Ân diệu nhất não đại đích vấn hào, tha chẩm ma tựu hoàn thành nhậm vụ liễu?
Nam tiêu quốc tòng thử quốc thái dân an, thuận lợi độ quá liễu giá tràng hạo kiếp, túc chủ dĩ kinh cải biến liễu kịch tình đích đại kết cục.
Hệ thống hồi đáp đạo.
Ân diệu đối giá cá giải thích cảm đáo vô ngữ hựu hảo tiếu, nhất trực dĩ lai tha đô nhận vi chủ tuyến nhậm vụ thị cải biến nam nữ chủ đích kết cục, nguyên lai cánh thị tha tưởng đa liễu mạ?
“Đối bất khởi, thị ngã cách cục tiểu liễu.”
Ân diệu chân thành thuyết đạo.
Na ma túc chủ thị tuyển trạch kế tục lưu tại thử xử,
Hoàn thị hồi đáo nguyên lai đích thế giới trung?
“Ngã tuyển trạch…… Kế tục lưu tại giá lí.”
Ân diệu do dự liễu phiến khắc, tối chung tiếu trứ hồi đáp đạo.
Giá thị tha đáp ứng tiêu huyền đích, nhi thả tha tân tân khổ khổ sấm đãng liễu giá ma cửu…… Giá dạng dưỡng lão đích sinh hoạt tha bất quá bạch bất quá a!
Hảo đích, dĩ vi túc chủ tuyển trạch kế tục tại giá cá thế giới trung an ổn độ quá dư sinh, đãi túc chủ tử vong dĩ hậu, hội trực tiếp hồi đáo túc chủ nguyên lai đích thế giới trung.
“Na ngã đích không gian ni?”
Giá tài thị ân diệu tối quan tâm đích vấn đề.
Tố vi nhậm vụ hoàn thành đích tưởng lệ, không gian hội lưu cấp túc chủ kế tục sử dụng,
Bổn hệ thống dã hội trì tục vi nâm phục vụ nga.
Hệ thống hồi đáp hoàn tất chi hậu, ân diệu soa điểm khai tâm đáo khởi phi.
Tha đích dưỡng lão sinh hoạt khả chung vu yếu lai lạp! Thử khắc tha chân tưởng hướng tiêu huyền phân hưởng giá phân hỉ duyệt,
Nhiên nhi tha tảo dĩ bị hệ thống cảnh cáo, tha tịnh bất năng thuyết xuất hệ thống đích sự.
Vu thị tha tưởng đáo liễu nhất cá nhân, chỉ thị đáo liễu đệ nhị nhật thanh thần, tha trảo biến liễu các xử đô một hữu kiến đáo lý thiên dương đích thân ảnh, thậm chí liên tiêu huyền đô bất kiến liễu tung ảnh.
“Chủ tử thuyết tha ngận khoái tựu hồi lai liễu, cô nương bất tất đam tâm.”
Thủ tại viện ngoại đích vân giang hồi đáp đạo.
“Hảo ba……”
Ân diệu y hi ký đắc tiền nhất thiên vãn thượng, lý thiên dương tại huyên vương phủ đích yến thỉnh chi thượng hát đích lạn túy như nê, chi hậu tiện bất kiến liễu tha đích tung ảnh, dã hứa tha hiện tại hoàn tại mỗ xử hưu tức?
Nhậm vụ hoàn thành chi hậu đích ân diệu tuy nhiên hồn thân khinh tùng liễu hứa đa, khước dã bất đả toán nhượng tự kỷ nhàn hạ lai, tha ngận khoái nhượng nhân giá xa tống tha khứ liễu phác ngọc, đả toán bả phác ngọc lí diện đích vật tư bổ đắc mãn đương đương đích.
Thiên khí tuy nhiên hảo chuyển liễu, đãn cơ hoang khước tòng vị đình chỉ, yếu hoãn quá giá thứ đích đại cơ hoang hoàn nhu yếu bất thiếu thời gian, ân diệu đả toán hòa tiêu huyền nhất khởi nhượng chỉnh cá nam tiêu quốc bất tái hữu nhân nhân cơ ngạ nhi tử.
“Diệu nhi, ngã tựu tri đạo tại giá lí năng bính đáo nhĩ.”
Diệp thiền quyên kiểm thượng đích nhục tự hồ trường hồi lai liễu nhất ta, hiện tại kinh thành đích phong ba dĩ quá,
Sở hữu nhân đô cảm tùy ý thượng nhai tùy ý đàm thoại, tha tiện thí trứ lai tầm liễu tầm ân diệu, một tưởng đáo ân diệu chân đích tại.
“Thính thuyết bá phụ khoái yếu quan phục nguyên chức liễu, cung hỉ.”
Ân diệu tiếu đạo, triều đình ứng cai ngận khoái tựu năng khôi phục chính quỹ liễu ba.
“Diệu nhi, ngã giác đắc nhĩ khả năng một ý thức đáo nhất kiện sự.”
Diệp thiền quyên khán trứ nã trứ trướng bổn tại phiên khán đích ân diệu, chẩm ma đáo liễu giá cá quan đầu, ân diệu hoàn tự một sự nhân nhất dạng?
“Thập ma sự?” Ân diệu vấn.
Diệp thiền quyên khán liễu khán chu vi, tùy hậu tương lưỡng nhân sở tại phòng gian đích môn song đô quan liễu khởi lai, tài nhất kiểm thần bí đích thuyết đạo: “Ngã tựu trực tiếp cân nhĩ thuyết liễu ba, tục thoại thuyết quốc bất khả nhất nhật vô quân, hiện tại tiêu hoàng đế xuất liễu sự, nhĩ giác đắc tiếp hạ lai thùy hội tố hoàng thượng?”
“Ngã chẩm ma tri đạo thùy hội tố hoàng thượng?”
Ân diệu hoàn chân một tưởng quá giá cá vấn đề.
“Sỏa a nhĩ, hiện tại kinh thành thượng hạ đô tại truyện giá cá vị trí phi huyên vương mạc chúc ni, ngã đa thuyết mãn triều văn võ đô dĩ liên danh thỉnh huyên vương tố hoàng thượng, nhược thị huyên vương điện hạ chân đích tố liễu hoàng thượng, diệu nhi nhĩ…… Khả bất tựu thị hoàng hậu nương nương liễu?!”
Diệp thiền quyên việt thuyết việt kích động.
Thục liêu ân diệu chỉ thị nhất kiểm đạm định đích tương trướng bổn phóng hạ, hồi đáp đạo: “Tha bất hội đích.”
“Vi hà?”
Diệp thiền quyên trực tiếp phản vấn, tại tha khán lai huyên vương tố hoàng đế,
Giá dĩ thị bản thượng đinh đinh đích sự liễu.
“Nhân vi tha bất hỉ hoan na cá vị trí.”
Ân diệu thán liễu khẩu khí,
Chính như tha dữ tiêu huyền hoàn tại trường lăng thôn đích na đoạn nhật tử nhất dạng, tha tòng nhất khai thủy tiện khán bất đáo tha thân thượng đích nhậm hà dã tâm, yếu thuyết nhất trực nhượng tha kiên trì đáo hiện tại đích, khả năng chỉ hữu đối nam tiêu quốc đích tín niệm, hòa thượng bối tử đích bất cam ba!
“Diệu nhi định thị tại khai ngoạn tiếu, chẩm hội hữu nhân bất hỉ hoan cửu ngũ chí tôn, thị cá nam nhân đô hỉ hoan ba.”
Diệp thiền quyên bất tương tín, na khả thị đa thiếu nhân bất tích sát huynh thí phụ tài năng đắc đáo đích vị trí.
Nhi ân diệu chỉ thị tiếu liễu tiếu, nã xuất liễu nhất ta linh thực tiểu điểm tâm, bất tái dữ diệp thiền quyên liêu khởi giá cá thoại đề.
Ân diệu thị tại lưỡng nhật hậu tài kiến đáo tiêu huyền hòa lý thiên dương đích, lý thiên dương diệc bộ diệc xu đích cân tại tiêu huyền thân hậu, thính thoại đích tượng chỉ lão thật đích am thuần.
“Ngã ly khai phiến khắc, tại hạ diện đẳng trứ a diệu.” Tiêu huyền tự hồ tri đạo lý thiên dương hữu thoại yếu đối ân diệu thuyết.
Ân diệu giác đắc giá lưỡng nhân đích trạng thái hữu ta dị thường, tiêu huyền giá hựu thị hà ý?
Bất quá tại tiêu huyền ly khai chi hậu, lý thiên dương tiện lập khắc lộ xuất liễu nhất kiểm phục tạp vô bỉ đích mô dạng, thuyết đạo: “Lão hương, ngã, ngã, ngã…… Ngã hảo tượng yếu đương hoàng đế liễu.”
Thập ma?
Ân diệu dĩ vi tự kỷ thính xóa liễu.
“Ngã na nhật hát đa liễu, nhất bất tiểu tâm bả…… Bả hệ thống đích sự cáo tố liễu chủ tử, 555555……”
Lý thiên dương huyền nhiên nhược khấp đạo, tiêu huyền hiện tại dĩ kinh tri đạo liễu tha toàn bộ đích bí mật.
“Nhiên hậu tha tựu nhượng nhĩ tố hoàng đế?”
Ân diệu giác đắc giá kiện sự hữu ta bất hảo nhượng tha tiêu hóa, đãn lý thiên dương đột nhiên kiều tu liễu khởi lai, pha hữu ta nữu niết đích thuyết đạo:
“Kỳ thật cương khai thủy ngã dã dĩ vi chủ tử thị tại khai ngoạn tiếu, đãn ngã dã cam nguyện tố chủ tử đích khôi lỗi, na khả thị truyện thuyết trung đích hoàng đế ai……”
Ân diệu hốt đích tưởng khởi diệp thiền quyên đích thoại: “Chẩm hội hữu nhân bất hỉ hoan cửu ngũ chi tôn, thị cá nam nhân đô hỉ hoan ba.”
“Nhĩ dĩ kinh đáp ứng tha liễu? Khả nhĩ hiện tại đích thân phân……”
Ân diệu giác đắc ly phổ đích đồng thời hoàn thị hữu ta đam tâm lý thiên dương, giá lưỡng nhân giá ma kỉ nhật tựu thị khứ mang giá kiện sự liễu?
“Chủ tử thuyết hội bang ngã ngụy tạo nhất cá thân phân, dĩ hậu ngã tiện thị na tảo thệ đích thập nhất hoàng tử.”
Lý thiên dương cương khai thủy dã đối tự kỷ tửu hậu thổ chân ngôn giá kiện sự cảm đáo thập phân khủng cụ, đãn thị hệ thống khước thuyết bất hội xử phạt tha, tương phản hoàn nhượng tha thính lệnh vu tiêu huyền. Nhi tiêu huyền tại tri đạo liễu tha hảo cảm độ đích sự chi hậu, tiện trực tiếp khởi liễu nhượng tha khứ tố hoàng đế đích tâm tư.
Thuyết thị nhượng tha khứ tố hoàng đế, thật tắc thị thế tha khứ tố hoàng đế.
Nhân vi tha thị giá cá thế giới thượng duy nhất bối bạn bất liễu tiêu huyền đích nhân.
“Chủ tử hoàn thuyết, nhượng ngã tiên an tâm đương hoàng đế, yếu thị hữu liễu hợp thích đích nhân tuyển, tha hội tái lánh tác an bài.”
Lý thiên dương hựu đạo.
Triều đình lí sảo vi hữu ta năng nại đích nhân đô bị giả hoàng đế cấp sát một liễu, duy nhất hoàn hữu trứ hoàng thân quốc thích huyết thống đích tiêu chính diễn dã tử hoạt bất khẳng tọa giá hoàng vị, tiêu huyền canh thị tòng một hữu thử đả toán.
Thính đáo giá lí, ân diệu phản đảo thích nhiên liễu.
“Na ngã khả yếu cung hỉ nhĩ liễu.” Ân diệu chân tâm thuyết đạo.
“Cáp cáp cáp, bất uổng thử sinh bất uổng thử sinh, lai giá thế thượng tẩu nhất tao, quá quá hoàng đế ẩn dã bất thác.”
Lý thiên dương kiến ân diệu quả nhiên dã thị chi trì giá kiện sự đích, tâm trung canh thị hưng phấn liễu khởi lai, tha khả thị tri đạo đích, tiêu huyền tuy nhiên lệ hại, đãn đại tiểu sự khước đô thị thính ân diệu đích.
Nam tiêu quốc nguyên lịch 267 niên hạ mạt, nam tiêu quốc thập nhất hoàng tử tiêu bạch xưng đế, tịnh phong huyên vương vi thân vương, thân tứ huyên vương phi chi hàm vu ân quốc công phủ đích nữ ân diệu, trạch nhật hoàn hôn.
Bách tính môn cương khai thủy đối thử cảm đáo phi thường nhạ dị, thập nhất hoàng tử nãi thị tiên đế tảo thệ chi tử, chẩm hội hựu hiện vu thế? Đối thử huyên vương tắc lập khắc cấp xuất liễu giải thích, nguyên lai thập nhất hoàng tử tịnh một hữu tảo thệ, chỉ thị hữu cao nhân chỉ điểm nhu yếu ẩn tàng thân phân tài khả độ quá mệnh trung chú định đích nhất kiếp, nhân thử tha đích thân phân tài nhất trực bất vi nhân tri.
Nhi giá vị tiêu bạch tại huyên vương lưu ly thất sở chi tế dã nhất trực trợ tha, thậm chí cân tùy kỳ tả hữu, đinh thạch châu hữu nhất vị thần bí đích “Bạch công tử”, tiện thị giá vị thập nhất hoàng tử.
Bách tính môn giá tài hoảng nhiên đại ngộ, tuy nhiên đối vu huyên vương một năng xưng đế nhất sự hoàn hữu ta vi từ, đãn thị giá vị thập nhất hoàng tử nhất đăng cơ tiện trí lực vu giải quyết cơ hoang, tịnh khai thương phóng lương, tương quốc khố trung đích lương thực toàn đô tiếp tế cấp nam tiêu quốc các địa bách tính chi cử, dã ngận khoái vi tha doanh đắc liễu nhất định đích danh thanh.
“Cha khả chân một tưởng đáo, na tiểu tử…… Nga bất, tha cư nhiên thị thập nhất hoàng tử nột!”
Ân bác võ tửu quá tam tuần hậu thuyết đạo. Tha tại tri đạo liễu giá kiện sự chi hậu, nhất trực dĩ vi lý thiên dương thị ẩn tính mai danh vu tha môn thân biên đích hoàng tử.
“Thị a thị a.”
Ân diệu phụ hòa đạo.
Đãi tha hồi liễu phòng gian tiến liễu không gian, tiện lập khắc bị nhất cá khoan khoát nhi hựu ôn noãn đích hoài bão ủng nhập liễu kỳ trung.
“A diệu, thành hôn hậu ngã môn nhất khởi khứ độ mật nguyệt khả hảo?”
Tiêu huyền vấn, tha tại không gian đích điện thị cơ lí khán đáo quá, lí diện đích phu thê kết hôn hậu tối hảo đích khánh chúc phương thức tiện thị khứ du lịch đại hảo hà sơn, tự hồ thị khiếu tố độ mật nguyệt.
Ân diệu thính bãi phốc xuy nhất tiếu, ứng đạo: “Hảo a.”
( toàn văn hoàn )
Phúc vận tiểu kiều nương: Đái trứ không gian khứ đào hoang vô đạn song tương quan
_ phúc vận tiểu kiều nương: Đái trứ không gian khứ đào hoang