“Nhĩ biệt thuyết liễu.”
Tôn như tuyệt vọng đích bế thượng nhãn tình, hựu thị giá ta thoại, tha thính phiền liễu, tha hảo thống khổ.
Tha cai chẩm ma bạn?
Tha bất tưởng yếu quá hòa nương nhất dạng đích nhân sinh, tha bất tưởng, hảo thống khổ, thống khổ đích tưởng tử.
“A như, nhĩ thái nhượng nương thương tâm liễu, nương thập nguyệt hoài thai sinh hạ nhĩ, nhĩ thân thượng lưu trứ đích cốt huyết, khả đô thị nương cấp nhĩ đích, nhĩ chẩm ma năng giá dạng hồi báo nương a, a như, nhĩ đáo để cân thùy học phôi liễu, nhĩ chẩm ma biến thành giá dạng liễu a……”
Dương thị khóc trứ khống tố.
Tôn như ma mộc đích tòng địa thượng khởi lai, hồi liễu phòng gian.
Nhị muội tam muội nhất kiểm kinh khủng, khước bất cảm khai khẩu.
Tôn như khán trứ tha môn, bế thượng nhãn khinh khinh đạo: “Khoái thụy ba, tỷ tỷ tại ni.”
Thính đáo tha đích thanh âm, nhị muội tam muội tài an ổn đích thụy hạ.
Tôn như thính đáo dương thị tha trứ trầm trọng đích bộ phạt khứ thụy hạ, một đa cửu, dương thị đích trầm trọng hô hấp tựu hưởng khởi.
Tôn như vô pháp nhập thụy, tha tâm trung mê mang phát không, tha nhược thị tượng nhị muội tam muội nhất dạng cai đa hảo, giá dạng tha tựu hội thành vi dương thị hỉ hoan đích thính thoại đích hài tử, giá dạng tha tựu bất hội giá ma thống khổ liễu.
Tôn như bất cấm đích tế tưởng, tha thị thập ma thời hầu giác đắc giá dạng bất hảo ni?
Khả năng thị hữu nhất thứ, bất tiểu tâm lộ quá vương phu tử gia thời hầu, thính đáo tha môn phu thê tế ngữ chi thanh ‘ ai, chân tạo nghiệt liễu, tôn dũng khả chân bất thị cá nhân, na dương thị dã chân một cốt khí, tôn dũng nhượng tha tố xá tựu tố xá, bỉ cẩu đô bất như, cẩu hữu thời hầu đô hoàn khí lưỡng phân ni, ngã khán na cá dương thị khả một khí tính. ’
Hựu hoặc giả, thị lộ quá thư viện na nhất thứ, thính đáo phu tử vấn học tử môn, nam tử ứng đương như hà tố, hữu nhất học sinh hồi đáp ‘ hồi phu tử, tố nam tử, ứng đương đỉnh thiên lập địa tẫn trách nhậm, học sinh dã bất tri đạo chẩm dạng tài toán chân chính đích nam tử, đãn học sinh tri đạo, vi nam tử, bất khả tượng tôn dũng na dạng ’
Hựu hoặc giả thị lộ quá thủy đường thời hầu, thính đáo thẩm thẩm môn thảo luận chi thanh ‘ tôn gia na khẩu tử khả chân một tì tính a, cân diện đoàn tự đích, giá thế thượng chẩm ma hữu giá dạng đích nhân a, tôn dũng mạ đích khả thị chân nan thính, yếu ngã cô nương thành giá dạng, ngã đô hội bị tha khí tử, nan quái tha nương gia nhân tòng lai một kiến quá, hữu giá dạng đích khuê nữ, phạ thị giá bối tử đô bất tưởng tái khán kiến liễu ’
Thái đa thứ liễu, tha mỗi thứ thính đáo, kháp hảo đô ký tại tâm lí, hồi gia vô sổ thứ tế tưởng, vô sổ thứ đích tưởng.
Tha hoàn quan sát biệt nhân gia đích nam đinh đô thị chẩm dạng đích.
Tha khai thủy phát hiện, một hữu nhân tượng tôn dũng giá dạng mạ, một hữu nhân quá tha nương giá dạng đích nhật tử, tha tiệm tiệm bất cam tâm.
Đãn giá dạng bất cam, khước thập ma đô cải biến bất liễu, chân thống khổ a.
Tha dĩ vi tha năng cải biến nương, năng cứu nương, khả nương nhất điểm dã bất tưởng cải biến, một hữu nhân cáo tố tha, tha hoàn năng chẩm ma tố?
Tôn như thụy bất trứ, tha đích tâm tượng thị hữu thạch đầu tại tạc, thái đông liễu, tha bất tại ý tự kỷ bát tuế liễu, hoàn cân lục tuế tả hữu nhất dạng đại tiểu, tha bất tại ý tôn dũng một hữu tẫn đương đa đích trách nhậm, đãn tha tại ý sinh tha đích dương thị, tha bất tưởng dương thị giá dạng háo tẫn tự kỷ, tha tại ý đồng bào muội muội, tha bất tưởng muội muội môn trường đại liễu, cân hóa vật nhất dạng bị mại tẩu, tòng thử thành vi đệ nhị cá dương thị.
Khả tha chẩm ma bạn ni? Thùy năng lai cáo tố tha a.
Tô tiểu lộc tại thính hoàn tôn dũng hồi gia đích sự tình, tựu minh bạch liễu ngưu tể thuyết đích thoại.
Dương thị dĩ kinh vô khả cứu dược, sở dĩ một tất yếu tố thập ma.
Thậm chí thị tha đích hài tử, đô hội tiệm tiệm như tha nhất dạng, tôn như đảo thị hữu kỉ phân bổn tính, đãn tùy trứ thời gian, tha đích bổn tính dã hội tiêu thất.
Tôn như tại ý dương thị, tại ý muội muội, tối chung tha dã thị khiêu bất xuất khứ đích.
Tại tha môn giá dạng đích gia lí, tự cứu đô nan, hà huống thị cứu muội muội, đoạn xá bất hạ, tối chung đích kết cục chỉ hội thị đồng hóa.
Đệ nhị thiên khởi lai, tô tiểu lộc tha môn tựu minh hiển đích cảm giác đáo, tôn như thậm chí khí diễm hạ khứ liễu.
Tha tố thập ma đô đê trứ đầu, duy duy nặc nặc đích.
Ngưu tể hòa tô khoát đô một chú ý tha.
Tô tiểu lộc đảo thị đa khán liễu hội tôn như.
Tha đích quan chú, tôn như cảm giác đắc đáo, hảo kỉ thứ, tôn như đô đào liễu, tô tiểu lộc khán tha giá dạng, dã tựu bất lão khán tha.
Tại tôn gia đích kỉ thiên, một hữu thập ma dị thường.
Ngận khoái tựu đáo liễu bán cá nguyệt kỳ hạn.
Ngưu tể hòa tô khoát đô chuẩn bị xuất thành khứ khán khán na phiến sơn.
Tô tiểu lộc giác đắc dã khả dĩ khứ khán khán, bình thời thập ma dã khán bất xuất, giá cá thời hầu khả năng hội khán xuất điểm thập ma.
Tha môn chính chuẩn bị xuất môn.
Dương thị xuất môn lai, khán kiến tha môn, tha lập mã đê hạ đầu, khiếp khiếp đích tiểu thanh đích vấn: “Kỉ vị tiên nhân, nhĩ môn khán kiến ngã nữ nhi liễu mạ? Tựu thị a như, mỗi thiên cấp nhĩ môn tống phạn đích tiểu cô nương……”
Dương thị đê trứ đầu, tha thủ túc vô thố, hồn thân đô nan thụ.
Tô tiểu lộc trành trứ tha khai khẩu: “Nhĩ nữ nhi bất kiến liễu mạ?”
Ngưu tể hòa tô khoát đô một khai khẩu, hiển nhiên một đả toán đả lý giá cá nữ nhân.
Dương thị tâm hoảng hoảng đích, tha diện đối tô tiểu lộc, phi thường đích bất tự tại, đãn tưởng trứ nữ nhi, tha ngạnh trứ đầu bì khai khẩu: “Thị, thị đích, như quả nhĩ khán kiến a như liễu, thỉnh nhượng tha cản khẩn hồi gia.”
Tôn như bất tri đạo bào khứ na nhi liễu, chẩm ma đô trảo bất đáo, dương thị hữu ta sinh khí, như quả bất thị tôn như trảo bất đáo, tha tựu bất dụng kiến giá kỉ vị tiên nhân.
Hoặc hứa thị đồng vi nữ nhân, dương thị tại cường đại đích tô tiểu lộc diện tiền sĩ bất khởi đầu lai.
Tô tiểu lộc một đa tại ý dương thị, tha đạm đạm đích ‘ ân ’ liễu nhất thanh, tựu đối trứ ngưu tể hòa tô khoát khai khẩu: “Sư đệ, tiểu khoát, tẩu ba.”
Tam nhân xuất môn.
Dương thị sĩ đầu khán trứ tam nhân bối ảnh, thần sắc hữu ta ngốc ngốc đích, tha vạn vạn một tưởng đáo, tô tiểu lộc cánh nhiên hoàn thị tha môn chi trung đích trường giả.
Đồng dạng thị nữ tử, tha chẩm ma hội giá ma, giá ma đích bất nhất dạng?
Dương thị bất do đích hưởng khởi tôn như thuyết tha đích thoại ngữ, tôn như ngận tiện mộ đích, ước mạc tựu thị giá dạng, khả, khả na thị nhân vi tha thị tiên nhân tài giá dạng đích, tiên nhân tựu thị tiên nhân, tựu toán thị nữ tử dã thị bất nhất dạng đích.
Như quả tha thị phổ thông nữ tử, na tha tuyệt đối bất hội giá dạng, tha chỉ hội hòa tha nhất dạng, sở hữu đích nữ nhân đô thị nhất dạng đích.
Như thử tưởng, dương thị hảo thụ liễu ngận đa.
Tô tiểu lộc kỉ nhân thượng sơn, khán kiến liễu bất thiếu nhân đô tại thượng sơn, hữu đại nhân hữu tiểu hài, dị tượng hi kỳ, thả dã một ngộ kiến thập ma nguy hiểm, canh hà huống hoàn hữu giá ma đa tu sĩ, sở dĩ bất thiếu bách tính dã ngận đại đảm, cân trứ khán, đẳng kỳ quan tái hiện.
Tôn như mặc bất tác thanh đích tiến sơn, bất hòa nhân đáp thoại, tha khán kiến liễu tô tiểu lộc kỉ nhân, đãn chỉ thị nhất nhãn, tha tựu khắc ý đóa tị liễu.
Dã tựu thị nhất nhãn, tô tiểu lộc cảm thụ đáo liễu, đãn tha trảo, chỉ khán kiến nhất cá nhất thiểm quá khứ đích tiểu thân ảnh, cách trứ viễn, nhân vi nhân thái đa, dã một khán thanh, tô tiểu lộc vi vi trứu mi.
Tô khoát khán tha đình hạ, tựu lai vấn: “Tỷ tỷ chẩm ma liễu?”
Tô tiểu lộc nghi hoặc khai khẩu: “Ngã hảo tượng khán kiến na cá tiểu cô nương liễu, đãn thái viễn liễu, một khán thanh sở, khả năng bất thị.”
Tôn như như quả xuất hiện tại giá lí, tô tiểu lộc tựu giác đắc hội ngận kỳ quái, tôn như hữu na ma đa yếu tố đích sự tình, tha bất thị cá tham ngoạn đích cô nương, tôn như căn bổn bất khả năng lai giá lí.
Khả năng thị tha nhận thác liễu.
“Tiểu hài tử trường đích tượng đích đô soa bất đa, khả năng thị khán thác liễu.”
Tô tiểu lộc tiếu liễu tiếu thuyết, nhiên hậu kế tục tẩu, tha tưởng, như quả tôn như chân đích lai liễu, na tha chú ý nhất dạng, hạ thứ tái khán kiến tựu năng khán thanh sở đáo để thị bất thị.
Vô đạn song tương quan
_