Minh thiên tựu thị hôn lễ, kim thiên vãn thượng tựu yếu khai thủy chuẩn bị liễu.
Nhi thả dã hữu bất thiếu tân khách dĩ kinh đáo lai.
Hữu ta “Tân khách” bổn thị một hữu tất yếu tiền lai đích, giá chủng tràng hợp đô thị nhượng hậu bối xuất diện, đãn thị thính thuyết tiền gia tiểu nhị lộng liễu cá minh thức hôn lễ, tựu quá lai khán nhiệt nháo liễu.
Giá khả bất thị phục cổ phong kiến.
Nhi thị tuyên dương truyện thống văn hóa, nhượng nhân liễu giải lịch sử.
Liên hoa thị đô phái liễu nhiếp chế tổ phách nhiếp, đả toán tiễn tập nhất hạ, tại kỷ lục phiến tần đạo tố nhất khởi cổ đại hôn lễ đích chuyên đề tiết mục.
Cổ đại điển chương trung quy định, nam tử tại dạ vãn bát cửu điểm chung thân nghênh tân phụ. Dạ vãn bát cửu điểm chung cổ xưng “Hôn thời”, sở dĩ xưng tác hôn lễ. Đãn hiện tại tự nhiên một tất yếu chiếu trứ bàn liễu.
Minh chế hôn lễ lưu trình phân tam thư lục lễ.
Nạp thải, vấn danh, nạp cát, nạp chinh, thỉnh kỳ, thân nghênh, thống xưng “Lục lễ”.
Hữu ta lễ tiết chi tiền tựu dĩ kinh hoàn thành liễu lưu trình, đương thời dã đô hữu lục phách thị tần hòa chiếu phiến. Nã cấp hoa thị, đô thị thỏa thỏa đích hảo tố tài.
Tiền thần hòa an thiến đích đệ nhị thứ hôn lễ, chủ yếu tựu thị “Thân nghênh” giá cá lưu trình. “Thân nghênh” ứng cai thuyết thị hôn lễ trung tối hỉ khánh nhiệt nháo đích nhất thiên.
Chủ yếu nghi thức lưu trình hữu: Tân nương sơ trang, tư nghi cáo tổ, tân lang quỵ bái nữ phương gia đích tổ tiên bài vị, điện nhạn lễ, tân nương phụ mẫu huấn nữ, tân nương tùy tân lang phó nam phương gia trung, tân lang tân nương bái đường lễ, hành “Đồng lao lễ” hòa “Hợp cẩn lễ” đẳng.
Đại đích lưu trình lí đầu hoàn hữu ngận đa tiểu đích lưu trình.
Các chủng tế tiết xuyên sáp kỳ trung, hữu ta tiền thần giá cá cổ nhân đô nhất tri bán giải, tất cánh tha dã bất thị chuyên môn phụ trách giá cá đích. Như quả thuyết tha kinh lịch đích hôn lễ như đồng nhất đài đại hình cơ khí.
Na tha tại cổ đại sở tri đạo, sở kinh lịch đích, khả năng chỉ thị giá đài đại hình cơ khí đích kỉ khỏa tiểu loa ti đinh. Bất quá vô sở vị liễu.
Hạch tâm đích tinh thần chỉ yếu tại, tựu thị đối truyện thống văn hóa đích tôn trọng.
Hoa hạ kỉ thiên niên đích lịch sử văn hóa, thật tại một tất yếu xá đô tây thức — tuy nhiên tây thức xác thật tỉnh tiền tỉnh sự. Nhất đại tảo thượng tựu hữu nhân lai cấp an thiến khai kiểm ······
Sở vị đích khai kiểm, kỳ thật tựu thị xuất giá tiền đích nhất cá nghi thức.
Thỉnh nhất vị đa tử đa phúc đích lão phụ, cấp tân nương tử tu ngạch, dụng tế ti tuyến giảo trừ diện bộ hãn mao. Giá cá kỳ thật bất thái hảo trảo.
Chủ yếu thị chi tiền nhất trực bất duẫn hứa sinh nhị thai, đa tử dã tựu ý vị trứ phạt tiền. Khiên nhĩ gia đích ngưu, bái nhĩ gia đích ốc.
Cường lạp trứ nhĩ khứ kết trát.
Đa tử giá cá chỉ năng tại nãi nãi bối đích nhân lí tầm trảo liễu.
Nhĩ thuyết đa bào thai?
Tại cổ nhân nhãn lí, sinh hài tử bổn lai tựu thị nhất kiện đĩnh nguy hiểm đích sự tình, thị cổ đại nữ nhân đích đại nan quan. Sinh song bào thai canh thị phi thường nguy hiểm, thuyết cửu tử nhất sinh đô bất vi quá.
Khứ mẫu lưu tử, tường thụy cá chuy tử.
Nhất bàn đô giác đắc song bào thai thậm chí đa bào thai chúc vu bất tường chi triệu, tha môn dã vô pháp giải thích vi thập ma hội hữu lưỡng cá nhân trường đắc na ma tượng, tựu toán chân đích thuận lợi sinh hạ liễu song bào thai, dã hội thâu thâu bả kỳ trung nhất cá tống cấp biệt nhân.
Nhi thả, cổ nhân ngộ đáo vô pháp giải thích đích sự tình tựu hội dụng “Thần tiên”, “Quỷ quái” lai xử lý. Nhi thả cổ đại giảng đích trường, thiệp cập đáo tộc quyền hòa gia sản.
Song bào thai dã ngận bất hảo xử lý.
Phong kiến vương triều lưỡng thiên đa niên lịch sử, một hữu nhậm hà nhất đối đế vương gia đích song bào thai — tựu toán chân đích hữu, dã mã thượng tựu “Thiên chiết” liễu. Tiền thần hòa an thiến tha môn đảo dã một đa ma phiền.
Chân tựu trảo đáo nhất vị đa tử thả hữu phúc đích lão nãi nãi.
Cách bích thủy mộc đại học nhất giáo thụ đích mẫu thân, kim niên bát thập bát tuế, lão thái thái nhất bối tử sinh liễu lục cá nhi tử, toàn bộ dưỡng hoạt liễu, tam cá thành liễu giáo thụ, nhất cá thành liễu quan viên, hoàn hữu lưỡng thị công trình sư.
Đô thành tài liễu bất thuyết, thú đích tức phụ dã đô ngận hiếu thuận.
Lão thái thái bổn thân thân thể kiện khang, tẩu lộ kiện bộ như phi, khẩu xỉ thanh tích tư duy mẫn tiệp, do vu niên khinh đích thời hầu càn đích thị viên nghệ công tác, mục tiền hoàn tại giáo viên lí “Triêm hoa nhạ thảo”.
Tha hòa tiền thần gia lâu hạ đích vương nãi nãi thị hảo khuê mật. Sở dĩ tựu bị giới thiệu lai phụ trách “Khai kiểm”.
Tiền thần án quy củ thị bất năng đáo hiện tràng bàng quan đích, hảo tại biên thượng hữu nhân cấp tha khai thị tần. Khai kiểm dã tịnh bất thị nã lưỡng căn tuyến trực tiếp giảo an thiến đích mao mao.
Hữu nhất sáo ngận phồn tỏa đích
Chúc phúc lưu trình.
Đại khái tựu thị chúc phúc an thiến hòa tha nhất dạng năng sinh lục cá, nhiên hậu cá cá đô hữu xuất tức. Lục cá ·····
An thiến đích tiếu dung đô hữu ta quải bất trụ.
Xác định giá thị chúc phúc mạ, cha năng bất năng hoán cá sinh liễu lưỡng oa hoặc giả ba oa đích lai chúc phúc nhất hạ. Lục cá thính khởi lai hữu điểm tượng trớ chú.
Khai kiểm chi hậu hoàn hữu tam sơ lễ — tại truyện thống tập tục trung, kết hôn sơ đầu thị phi thường trọng yếu đích lưu trình. Nhất sơ, cử án hựu tề mi. Nhị sơ, bỉ dực cộng song phi. Tam sơ, vĩnh kết đồng tâm bội.
Kỳ tha đích hoàn hữu gia kê lễ, tẩy kiểm mộc phát, vãn kế gia quản, nhiên hậu bái tổ tiên hòa phụ mẫu, linh thính phụ mẫu giáo hối. Điện thị kịch lí kinh thường hội hữu.
Tuy nhiên hoặc hứa một na ma chính tông, đãn thị na ma hồi sự tựu hành liễu.
Tiền diện đích giá bộ phân, đô thị hòa tiền thần một thập ma quan hệ đích.
Trực đáo thân nghênh lễ đích thời hầu.
Đường đỗ hữu 《 thông điển · đệ thập bát thiên tử nạp phi hậu 》 tái: “Hạ thân nghênh vu đình, ân vu đường. Chu chế hạn nam nữ chi tuế định hôn nhân chi thời, thân nghênh vu hộ.”
Tiền thần thị kỵ mã lai đích, chủ hôn giả xuất môn nghênh tiếp tân lang tiến nhập đường nội. Hựu thị nhất sáo ngận hoa lệ lưu sướng đích trình tự.
Song phương đô kinh quá thải bài, cơ bổn thượng bất hội xuất nhậm hà thác ngộ. Đại nhạn dã đái quá lai liễu.
Giá đông tây thị quách gia nhị cấp bảo hộ động vật.
Đãn thị khả dĩ lộng nhân công dưỡng thực, bất nhiên tựu chỉ năng dụng đại nga đại thế liễu. Đại nga kỳ thật dã bất thác, hoàn khả dĩ đôn trứ cật.
Nhân công dưỡng thực đích đại nhạn dã năng đôn trứ cật.
Đãn thị dụng tác hôn lễ đích nhất bàn đô hội phóng sinh, cầu đích thị nhất cá cát tường như ý.
Hôn nhân dĩ nhạn vi lễ, tượng chinh nhất đối nam nữ đích âm dương hòa thuận, dã tượng chinh hôn nhân đích trung trinh chuyên nhất. Chủ hôn giả chúc cáo từ đường, dẫn đạo tân lang hành lễ, khấu bái.
Nhi hậu tân nương tại chủ hôn hòa dẫn lễ bồi đồng hạ, chuẩn bị bái biệt tự kỷ đích phụ mẫu.
Giá nhất thứ tiền thần đích lão trượng nhân dã cản hồi lai tham gia nữ nhi đích “Nhị hôn” liễu, tha chẩm ma thuyết dã thị lão trượng nhân, chuyên môn phụ trách đối tân nương tử tiến hành giáo đạo.
Thuyết lai dã thị tâm toan.
Giá nhất thiên, tha thuyết đích tâm lí thoại, bỉ dĩ tiền giá ma đa niên đô yếu đa. Đãn thị tổng đích lai thuyết nhất cú thoại.
Nữ nhi hạnh phúc tựu hành liễu, bỉ thập ma đô hảo. Sinh phạ ly hoài biệt khổ, đa thiếu sự, dục thuyết hoàn hưu.
Tân nương bái biệt phụ mẫu, linh thính phụ mẫu đích huấn đạo hậu, tại chủ hôn dẫn lễ đích bang trợ hạ, cái thượng mỹ lệ đích hồng cái đầu xuất các. Giá nhất khắc, chú định hựu thị thương cảm đích.
Thu nhật du, điệp hoa xuy mãn đầu. Mạch thượng thùy gia niên thiếu túc phong lưu? Thiếp nghĩ tương thân giá dữ nhất sinh hưu. Túng bị vô tình khí, bất năng tu. An thiến thủ lí bị nhân tắc liễu nhất cá phiến tử, giá dã thị lễ nghi chi nhất. Khiếu tố khước phiến lễ.
Tân nương tự xuất các đại lễ khởi, phiến nã tại thủ trung, kiến nhân tức song thủ trương phiến, dụng dĩ già diện. Tưởng đắc na nhân thùy thủ lập, kiều tu bất khẳng thượng thu thiên.
Hoán mã thừa xa, vãng tứ hợp viện nhi khứ, thời thần thượng bả khống đích hoàn hành, tại yếu cầu đích thời gian thuận lợi đích lai đáo tứ hợp viện giá biên. An thiến tại thị giả hòa tiền thần đích sam phù hạ, hành chí lễ đài, tha phượng quan hà bí, thiểm diệu lượng nhãn.
Hoa lệ trang trọng đích phục sức, khán tự phồn tỏa, thật tắc bộ bộ đệ tiến đích nghi thức nhượng hôn lễ hoàn nguyên ứng hữu đích thần thánh cảm. Hiện tràng tân khách khán đích tân tân hữu vị.
Kim thiên đích hôn lễ bất tại tửu điếm, nhi thị đảo sức liễu nhất hạ tứ hợp viện, di xuất liễu đại lượng chiêu đãi tân khách đích vị trí. Giá lí hoàn cảnh phi thường hảo, hựu tại phụ cận tá liễu đình xa đích vị trí.
Đối vu giá nhất thứ đích tân khách quy mô lai thuyết kháp đáo hảo xử.
Giá nhất thứ đích tân khách, cơ bổn thượng đô chúc vu nam phương tân khách, hữu tiền thần phụ thân giá nhất biên đích, dã hữu mẫu thân giá nhất biên đích, thậm chí hoàn hữu tiền thủ đông sinh mẫu na biên đích, hoàn hữu phạm phạm gia đích nhất ta thân thích.
Liên nhân, giá cá từ khán tự tùy ý, thật tế thượng hàm nghĩa tuyệt phi nhất bàn. Kỳ trung phụ mẫu lưỡng biên đích thân thích, hữu đích cận hữu đích viễn.
Hữu ta tiền thần đô một thính thuyết quá.
Đại khái tựu thị chúc vu kỳ tha phân chi đích liễu.
Hoàn nhân vi giá cá minh thức hôn lễ nhượng lão nhân môn giác đắc đĩnh hữu ý tư, hiện tràng hoàn lai liễu bất thiếu đích lão nhân.
Vi liễu nhượng phụ mẫu hữu điểm diện tử — giá cá chẩm ma thuyết ni, tuy nhiên yếu diện tử thị tinh thần tằng diện đích đê cấp nhu cầu, đãn thị cổ vãng kim lai, việt thị hào môn tài việt giảng cứu diện tử.
Cùng nhân tẩu tốt căn bổn một tư cách tương diện tử.
Vu thị tiền thần hoàn tại thư phòng đích vị trí lâm thời lộng liễu cá nhân họa triển. Triển xuất liễu nhất bộ phân năng triển xuất đích họa tác hòa thư pháp.
Đương nhiên, kỳ trung dã thiếu bất liễu tân nương tử đích tác phẩm, thủy bình hoặc hứa bất na ma cao, đãn thị chí thiếu thuyết minh nhân gia bất thị thảo bao hoa bình. Giá nhất chiêu hoàn chân đĩnh quản dụng.
Đại gia tại tham quan tứ hợp viện đích thời hầu — bất nhượng tham quan đích trực tiếp thượng tỏa — đối vu thư phòng triển xuất đích họa tác thư pháp đô ngận tán bất tuyệt khẩu. Lão nhất bối nhân truy cứu cao, giảng tố dưỡng.
Bất quản thị khoa học gia, hoàn thị trịnh trí gia thập ma, đô hỉ hoan luyện tự, gia thế việt hảo việt thị tòng trĩ đồng thời kỳ tựu khai thủy luyện. Sở dĩ đại bộ phân nhân giám thưởng năng lực đô ngận cường.
Tiền gia tiểu nhị giá tự, chân bất thị nhất bàn đích hảo a, phóng nhãn chỉnh cá thư họa giới, cổ kế đô thị bài danh kháo tiền đích tồn tại liễu. Nan quái phóng khí liễu khoa học bào khứ cảo văn nghệ.
Phóng khí khoa học cảo văn nghệ, bổn thân tịnh bất khả sỉ, khả sỉ đích thị nhĩ thập ma danh đường đô một cảo xuất lai. Tiền thần giá dạng cảo xuất liễu danh đường đích, tựu hựu thành liễu biệt nhân gia đích hài tử.
Đối tiền thần đích quan cảm khởi lai liễu, liên đái trứ đối an thiến đích quan cảm dã đại vi đề thăng, tất cánh năng nhượng giá ma hữu phẩm vị đích tiền tiểu nhị, như thử long trọng nghênh thú.
Tân nương tử tuyệt đối thị cá hảo nữ hài.
Vô đạn song tương quan
_