Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, tựu thị phách hí phách hí tái phách hí.
Ngẫu nhĩ hữu cơ hội, tiền thần tựu khứ tiểu kịch tràng xướng hí, tha thậm chí hoàn cử bạn liễu nhất thứ phấn ti tràng. Dụng phù trì hí khúc đích thiện khoản, thỉnh tha đích phấn ti miễn phí thính hí.
Miễn phí thỉnh nhân thính hí, dã toán thị phù trì hí khúc, hoàn toàn một mao bệnh, tựu liên hệ thống dã thiêu bất xuất thập ma thác xử. Dã bất tri đạo giá ngoại tinh khoa kỹ hữu thập ma mao bệnh, hoàn thị thiết kế nhân viên trí thương bất cú, tiền thần tổng giác đắc giá ngoạn ý sỏa phu phu đích.
21 hào đích thời hầu, xuân vãn tiến hành liễu nhất thứ đại liên bài.
Sở vị đích đại liên bài, tựu thị sở hữu tham gia xuân vãn đích nhân đô tất tu yếu đáo tràng, án chiếu chính thường đích thuận tự, — đích xuất tràng biểu diễn.
Nhi tại 2 nguyệt 9 hào quá niên chi tiền, hoàn hội hữu nhất thứ lục chế bị bá đái.
“Giá vị tựu thị tiền thần.” Trù bị tổ đích đạo diễn mã hưng đái trứ nhất cá nhân quá lai. Tiền thần đương thời chính dụng thủ cơ đả du hí.
Khán đáo lai nhân, tha liên mang trạm liễu khởi lai: “Nhã ni tiên sinh, nhĩ hảo. “Giá thị nhất cá xuyên trứ đường trang đích oai quả nhân.
Hoa hạ nhân hỉ hoan hảm tha khiếu nhã ni, tha đích toàn danh thị nhã ni · khắc lí tác mã lợi tư, thị hi tịch duệ mễ quả âm nhạc gia.
Nhã ni thị đương kim thế giới trứ danh đích tân thế kỷ âm nhạc tác khúc gia hòa diễn tấu gia.
Tha dĩ kinh phát hành xuất bản thập dư trương chuyên tập, lưỡng độ bị cách lai mỹ tưởng đề danh, kỳ tác phẩm tại quá khứ thập niên trung nhất trực thị áo lâm thất khắc vận động hội quảng bá âm nhạc đích tối ái.
Nhân gia cử bạn âm nhạc hội đích địa điểm đô vô bỉ đích cao đại thượng.
Bỉ như hi tịch nhã điển mạt đặc nông thần miếu, ấn độ thái cơ lăng, hoa hạ tử cấm thành, luân đôn a nhĩ bá đặc đại thính, lạp tư duy gia tư cập ba đa lê các đích mạc lạc thành bảo đẳng đẳng.
Sở dĩ, tha hòa tiền thần thị đồng hành. Nhi thả đồng dạng bị dự vi thiên tài.
Tha khả dĩ bất nhu yếu nhậm hà phổ tử nhi cận bằng siêu nhân đích ký ức, chuẩn xác địa ký hạ thính quá đích nhậm hà âm nhạc trung đích mỗi nhất cá âm phù.
“Nhĩ hảo, tiền thần tiên sinh, ngận mạo muội đả nhiễu nhĩ, đãn thị ngã thái tưởng nhận thức nhĩ liễu.” Giá vị trường phát văn nghệ lão đầu ác trứ tiền thần đích thủ, biểu hiện đích cực vi phong độ phiên phiên.
Đại khái, âm nhạc xác thật khả dĩ nhượng nhân canh hữu khí chất.
“Giá thị ngã đích vinh hạnh, ngã phi thường hỉ hoan nâm đích 《ithanohid》.” Tiền thần dã đối tha hồi dĩ chân thành đích xuy phủng.
1997 niên na tràng sử vô tiền lệ đích tử cấm thành âm nhạc hội, nhượng hoa hạ đích vô sổ lão bách tính môn nhận thức liễu giá vị điêu tố bàn lập thể diện khổng đích hi tịch soái ca thân sĩ, đồng thời dã đệ nhất thứ tiếp xúc liễu giá chủng xưng vi tân thế kỷ âm nhạc đích tân tiên ngoạn ý nhi.
Tiền thần tại tiếp xúc hiện đại âm nhạc đích quá trình trung, vô khả tị miễn đích hội nhận thức giá vị.
Tha tri đạo nhã ni hội tham gia giá nhất thứ đích xuân vãn, dã tưởng quá thị bất thị nhận thức nhất hạ giá vị lão soái ca. Khước một tưởng đáo đối phương hội chủ động lai trảo tha.
“Lưỡng vị mạn mạn liêu, ngã hoàn hữu sự.” Mã hưng thị xuân vãn đạo diễn, tự nhiên một thời gian bồi tha môn tại giá lí lao hạp.
Tha tẩu liễu chi hậu, tiền thần tựu hòa nhã ni liêu liễu nhất hội. Dụng anh ngữ thuyết, đối phương tịnh bất thái hội trung văn.
“Năng thỉnh giáo nhất hạ nhĩ quan vu cổ cầm đích đạn pháp mạ?” Kỹ thuật lưu đích nhân, khẳng định tị miễn bất liễu yếu giao lưu kỹ thuật.
Tiền thần tự nhiên một thập ma bất khả dĩ đích. Tha nã lai tự kỷ đích na bả cầm.
“Giá cá nan đạo tựu thị na bả tống đại đích cổ cầm mạ?” Nhã ni ngận kính úy đích bát động liễu nhất hạ cầm huyền.
“Ách, giá cá bất thị, na bả “Tiên lại” thời gian thái cửu liễu, âm sắc dĩ kinh bất túc dĩ hoàn thành giá dạng tràng hợp đích biểu diễn.” Tiền thần diêu đầu.
“Cổ đại nhạc khí đô vô pháp đạn tấu mạ?” Nhã ni hữu ta thất vọng.
Tha lai kiến tiền thần, trừ liễu đối tiền thần giá cá thiên tài niên khinh nhân ngận hảo kỳ, tịnh thả, tha dã xác xác thật thật đích hân thưởng quá tiền thần tố đích âm nhạc.
Nhiên hậu tựu thị tưởng kiến thức nhất hạ tiền thần giá thứ đăng đài yếu diễn tấu đích nhạc khí.
Tha đích hoa hạ bằng hữu đề đáo quá giá sự, hoàn thuyết tiền thần hữu nhất bả càn niên chi tiền đích cổ cầm.
“Bất thị bất năng đạn tấu, thị đạt bất đáo tối hảo đích hiệu quả, tha dĩ kinh quá liễu tha tối huy hoàng đích thời kỳ, bất quản đa hảo đích tu phục kỹ thuật đô vô pháp di bổ tuế nguyệt đích xâm thực.” Tiền thần sảo vi giải thích thuyết đạo.
“Na chân thị di hám, nhĩ hiện tại giá bả hữu thập ma lai lịch mạ?” Nhã ni chỉ giác đắc giá cầm hiển đắc cổ ý áng nhiên, quang thị cầm bổn thân tựu thị nhất kiện đỉnh cấp đích nghệ thuật phẩm.
“Cáp cáp, một thập ma lai lịch, giá bả thị ngã tự kỷ chế tác đích, ngã cấp tha khởi danh khiếu thiến thần, dĩ thử lai kỷ niệm ngã hòa ngã luyến nhân đích cảm tình.” Tiền thần cấp đối phương triển kỳ liễu nhất hạ bối diện đích điêu khắc.
Hoàn cấp tha giải thích lai nhất hạ thượng diện đích đề từ hàm nghĩa.
Dương liễu ti ti lộng khinh nhu, yên lũ chức thành sầu. Hải đường vị vũ, lê hoa tiên tuyết, nhất bán xuân hưu. Nhi kim vãng sự nan trọng tỉnh, quy mộng nhiễu tần lâu. Tương tư chỉ tại, đinh hương chi thượng, đậu khấu sao đầu.
Giá thủ từ thị vương bàng ( pang nhất thanh ) tả đích, từ bài danh thị bỉ giác lãnh tích đích 《 nhãn nhi mị 》.
Vương bàng thị vương an thạch đích nhi tử, tha hoàn hữu nhất cú “Lạc hoa lưu thủy nhưng y cựu. Giá tình hoài, đối đông phong, tẫn thành tiêu sấu” phi thường đích hữu ý cảnh.
Giá cầm kí bất khiếu nhãn nhi mị, dã bất khiếu đậu khấu hoặc giả đinh hương. Tiền thần cấp khởi danh khiếu thiến thần, tựu thị giá ma đích nhậm tính.
“Nhĩ tự kỷ chế tác nhạc khí?” Nhã ni đô hữu ta sỏa nhãn, tha bất thị một kiến quá năng tự chế nhạc khí đích nhân, đãn thị năng tự chế nhạc khí, hựu năng sang tác hòa đạn tấu, tịnh thả đăng thượng xuân vãn giá dạng thế giới tính đích vũ đài, thật tại thị nan đắc nhất kiến.
“Bất trị nhất đề, tựu thị cá công cụ.” Tiền thần giả tinh tinh đích khiêm hư.
Giá dương quỹ tử cổ kế dã bất thanh sở chế tác nhất bả cổ cầm thị đa ma phiền đích sự tình. Phản chính nhã ni dã bất khả năng thị tha đích dụng hộ.
Bất nhiên tha khả dĩ lưỡng bách vạn..... Mỹ nguyên mại cấp tha nhất bả.
Giá hội nhi, chính hảo an thiến trảo đáo liễu tha đích công tác thất, khán đáo hữu kỳ tha nhân, nhi thả thị oai quả nhân, tiểu tiểu đích kinh nhạ liễu nhất hạ.
“Giá vị thị an thiến, đãi hội hòa ngã nhất khởi biểu diễn đích, tha phụ trách khiêu vũ, ngã phụ trách đạn cầm.” Tiền thần cấp giới thiệu.
Nhã ni khước thị tri đạo an thiến đích, giá ma xuất danh đích nhất cá hoa hạ minh tinh.
An thiến bị ngoại môi bình vi toàn cầu tối mỹ diện khổng, bài danh đệ ngũ thập vị —— tuy nhiên giá ngoạn ý bất na ma kháo phổ, đãn dã thuyết minh liễu nhất định đích vấn đề.
“Thiến thần, thiến thần...... Giá vị cai bất hội tựu thị cầm thượng đích na cá.....” Nhã ni bỉ hoa trứ, tha đối hán tự một hữu quá vu cao thâm đích nghiên cứu, chỉ thị bằng cảm giác, ứng cai tựu thị giá vị liễu.
“Xác thật thị đích, tha thị ngã đích đáp đương, đồng thời dã thị ngã đích luyến nhân, chỉ thị tạm thời hoàn một hữu công khai.” Tiền thần tịnh một hữu ẩn man.
“Nga, tha chân đích ngận phiêu lượng, cung hỉ nhĩ.” Nhã ni bỉ giác trực bạch đích cung duy liễu nhất cú. “Tạ tạ.” Tiền thần hòa an thiến đô đĩnh khai tâm đích đạo tạ.
Do vu tiền thần hòa an thiến yếu khứ chuẩn bị thượng đài, nhã ni tắc thị dĩ kinh hoàn thành liễu biểu diễn, sở dĩ chỉ năng tạm thời cáo biệt.
Bất quá, tiền thần yêu thỉnh liễu nhã ni khứ gia lí tố khách.
Tha tại hướng tiểu viên đích kim bài công tác thất nghiên cứu liễu bất thiếu hiện đại tây dương nhạc khí, đãn thị na ta diễn tấu giả môn thủy bình đô cận hạn vu xuất sắc, hòa nhã ni giá dạng đích căn bổn một pháp bỉ.
Nhi thả, nhã ni dã toán thị khai tông lập phái đích nhân vật. Giao lưu khởi lai nhất định hội ngận hữu thu hoạch.
Nhã ni thính thuyết, khả dĩ khứ tham quan tống đại đích cổ cầm, tự nhiên một hữu bất khứ đích đạo lý. Trừ liễu nhã ni, giá nhất thứ tòng oa ngoại lai đích danh nhân hoàn hữu tịch lâm địch ông.
Tha tại tiết mục đan thượng thậm chí hữu lưỡng cá tiết mục, nhất cá thị hòa biệt nhân hợp xướng 《 mạt lị hoa 》, nhất cá thị tự kỷ đan nhân đích 《 ngã tâm vĩnh hằng 》.
Giá thủ 《 ngã tâm vĩnh hằng 》 thị ngận đa hoa hạ hài tử học sinh thời đại tất thính đích kinh điển. Tiền thần hòa an thiến đích tiết mục tựu tại giá thủ 《 ngã tâm vĩnh hằng 》 hậu diện.
Nhã ni đáo đài hạ tiến hành liễu quan khán.
Xác thật bị kinh diễm đáo liễu, bất chỉ thị tiền thần giá thủ nguyên sang cổ cầm khúc xác thật phi thường đích xuất sắc, dã bất chỉ thị an thiến đích hoa hạ vũ đạo đối tha cực cụ hữu thị giác trùng kích tính, canh nhân vi giá chủng âm nhạc hòa vũ đạo đích hoàn mỹ kết hợp.
Chân đích tựu thị như trụy tiên cảnh.
Duy nhất bất hòa hài đích tựu thị, tha giác đắc giá âm nhạc ngận thích hợp bế mục tĩnh thính, hữu chủng siêu nhiên vật ngoại đích tát thác. Đãn thị hựu xá bất đắc bế thượng nhãn tình bất khán vũ đạo.
Tòng đài hạ hạ lai, tiền thần hoàn đắc chuẩn bị trứ khứ biểu diễn hí khúc.
Vu lão sư đích kinh kịch bị an bài tại hậu bán đoạn, sở dĩ tha đích hí khúc tựu đắc tại trung đoạn, dã tựu bị an bài tại liễu lưu càn nhi đích tiền diện.
Lục thiên nhi thị biểu diễn ma thuật đích, dã tựu thị hí pháp nhi.
Tiền thần kỳ thật dã hội nhất ta, đãn tha đối thử tịnh một hữu thập ma hưng thú, giá ngoạn ý đối tha lai thuyết tựu thị bất vụ chính nghiệp.
Sở vị đích hí pháp kỳ thật tựu
Thị phiến.
Tại cung lí ngoạn giá cá, hội cấp quyền quý nãi chí hoàng đế lưu hạ nữ càn hoạt đích ấn tượng, dung dịch tang thất tín nhậm. Tòng đệ thập nhất xuất tràng đáo nhị thập nhất tái xuất tràng, thời gian dã bất toán thái khoan dụ.
Chủ yếu thị hí khúc biểu diễn đích hóa trang thập ma thật tại thái ma phiền liễu.
Hí khúc diễn viên thượng đài tiền đích tạo hình quá trình trang phẫn lưỡng tam cá tiểu thời đô thị chính thường sự tình, sở dĩ hóa trang dã nhu yếu bài luyện.
Kỉ cá nhân vi trứ tha chuyển — giá ta hóa trang sư bình thời tại kỳ tha địa phương bài luyện, hiện tại chính thức thập xuyết tiền thần, dã tất tu xác bảo bất năng hữu nhậm hà thiểm thất.
Nhã ni một hữu lập khắc ly khai, tha khán đáo quá tiết mục đan. Tri đạo tiền thần hoàn hữu nhất cá tiết mục.
Nhi an thiến tại biểu diễn hoàn chi hậu tựu hoán liễu y phục khứ đài hạ liễu, tha hòa lăng hoa đẳng nhân nhất khởi tọa, tha môn thượng thứ nhận thức chi hậu hoàn toán bỉ giác năng liêu đắc lai.
Lăng hoa xướng đích ca thổ, an thiến kỳ thật dã tự nhận vi điểu ti. Sở dĩ một xá bất năng tương dung đích.
Vô đạn song tương quan
_