“Một sự, ngã hòa tiểu ngưu ca dã hội lưu ý nhất hạ đích.”
Tô khoát tiếu trứ thuyết, tha một chú ý tôn như, sở dĩ một khán trứ, đãn thị tỷ tỷ tại ý đích, tha tựu hội đa lưu kỉ phân thần.
“Hảo.”
Tô tiểu lộc điểm đầu.
Tùy trứ nhật lạc hoàng hôn, thiên biên trán phóng xuất huyến lệ đích hà quang, ngũ thải ban lan phi thường đích phiêu lượng.
Chỉnh tọa sơn đầu đô bị chiếu lượng trứ.
Không khí lí, hữu đạm đạm đích hoa hương, nhượng nhân thân tâm đô ngận thư phục, tùy trứ trận trận thanh phong xuy trứ, canh thư phục liễu, minh minh dĩ kinh nhập đông, xuy diện lai đích, ứng cai thị hàn phong thứ cốt tài đối, đãn giá cổ phong, uyển như xuân hạ, phác diện bất giác hàn lãnh, chỉ nhượng nhân bất do bế thượng nhãn, thư triển tứ chi lai hô hấp giá cam điềm đích khí tức.
“Oa, khoái đa hấp lưỡng khẩu tiên khí, trừ bách bệnh.”
Hữu phụ nhân kích động đích đối tự kỷ hài tử thuyết trứ, tiểu hài tử thính thoại đích bế thượng nhãn, thâm thâm đích hô hấp trứ giá thanh hương đích không khí.
Như thử nhượng nhân thư phục đích không khí, khẳng định thị tiên khí, tác vi phổ thông nhân, bảo vật thị trảo bất đáo liễu, đãn năng văn thượng kỉ khẩu giá linh khí, đô giác đắc thân thể thư phục liễu, đông đích yêu dã bất chẩm ma đông liễu, hồn thân đô giác đắc hữu kính.
Như thử tiên khí, hoàn bất nhượng tự gia hài tử đa hấp lưỡng khẩu!
Tu sĩ môn trảo liễu nhất quyển, bất quản thị thiên thượng phi đích, hoàn thị các chủng dị năng pháp khí tề tề thượng trận, y nhiên thập ma đô một hữu trảo đáo.
Như thử lưỡng cá thời thần, đương thiên biên hà quang tiêu tán, không khí lí bất tái hữu thanh hương, nhân môn khai thủy hạ sơn.
Tu sĩ môn tự nhiên thị úc muộn bất dĩ.
Vô sổ đích phổ thông nhân, đô thị nhất kiểm mãn túc, đối vu tha môn lai thuyết, phản đảo thị hi vọng giá cá bảo vật bất yếu na ma khoái bị trảo đáo, năng nhượng tha môn đa hấp hấp tiên khí.
Đương nhiên liễu, giá dạng đích bảo vật, tha môn dã hi vọng vĩnh viễn bất yếu bị trảo đáo, giá dạng mỗi bán nguyệt tựu lai hấp, thuyết bất định quá bất liễu đa cửu, tha môn dã năng tu tiên liễu ni.
Tưởng quy tưởng, đại gia đô tri đạo giá dạng tưởng pháp bất hiện thật, bảo vật tổng hữu bị trảo đáo đích nhất thiên, một hữu bị trảo đáo, chỉ thị bảo vật đích hữu duyên nhân hoàn một hữu xuất hiện nhi dĩ.
Đại gia lục tục hạ sơn, bách tính môn thuyết thuyết tiếu tiếu, thuyết trứ tự kỷ hấp liễu tiên khí chi hậu đích biến hóa.
Tại nhân quần bất khởi nhãn lí diện, tôn như khoái tốc đích hạ sơn liễu, tô khoát khán kiến tha liễu, đãn nhân thái đa, tôn như bào đích ngận khoái, tha thật tại thị linh hoạt đích bất tượng dạng, cánh nhiên bị tha đóa điệu liễu.
Tô khoát hồi đáo tô tiểu lộc thân biên, tự tang đích khai khẩu: “Tỷ tỷ, ngã khán kiến na cá tiểu thí hài liễu, đãn tha hảo linh hoạt, tả hữu chuyển ngã tựu khán bất kiến tha liễu, dã bất tri đạo tha bào thập ma, ngã hựu bất cật nhân!”
Tha tố thủ hộ thú, tha dã bất cật nhân a, tựu toán nhân hảo cật, tha dã bất cật, tha hựu một phong một sỏa, cật nhân thị yếu triêm nhân quả đích.
Giá bình bình vô kỳ đích lưỡng cước thú, bổn tựu thụ thiên đạo tí hộ, tha yếu động, na dã chỉ năng thị bảo hộ.
Ngưu tể thiêu mi: “Hữu ý tư.”
Tại giá ma đa chính thường nhân lí, tôn như hiển đắc phi thường bất chính thường, tha môn chú ý đáo liễu.
Tưởng trứ giá kiện sự dĩ kinh chỉnh chỉnh hữu lưỡng cá nguyệt liễu, một hữu nhậm hà tu luyện chi nhân năng trảo xuất lai, ngưu tể, tô tiểu lộc hòa tô khoát tam nhân tâm trung đô dĩ kinh liễu nhiên, một hữu bị nhân trảo đáo, hoặc hứa thị nhân vi căn bổn một hữu nhân tưởng đáo, dị tượng quan kiện hội hòa nhất cá bình bình vô kỳ đích hài tử hữu quan hệ.
Tha môn năng phát hiện, dã thị nhân vi chính hảo trụ tại liễu tôn như gia.
Tôn như đích gia, tại giá tiểu trấn hiển nhiên thị tối bất hảo đích, trừ liễu gia cùng, hoàn hữu tha môn giá cá gia, sở dĩ đương chỉnh cá tiểu trấn đô trụ mãn liễu, tài hữu nhân lai tuân vấn tha gia.
Tô tiểu linh đảo thị nhất trực đối tôn như cảm hưng thú.
Tô khoát hòa ngưu tể thị một hữu đích, tô khoát vãn trứ tô tiểu lộc đích thủ tí vấn: “Tỷ tỷ, nhĩ thị chẩm ma phát hiện tha đích a.”
Tô khoát cân trứ ngưu tể học liễu ngận đa huyền thuật, tha nhất khán tôn như hòa dương thị, đô giác đắc một cứu, đảo thị tô tiểu lộc, đối tôn như hữu ngận đa quan chú, liên tưởng đáo hiện tại, tô khoát giác đắc nhất định thị tô tiểu lộc phát hiện liễu thập ma.
Tô tiểu lộc tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Một hữu phát hiện, chỉ thị giác đắc tha thái đổng sự, ngận tượng tam tỷ tỷ tiểu thời hầu.”
Khán trứ tôn như, tha tưởng đáo liễu tô tiểu linh tiểu thời hầu, sở dĩ nhẫn bất trụ đối tôn như đa liễu kỉ phân quan chú.
Tô khoát hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai thị giá dạng.
Tô tiểu lộc tiểu thời hầu tha một tại, tha bất tri đạo tô tiểu linh na thời hầu thị chẩm ma dạng đích, đãn hậu diện nhận thức liễu, dã tri đạo tô tiểu linh nhân ngận hảo, ngận quan tâm tô tiểu lộc, thị ngận hảo đích tỷ tỷ, tha đặc biệt đổng sự.
Tái khán khán tôn như, chiếu cố mẫu thân, chiếu cố muội muội, dã thị phi thường đổng sự, tô khoát thập ma đô minh bạch liễu, nguyên lai thị nhân vi liên tích.
Tô khoát lập mã đối ngưu tể khai khẩu: “Tiểu ngưu ca, nhĩ bang nhất hạ tha ba.”
Ngưu tể điểm đầu: “Khả dĩ.”
Nguyên bổn tôn như hòa tha thị một hữu duyên đích, đãn sự tình thiên biến vạn hóa, tiệm tiệm tựu hữu duyên phân liễu, khả dĩ điểm hóa nhất hạ, đãn hội bất hội thành công tựu bất tri đạo liễu.
Đẳng tha môn hồi đáo tôn như gia, chủ ốc tảo tựu quan môn liễu, tha môn dã một hữu đả nhiễu, nhi thị các tự hồi ốc thụy hạ liễu.
Giá tựu thị tôn như đích gia, tôn như bất khả năng ly khai.
Tha môn an an tĩnh tĩnh đích thụy hạ, chủ ốc lí tiểu phòng nội, tôn như tâm khiêu như lôi cổ, tha tranh trứ nhãn tình, căn bổn vô pháp nhập thụy, tưởng trứ kim thiên kinh tâm động phách soa điểm bị phát hiện, tha tựu nan dĩ bình tĩnh.
Hoàn hảo tựu thử kết thúc liễu, bất nhiên tha khẳng định hoàn đản liễu.
Tôn như tương thủ thân nhập hoài trung, thủ xuất dụng thụ diệp tử bao trụ đích tiểu bao bao, khẩn khẩn đích niết tại thủ tâm phản phục bình tức khí tức, dạ lí tĩnh tiễu tiễu, thập ma sự tình dã một hữu, tôn như dã tiệm tiệm lãnh tĩnh hạ lai, tương diệp tử bao bao trọng tân phóng nhập hoài trung, giá tài tiệm tiệm nhập thụy.
Đệ nhị nhật khởi lai, tôn như chiếu dạng cấp tô tiểu lộc tha môn tống phạn thái, tha đê trứ đầu, bất nghênh thượng tô tiểu lộc tha môn đích mục quang.
Tôn như đích đóa tị, thái minh hiển.
Tô khoát khổ trứ kiểm: “Giá tiểu thí hài, chân thị thảo yếm a, tha căn bổn bất tri đạo tha hội thác quá thập ma.”
Ngưu tể đích điểm hóa, tha duy nhất năng trảo trụ đích cứu mệnh cơ hội, tha bất yếu, khả tựu thập ma đô một hữu liễu.
Tôn như ngận hại phạ, đãn nhất thiên hạ lai, tha sở huyễn tưởng đích sự tình toàn đô một hữu phát sinh.
Dương thị khí sắc ngận soa, dĩ tiền tựu trừ liễu ốc tử chu vi, tha na nhi dã bất khứ, hiện tại tô tiểu lộc tha môn trụ tại gia lí, dương thị liên môn dã bất xuất liễu.
Nhất gia nhân lí, chỉ hữu tôn như tiến tiến xuất xuất.
Na cá chỉ tại vãn thượng hồi lai quá nhất thứ đích nam nhân, nã liễu tiền tựu tại một hữu hồi lai quá.
Tôn như ngận mang, đãn tha bất hảm luy dã bất bão khuất, tố sự tình dã ngận nhận chân.
Vãn phạn một hữu nhục, chỉ hữu hi phạn hòa hàm thái, chỉ thị hi phạn, tha đô bả hi phạn ngao đích lạn lạn đích, ngũ cốc bổn thân đích vị đạo thị ngận hương đích.
Tô tiểu lộc tiến nhập trù phòng thời hầu, oa nội tại cô đô đô đích mạo phao phao, tôn như tại táo đài biên, phóng nhập liễu kim ngọc bổng tử toái, tô tiểu lộc lai, hách liễu tha nhất khiêu, thất thanh ‘ a ’ liễu nhất thanh.
Tôn như phản ứng phi thường khoái, sở dĩ giá nhất thanh tịnh bất đại, a nhất thanh chi hậu, tôn như lập mã tựu hồi thần liễu, tha thùy hạ mục quang, khẩn trương đích tiên khai khẩu: “Tiên giả, nhĩ hữu thập ma sự tình nhĩ phân phù ngã, ngã khứ tố, trù phòng tạng, nhĩ biệt tiến lai.”
Tôn như nhất thị hại phạ, nhị dã chân đích giác đắc trù phòng tạng, tượng thị tô tiểu lộc giá dạng tiên khí phiêu phiêu nhất trần bất nhiễm đích nhân, bất ứng cai tiến trù phòng lí diện lai, nan quái nương tại tha diện tiền vô địa tự dung, giá dạng đích tiên giả, na cá nữ tử tại tha diện tiền bất tự tàm hình uế ni.
Vô đạn song tương quan
_