Tối chung vĩnh hằng:,,,,,,,,,
“Như quả dụng hang trung chi não đích mỗ ta toán pháp, tương ngã tư duy năng lực thác triển đáo kế toán cơ thượng, ngã hoàn toàn năng cú đản sinh canh đa đích tịnh liệt tư duy, 10 vạn cá, hoặc giả nhất bách vạn cá tịnh liệt tư duy?”
“Ngã nhất cá nhân tựu năng thôi động nhân loại văn minh đích phát triển!” Lâm thu nguyệt thuyết xuất giá ta thoại đích thời hầu, lộ xuất đạm đạm đích vi tiếu, hựu cấp nhân đái lai nhất chủng phi thường cường đại đích cảm giác.
“Hoán cú thoại thuyết, ngã bổn thân đích triết học quy phạm thể hệ, khả năng thị bị cao giai văn minh cấp cải tả quá đích, sở dĩ nhất cá tịnh liệt tư duy giả đại biểu trứ ngũ cấp văn minh đích hành tinh cấp kế toán cơ, cố nhi phi thường trị tiền.”
Nhi trương nhiên khước lăng trụ liễu, hoàn toàn bất tri đạo ứng cai chẩm ma hồi đáp. Tha giác đắc lâm thu nguyệt đích tưởng pháp ngận hữu thú…… Đãn thị tha xá bất đắc a, yếu thị một hữu liễu thu nguyệt, tha thân biên tựu chỉ thặng hạ nhất cá anh tỉnh muội tử liễu……
Lâm thu nguyệt kế tục sướng tưởng đạo: “Tân nhân loại thật nghiệm thất tằng kinh nghiên cứu quá ngã đích đại não, na biên đích khoa học gia nhận vi, ngã đích đại não cấu tạo hòa kỳ tha nhân hữu trứ ngận đại đích bất đồng.”
“Như quả tương ngã đích đại não khắc long ngận đa bộ phân, thông quá mỗ chủng kỹ thuật thủ đoạn tương giá ta đại não tương hỗ liên tiếp, tư duy tương hội hợp tịnh đáo nhất khởi, tiến nhất bộ đề thăng ngã đích não dung lượng, giá tựu thị tịnh liệt tư duy giả đích chân chính năng lực.”
“Như quả nhĩ đồng ý đích thoại, khả dĩ khắc long canh đa đích ‘ ngã ’, tương giá ta khắc long thể đích đại não, dữ ngã đích bổn thể tương hỗ liên tiếp.”
“Khả thị…… Như quả na dạng tố, nhĩ vĩnh viễn bất năng ly khai kế toán cơ liễu ba?” Trương nhiên yết liễu nhất khẩu thóa mạt, tổng hữu nhất chủng hựu kinh ngạc hựu hữu ta quỷ dị đích cảm giác..
Lâm thu nguyệt tiếu trứ thuyết đạo: “Một thập ma đích,
Ngã khả dĩ thao khống cơ khí nhân, lai cảm tri hiện thật thế giới. Cơ khí nhân đích thân thể,
Tựu thị ngã đích thân thể. Nhi thả ngã đích bổn thể dã bất hội băng hội a,
Chỉ thị tẩm phao tại doanh dưỡng dịch trung bãi liễu,
Thậm chí khả dĩ xuất hiện canh đa đích khắc long thể, tức tiện giá ta khắc long thể thị một hữu tự ngã ý thức đích……”
“Lánh ngoại,
Linh năng cú dụng ý niệm lai lăng không phi hành, nhĩ môn bất giác đắc tha đích tình huống phi thường kỳ quái mạ? Tha đích thân thể đương trung, khả năng uẩn hàm trứ mỗ chủng tiêm đoan kỹ thuật,
Thí như thuyết khúc suất hàng hành, hoặc giả kỳ tha đích thập ma, cô thả toán thị khúc suất khoa kỹ ba. Sở dĩ linh phi thường trị tiền!”
“Tha tại a mễ ba giao dịch thể hệ trung đích giới trị cực cao!”
“Như quả ngã ủng hữu canh cường đích năng lực, canh cao đích trí tuệ, ngã hội bang nhĩ bả tha cứu hồi lai đích.” Thuyết đáo giá lí,
Tha hữu ta bất hoài hảo ý.
Trương nhiên đả liễu cá hàn chiến.
“Nhĩ tái tưởng tưởng,
Tư duy gia tốc giả,
Tòng mỗ nhất phương diện,
Khả năng ý vị trứ thán cơ loại sinh mệnh tại tư duy gia tốc hậu đích triết học quy phạm thể hệ. Lam kim thời đại liên minh na biên, thị hữu nhất cá tư duy gia tốc giả đích, tha đối thời gian đích cảm tri, hòa chính thường nhân hữu ta bất nhất dạng.”
“Tha đích công tác phi thường cần phấn, chân đích phi thường cần phấn, phảng phật bất hội bì bại nhất dạng.”
“Ngã môn chỉ yếu bả giá vị tư duy gia tốc giả,
Biến thành hang trung chi não tiến hành nghiên cứu, hoặc hứa tựu năng cú tri đạo tư duy gia tốc đích toán pháp đáo để thị chẩm ma dạng đích, năng cú tiết tỉnh đại lượng đích mạc tác bộ sậu. Giá nhất kỹ thuật hoặc hứa năng cú toàn dân phổ cập, sở dĩ phi thường trị tiền!”
Lâm thu nguyệt việt thuyết việt khởi kính,
Cảm giác tự kỷ tiếp xúc đáo liễu linh năng giả đích chân đế: “Cao duy cảm tri giả đích nguyên lý hựu thị thập ma ni? Ngã thâu thâu địa điều tra liễu nhất trận tử,
Nhận vi cao duy cảm tri giả, ai nhĩ văn tiên sinh,
Dã hứa năng cú kế toán lam vật chất đích tồn tại. Thông quá hồ điệp hiệu ứng,
Kế toán viễn phương đích tràng diện.”
“Ngã môn chỉ yếu bả ai nhĩ văn đích đại não biến thành hang trung chi não tiến hành nghiên cứu, hoặc hứa tựu năng liễu giải đáo lam vật chất đích giản đan toán pháp.”
“Lam vật chất thị kế toán đáo đích,
Nhi bất thị quan sát đáo đích, giá thị M796 cấp xuất đích đề kỳ. Giá nhất sáo toán pháp, ẩn tàng tại cao duy cảm tri giả đích não hải đương trung. Ngã môn chỉ yếu cảo thanh sở giá sáo toán pháp, tựu năng đắc đáo tứ cấp văn minh đích khoa kỹ liễu! Điện hạ,
Nâm nan đạo bất tâm động mạ?”
Trương nhiên yết liễu khẩu thóa mạt, giá cá tưởng pháp…… Thái lệnh nhân chấn hám liễu.
Đãn tự hồ chân đích như thử!
Thế giới thượng chân đích hữu siêu tự nhiên hiện tượng mạ? Một hữu đích……
Một bạn pháp giải thích đích sự vật,
Chỉ bất quá thị cao đẳng văn minh phát tống đích mỗ chủng đề kỳ bãi liễu!
“Tâm linh câu thông giả, năng cú viễn trình tâm linh câu thông. Hoặc hứa thị trường trình lượng tử củ triền đích mỗ chủng cơ chế, dã hữu khả năng thiệp cập đáo liễu lam vật chất. Chỉ yếu bả giá loại nhân chế thành hang trung chi não…… Bất quá bất hạnh vận đích thị, ngã môn tịnh một hữu giá dạng đích linh năng giả.”
Thu nguyệt việt thuyết việt thị hưng phấn, kiểm đản vi vi hữu ta hồng nhuận: “Nhi anh tỉnh đích đại não trung, một hữu tương ứng đích toán pháp. Sở dĩ tha…… Bất toán thái trị tiền.”
“Đương nhiên dã bất thị thuyết tha một hữu nhậm hà giới trị, tha thể nội đích trường thọ nhân tử, đối vu chỉnh cá văn minh tằng nhi ngôn đích xác thị hữu giới trị đích, đãn đích xác bỉ bất thượng ngã cương cương thuyết đích na ta khoa kỹ.”
“Nhi ảnh hưởng trường thọ đích nhân tố hữu ngận đa, xúc tiến trường thọ đích phương pháp dã ngận đa, thí như thuyết tố hình thương dã năng tăng tiến nhân thể đích trường thọ, tha thể nội đích nghịch thương nhân tố tịnh bất thị duy nhất đích phương hướng. Na phạ thị nhất cấp văn minh hoặc giả nhị cấp văn minh, dã năng cú nghiên phát xuất tương ứng đích trường thọ thủ đoạn.”
Thuyết đáo anh tỉnh tịnh bất trị tiền đích thời hầu, lâm thu nguyệt kiểm thượng tái nhất thứ lộ xuất liễu ngận kỳ diệu đích tiếu dung, hảo tượng hoạch đắc liễu tối chung đích thắng lợi nhất dạng.
Đãn trương nhiên khước hữu ta ngốc trệ địa tọa tại liễu vị trí thượng nhất động bất động đích, giản trực bị tha đích thôi luận kinh đắc thuyết bất xuất thoại lai!
Giá cá sai tưởng thật tại thị hãi nhân thính văn, hựu tự hồ lý sở đương nhiên.
Cao giai văn minh chế tạo xuất đích linh năng giả, cư nhiên thị vi liễu phát tống khoa kỹ?
Nhi thả thị toàn sáo đích ngũ cấp văn minh đích cao khoa kỹ!
Linh năng giả bất cận cận năng cú tư duy ô nhiễm khuê cơ sinh vật, hoàn uẩn hàm trứ toàn sáo đích cao khoa kỹ?!
Cốc lệ
Tức tiện nhân loại dĩ nhiên tri đạo canh cao đẳng cấp đích khoa kỹ vô dị vu ma pháp, đãn hoàn thị sản sinh liễu na chủng mang nhiên như đồng mã nghĩ nhất dạng đích ngưỡng vọng cảm.
Tha bất do đắc đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo: “Như quả mỗi nhất cá linh năng giả đô ý vị trứ nhất chỉnh sáo đích cao giai khoa kỹ…… Khả vi thập ma linh năng giả như thử hi thiếu ni, tha môn vi thập ma bất cảo đắc đa nhất điểm a?”
“Nhân sổ đa nhất điểm khởi bất thị canh hảo?”
“Thập ức phân chi nhất đích khái suất dã thái hi hữu liễu, nhất khỏa tinh cầu năng cú dung nạp đích nhân khẩu sổ lượng tổng quy hữu hạn, bất quản na cá văn minh, nhất khỏa tinh cầu dung nạp bách ức đích nhân khẩu dã dĩ kinh thị cực hạn liễu.”
“Na phạ thực dân liễu thái dương hệ đích văn minh,
Dã tựu thiên ức cấp biệt, đản sinh bách lai cá linh năng giả.”
Lâm thu nguyệt hồi đáp đạo: “Tưởng yếu đại phê lượng đích chế tạo linh năng giả dã bất dung dịch, nhĩ đắc tưởng tưởng, nhân loại đích thể chất thị hữu cực hạn đích,
Linh khước năng cú bằng tá nhục thân lăng không phi hành, giá thị đa ma xảo diệu đích khoa kỹ a…… Vũ trụ thái đại liễu, đại đáo bất khả tư nghị, na phạ cao giai văn minh dã ngận nan động sát vũ trụ đích mỗi nhất cá giác giác lạc lạc.”
“Như quả giá ta cao cấp văn minh thân tự lai đáo địa cầu, bả mỗi nhất cá địa cầu nhân đô cải tạo thành linh năng giả, ngã giác đắc tịnh bất hội thái quá khốn nan. Tương đương vu thị dụng nhất chủng châm đối tính đích phương pháp, lai cải thiện nhân loại.”
“Đãn hiện tại, cao đẳng văn minh dụng liễu nhất chủng quảng vực đích phương pháp, dã tức phi châm đối tính đích phương pháp, nhượng mỗi nhất cá đê cấp văn minh đô hưởng thụ đáo liễu giá nhất hạng kỹ thuật thành quả, phó xuất đích đại giới thị đản sinh đích khái suất bỉ giác đê. Duy hữu phù hợp phù hợp mỗ nhất điều kiện đích cá thể, tài hội tòng quảng đại đích sổ lượng trung đản sinh nhất cá linh năng giả.”
“Cử cá giản đan đích lệ tử, tự ngã ý thức, khả năng thị tự ngã ý thức nhu yếu phù hợp mỗ nhất hàm sổ, hựu hoặc giả thị kỳ tha đích nguyên nhân.”
“Tha môn dĩ kinh vi ngã môn chỉ minh liễu tiền phương, tiền đề thị ngã môn đắc khứ phát hiện, nguyện ý khứ tẩu giá nhất điều đạo lộ.”
“Điện hạ, nhĩ giác đắc ni?” Lâm thu nguyệt kiểm thượng lộ xuất liễu nhất chủng thần vãng đích thần sắc, canh cao trình độ đích trí lực, đối vu khoa học gia nhi ngôn, hào vô nghi vấn ủng hữu trí mệnh đích hấp dẫn lực.
“Ngã tự kỷ thị một hữu vấn đề đích, dĩ kinh tố hảo liễu tương ứng đích tâm lý chuẩn bị.”
Trương nhiên trầm mặc liễu phiến khắc, đê thanh đạo: “Ngã hữu điểm xá bất đắc a, nhĩ đột nhiên bất đương nhân liễu, yếu khứ đương điện não liễu…… Nhượng ngã chẩm ma thuyết hảo ni. Nhĩ thị nhượng ngã chi trì ni, hoàn thị bất chi trì?”
Lâm thu nguyệt trành trứ tha, đột nhiên tiếu liễu.
Trương nhiên thán liễu nhất khẩu khí: “Ngã dã tri đạo nhân loại đáo hiện tại đích tằng thứ, kỉ hồ tựu yếu háo tẫn tự kỷ đích tiềm năng liễu…… Hiện tại ngộ đáo đích ma phiền việt lai việt đại, nan dĩ giải quyết. Xã hội công dưỡng thể hệ, kỳ thật ngã dã một thập ma tín tâm, nhân loại xác thật thị bất hoàn mỹ đích..”
“Đãn như quả nhĩ biến thành liễu điện não, hội bất hội hủy diệt toàn nhân loại? Tư duy phương thức hội bất hội phát sinh biến hóa? Hội bất hội xuất hiện phản nhân loại khuynh hướng? Như quả nhĩ đích trí lực cực cao, tưởng yếu ẩn man giá ta khuynh hướng, ngã môn phổ thông nhân ngận nan tri đạo, dã một bạn pháp hạn chế nhĩ.”
Lâm thu nguyệt tín tâm mãn mãn địa thuyết đạo: “Bất dụng đam tâm giá nhất điểm đích, chỉ thị phân liệt xuất canh đa đích tịnh liệt tư duy nhi dĩ.”
“Chỉ yếu chủ nhân cách tồn tại, chỉ yếu triết học quy phạm thể hệ bất phát sinh thái đa biến hóa, na ma ngã tiện y cựu thị nhân loại đích phạm trù. Nan đạo nhĩ bất giác đắc giá thị nhất kiện ngận hữu thú đích sự tình mạ?
“Như quả hữu nhất ức cá tịnh liệt tư duy đích tồn tại…… Ngã hội bang nê tố xuất canh đa đích thành tựu.”
Trương nhiên tâm trung củ kết bất dĩ, tha xác thật tưởng yếu nhất ức cá lâm thu nguyệt.
Chẩm ma tưởng na đô thị nhất kiện phi thường ly phổ hựu hữu ta mỹ hảo đích sự tình…… Nhất ức cá năng đồng thời công tác đích đại khoa học gia, chẩm ma thuyết ni?
Bỉ hiện tại tân tân khổ khổ bồi dưỡng tiểu hài, bồi dưỡng hạ nhất đại cường thái đa liễu!
“Ngã bất hội tử, chỉ thị hội biến thành nhất cá canh cường đích ngã! Nhi thả tùy trứ hang trung chi não kỹ thuật đích trục bộ thành thục, dã bất nhu yếu thiết trừ đại não lai tiến hành cải tạo, chỉ yếu giới nhập não cơ tiếp khẩu tức khả. Ngã đích thân thể thị bất hội hủy diệt đích, nhĩ nhượng ngã thiên thiên bồi trứ nhĩ dã vị thường bất khả, chỉ thị hội biến thành nhất cá phảng sinh cơ khí nhân, VRLOVE đích na chủng.”
Trương nhiên nhu trứ tự kỷ đích thái dương huyệt, chẩm ma giá thoại thính khởi lai chẩm ma cổ quái ni?
“Chỉ yếu tái quá nhất đoạn thời gian, ngã giác đắc giá hạng kỹ thuật tựu năng cú chân chính thành thục liễu! Bất quản thị bồi dưỡng dịch, nhân tạo tử cung, hoàn thị kỳ tha đích thập ma, toàn đô dĩ kinh thành thục, đồng bất đồng ý, chỉ tại nhĩ đích nhất niệm chi gian. Nhi thả giá cá kế hoa, tất nhiên thị tuyệt mật kế hoa, kỳ tha nhân càn thiệp bất đắc đích.”
“Ân…… Ngã tri đạo……”
“Ngã thậm chí khả dĩ thao khống phảng sinh học cơ khí nhân, kế tục phẫn diễn ‘ ngã ’ đích tồn tại, chủ trì nhất ta tầm thường đích công tác. Sở dĩ nhất thiết đô bất hội hữu thập ma cải biến, chỉ thị đa xuất nhất cá loại tự vu cường nhân công trí năng đích tồn tại, gia tốc nhân loại đích phát triển.” Tưởng đáo quan kiện xử, lâm thu nguyệt khai thủy mạo bạch vụ, xuất hiện tử cơ chứng trạng.
Trương nhiên liên mang tha trứ lâm thu nguyệt đáo cách bích đích hưu tức thất, hiện tại hoàn tại khai khoa học hội nghị ni, tại chư đa ngoại tinh nhân nhãn lí, tha nhất trực đô thị công tác cuồng ma dĩ cập pha cụ uy áp đích nhân loại đại khoa học gia, thậm chí đại biểu trứ nhân loại đích đỉnh tiêm trí tuệ, đại biểu nhân loại đích kiểm diện. Học thuật quyển đích giai cấp hoa phân kham bỉ quân nhân, hiện tượng tất tu yếu bảo trì!
Giá kiện sự tình đối tha đích trùng kích thái đại liễu!
Vô ý trung xuất hiện đích hang trung chi não kỹ thuật, cư nhiên đái lai liễu vô cùng đích khả năng. Uẩn hàm tại linh năng giả não hải trung đích khoa học nguyên lý, tương hội đắc đáo chân chính đích oạt quật, giá thị nhất điều chân chính đích tiệp kính!