“Na ngã tắc cấp tha, tha mã thượng tựu đâu điệu liễu chẩm ma bạn? Giá dã năng hấp vận mạ?”
Từ y nhiên hữu ta nghi hoặc, như quả giá dạng dã năng, na hệ thống chi tiền chẩm ma bất thuyết, như quả tảo điểm cáo tố tha, tha chi tiền đích nhậm vụ thuyết bất định tựu bất hội thất bại liễu.
Tưởng đáo giá lí, từ y nhiên tâm lí hữu ta oán phẫn.
Cảm thụ đáo từ y nhiên đích tình tự, hệ thống dã giác đắc phúng thứ, đãn tha hoàn thị lãnh băng băng đích thuyết: “Giá thị hữu đại giới đích, như quả liên giá nhĩ đô tố bất hảo, nhĩ tự kỷ tựu hội đảo môi, khí vận bất thành công, tổn háo đích thị nhĩ tự kỷ đích khí vận, nhĩ tự kỷ khảo lự nhất hạ ba.”
Ái tố bất tố, tha luy liễu.
Giá chỉ bất quá thị tối hậu đích thùy tử tránh trát bãi liễu.
Từ y nhiên bất tri đạo hệ thống tâm trung sở tưởng, bão oán liễu nhất hạ, tư khảo liễu nhất hạ, tối hậu hoàn thị quyết định yếu giá dạng tố.
Sở dĩ từ y nhiên thu thập liễu nhất hạ tâm tình, tựu khứ siêu thị mãi liễu bất thiếu đông tây.
Hàn lâm đóa hồi liễu học giáo, bất quản chẩm dạng, tha khẳng định hoàn thị hội xuất lai đích.
Từ y nhiên tại ám xử thủ trứ, quả nhiên đẳng đáo liễu hàn lâm, tha thân biên hữu nhất cá nam nhân, lưỡng nhân khiên trứ thủ, na ứng cai thị hàn lâm đích trượng phu.
Từ y nhiên thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tấn tốc đích triều trứ hàn lâm bào khứ, giá nhất thứ tha dã bất trang tác thị ngẫu ngộ liễu, nhi thị tiếu trứ hảm: “Hàn lão sư, lâm tỷ, tạ tạ nhĩ chi tiền bang ngã, giá nhất điểm đông tây, thỉnh nhĩ thu hạ.”
Từ y nhiên động tác đại, bất thiếu quá lộ nhân đô hảo kỳ đích khán quá lai.
Hàn lâm vãn trứ vệ phong, chỉnh cá nhân đô cương ngạnh, thiên tri đạo tha khán kiến từ y nhiên đích thời hầu, tâm trung thị chẩm dạng đích phản cảm.
Cương tài bất cửu phân minh thị tưởng trang ngẫu ngộ, hiện tại bất trang liễu.
Tha chẩm ma tựu giá ma chấp trứ yếu cấp tự kỷ đông tây, chân thị thuyết tha một quỷ đô bất tín.
Hàn lâm hoàn một hữu phản ứng quá lai, vệ phong tựu tiên phản ứng quá lai liễu, đáng trụ liễu đề trứ kỉ bao đông tây đích từ y nhiên lãnh lãnh khai khẩu: “Giá vị nữ sĩ thỉnh nhĩ tự trọng, giá thị học giáo, nhĩ bất yếu giá dạng phôi ngã thê tử đích danh thanh, giá nhượng biệt nhân khán liễu chẩm ma thuyết, ngã thê tử hòa nhĩ dã bất thục tất, bất quá thị tùy tiện đề liễu lưỡng cú, dụng bất trứ giá dạng báo đáp, tái thuyết nhĩ thượng nhất thứ bất thị thỉnh tha cật phạn liễu, như thử tựu toán liễu.”
Vệ phong thân hình cao đại, lan hạ liễu từ y nhiên, ti hào bất nhượng tha bính tự kỷ thê tử.
Dịch lôi thuyết liễu, chỉ hữu đặc định đích nhân tài hội hữu ảnh hưởng, sở dĩ tha bất dụng phạ.
Vệ phong đáng trụ liễu từ y nhiên, từ y nhiên lực khí đô sử bất xuất, tha hoàn thị triều trứ hàn lâm phác: “Yếu cảm tạ đích, yếu cảm tạ đích, hàn lão sư cầu nhĩ thu hạ ba, nhĩ bất thu hạ, ngã giá bối tử đô yếu lương tâm bất an liễu, ngã một hữu tưởng ảnh hưởng nhĩ đích danh thanh, như quả giác đắc đả nhiễu, na nhĩ cật bao thự phiến tổng khả dĩ ba.”
Bất quản thị thự phiến hoàn thị bính càn, chỉ yếu hàn lâm thu hạ tựu hành.
Từ y nhiên thuyết đích nhãn ba ba đích, nhãn lí đô hữu lệ hoa liễu.
Hàn lâm cảm giác ngận bất hảo thụ, hữu bất minh bạch đích học sinh khán kiến liễu, dã phân phân nghĩa khí phát ngôn: “Hàn lão sư, nhĩ cật ba, một quan hệ đích, ngã, ngã môn đô năng lý giải đích.”
Nhất bàn nhân khán kiến hữu nhân mãn tâm mãn ý, đô ngận nan khứ cô phụ giá phân tâm, tựu toán bất năng thu, dã hội vu hồi đích cật lưỡng phiến thập ma đích ý tư ý tư, giá dạng kí bất thương nhân tâm, dã năng biểu kỳ tự kỷ công chính đích tâm.
Hàn lâm thị lão sư, tha tri đạo giá dạng tố thị khả dĩ đích, đãn tha bất cảm nã a, tha bất tưởng đảo môi.
Từ y nhiên nhãn lệ đô khoái điệu hạ lai liễu, hàn lâm đích lão công trảo tha đích thái khẩn, hảo thống.
Từ y nhiên tâm lí nhất minh, đốn thời tựu đối trứ vệ phong khai khẩu: “Nhĩ thị hàn lão sư đích trượng phu mạ? Ngã một hữu ác ý đích, nhĩ trảo đông ngã liễu, nhĩ năng bất năng tùng khai ngã.”
Vệ phong lãnh lãnh đích khai khẩu: “Nhĩ hòa thê tử hựu bất thục, vi thập ma yếu giá dạng tố, ngã thê tử bất tưởng yếu tựu bất yếu, nhĩ khoái hồi khứ ba.”
Thuyết hoàn, vệ phong tùng khai liễu từ y nhiên, đãn nhãn thần hoàn thị khán trứ từ y nhiên đích, cảnh thích đích ngận.
Từ y nhiên tưởng yếu đột vi đô chỉ trụ liễu cước bộ.
Chẩm ma giá ma nan, chẩm ma liên giá dạng đô giá ma nan.
Từ y nhiên ngận bôn hội, nhãn lệ chân đích lưu xuất lai liễu, nhãn ba ba đích khán trứ hàn lâm khai khẩu: “Hàn lão sư, thị bất thị ngã na lí tố đích bất hảo nhượng nhĩ bất cao hưng liễu, ngã một hữu ác ý đích, ngã chỉ thị tưởng hòa nhĩ tố bằng hữu, nhĩ chi tiền bất thị hoàn khoa quá ngã, thuyết ngã đích họa hữu linh khí mạ?”
Hàn lâm trứu mi, tha thị chân nan thụ a, hảo đa nhân đô khán trứ tha môn, tha chân tưởng trảo cá địa động toản tiến khứ.
Vệ phong lãnh trứ kiểm: “Nhĩ giá nhân thị chẩm ma hồi sự, ngã thê tử thị na lí đắc tội liễu nhĩ mạ? Nhĩ phi yếu phôi tha danh thanh, nhĩ khán khán nhĩ hảo tượng ngận ủy khuất, đãn thùy nhượng nhĩ giá ma tố liễu? Ngã thê tử bất tưởng hòa nhĩ tố bằng hữu bất hành mạ? Nhĩ họa khả năng hữu linh khí, đãn nhĩ thị nhân phẩm thị chân bất hảo, nhĩ thị bất thị hoàn ám trung khiếu nhân phách nhiếp liễu? Tưởng truyện võng thượng khứ võng bộc ngã thê tử?”
Hàn lâm kiểm sắc đô biến liễu, thị a, như quả bị nhân phách liễu phóng võng thượng khứ, bất liễu giải đích, khẳng định hựu hội mạ tha.
Tựu tượng thị dĩ tiền dịch lôi bị mạ nhất dạng, yếu đỉnh trụ giá cá áp lực tịnh bất dung dịch.
Hàn lâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí đối trứ từ y nhiên khai khẩu: “Tuyết nhân tử tiểu tỷ, ngã môn bất hợp thích tố bằng hữu, một hữu cộng đồng thoại đề, ngã bang nhĩ hoàn thị thập ma, nhĩ tựu bất dụng phóng tâm thượng, bất yếu tái lai trảo ngã tựu hành liễu.”
Từ y nhiên giản trực khoái yếu tiêm khiếu xuất thanh, tha hấp liễu hấp tị tử hoàn thị chấp trứ đích thuyết: “Hảo, na nhĩ nã điểm đông tây cật, ngã xác định nhĩ thu liễu ngã đích tâm ý ngã tựu bất trảo nhĩ liễu.”
Chỉ yếu giá thứ thành công liễu, hạ thứ, hạ thứ tha tái tưởng kỳ tha bạn pháp tựu thị liễu.
“Nhĩ giá nhân chân thị đích, đông tây cấp ngã hành liễu ba.”
Vệ phong thưởng tiên nhất bộ thuyết đạo, tha thủy chung ký đắc, bất năng nhượng hàn lâm hòa giá cá nữ nhân hữu nhậm hà tiếp xúc, đãn tha khả dĩ.
Tha nã bất thị hàn lâm nã.
Từ y nhiên kiểm sắc biến liễu biến, tại tâm lí vấn liễu hệ thống: Hàn lâm đích lão công hựu bất thị hàn lâm, nã liễu hữu hiệu quả mạ?
Hệ thống lãnh mạc hồi đáp: Một hữu, tất tu thị hàn lâm tài khả dĩ.
Miêu điểm bất tại hàn lâm lão công thân thượng, tha nã tái đa đô bất hành.
Từ y nhiên cảm giác tẩu đáo tử hồ đồng liễu, tha thị chân đích bất tri đạo chẩm ma bạn liễu.
Tha kiểm sắc tế vi đích biến hóa, vệ phong khán đích thanh sở, tha ngận lãnh tĩnh, dã cường thế đích nã liễu từ y nhiên thủ lí đích đông tây thuyết đạo: “Đông tây ngã thu hạ liễu, hiện tại nhĩ khả dĩ tẩu liễu.”
Từ y nhiên niết khẩn liễu thủ tâm, chỉ giáp hãm tiến nhục lí, sinh đông tài nhượng tha hữu liễu ta lý trí, tha não tử linh quang nhất thiểm, khán trứ hàn lâm khai khẩu: “Hàn lão sư, năng cấp ngã thiêm cá danh mạ? Ngã chân đích ngận sùng bái nhĩ, cầu cầu nhĩ liễu, ngã tri đạo ngã đả nhiễu liễu, ngã phát thệ ngã dĩ hậu tái dã bất đả nhiễu nhĩ liễu, nhĩ cấp ngã thiêm cá danh ba.”
Từ y nhiên thuyết hoàn tựu tại tâm lí vấn liễu hệ thống: Hệ thống hệ thống, hàn lâm cấp ngã thiêm ước toán bất toán toán bất toán a.
Hệ thống thanh âm cơ giới lãnh mạc: Toán.
Chân thị tẩu đáo tuyệt cảnh liễu, thập ma bạn pháp đô năng bị tưởng xuất lai.
Thân bút thiêm danh, dã toán thị nhất chủng môi giới.
Hàn lâm kiểm sắc bất thái hảo khán, tha chính tưởng cự tuyệt, từ y nhiên nhất hạ tựu quỵ hạ liễu.
Giá ma đa nhân khán trứ, hàn lâm yếu thị lãnh mạc cự tuyệt, biệt nhân thập ma đô bất tri đạo, chỉ hội giác đắc tha thái lãnh mạc liễu.
Hàn lâm một hữu bạn pháp, chỉ đắc đồng ý.
Vệ phong trứu trứ mi đầu, tha lãnh trứ kiểm khai khẩu: “Hi vọng giá thị tối hậu nhất thứ, như quả hạ thứ, nhĩ tái đả nhiễu ngã thê tử, ngã hội báo cảnh đích.”
Thiêm danh một bạn pháp tị khai, đảo môi đích sự tình tha môn tiểu tâm nhất ta, dĩ hậu tái bất tiếp xúc tựu hảo liễu, hạ thứ, tái hữu hạ thứ tựu báo cảnh.
Vô đạn song tương quan
_