Tự tây nam biên hoang đích cửu châu kết giới bị phá, thiên triều tiên đình tối cao tằng nghi tự hữu thiên ma tiềm phục chi sự, triều dã thượng hạ, cơ bổn bất toán thập ma cơ mật, chúng nhân giai tri.
Tại thử chi tiền, mãn triều chư công tương chú ý lực phóng tại liễu tá quốc trọng thần.
Bất quản thị hiện nhậm tá quốc trọng thần, hoàn thị thượng nhậm di lưu nhân gian đích tá quốc trọng thần, hoặc giả thị lão nhất bối tá quốc trọng thần đích gia quyến, đô thành liễu giam sát, nãi chí hoài nghi điều tra đích mục tiêu.
Chư bàn sai kỵ, vô hình chi trung nhượng thiên triều tiên đình nội bộ hỗn loạn, nghi tâm trọng trọng, bất tái tín nhậm, đối tiên đình đích ngưng tụ lực sản sinh liễu vô pháp di bổ đích cự đại ảnh hưởng.
Kỉ niên hạ lai, sự thái dũ diễn dũ liệt, tương hỗ sai kỵ, tương hỗ khuynh yết, việt phát nghiêm trọng.
Khởi sơ, sai kỵ hoài nghi đích mục tiêu hoàn chỉ thị triều trung đại thần, tá quốc trọng thần, diễn biến đáo liễu như kim, nội các thủ phụ, tiên đình thiên sư, tông thất tĩnh tông thái thượng trường lão nãi thị đương kim thiên tử minh kính tiên sinh đô thành liễu sai nghi đích đối tượng.
Giá thứ, tông thất trường lão viện bãi truất minh kính tiên sinh, vi hà triều dã thượng hạ biểu hiện như thử trầm mặc.
Bất thị chúng nhân chân giác đắc minh kính tiên sinh dung lục vô vi, dụng nhân bất thiện, đạo trí thiên triều tiên đình chiến sự bất lợi, hãm nhập nguy hiểm cảnh địa, tương oa suý tại thiên tử đầu thượng, nhi thị đối minh kính tiên sinh dã hữu sở hoài nghi, sủy trắc tha thụ vực ngoại thiên ma cổ hoặc, bối bạn liễu thiên triều tiên đình.
Nhi nhãn hạ.
Thùy năng tưởng đáo, bối hậu mạc hậu hắc thủ cánh nhiên thị thượng nhậm thiên tử linh uy đế!!!
Giá nhất khắc, chúng nhân kí chấn kinh, hựu bất do hoảng nhiên đại ngộ.
Tác vi thượng nhậm thiên tử, linh uy đế tự nhiên tri hiểu tây nam bát châu đích cửu châu kết giới phá trán, tịnh thả, khai thác tây nam bát châu thị tha tại nhậm kỳ gian tựu khai thủy, tha tái thanh sở bất quá liễu.
Chí vu tây bắc biên hoang chiến cục thất lợi
Tại thử chi tiền, chúng nhân đô cực kỳ nạp muộn, vi hà chập phục đích thiên ma đối tây bắc biên hoang chưởng khống lực, ảnh hưởng lực như thử đại, tầm thường tá quốc trọng thần căn bổn tố bất đáo, triều dã thượng hạ, giá tài tương hoài nghi đích mục tiêu tỏa định tại trùng hư chân nhân, minh kính tiên sinh thân thượng.
Nhi như kim linh uy đế hiện thân, nhất hạ tử tiện hựu hữu liễu hợp lý đích giải thích.
Đương niên, ma khí triều tịch sơ kỳ, đại xương thiên triều khai thủy đại cử khai cương thác thổ, linh uy đế ngự giá thân chinh, tọa trấn tây bắc biên hoang, đề bạt, an sáp nhân thủ vô sổ, tha tại tây bắc đích ảnh hưởng lực khả vị thị không tiền tuyệt hậu.
Linh uy đế nhược thị ám trung sử bán tử, minh kính tiên sinh, trùng hư chân nhân bổn sự tái đại dã vô tế vu sự, tối chung tất nhiên thị thâu đích bất minh bất bạch.
Nhất thời gian, sự tình đích mạch lạc nhất hạ tử biến đắc thanh tích khởi lai, chân tương nhất hạ tử thủy lạc thạch xuất nhất bàn.
Đương nhiên liễu, chúng nhân hoảng nhiên đại ngộ chi dư, tâm trung nhất cá canh đại đích nghi hoặc nhất hạ tử thăng đằng khởi lai.
Linh uy đế thập ma thời hầu bị thiên ma cổ hoặc, nãi chí đoạt xá chưởng khống liễu?
Tha bất thị phi thăng liễu?
Nhất thời gian, chúng nhân tâm trung mãn thị nghi hoặc, bách tư bất đắc kỳ giải.
Ngọc lâu chân nhân nhẫn bất trụ nam nam tự ngữ:
“Giá chẩm ma hồi sự? Linh uy đế tha chẩm ma di lưu nhân gian”
Chúng nhân văn ngôn tề tề điểm đầu, tâm trung ngận thị hảo kỳ, tề tề vọng hướng liễu sở trần.
Sở trần tâm trung dã ngận thị kinh nhạ, bất quá tha dữ lạc quy chân ma đấu pháp tư sát, dã tựu miễn cường năng chưởng khống cục diện, bất tượng đối phó xích long ma tử nhất dạng, năng tại mộng cảnh khảo vấn “Lạc quy chân ma”, hoàn chân bất liễu giải cụ thể tình huống.
“Bần đạo dã bất tri nội tình, chỉ thị trảm liễu lạc quy chân ma hậu, thuận trứ thiên ma khí tức, ẩn ẩn hữu sở cảm, giá tài phát hiện thử xử.”
“Tưởng yếu tri hiểu kỳ trung nội tình, đảo dã bất nan.”
Nhất bàng đích trùng hư chân nhân tiếp thoại đạo:
“Ngô đẳng phi chương thượng biểu, tấu vấn thượng giới, nhất vấn tiện khả tri phát sinh liễu hà sự!”
“Trùng hư đạo hữu thử ngôn cực thị!”
Chúng nhân văn ngôn, liên liên điểm đầu.
Bất quá, dã tựu thị giá thời, nhất bàng đích tĩnh tông thái thượng trường lão khai khẩu liễu:
“Bất tất như thử ma phiền, linh uy giá cụ nhục thân hoàn hữu nhất đạo tàn hồn tại!”
Thuyết hoàn, tĩnh tông thái thượng trường lão vọng hướng liễu sở trần:
“Khái khái lăng tiêu đạo hữu, na cá.”
Sở trần văn ngôn vọng hướng minh kính tiên sinh, kiến tiên sinh vi vi hạm thủ, đương tức tiếu liễu tiếu, tòng tụ trung nhất đào, nhất bính kim xán xán đích cửu long kim giản xuất hiện tại tha thủ trung:
“Tĩnh tông đạo hữu, thử tiền đa hữu đắc tội, thương liễu nâm lão, hoàn vọng kiến lượng!”
“Lăng tiêu đạo hữu ngôn trọng liễu, nhĩ thần thông quảng đại, đấu pháp bại tại nhĩ thủ trung, thâu đích tâm phục khẩu phục!”
Tĩnh tông thái thượng trường lão thuận thủ tiếp quá thần khí cửu long kim giản, kiểm thượng phù hiện kích động, tàm quý chi sắc:
“Lão hủ hồ đồ, soa điểm phạm hạ đại thác, thành liễu đại xương đích tội nhân, đa khuy liễu đạo hữu lực vãn cuồng lan, phù đại hạ chi tương khuynh, vãn hồi liễu cục diện!”
Điện trung chúng nhân, trừ liễu minh kính tiên sinh, trùng hư chân nhân lưỡng vị thân nhãn kiến chứng liễu sở trần đại bại tĩnh tông thái thượng trường lão, giá hội tâm trung một hữu thập ma ba lan, khả kỳ dư chúng nhân bất tri hiểu nội tình, thính liễu nhị nhân đích đối thoại, tâm trung na khiếu nhất cá chấn hám.
Tha môn nguyên dĩ vi thị minh kính tiên sinh liên hợp sở trần bố trí trận pháp, hoặc thị mưu hoa thiết kế nã hạ tĩnh tông thái thượng trường lão, khả nhãn hạ tự hồ thị sở trần chính diện đấu pháp nã hạ tĩnh tông thái thượng trường lão.
“Thái thượng trường lão, nâm lão vô nhu đa tưởng.”
Minh kính tiên sinh bãi bãi thủ, đạo:
“Quá vãng chi sự vô nhu tái đề, chính sự yếu khẩn, tiên chiêu lai giá đạo tàn hồn, giá nhất lũ tổ long chân khí bảo bất trụ tha thái cửu.”
“Thị! Cẩn tuân bệ hạ thánh chỉ!”
Cơ tĩnh tông cung cung kính kính hành liễu nhất lễ, tùy tức pháp lực quán chú cửu long kim giản, hướng trứ thất nội khô tọa đích long bào thi hài nhất chỉ.
“Sắc!”
Kim quang nhất thiểm.
Nhất đạo tổ long chân khí một nhập thất nội khô tọa đích kim sắc long bào thi hài thượng, tùy tức nhất cổ đạm đạm đích bạch sắc quang hoa niểu niểu thăng đằng.
Nhân uân thành vân.
Vân đoàn trung, nhất đạo đạm bạch sắc tàn hồn tiệm tiệm hiển hóa thân hình —— chính thị thân xuyên long bào, đầu đái bình thiên quan đích linh uy đế.
“Oanh!”
Hiện tràng nhân quần trung đốn thời truyện lai trận trận tao động thanh, sở hữu nhân kiểm thượng kinh sá bất dĩ.
Hoàn chân thị thượng nhậm thiên tử linh uy đế!
Nhất phiến phí đằng chi hậu, khẩn tùy nhi lai đích thị trầm tịch.
Linh uy đế tất cánh nãi thị thượng nhậm thiên tử, đối tuyệt đại đa sổ triều trung đại thần, tiên đình cao công đề huề hữu gia, thậm chí, hữu nhân thụ kỳ ân huệ, kiến liễu giá tràng diện, sở hữu nhân đô thị ngũ vị tạp trần, tâm trung cực kỳ phục tạp.
Đương nhiên liễu, cơ tĩnh tông trừ ngoại.
Tác vi tông thất thái thượng trường lão, thiên triều trấn quốc thần trụ, bàng nhân tâm tư phục tạp, bất hảo khai khẩu, tha khước thị hào vô cố kỵ.
Cơ tĩnh tông trứu trứ mi đầu, vấn đạo:
“Linh uy, chẩm ma hồi sự? Nhĩ thập ma thời hầu tâm sinh vọng niệm, nhượng vực ngoại thiên ma hữu cơ khả thừa?”
Đại xương thiên tử nãi thị nhân hoàng, tổ long phụ thể, hữu quốc triều khí vận tí hữu, xã tắc long hổ khí gia trì, nhất bàn tình huống hạ, vực ngoại thiên ma biệt thuyết đoạt xá phụ thể liễu, tựu toán thị thiên ma cổ hoặc, na dã thị thiên nan vạn nan.
Duy hữu linh uy đế sinh xuất liễu đại bất vĩ đích vọng niệm, đạo tâm phá toái, giá tài hữu khả năng nhượng vực ngoại thiên ma hữu hạ thủ đích cơ hội.
“Xã tắc thần khí canh dịch chi tế.”
Linh uy đế vọng liễu vọng minh kính tiên sinh, cơ tĩnh tông dĩ cập triều trung chư công, thần sắc tàm quý, thán tức nhất thanh đạo:
“Đương sơ huyết vũ ma tai bạo phát, thiên đình chấn nộ, nhất chúng đồng liêu khủng hữu bất đắc phi thăng chi ngu, triều thần quần tình kích phẫn, ngô thụ kỳ khỏa hiệp, tự thân dã xuẩn xuẩn dục động, sinh xuất liễu nhất ta bất cai hữu đích vọng niệm, nhượng vực ngoại thiên ma hữu cơ khả thừa.”
“Oanh!”
Nhân quần trung, hựu thị nhất trận tao động.
Cánh thị đương niên thần khí canh dịch thời kết hạ đích ác quả
Nhất thời gian, sở hữu nhân hoảng nhiên đại ngộ.
Tại tràng chúng nhân đô thị na tràng đế đô đại phong ba đích kiến chứng giả, khả vị thị cực kỳ liễu giải.
Na nhất thứ, sự tình nháo đắc ngận đại.
Linh uy đế tại vị kỳ gian, ma tai ma nan chỉ thị cương sĩ đầu, tịnh một hữu thập ma đại phong ba, tại vị ngũ thập niên, quốc phú dân cường, thiên hạ thương sinh an cư nhạc nghiệp, dân tâm sở hướng, thiên mệnh sở quy, tại triều dã thượng hạ, ảnh hưởng lực phi đồng nhất bàn, hòa minh kính đế thượng vị hậu diện lâm đích tình huống, hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.
Minh kính tiên sinh trị lý hạ, thiên triều tiên đình diện lâm áp lực cực đại, triều dã thượng hạ phi nghị bất đoạn, tĩnh tông thái thượng trường lão yếu bãi miễn minh kính tiên sinh, nan độ bất cao.
Khả thị, tĩnh tông thái thượng trường lão tưởng yếu bãi miễn đỉnh thịnh thời kỳ đích linh uy đế khước thị nan độ đăng thiên.
Đương thời, nhược thị linh uy đế tá cơ chấp ý tái càn nhất nhậm, nháo đáo tối hậu, tĩnh tông thái thượng trường lão vi liễu thiên triều tiên đình cục thế bình ổn, vi liễu đại cục khảo lự, khủng phạ dã đắc niết tị tử nhận hạ.
Hoán nhi ngôn chi, na hội, linh uy đế thị hữu năng lực điên đảo càn khôn, canh dịch xã tắc đích.
Sự thật thượng, linh uy đế xác thật động liễu vọng niệm, động liễu bất thiếu thủ cước, tại phi thăng tiền kỳ, đại tứ phong thưởng thảo hảo các phương, đối huân quý thế gia phóng binh quyền đẳng đẳng, vi minh kính tiên sinh mai liễu bất thiếu khanh.
Giá đô thị tha vi liễu “Điên đảo càn khôn” mai hạ đích phục bút.
Tòng đương niên đích cục thế lai khán, linh uy đế thị chân hữu động thủ, bảo vệ hoàng miện đích ý tư, chỉ thị quan kiện thời khắc, ngọc lâu chân nhân tại sở trần đích phụ tá hạ, thành công phát hiện liễu huyết vũ ma tai đích nguyên đầu, trạc phá liễu ma đình đích âm mưu, nghịch chuyển cục thế.
Linh uy đế tại cục thế nghịch chuyển, phi thăng phong thần bất thụ ảnh hưởng hậu, giá tài đoạn liễu vọng niệm, một hữu tiến nhất bộ động tác, giá tài hữu liễu minh kính tiên sinh đích thượng nhậm.
Cơ tĩnh tông luyệt liễu nhất biến, tổng toán loát thanh liễu sự tình đích mạch lạc, bất quá ngận khoái, tha hựu trứu liễu trứu mi:
“Linh uy, đương sơ, nhĩ bất thị tại quan kiện thời khắc huyền nhai lặc mã, dữ quần thần phi thăng thượng giới, nhãn hạ đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
“Tàm quý!”
Linh uy đế kiến cơ tĩnh tông vấn khởi vãng sự, diện lộ quý sắc:
“Đương sơ huyết vũ ma tai sự phát, tại quần thần cổ động chi hạ, ngô động liễu vọng niệm, tịnh vi chi hành động, sự hậu mỗi nhật thống khổ củ kết, triển chuyển nan miên, vô pháp nhập định, bất tri bất giác trung, nhượng lạc quy chân ma cổ hoặc liễu tâm khiếu, chủng hạ liễu ma chủng.”
Thuyết trứ, linh uy đế thán tức nhất thanh:
“Ngã bổn tôn tuy phi thăng liễu, khả khước lưu hạ liễu nhất cụ phân thân, khởi sơ, ngã hoàn chỉ thị thụ tha cổ hoặc, bổn tính vị thất, tịnh một hữu tố xuất hữu hại thiên triều chi sự, khả tối cận thập lai niên, ngã hoàn toàn bị tha chưởng khống, nãi chí đoạt xá phụ thể, bổn ngã tiêu nhị, đọa nhập vô tẫn ma cảnh.”
“Nguyên lai như thử!”
Minh kính tiên sinh thán tức nhất thanh, giá tài hoảng nhiên đại ngộ.
Tha thượng vị sơ kỳ, tuy đại quyền vị một hữu chưởng ác, hoàn đắc xử lý linh uy đế đương niên oạt đích khanh, bất quá tổng thể hoàn toán thị du nhận hữu dư, khả tối cận thập kỉ niên, tha khước thị phảng phật hãm nhập nê chiểu chi trung, bất quản tố thập ma đô phạm thác, việt tránh trát tử đích việt khoái.
Nhất thiết giai hữu tích khả tuần.
“Hỗn trướng đông tây!”
Cơ tĩnh tông thính liễu linh uy đế giá thoại, tâm trung đích nộ hỏa nan dĩ át chế.
Huyết vũ ma tai bạo phát chi tế, thiên đình chấn nộ, vô pháp phi thăng phong thần, linh uy đế sinh xuất biệt đích tâm tư, tha hoàn năng lý giải.
Khả thị ma tai giải quyết liễu, linh uy đế đích vọng niệm hoàn một hữu triệt để đoạn diệt, nhượng lạc quy chân ma hữu cơ khả thừa, na tựu thuyết bất quá khứ liễu.
“Linh uy, nhĩ cá bất tiêu tử tôn, nhĩ cá bạn đồ!”
Linh uy đế kiến cơ tĩnh tông hào bất khách khí, chỉ trứ tị tử mạ, tha diện lộ nan kham chi sắc:
“Ngô tàm quý! Cô phụ thái thượng trường lão đích tín nhậm liễu.”
“Cô phụ lão phu đích tín nhậm thị tiểu sự, nhĩ cô phụ đích thị thiên triều tiên đình, thị ức vạn vạn thương sinh.”
Cơ tĩnh tông nộ cực:
“Nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ soa điểm hủy liễu thiên triều tiên đình, soa điểm nhượng ức vạn vạn sinh linh vạn kiếp bất phục!”
Thuyết trứ thuyết trứ, cơ tĩnh tông việt phát kích động, niết liễu niết thủ trung cửu long kim giản, đương chân thị nộ phát trùng quan, lôi đình chấn nộ, nhất phó yếu bang đả linh uy đế đích giá thế.
“Thái thượng trường lão tức nộ.”
Minh kính tiên sinh lạp trụ liễu bạo nộ trung đích cơ tĩnh tông:
“Chính sự yếu khẩn, nhãn hạ triều trung hoàn hữu bất thiếu trảo nha một hữu căn trừ, vưu kỳ tại tây nam biên hoang, cục thế canh thị nuy mĩ.
Cơ tĩnh tông văn ngôn, đốn thời lãnh tĩnh liễu hạ lai, lãnh trứ kiểm, hát đạo:
“Linh uy, nhĩ thủ thượng hữu đa thiếu nhân, như thật cung lai, tương công chiết tội.”
Dực nhật, đế đô dương quang minh mị, vạn lí vô vân.
Nhiên nhi, nhất tràng thao thiên phong bạo khước thị tịch quyển chỉnh cá thiên triều thượng hạ.
Tại sưu xuất linh uy đế hậu, tiên đình đương thiên tựu phi chương bái biểu, tấu cáo thiên đình linh uy đế chi sự, ngận khoái thượng giới xuất thủ điều tra, ngận khoái tựu hữu liễu hồi ứng, linh uy đế bổn tôn dã một hữu đào xuất ma trảo, ma căn thâm chủng.
Sự hậu, linh uy đế cung xuất liễu bất thiếu nhân, thuận đằng mạc qua chi hạ, hậu tục khiên xả xuất vô sổ nhân.
Thuyết khởi lai, giá kỳ trung dữ sở trần hữu sở qua cát đích phượng minh hầu phủ nhiếp gia dã khiên xả kỳ trung, na nhiếp lão hầu gia dã tham dữ liễu linh uy đế tạo phản án, hậu tục dã bị lạc quy chân ma cổ hoặc, thụ kỳ bãi bố, tại tây nam biên hoang chiến sự đích quan kiện thời khắc, bối bạn liễu thiên triều.
Chư như phượng minh hầu phủ nhiếp gia chi loại đích đại gia tộc, đại thế lực, tiền tiền hậu hậu khiên xả thập kỉ gia, ảnh hưởng lực biến bố thiên triều tiên đình, vưu kỳ thị tây nam biên hoang, tình huống canh thị nghiêm trọng.
Giá chủng tình huống hạ, dã giải thích liễu minh kính tiên sinh, trùng hư chân nhân vi hà tại tây nam biên hoang liên liên cật bại trượng, thâu đích bất minh bất bạch.
Minh kính tiên sinh bột nhiên đại nộ, giá nhất thứ, tha ti hào một hữu lưu tình, đại khai sát giới.
Triều dã thượng hạ, na chân thị nhân đầu cổn cổn, phong vân biến sắc.
Đương nhiên liễu, linh uy đế tối cận thập kỉ niên, bị na lạc quy chân ma đoạt xá phụ thể, bổn ngã mê thất, bất tri hiểu hậu tục lạc quy chân ma cổ hoặc liễu đa thiếu nhân, tiềm tại đích ma đầu trảo nha bất kế kỳ sổ, vưu kỳ thị tây nam biên hoang, canh thị nuy mĩ bất kham.
Bất quá, giá đô bất thị thập ma đại sự.
Lạc quy chân ma phục thủ, linh uy đế bị phát hiện, thụ đảo hồ tôn tán, nhất chúng ma đầu trảo nha hiên bất khởi thập ma phong lãng.
Tại triều dã chấn động trung, thiên triều tiên đình cục thế trục bộ bình ổn.
Cật bại trượng bất khả phạ, khả phạ đích thị thâu đích bất minh bất bạch, tương hỗ sai kỵ.
Thử sự chi hậu, tương hỗ sai kỵ tiêu nhị bất kiến, chỉnh cá thiên triều cục thế hoán nhiên nhất tân, vạn tượng canh tân.
Nhi chỉnh cá sự tình đích chính chủ sở trần, tại tham gia liễu minh kính tiên sinh tối cao quy cách yến thỉnh hậu, tại thịnh dự chi hạ, đương thiên dạ lí, tha tiện bối khởi hạp trung tam xích kiếm, trượng kiếm đương không, sự liễu phất y khứ.
Lai thời tĩnh tiễu tiễu, khứ thời diệc tiễu tiễu.
Kiết nhiên nhất thân, trượng kiếm đương không vạn lí khứ.
Bách lai tức công phu, tha để đạt tây nam biên hoang, hiển xuất liễu thân hình.
Sở trần mục quang sở chí, hách nhiên kiến đáo sư thúc tổ ngọc hư tử tĩnh tĩnh súc lập, tự hồ đẳng hầu đa thời liễu, đương tức, tha bất hảo ý tư tiếu liễu tiếu
“Kiến quá sư thúc tổ! Ngã”
“Chân ích, bất tất đa thuyết, nhĩ tố đắc đối, lão phu bất như nhĩ!”
Ngọc hư tử bãi bãi thủ, nhất kiểm hí hư cảm khái:
“Chân một tưởng đáo, chân ích nhĩ cánh chân luyện thành liễu tiên gia pháp bảo, tiên chính diện đấu pháp chiến thắng tĩnh tông đạo hữu, hựu dĩ thân vi nhị, trảm liễu đại danh đỉnh đỉnh đích lạc quy chân ma, nhất cử nữu chuyển càn khôn, vãn đại hạ chi tương khuynh.”
Sở trần kiến sư thúc tổ ngọc hư tử tán thán liên liên, tiếu liễu tiếu, cung duy nhất cú:
“Đa khuy liễu sư thúc tổ tài bồi.”
“Đàm bất thượng, đàm bất thượng.”
Ngọc hư tử bất hảo ý tư tiếu liễu tiếu:
“Ngã khả bất hảo ý tư chiêm giá công lao, đương sơ, ngã thị hữu tâm tài bồi nhĩ, khả tích, ai, bất đương gia bất tri đương gia nan, chân ích, nhĩ mạc yếu hòa tha môn nhất bàn kiến thức, tái chẩm ma thuyết, đại gia đô thị xuất tự quỷ cốc nhất mạch, nhĩ đắc quan chiếu quan chiếu”
Sở trần tiếu nhất tiếu, tha đối ngọc hư tử, quỷ cốc nhất mạch quan cảm hoàn thị bất thác đích, chí thiếu tại tha hòa linh sơn phái nhược tiểu đích thời hầu, song phương thật lực huyền thù, quỷ cốc nhất mạch chí thủy chí chung một hữu động cường ngạnh thủ đoạn, toán thị giảng cứu đồng môn tình phân đích, tha tự nhiên dã bất thị tiểu khí chi nhân, nhất trực cảnh cảnh vu hoài.
“Sư thúc tổ bất tất đa tâm, nhật hậu hữu không, ngã khứ quỷ cốc nhất mạch giảng kinh thuyết pháp, nhĩ khán như hà?”
“Đại thiện!”
Ngọc hư tử lãng thanh nhất tiếu, tâm trung cố lự toàn vô, tâm mãn ý túc, lão hoài đại úy, tiếu quá chi hậu, ngọc hư tử hứa thị tưởng đáo liễu thập ma, tiếu đạo
“Soa điểm vong liễu trọng yếu sự, chân ích, nhĩ khả tri lão phu vi hà tại thử đẳng hầu nhĩ?”
Sở trần nhất lăng, dã hữu ta ý ngoại:
“Sư thúc tổ, khả thị phát sinh liễu hà sự?”
Ngọc hư tử trùng trứ sở trần thần bí nhất tiếu:
“Chân ích, nhĩ gia hữu liễu đại hỉ sự.”
Tương quan