Tuyệt
Bách liễu thanh tỉnh liễu kỉ phân, tha tựu thị yếu đắc đáo tha.
Tựu toán thị tha tử liễu, tha dã yếu hòa tha mai tại nhất khởi, thượng thứ một đắc đáo chí bảo liên hoa, tha phá liệt đích kim đan chung cứu thị toái liễu, một hữu chí bảo, tha độ bất quá kiếp, tha hoạt bất liễu đa cửu liễu, sinh tiền đích tâm nguyện một năng thật hiện, na tử liễu tha nhất định yếu như nguyện.
Liễu ngữ yên cân tha nhất bối tử, sinh liễu nhi tử hữu liễu tử tự, dĩ kinh túc cú liễu.
Tha dĩ kinh na ma đại độ phóng quá tha môn giá ma cửu liễu, như kim dã cai tha như nguyện liễu.
“Bả ngã gia tiểu nha đầu phóng xuất lai, ngã cân nhĩ tẩu tựu thị liễu.”
Kỷ trường viễn khán trứ liễu nguyệt lan khai khẩu, tha như kim một lưỡng thiên hảo hoạt, năng dụng tha giá tàn khu bả hài tử hoàn hồi lai, trị liễu.
Kỷ hằng hòa kỷ lan nhất kiểm đam ưu: “Gia gia, bất năng đáp ứng tha.” Tuyệt
Bách liễu lãnh hanh nhất thanh: “Nhĩ môn giá ma đa nhân, tưởng yếu chế phục ngã, đích xác bất nan, đãn ngã tưởng yếu bách ngữ tử dã ngận khinh dịch, tựu thị bất tri đạo nhĩ môn năng bất năng bỉ ngã canh khoái liễu.”
Tha hựu bất thị sỏa tử, phóng liễu bách ngữ na nhi thị na ma khinh dịch đích sự tình.
Kỷ trường viễn trầm thanh đạo: “Thập ma đô biệt thuyết liễu, chân luận bối phân, tha hoàn thị nhĩ môn cô bà, thị trường bối, ngã hoạt đáo giá cá niên kỷ liễu, nhất thiết tảo dĩ viên mãn, sự tình nhân ngã nhi khởi, như kim năng tòng ngã giá lí kết thúc, ngã hào vô oán ngôn.”
Kỷ trường viễn thuyết hoàn tựu khán hướng bách liễu: “Sư muội, ngã như kim thối bất năng tẩu, nhĩ yếu đái ngã tẩu na chỉ năng tân khổ nhĩ liễu, bách ngữ tại na lí, nhượng tha hồi gia hòa đa nương đoàn tụ ba.”
Bách liễu khán trứ kỷ trường viễn, hoảng hốt gian hảo tự khán kiến liễu tằng kinh nhượng tha tâm động đích sư huynh, tha nhẫn bất trụ triều trứ kỷ trường viễn tẩu lai, tha dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, hoàn hảo tha thân thể ngạnh lãng, tòng giới tử không gian thủ xuất mộc luân y.
Tha bả thược thi nã liễu xuất lai, đối kỷ hằng kỷ lan thuyết đạo: “Bả nhĩ môn gia gia bão đáo thượng diện.”
Kỷ hằng kỷ lan một động. Tuyệt
Kỷ trường viễn lệ thanh đạo: “Thính thoại.”
Kỷ hằng kỷ lan bả kỷ trường viễn bão đáo mộc luân y thượng tọa trứ, kỷ trường viễn khán hướng bách liễu khai khẩu: “Chỉ yếu sư muội thủ tín, nhất thiết như nhĩ sở nguyện.”
Kỷ hằng hòa kích lãng bả kỷ trường viễn thôi liễu quá khứ.
Bách liễu thần sắc hữu ta biến hóa, tha tự hồ hữu ta vô thố.
“Thược thi nã lai.”
Kỷ trường viễn khai khẩu.
Bách liễu lập mã bả thược thi nhưng cấp liễu kỷ hằng hòa kỷ lan. Tuyệt
Kiến một hữu yếu động thủ đích ý tư, bách liễu tựu thượng tiền thôi tẩu kỷ trường viễn.
Bách hủ dã hòa kỷ hằng kỷ lan khứ trảo bách ngữ liễu.
Tô tiểu lộc kỉ nhân cân thượng liễu bách liễu.
Bách liễu khán trứ tô tiểu lộc cân lai, thần sắc lập mã lãnh hạ lai, âm trầm đạo: “Nhĩ cân trứ ngã càn thập ma? Nhĩ thị bất thị tưởng vi bách hủ xuất đầu?”
Tô tiểu lộc bất khách khí đích phiên liễu cá bạch nhãn: “Lão yêu bà, nhĩ thiếu hồ thuyết bát đạo liễu, ngã khả một cân trứ nhĩ.”
Tô khoát dã hanh hanh: “Tựu thị tựu thị, thùy cân trứ nhĩ liễu, ngã môn minh minh thị cân trứ kỷ lão gia.”
Ngưu tể bất thuyết thoại, đãn diện đối bách liễu nhãn thần thời hầu, dã thị ngận vô ngữ. Tuyệt
Bách liễu khí kết, tha một hảo khí đích khai khẩu: “Na nhĩ môn cân trứ tha càn thập ma? Tha hiện tại thị ngã đích liễu, thùy lai thưởng ngã tựu yếu thùy tử!”
“Sách……”
Tô tiểu lộc ngận hiềm khí, bách liễu khí đích trừng đại liễu nhãn, hận hận đích trành trứ tha.
“Nhĩ dã bất khán khán, kỷ lão đầu đô đa đại liễu, yếu bất thị ngã tại, nhĩ đương tha năng giá dạng cân nhĩ thuyết thoại? Tha tựu kỉ thiên hoạt đầu liễu, ngã cân trứ, thị vi liễu tùy thời cấp tha cật dược hòa hạ châm, nhĩ tưởng đái trứ tha ẩn độn, na bất xuất lưỡng cá thời thần, tha tựu hội biến thành nhất cụ thi thể.”
Tô tiểu lộc giác đắc bách liễu bệnh nhập cao hoang, tha thị chân một tưởng đáo, bách liễu hoạt liễu bách đa tuế, cánh nhiên hội hữu giá dạng đích nhất diện, tha đối kỷ trường viễn, hữu thái trọng thái trọng đích huyễn tưởng liễu.
Na phạ hiện tại đích kỷ trường viễn khô sấu đích tượng thị khô lâu, đầu phát hi sơ một đa thiếu, nhục bì dã đô thương lão tùng thỉ, thậm chí liên tẩu đô tẩu bất liễu, bách liễu y nhiên vi tha tâm động, y nhiên tưởng yếu đắc đáo tha.
Bách liễu đả phẫn liễu, kiểm thượng na phấn ngận hậu, bạch đích cân man đầu tự đích, đãn tuế nguyệt đái khứ liễu tha niên khinh dung nhan, thương lão đích tha trứu văn mãn kiểm, nhân vi bình thời khắc bạc lãnh mạc, tha đích thần khí dã hữu nhất cổ lệ khí, sử đắc tha khán khởi lai ngận độc lạt hung ngoan. Tuyệt
Nhân vi bách liễu giá dạng, sở dĩ tha cấp kỷ trường viễn xuất liễu cá chủ ý, kỷ trường viễn tưởng đô một tưởng tựu đồng ý liễu.
Kỷ trường viễn khán liễu khán tô tiểu lộc, đối trứ bách liễu khai khẩu: “Sư muội nhược thị tưởng đa đồng đích đoàn tụ kỉ thiên, na tựu đương giá kỉ vị tiểu bối bất tồn tại ba.”
Bách liễu khán hướng kỷ trường viễn, khán tha thần sắc ôn hòa, tha mạc danh nhu thuận hạ lai, đãn khán trứ tô tiểu lộc kỉ nhân, hoàn thị bất mãn: “Thập ma dược, nã cấp ngã ngã lai uy tựu hành liễu.”
Tô tiểu lộc lãnh tiếu: “Cật dược dung dịch, trát châm nhĩ hội mạ? Tựu toán nhĩ nhãn tình phóng quang trảo chuẩn huyệt vị liễu, na ngã giá nhất sáo ngân châm, nhĩ hữu mạ?”
Bách liễu ách nhiên, bất tái thuyết thoại liễu.
“Tô cô nương, giá kỉ nhật hữu lao nhĩ môn liễu, sư muội bất hội đái ngã tẩu thái viễn đích, trừ liễu thi châm cật dược, hoàn thỉnh nhĩ môn bất yếu lai đả nhiễu ngã môn.”
Kỷ trường viễn đối trứ tô tiểu lộc kỉ nhân từ tường thuyết đạo. Tuyệt
Tô tiểu lộc vi vi nhất tiếu điểm đầu: “Khả dĩ.”
Kỷ trường viễn hận bách liễu, đãn canh bất tưởng hòa tha hữu củ triền, đãn bách liễu chấp niệm liễu bách niên, bất hội khinh dịch phóng khí, huyễn tưởng dã bất hội khinh dịch hủy diệt, sở dĩ hữu bạn pháp tha tựu yếu thí.
Nhập liễu chủ viện, bách liễu tựu lãnh thanh đối tô tiểu lộc kỉ nhân thuyết: “Nhĩ môn trụ na lí khứ, hữu sự tình ngã hội khiếu nhĩ môn, một sự bất yếu kháo cận giá lí, nhượng kỷ gia đích nhân đái liễu nhân tựu cản khẩn xuất đảo.”
Thuyết hoàn, bách liễu tựu đái trứ kỷ trường viễn tiến liễu chủ viện.
Tô tiểu lộc kỉ nhân khứ liễu bàng biên thiên viện.
Một đa cửu bách ngữ tựu bị đái quá lai liễu, tha thần tình mộc nột, tô tiểu lộc cấp tha bả mạch, thể nội một hữu trung độc đích ngân tích, tinh thần thượng đích đả kích, tựu nhu yếu thời gian mạn mạn dưỡng liễu.
Tô tiểu lộc khai nhất ta dưỡng thân dược phương cấp kỷ lan. Tuyệt
Kỷ lan kỷ hằng đái trứ bách ngữ tựu tiên xuất đảo liễu.
Bách hủ hòa hồ trường thọ lưu liễu hạ lai.
Tha môn đô tại đẳng, giá cá bạn pháp, thùy dã bất tri đạo năng bất năng hữu dụng.
Bách hủ tưởng khởi tằng kinh, tha thuyết đạo: “Ngã tòng lai một kiến quá bà bà giá dạng đích nhất diện, tại ngã ấn tượng lí, tha yếm hận nam nhân, yếm hận nam nữ tại nhất khởi, sở dĩ tha tòng bất đả phẫn, dã thảo yếm ngã đả phẫn, tha na ma ái ngã gia gia, chân đích hội phá diệt mạ?”
Tiểu thời hầu thính tối đa đích, tựu thị đả kích hòa nhục mạ, bách hủ tòng một tưởng quá hội hữu kim thiên giá họa diện.
Tha ký ức lí đích bà bà, tổng thị nhất thân hắc y, lãnh mạc khắc bạc âm ngoan.
Đãn kim thiên đích bà bà, xuyên liễu lam sắc đích y phục, phác phấn đồ chi. Tuyệt
“Na ngã bất tri đạo, ngã chỉ năng thuyết giá thị nhất cá hạ hạ thiêm bạn pháp, phản chính tử mã đương tác hoạt mã y, tha dã khoái tử liễu, nhĩ gia gia dã khoái tử, tái bất hảo, đẳng tha lưỡng tử liễu, ngã môn hoàn năng bả thi thể oạt xuất lai phân khai mai.”
Tô tiểu lộc trực ngôn bất húy, thượng thứ giao thủ, tha tựu cảm giác đáo bách liễu công lực hữu khuyết hãm liễu, kim nhật khán tha, kiến tha diện sắc hắc khí triền nhiễu, hiển nhiên tử kiếp tương chí, tha hựu na ma chấp trứ yếu hòa kỷ trường viễn tử nhất khởi mai nhất khởi, bả tha bức phong sự tình phản nhi ma phiền, năng nhượng tha huyễn tưởng phá diệt tự kỷ phóng khí tối hảo.
Tựu toán tha bất phóng khí, na tựu đẳng tha môn tử liễu tái hành động.
Bách liễu bả kỷ trường viễn thôi nhập phòng gian, lập mã tựu quan vấn tha, tha ti hào bất giác đắc luy, tượng thị nhất cá tiểu nữ nhi gia nhất dạng khẩn trương vô thố, nhất trực đáo phòng gian lí di mạn khởi nhất cổ dị vị, bách liễu diện sắc tài cương ngạnh trụ.
Vô đạn song tương quan
_