Khang tư thản đinh đa “Giảo hoạt” a, vương nghiệp nhất thuyết, tha lập khắc tựu lĩnh hội liễu kỳ trung hàm nghĩa, hào bất do dự địa phách trứ hung bô đáp ứng hạ lai.
Tuy nhiên gia tộc khống cổ đích kỉ gia thông tấn công tư yếu “Đại xuất huyết” liễu, đãn tha dã tịnh bất tại hồ.
Đoản kỳ đích lợi nhuận giảm thiếu, thị vi liễu năng trường kỳ trám đáo canh đa đích tiền!
Thuyết đáo để, tức tương thôi xuất đích giá ta chính sách, dã thị lợi hảo chỉnh cá thông tấn hành nghiệp phát triển đích.
Thông tấn công tư môn, bất phạ giới cách tiện nghi, tựu phạ một nhân dụng a!
Đáo thời quốc gia bổ thiếp gia thượng công tư nhượng lợi, song quản tề hạ, tiêu lượng khả tưởng nhi tri hội bạo trướng, công tư tối chung trám đáo thủ đích tiền vị tất hội bỉ chi tiền thiếu, thuyết bất định hoàn hội canh đa ni.
Khán đáo khang tư thản đinh giá ma phối hợp, vương nghiệp kiểm thượng dã lộ xuất liễu tiếu dung.
Kỳ thật giá tài thị tha tối đại đích ưu thế sở tại!
Quang thị thôi xuất tương ứng đích chính sách hoàn thị viễn viễn bất cú đích, nhân vi vị tất năng cú ngận hảo địa lạc thật hạ khứ, nhi thả chính sách lực độ dã bất khả năng thái đại, na dạng đối tài chính áp lực thái đại liễu.
Tất tu hữu tương ứng hành nghiệp nội đích đại xí nghiệp tố phối hợp, giá dạng tài năng nhượng chính sách lạc địa.
Vương nghiệp tại thương giới tựu ủng hữu cực đại đích ảnh hưởng lực, bổn thân khống cổ liễu ngận đa gia đại xí nghiệp, tái gia thượng la tây á na gia tộc, a bố, hoắc phu cầm khoa đẳng đẳng, hào bất khoa trương địa thuyết, khả dĩ ảnh hưởng đáo quốc nội đại bộ phân trọng yếu sản nghiệp liễu.
Sở dĩ tha chủ đạo đích chính sách tựu năng đắc đáo ngận hảo đích chấp hành, bất hội xuất hiện âm phụng dương vi đích tình huống.
Đệ nhị thiên, vương nghiệp tựu khai thủy liễu phồn mang đích công tác.
Tòng tảo thượng cửu điểm khai thủy, nhất trực trì tục đáo vãn thượng cửu điểm đa, hành trình an bài đắc mãn mãn đích, đô thị dĩ phân chung lai kế toán!
Hòa cách lôi tư lạc phu, nhật lí nặc phu, đạt ni á đẳng nhân đích khai hội, xao định liễu tân nhất giới đỗ mã tuyển cử đích sự tình.
Tiếp hạ lai đích chính đàn đại sự tựu thị đỗ mã tuyển cử liễu, tuy nhiên hoàn một khai thủy, đãn kỉ nhân dĩ kinh thương định liễu hạ nhất giới đỗ mã đích nghị trường phó nghị trường nhân tuyển.
Án chiếu vương nghiệp hòa cách lôi tư lạc phu đích ước định, hạ nhất giới đích đỗ mã nghị trường kế tục do cách lôi tư lạc phu lai đam nhậm.
Đệ nhất phó nghị trường tắc thị nhật lí nặc phu.
Lánh ngoại hoàn hữu tam danh phó nghị trường, phân biệt thị đạt ni á, áo liệt cách hòa đỗ kim!
Kỳ trung đạt ni á hòa áo liệt cách đô thị vương nghiệp phái hệ nội đích trung kiên lực lượng, đạt ni á thị vương nghiệp nhất thủ đề huề khởi lai đích, toán thị tha bồi dưỡng xuất lai đích nhân tài.
Chỉ thị mục tiền tư lịch, thanh vọng hoàn bất cú, hoàn nhu yếu kế tục ma luyện nhất giới thời gian, sở dĩ vương nghiệp chỉ an bài tha đam nhậm liễu phổ thông phó nghị trường chức vụ.
Áo liệt cách tắc thị tiền kỉ niên đầu kháo đáo vương nghiệp huy hạ đích nhất cá tiểu đảng phái đảng khôi, tại đỗ mã lí diện dã thị lão tư lịch liễu, sở dĩ giá thứ vương nghiệp dã bả tha thôi thượng liễu phó nghị trường đích vị trí.
Chí vu đỗ kim, na thị bảo hoàng phái đích lĩnh đầu nhân, cổ kế giá thứ bảo hoàng phái dã năng tại đỗ mã nã đáo bất thiếu tịch vị, cấp tha môn nhất cá phó nghị trường vị trí dã thị hợp tình hợp lý đích.
Đương nhiên liễu, giá dã thị vương nghiệp hòa la tây á na thương lượng hậu cộng đồng tố xuất đích quyết định.
Tại vương nghiệp đích bạn công thất nội, đạt ni á tọa tại na lí hữu điểm câu cẩn, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ tham gia giá ma cao quy cách đích hội nghị ni.
Tòng nhất cá phổ phổ thông thông đích tiểu luật sư, đáo như kim năng hòa tối đỉnh tằng đích kỉ cá nhân tọa tại nhất khởi thảo luận quốc gia đại sự, đối tha lai thuyết giá chân đích tượng thị tại tố mộng nhất dạng, cảm giác hữu điểm bất chân thật……
Đẳng sự tình thương lượng hoàn chi hậu, cách lôi tư lạc phu hòa nhật lí nặc phu tựu khởi thân cáo từ liễu, bổn lai đạt ni á dã chuẩn bị cân trứ tha môn nhất khởi tẩu, khước bị vương nghiệp lưu liễu hạ lai.
“Ngã giá hội hoàn hữu điểm thời gian, chính hảo hòa nhĩ đàm đàm tuyển cử đích sự tình, bất quá chỉ hữu thập đa phân chung đích thời gian……”
Vương nghiệp trực tiệt liễu đương địa thuyết đạo.
Đạt ni á liên mang điểm điểm đầu, cung kính địa thuyết đạo: “Lão bản nâm trực tiếp phân phù tựu hảo liễu, ngã nhất định chiếu tố.”
Nhân vi vương nghiệp hiện tại “Danh nghĩa thượng” dĩ kinh thoát ly liễu phái hệ, sở dĩ giá thứ đỗ mã tuyển cử vương nghiệp dã bất hội minh trứ sáp thủ liễu, nhi thị giao cấp liễu đạt ni á hòa áo liệt cách lưỡng nhân cộng đồng chủ trì.
Đương nhiên liễu, tư kim thập ma đích khẳng định bất nhu yếu tha môn thao tâm, na đô thị vương nghiệp tảo tựu an bài hảo đích liễu.
Kỳ thật giá thứ tuyển cử, các cá phái hệ đô bất soa tiền!
Thượng thứ vương nghiệp đái trứ đại gia nhất khởi bạo trám liễu nhất bút, vô luận thị hi lạp duy khắc tập đoàn hoàn thị cách lôi tư lạc phu đích tân phái hệ, hoặc giả thị la mạn nặc phu gia tộc chi trì đích bảo hoàng phái, na tư kim đô khả dĩ thuyết thị tương đương đích khoan dụ.
Bất quá giá thứ đại gia dã hữu liễu mặc khế nhất dạng, cạnh tranh tịnh một hữu thái kích liệt, đầu nhập đích tư kim dã tương đối khắc chế.
Tất cánh tối thượng diện đích kỉ cá nhân đô dĩ kinh hiệp thương hảo liễu, đại gia hòa hòa khí khí địa nhất khởi tọa hạ lai “Phân đản cao” tựu hảo, một tất yếu nháo đắc kiểm hồng bột tử thô đích, na dạng phản nhi dung dịch dẫn khởi biệt nhân đích phản cảm.
Giá dã toán thị vương nghiệp thượng đài đích hảo xử chi nhất ba, hiện tại đích chính đàn trung, dã chỉ hữu tha tài năng bình hành hảo các cá phái hệ chi gian đích lợi ích liễu, đồng thời tha dã thành liễu các phái hệ chi gian liên hệ đích nhất cá “Nữu đái”.
Giản đan lai thuyết, tựu thị đại gia đô nguyện ý cấp tha diện tử!
Đương nhiên liễu, bất cấp tha diện tử đích na ta nhân, hiện tại dã dĩ kinh một hữu cơ hội tái xuất hiện tại vương nghiệp diện tiền liễu……
Khán trứ đạt ni á na cung cung kính kính đích dạng tử, vương nghiệp hữu điểm cảm thán, cương nhận thức thời giá cô nương thị đa ma đích kiệt ngao bất tuần a, kháo trứ tam thốn bất lạn chi thiệt hốt du trứ nhất bang dân chúng lai du hành nháo sự.
Kết quả ni……
Chỉ năng thuyết tha đương thời đích lực lượng dĩ cập chưởng ác đích tư nguyên cự ly vương nghiệp soa thái đa liễu, quang kháo trứ hốt du, hoàn thị bất hành đích a.
Hậu lai dã toán thị bị tự kỷ “Hàng phục” liễu, đáo liễu tự kỷ huy hạ tha đích tài năng đắc đáo liễu sung phân phát huy, hỗn đắc như ngư đắc thủy, đoản đoản kỉ niên dĩ kinh yếu thoan thăng đáo phó nghị trường đích vị trí thượng liễu!
Tại ngoại nhân khán lai, đạt ni á giá cá nữ hài tử giản trực tựu thị “Nữ bản mễ cáp y nhĩ” a!
Thậm chí lưỡng nhân đích tòng chính chi lộ đô ngận tượng, thậm chí thuyết, đạt ni á đích thượng thăng tốc độ bỉ vương nghiệp hoàn yếu canh khoái!
Dĩ kinh hữu môi thể tạp chí bả tha xưng chi vi vương nghiệp hòa la tây á na chi hậu đích đệ tam khỏa chính đàn tân tinh liễu……
Bất quá sự thật thượng đạt ni á cự ly vương nghiệp hòa la tây á na hoàn ngận dao viễn ni, tựu toán thị đỗ mã hoán giới hậu tha đam nhậm liễu phó nghị trường, na hòa vương nghiệp dĩ cập la tây á na dã bất thị nhất cá tằng thứ đích.
Ngận giản đan, vương nghiệp hòa la tây á na đô ủng hữu tự kỷ đích thế lực hòa tư nguyên, nhi đạt ni á tịnh một hữu, tha chỉ thị y kháo trứ vương nghiệp đích đề huề tài năng tẩu đáo giá cá vị trí thượng lai đích.
Nhất đán thất khứ liễu vương nghiệp đích tín nhậm, na tha lập khắc tựu hội bị đả hồi nguyên hình!
Đương nhiên liễu, vương nghiệp hòa la tây á na kỳ thật dã bất nhất dạng.
Vương nghiệp đích thật lực canh cường đại, căn cơ canh ổn cố, nhân mạch dã canh quảng phiếm, khả dĩ thuyết thị cơ bổn một hữu đoản bản đích ngũ biên hình chiến sĩ!
Nhi la tây á na ni, tự kỷ chưởng ác đích lực lượng hoàn thị bỉ giác hữu hạn đích, phái hệ na biên khả năng đỗ kim, tư đặc khoa phu đích ảnh hưởng lực bỉ tha đô yếu đại, tài lực chủ yếu thị kháo gia tộc chi trì, bổn nhân đích châu trường hoàn thị kháo trứ vương nghiệp tài đắc lai đích……
Bất quá tha hữu nhất điểm bỉ đạt ni á yếu cường, na tựu thị tha hòa vương nghiệp đích quan hệ canh thân cận, một hữu thập ma đại đích biến cố đích thoại, vương nghiệp dã bất khả năng khứ động tha đích đản cao, chỉ hội khứ bang trợ tha.
Bả tuyển cử đích sự tình hướng đạt ni á phân phù hoàn tất hậu, vương nghiệp tựu lập khắc khởi thân, tiến hành hạ nhất cá nhật trình liễu.
Nhất thiên mang hoạt hạ lai, đáo liễu vãn thượng lục thất điểm thời, tiếp đáo lưu thủ tại bạn công thất đích nặc oa đích điện thoại, thuyết thúc thúc hoắc phu cầm khoa dĩ kinh đáo liễu.
Vương nghiệp tài phản hồi tự kỷ đích bạn công thất.
Kiến đáo thúc thúc hoắc phu cầm khoa hậu, vương nghiệp hoàn thị hòa dĩ tiền na dạng, tiếu trứ thượng tiền hòa tha ủng bão.
Nhiên hậu nhất khởi lai đáo hội khách khu tọa liễu hạ lai, nặc oa vi lưỡng nhân đoan lai già phê hòa điểm tâm hậu tựu trực tiếp khứ bạn công thất hậu diện đích na sáo bí mật khởi cư thất, chuẩn bị nhất hội đích vãn xan khứ liễu.
Đương nhiên, bất thị tha thân tự hạ trù tố phạn……
Thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ vương nghiệp, hoắc phu cầm khoa kiểm thượng lộ xuất hân úy đích tiếu dung, cảm thán địa thuyết đạo:
“Thời gian quá đắc chân khoái a, cảm giác nhất trát nhãn đích công phu, đô quá khứ liễu khoái bát niên liễu!”
Vương nghiệp hội tâm địa nhất tiếu, tha tri đạo hoắc phu cầm khoa thuyết đích thị tòng lưỡng nhân đệ nhất thứ nhận thức đáo hiện tại đích thời gian, hồi đầu tưởng tưởng, thời gian quá đắc xác thật ngận khoái.
Bất quá bát niên quá khứ, vật thị nhân phi a……
Tha tiếu trứ thuyết đạo: “Tuy nhiên quá khứ liễu bát niên, đãn thị thúc thúc nhĩ khán khởi lai hoàn thị hòa ngã cương kiến nhĩ na thời nhất dạng niên khinh, thậm chí hiện tại tinh thần bỉ na thời hoàn yếu hảo.”
Thuyết khởi lai, hoắc phu cầm khoa đích niên linh hoàn chân bất đại, hiện tại dã tài tứ thập đa tuế nhi dĩ, hòa a bố niên linh soa bất đa, toán thị bỉ giác niên khinh đích quả đầu liễu.
Hoắc phu cầm khoa cáp cáp nhất tiếu, thán tức đạo: “Thị a, na hội ngã chỉnh thiên mang trứ tập đoàn đích sự tình, nhất tâm phác tại công tác thượng, áp lực hoàn thị man đại đích, khả năng khán khởi lai bỉ giác hiển lão. Hiện tại ma, vô sự nhất thân khinh, nhật tử quá đắc khinh tùng liễu, tinh thần trạng thái tự nhiên tựu hội hảo liễu.”
Lưỡng nhân đô ngận hữu mặc khế địa một hữu tái vãng “Thâm” liễu thuyết, chân yếu liêu khởi lai, na tựu yếu đàm đáo vương nghiệp đích “Chân thật thân phân” liễu a……
Tuy thuyết hiện tại dĩ kinh bất khả năng hữu nhân nã vương nghiệp đích thân phân cảo sự liễu, đãn na y nhiên thị cá “Lôi khu”, năng bất đàm hoàn thị bất đàm đích hảo.
Hoắc phu cầm khoa tự nhiên dã tri đạo giá nhất điểm, sở dĩ tự tòng vương nghiệp tiến nhập đỗ mã chi hậu, tha tựu tái dã một hữu đề khởi quá na phạ nhất thứ, quan vu vương nghiệp thân phân đích sự tình liễu.
Tại nhậm hà thời hầu nhậm hà nhân diện tiền, tha đô thị dĩ vương nghiệp “Thân thúc thúc” đích thân phân lai thuyết thoại tố sự đích, thậm chí hoặc hứa khả dĩ thuyết, hoắc phu cầm khoa tảo dĩ bả vương nghiệp đương thành liễu tự kỷ đích thân chất tử!
Bất quá năng hữu giá ma xuất sắc đích nhất vị thân chất tử, dã thị trị đắc kiêu ngạo đích sự tình ba!
Nhàn liêu nhất hội hậu, hoắc phu cầm khoa chuyển nhập chính đề, tha kim thiên quá lai đương nhiên bất thị yếu trảo vương nghiệp liêu gia thường đích.
Tha trịnh trọng địa thuyết đạo:
“Mễ sa, ngã chuẩn bị triệt để thối hưu liễu.
Giá ta niên yếu ma mang trứ công tác, yếu ma tựu thị cảo công ích sự nghiệp, nhất trực đô một hữu thái đa thời gian bồi gia nhân.
Hiện tại nhĩ……
Nhĩ đô tọa thượng liễu giá cá vị trí, dã toán thị bang ngã viên liễu mộng ba.
Sở dĩ ngã tạc thiên tham gia nhĩ tựu chức điển lễ thời, đột nhiên tựu giác đắc hồn thân khinh tùng liễu, thập ma đô khả dĩ phóng hạ liễu.
Dĩ hậu ngã tựu khứ quốc ngoại bồi gia nhân, giá biên đích sự tình đô bất tái quản liễu.
Đương nhiên liễu, dã hội cách nhất đoạn thời gian hồi lai khán khán nhĩ đích, hoặc giả nhĩ hữu thập ma sự tình nhu yếu ngã bang mang……”
Thuyết đáo giá, tha ách nhiên thất tiếu, diêu đầu đạo:
“Na khẳng định thị một hữu liễu, như quả nhĩ đô cảo bất định đích sự tình, ngã tự nhiên dã bang bất thượng thập ma mang đích.
Ai, phản chính tựu thị tưởng minh bạch, nhân sinh tựu giá ma đoản đoản kỉ thập niên, cai tố đích năng tố đích ngã dã đô dĩ kinh tố quá liễu.
Thặng hạ đích nhật tử, khả dĩ khinh tùng nhất điểm khứ hoạt liễu.”
Vương nghiệp hữu điểm ngạc nhiên, hoắc phu cầm khoa giá chẩm ma hảo tượng đột nhiên “Đốn ngộ” liễu nhất bàn?
Dĩ tiền tha khả bất thị nhất cá cố gia đích nhân a, chẩm ma hiện tại đột nhiên tựu tưởng thông liễu ni?
Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, vương nghiệp dã hữu điểm minh bạch tha đích ý tư liễu.
Tựu như hoắc phu cầm khoa tự kỷ thuyết đích na dạng, tự kỷ đô đáo liễu giá cá vị trí liễu, dã toán thị bang trợ hoắc phu cầm khoa thật hiện liễu tha tằng kinh đích mộng tưởng.
Na ma tha tựu kế tục lưu hạ lai dã tựu một hữu thập ma ý nghĩa liễu, phản nhi nhân vi thân phân đích vấn đề, tha lưu hạ phản nhi đối vương nghiệp bất thái hảo.
Vương nghiệp khẳng định bất hội nhân vi thân phân khứ cảo thập ma “Sát nhân diệt khẩu” giá loại sự tình, một tất yếu, dã bất phù hợp tha đích tính cách.
Đãn tòng hoắc phu cầm khoa đích giác độ khứ khảo lự ni……
Bất quản tín bất tín đắc quá vương nghiệp, tha viễn ly mạc tư khoa khứ dị quốc tha hương định cư, bất tái xuất hiện tại công chúng tràng hợp trung, na đô thị đối lưỡng nhân đô hữu lợi đích sự tình!
Khả năng tựu thị xuất vu giá dạng đích khảo lự, sở dĩ hoắc phu cầm khoa tài tố liễu giá dạng đích quyết định ba.
Vương nghiệp vi vi địa điểm liễu điểm đầu, dã một hữu thái quá vãn lưu, nhân vi tha dã giác đắc hoắc phu cầm khoa triệt để thối hưu thị kiện hảo sự.
Tùy khẩu vấn đạo: “Na thúc thúc nhĩ đích công ích cơ kim chẩm ma bạn, thị dĩ kinh an bài hảo nhân tiếp thủ liễu mạ?”
Hoắc phu cầm khoa cảo đích na cá công ích cơ kim quy mô hoàn bất tiểu, tư kim dã ngận hùng hậu, giá kỉ niên lai xác thật huệ cập liễu bất thiếu thiên viễn địa khu đích giáo dục hệ thống, bất tri đạo hữu đa thiếu lão sư hòa học sinh nhân thử thụ ích, như quả trực tiếp đình điệu liễu dã đĩnh khả tích đích.
Hoắc phu cầm khoa sảng lãng địa tiếu đạo:
“Na cá giản đan, giá dã thị ngã kim thiên lai trảo nhĩ đích nguyên nhân.
Ngã chuẩn bị bả na cá cơ kim quyên cấp nhĩ na cá khắc cung đặc biệt cơ kim, do nhĩ lai chi phối.
Tất cánh tiền bất thiếu, giao cấp biệt nhân ngã hoàn bất phóng tâm ni.
Đối liễu, ngã bả bắc cực hùng đầu tư công tư đích cổ phân dã đô chuyển nhập liễu giá cá cơ kim trung khứ liễu, tương lai tại hợp thích đích thời hầu khả dĩ sáo hiện xuất lai bất thiếu tiền.
Ứng cai túc cú nhĩ tố nhất ta sự tình liễu.”
Giá bả vương nghiệp hách liễu nhất khiêu, nhân vi bắc cực hùng đầu tư lí diện, hoắc phu cầm khoa chiêm đích cổ phân khả bất thiếu, nhi thả na ta cổ phân như quả tại hợp thích đích thời hầu sáo hiện, thậm chí khả dĩ thuyết giới trị thượng thiên ức mỹ đao!
Giá ma cự đại đích nhất bút tư kim, hoắc phu cầm khoa tựu trực tiếp quyên liễu xuất lai?
Tha trứu mi đạo: “Giá…… Hữu điểm thái đa liễu ba. Thúc thúc nhĩ hoàn thị lưu hạ nhất bộ phân cổ phân đích hảo, tương lai giá ta cổ phân hội ngận trám tiền!”
Thuyết đáo “Ngận trị tiền” thời, vương nghiệp hoàn gia trọng liễu ngữ khí.
Hoắc phu cầm khoa diêu đầu đạo:
“Ngã giác đắc nhĩ hữu nhất cú thoại thuyết đắc ngận hảo, na tựu thị thủ chi vu dân dụng chi vu dân.
Thuyết chân đích, ngã đích tài phú lai đắc dã bất thị na ma đích càn tịnh, giá nhất điểm nhĩ ngã đô tâm tri đỗ minh.
Thái đa đích tài phú, đối ngã lai thuyết phản nhi bất thị nhất kiện hảo sự.
Sở dĩ ngã chỉ cấp tự kỷ lưu liễu kỉ ức mỹ đao đích hiện kim, giá ta tiền dĩ kinh túc cú ngã môn toàn gia quá thượng phú dụ đích sinh hoạt liễu, dã bất nhu yếu vi tiền phát sầu.
Na hoàn yếu canh đa đích tiền hữu thập ma dụng ni?
Giá ta tiền lưu tại ngã thủ lí một dụng, đãn phóng tại nhĩ thủ lí, tựu năng phát huy xuất tối đại đích tác dụng liễu.
Ngã dã tương tín, nhĩ hội bả giá ta tiền dụng tại hợp thích thả nhu yếu đích địa phương, thỏa thiện sử dụng đích.”
Vương nghiệp giá hạ vô thoại khả thuyết liễu, khán lai hoắc phu cầm khoa đích “Tư tưởng cảnh giới” hoàn thị ngận cao đích a……
Xác thật, đối vu hiện tại đích hoắc phu cầm khoa lai thuyết, thủ lí lưu thái đa tiền đích thoại vị tất thị nhất kiện hảo sự, thậm chí khả năng vi tha nhạ lai sát thân chi họa!
Na kí nhiên giá dạng, hoàn bất như trực tiếp bả tiền đô quyên xuất lai, kí đối tự kỷ đích lương tâm hữu liễu nhất cá giao đãi, dã năng lạc cá hảo danh thanh, hoàn năng bang đáo vương nghiệp đích mang, hà nhạc nhi bất vi ni……( bổn chương hoàn )
Tương quan