“Tha môn thập ma tình huống ——” bạch thanh tự đái hàng ôn hiệu quả, khóa tiến viện môn triều chúng nhân tẩu tiến, chu tao ôn độ thuấn gian hạ hàng 23 độ.
“A ca, nhĩ quá lai liễu.” Trường hạ vi tiếu trứ huy huy thủ, thị tuyến hạ hoạt lạc tại tha hung khẩu đích vị trí. Kiên thượng không đãng đãng đích, na bạch linh nhi đa bán bị tha tắc tại hoài lí, hoặc sủy tại yêu thượng đích thú nang lí diện.
“Biệt trảo liễu, tha tại giá.” Bạch thanh tòng hoài lí đào xuất bạch linh nhi, khinh khinh phủ mạc lưỡng hạ, giải thích thuyết: “Khán tình huống, cổ kế hoàn yếu thụy thượng kỉ thiên tài năng tỉnh lai cân tộc nhân đả chiêu hô. Tha môn sỏa tiếu thập ma, tượng bạch si tự đích.”
“Tương nhục, nhất chủng dụng tương du yêm chế tố xuất lai đích nhục.” Nam phong đạo.
Thuyết hoàn, bả bạch thanh vãng táo đài bàng biên thôi liễu lưỡng hạ. Cảm thụ trứ táo đài phụ cận ôn độ trực tương kỉ độ, phát xuất nhất trận hân úy đích cảm thán thanh.
Kiến trạng.
Bạch thanh chủy giác trực trừu.
Mật lộ tiếu nhi bất ngữ.
Trường hạ kỉ nhân thâu thâu ô chủy tiếu, triều nam phong thụ khởi đại mẫu chỉ, càn đắc phiêu lượng. Dĩ hậu thiên khí nhiệt đích thoại, tựu trảo bạch thanh hoặc bạch linh nhi. Giá hoàn toàn thị thuần thiên nhiên đích hàng ôn cơ, an toàn vô công hại.
Một la sách thái cửu.
Bạch thanh mật lộ động thủ bang mang.
Thiết nhục, trác thủy, đôn chử.
Đồng thời, trường hạ động thủ yêm chế đệ nhị chủng tương nhục.
Giá tương nhục tòng yêm chế đáo cật, chí thiếu nhu yếu thập kỉ thiên. Bất quá, giá cá thời gian đích đẳng đãi thị trị đắc đích.
Nhất bàng, nam phong noãn xuân đẳng nhân phân phân tễ quá lai.
Khẩn trành trứ trường hạ đích động tác, hi vọng năng học hội, đẳng hồi tự gia diêu động tựu trực tiếp thao bạn khởi lai. Trung ngọ, chủ thái thị na đầu hắc giác ngưu. Thanh sơn dã trư đại đa bị trường hạ tố thành đệ nhị chủng tương du nhục, đệ nhất chủng đôn chử đích tương nhục yếu bị trường hạ đái khứ nguy sơn thánh địa. Bất quá, đệ nhất chủng đôn chử phương pháp đồng dạng thích dụng vu ngưu nhục.
Tương ngưu nhục đích vị đạo, ti hào bất tốn sắc trư nhục tố xuất lai đích tương nhục.
Thậm chí, vị đạo hoàn năng canh thượng nhất tằng lâu.
“Tựu yêm chế đích giá vị đạo, ngã cảm giác năng bả chỉnh đầu hắc giác ngưu đô cật hạ đỗ tử.”
“Biệt đả xóa, khoái bả giá ta điều vị đô ký hạ lai.”
“Khả tích, tựu liệp liễu nhất đầu hắc giác ngưu. Ngã ký đắc thanh sơn nham phụ cận hữu nhất chủng khiếu nham ngưu đích dã ngưu, bỉ hắc giác ngưu canh hảo cật. Na thiên bộ lạc an bài đồ đằng dũng sĩ tuần la bộ lạc lĩnh vực, ngã môn tranh thủ bả giá cá cơ hội thưởng đáo thủ.”
Viễn xử, mật lộ thính đáo phong hỏa đề đáo nham ngưu.
“Giá nham ngưu ngã cật quá, gia thượng lạt tiêu nhất khởi khảo hoặc đôn chử, ngận mỹ vị. Khả tích, nham ngưu lực đại vô cùng, tì tính bạo táo, ngận nan thú liệp.” Mật lộ oản tích đạo.
Thành niên nham ngưu, kham bỉ tùng lâm lí tối đỉnh cấp đích sát thủ lợi nha hổ.
Tầm thường thú tộc đô bất cảm chiêu nhạ nham ngưu, tái gia thượng nham ngưu quần cư, tưởng bộ sát, nan thượng gia nan. Na phạ thị thiên sư bộ lạc, ngẫu nhĩ tài cảm liệp sát lạc đan đích nham ngưu. Tối đa bộ sát đích, hoàn thị na ta một hữu thành niên đích nham ngưu độc tử.
“Nham ngưu ngận hung mạ?” Trường hạ hảo kỳ đạo.
Mật lộ điểm điểm đầu, thần sắc túc mục, hồi đạo: “Ngận hung, thành niên nham ngưu sát thương lực bất tốn sắc sâm lâm trung đích lợi nha hổ. Lợi nha hổ thị độc hành giả, nham ngưu quần quân. Sâm lâm trung, hữu thời hầu quần cư đích thực thảo dã thú, bỉ cật nhục đích canh khả phạ. Tượng nham ngưu quần, tượng quần hòa lộc quần đẳng đẳng, tuy nhiên tha môn đô thị cật thảo đích, khả thị nhạ nộ tha môn, hậu quả đồng dạng thập phân khả phạ.”
Thậm chí, mộ ải sâm lâm trung hoàn lưu truyện trứ giá dạng nhất cú thoại: Ninh nhạ cật nhục đích lợi nha hổ, bất nhạ khẳng thảo đích tượng quần.
Túc kiến.
Cật thảo đích, tịnh bất bỉ cật nhục đích ôn thuận khả ái.
“Hung quy hung, đãn hảo cật thị chân đích hảo cật.” Thâm niên khai khẩu đạo.
Thanh sơn nham ly bộ lạc thái viễn, địa xử hà lạc bộ lạc dữ thiên sư bộ lạc giao tiếp đích nhất xử sơn lâm. Na thị nham ngưu quần đích tê tức địa, đồng thời dã thị đăng lung tiêu đích sinh trường địa.
Phong hỏa điểm đầu, thuyết: “Thanh sơn nham thị bộ lạc đích biên giới, bình thường chỉ hữu bộ lạc tuần thị lĩnh địa đích thời hầu, tài hội quá khứ na biên.”
Hà lạc bộ lạc lĩnh địa liêu khoát, một tất yếu đặc địa khứ thanh sơn nham thú liệp.
Hà huống, na lí khẩn ai trứ thiên sư bộ lạc.
Việt giới, tựu khả năng dẫn bạo bộ lạc hòa thiên sư bộ lạc đích hòa bình.
Tất cánh thanh sơn nham thiên sư bộ lạc chiêm cư tam phân chi nhị, hà lạc bộ lạc chỉ hữu tam phân chi nhất. Sảo bất thận, tựu khả năng biến đắc việt giới đả liệp.
“Trường hạ, nhĩ tưởng cật nham ngưu mạ?” Mật lộ mị trứ nhãn, nhãn để dũng động trứ biệt dạng đích tình tự.
Trường hạ vi chinh, điểm liễu điểm đầu.
Hảo cật đích, thùy xá đắc cự tuyệt?
“Nhĩ tưởng cật, đẳng hạ thứ ngã đái bạch thanh hồi thiên sư bộ lạc, ngã đái tha cấp nhĩ liệp nham ngưu.” Mật lộ khai tâm đạo.
Mật lộ tưởng lạc thật tha hòa bạch thanh bạn lữ đích quan hệ.
Tựu tất tu đái bạch thanh khứ thiên sư bộ lạc trụ nhất đoạn thời gian.
Phủ tắc, tha lưu tại hà lạc bộ lạc tựu hiển đắc danh bất chính ngôn bất thuận. Tẫn quản thú tộc bất chú trọng danh thanh, khả thị, giá quan hồ trứ sư tộc đích nhan diện.
Mật lộ tá trứ nham ngưu, tiễu tiễu tưởng thí tham hạ bạch thanh đích tưởng pháp.
Bạch thanh thân thể dĩ kinh khôi phục, khước trì trì một hữu khai khẩu đề khứ thiên sư bộ lạc. Mật lộ bất phóng tâm, tha tình huống cân nam phong hòa xà hành bất đồng.
Nam phong hòa xà hành lưỡng nhân, thị hà lạc bộ lạc hòa xà nhạc bộ lạc xúc thành đích.
Lưỡng nhân tảo vãn đô hội kết thân, thành vi bạn lữ.
Khả thị ——
Tha hòa bạch thanh thị tự kỷ đan phương diện cầu lai đích.
Chí thiếu, mật lộ tâm để thị giá dạng tưởng đích.
Bạch thanh một hữu bị bạch linh nhi giảo thương tiền, danh truyện đông lục. Mạc thuyết mộ ải sâm lâm thủ chỉ thư tính khuynh mộ vu tha, liên điểu tộc hòa ngư tộc đồng dạng hữu bất thiếu mộ cường đích thư tính, đối bạch thanh tâm hữu hảo cảm.
Mật lộ cảm giác yếu thị tha bất sấn cơ lạc thật cân bạch thanh đích bạn lữ quan hệ.
Đẳng bạch thanh thân thể khôi phục đích tiêu tức truyện khai.
Giá tiêu tức, chỉ định bỉ phong diệp hòa không sơn kết thân đích tiêu tức canh hỏa bạo.
“Nhĩ nha!” Bạch thanh thính mật lộ trảo trường hạ tuân vấn tưởng bất tưởng cật nham ngưu, tha tâm thần vi động. Quả bất kỳ nhiên, tựu thính mật lộ thuyết yếu đái tha hồi thiên sư bộ lạc.
Tha chi sở dĩ một đề hòa mật lộ hồi thiên sư bộ lạc.
Chủ yếu thị bộ lạc giao hoán hoạt động tại tức, tha tổng bất năng giá tiết cốt nhãn ly khai.
Hà huống, thân thể khuy không ngũ niên.
Đa thiếu hữu điểm hư, bạch thanh thật lực cường, tính cách dã yếu cường.
Thiên sư bộ lạc yếu khứ, dã đắc đẳng tha thật lực triệt để khôi phục.
Phủ tắc, yếu thị bị sư tộc thiêu chiến lạc bại, bạch thanh cảm giác tự kỷ đâu bất khởi giá cá kiểm. Thù bất tri, tha yếu thị hòa mật lộ khứ thiên sư bộ lạc. Biệt thuyết thiêu chiến, thiên sư bộ lạc hận bất đắc bả tha cung khởi lai.
Sàm bạch thanh đích thư tính thái đa, đồng dạng sàm bạch thanh đích bộ lạc dã ngận đa.
Mộ ải sâm lâm hữu bất thiếu thú tộc bộ lạc đả đổ, đổ na nhất tộc đích thư tính năng quải tẩu bạch thanh. Tượng bạch thanh giá chủng thật lực, một hữu na cá bộ lạc cảm thuyết bả bạch thanh quải hồi tự gia. Chỉ thị, sai trắc na nhất tộc thư tính năng quải hồi bạch thanh.
Bạch thanh giá chủng tồn tại nhật hậu tất nhiên hội thành vi hà lạc bộ lạc trường giả nhất viên.
Thùy cảm bả nhân quải tẩu ——
Phạ bất thị, yếu bị hà lạc bộ lạc thượng môn thanh toán.
Bạch thanh đích khinh thán thanh.
Trường hạ đẳng nhân thuấn gian minh bạch mật lộ đích tâm tư.
Chúng nhân vi vi nhất tiếu, mặc khế hậu thối lưỡng bộ, bả không gian lưu cấp tha môn nhị nhân.
Mật lộ giá chủng toán kế tịnh bất hội nhượng nhân giác đắc bất thư phục.
Phản nhi, nhượng thâm niên phong hỏa tha môn đối bạch thanh thăng khởi vi diệu đích tiện mộ hòa tật đố. Tha môn tự vấn bất bỉ bạch thanh soa, vi thập ma tựu một hữu thư tính toán kế tha môn?
Kỳ thật a.
Tha môn dã đĩnh tưởng bị thư tính giá dạng ôn nhu toán kế.
Chân đích.
Quả nhiên, giá thứ bộ lạc giao hoán hoạt động yếu nỗ lực liễu. Bạch thiên cân tộc nhân nhất khởi nhiệt nhiệt nháo nháo ngoạn sái, vãn thượng tự kỷ hồi gia cô cô đan đan.
Thư tính, tha môn yếu thư tính, yếu hương hương nhuyễn nhuyễn khả khả ái ái đích thư tính.
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích ngôn tình