị cừu nhân, na hữu vi cừu nhân đào tâm đào phế tố sỏa sự đích, nhĩ hòa mộ phong lang bái vi gian, câu câu đáp đáp, lang tình thiếp ý na ma hứa cửu, cứu tha chỉ nhu yếu nhất chỉ nhĩ đóa nhĩ đô bất khẳng mạ? Nhĩ dĩ hậu khả thị yếu kháo trứ tha hưởng thụ cẩm y ngọc thực đích, chỉ thị nhất chỉ nhĩ đóa nhi dĩ a.”
Giang vãn lâm kỉ hồ thị thoát khẩu nhi xuất, thuyết xuất lai hậu, tha giác đắc toàn thân sướng khoái, đặc biệt thị khán trứ trần liên nhất phó cật biết đích dạng tử, tha giác đắc giản trực thái sảng liễu, tựu tại giá nhất thuấn gian, na ta áp ức tại tha tâm đầu đích sở hữu bất khoái, toàn đô yên tiêu vân tán.
( bổn chương hoàn )
m.y bức quge
Tha đại khẩu đích hô hấp khởi tân tiên đích không khí, hung khẩu nhất chiến nhất chiến.
Mê mang, bất giải, các chủng tình tự dũng thượng tâm đầu.
Giá thị na?
Tùy hậu, thời vũ hạ ý thức quan sát tứ chu, nhiên hậu canh mang nhiên liễu.
Nhất cá đan nhân túc xá?
Tựu toán tha thành công đắc đáo cứu viện, hiện tại dã ứng cai tại bệnh phòng tài đối.
Hoàn hữu tự kỷ đích thân thể…… Chẩm ma hội nhất điểm thương dã một hữu.
Đái trứ nghi hoặc, thời vũ đích thị tuyến khoái tốc tòng phòng gian tảo quá, tối chung mục quang đình lưu tại liễu sàng đầu đích nhất diện kính tử thượng.
Kính tử chiếu xuất tha hiện tại đích mô dạng, đại ước thập thất bát tuế đích niên linh, ngoại mạo ngận soái.
Khả vấn đề thị, giá bất thị tha! Hạ tái tinh tinh duyệt độc app, duyệt độc nội dung vô quảng cáo miễn phí
Chi tiền đích tự kỷ, thị nhất vị nhị thập đa tuế khí vũ bất phàm đích soái khí thanh niên, công tác hữu đoạn thời gian liễu.
Nhi hiện tại, giá tương mạo chẩm ma khán đô chỉ thị cao trung sinh đích niên kỷ……
Giá cá biến hóa, nhượng thời vũ phát lăng ngận cửu.
Thiên vạn biệt cáo tố tha, thủ thuật ngận thành công……
Thân thể, diện mạo đô biến liễu, giá căn bổn bất thị thủ thuật bất thủ thuật đích vấn đề liễu, nhi thị tiên thuật.
Tha cánh hoàn toàn biến thành liễu lánh ngoại nhất cá nhân!
Nan đạo…… Thị tự kỷ xuyên việt liễu?
Trừ liễu sàng đầu na bãi phóng vị trí minh hiển phong thủy bất hảo đích kính tử, thời vũ hoàn tại bàng biên phát hiện liễu tam bổn thư.
Thời vũ nã khởi nhất khán, thư danh thuấn gian nhượng tha trầm mặc.
《 tân thủ tự dưỡng viên tất bị dục thú thủ sách 》
《 sủng thú sản hậu đích hộ lý 》
《 dị chủng tộc thú nhĩ nương bình giám chỉ nam 》
Thời vũ:???
Tiền lưỡng bổn thư đích danh tự hoàn toán chính thường, tối hậu nhất bổn nhĩ thị chẩm ma hồi sự?
“Khái.”
Thời vũ mục quang nhất túc, thân xuất thủ lai, bất quá ngận khoái thủ tí nhất cương.
Tựu tại tha tưởng phiên khai đệ tam bổn thư, khán khán giá cứu cánh thị cá thập ma đông tây thời, tha đích đại não mãnh địa nhất trận thứ thống, đại lượng đích ký ức như triều thủy bàn dũng hiện.
Băng nguyên thị.
Sủng thú tự dưỡng cơ địa.
Thật tập sủng thú tự dưỡng viên. Võng trạm tức tương quan bế, hạ tái tinh tinh duyệt độc app vi nâm đề cung đại thần phu bạch như tuyết đích
Ngự thú sư?