“Căn, trường hạ ——” mộc cầm nhất kiểm mộng bức.
Trường hạ tiều trứ tượng thị tại đào mệnh, ốc dã nhân triều huyên hoa, dã thú tất nhiên bất cảm kháo cận xúc cúc tràng, tha tại đào tị thập ma?
Căn tộc trường phiết chủy, thuyết: “Nhĩ giác đắc thú nhân thích xúc cúc hảo khán mạ?”
“Hoàn hành ba!” Mộc cầm tưởng liễu nhất hạ, thích xúc cúc ngoạn khởi lai ngận đái kính, khả tích bất năng cân hùng tính thú nhân nhất khởi ngoạn, thái thô lỗ, thái dã man.
Hốt nhiên.
Mộc cầm minh bạch quá lai căn tộc trường đích ý tư.
Xúc cúc tràng ngoạn đích quá hỏa, hách trứ liễu trường hạ, sở dĩ tha tài hội đề tiền ly khai hồi bạch hồ diêu động. Tưởng đáo trường hạ đề đáo đích suất giao, mạc phi suất giao bỉ xúc cúc canh thô bạo cuồng dã, phủ tắc trường hạ bất chí vu kinh hoảng thất thố ly khai.
“Tẩu, ngã môn khứ khán khán suất giao.” Mộc cầm hưng phấn đạo.
Năng nhượng trường hạ biến sắc đích suất giao, đốn thời dẫn khởi mộc cầm cực đại đích hưng thú. Nhân tiền mộc cầm đoan trang ổn trọng thả đại phương, nhân hậu hoạt bát khai lãng hựu hảo động.
Trường hạ đẳng thú nhân dĩ vi nam phong thị phóng phi tự ngã, bộ lạc lão nhân khước minh bạch, na tài thị nam phong đích bổn tính, nhân vi tha môn tằng khán trứ mộc cầm trường đại. Hiện tại đích nam phong, tựu thị dĩ tiền mộc cầm đích phiên bản.
Tộc nhân môn chủy thượng hiềm khí đích bất yếu bất yếu đích.
Thật tế thượng, tha môn đĩnh hỉ hoan giải trừ tự ngã phong cấm đích nam phong.
“Bạch thanh, thích tha kê kê!”
“Xà hành, duệ bạch thanh mễ mễ, thích bạo tha.”
“Thượng, khoái thượng, tê toái tha.”
Hoàn một kháo cận xúc cúc tràng, giá ta tàn bạo nhi huyết tinh đích thoại nhượng căn tộc trường hòa mộc cầm bất ước nhi đồng địa biến liễu kiểm, nan quái trường hạ tuyển trạch thối tẩu ly khai.
Kỳ thật, trường hạ ly khai.
Tịnh bất thị đan thuần giác đắc tàn bạo, nhi thị phạ kích khởi thượng bối tử mạt thế na đoạn thống khổ đích ký ức.
Hà lạc bộ lạc ninh tĩnh tường hòa đích sinh hoạt.
Tiệm tiệm nhượng tự ngã phong bế đích trường hạ tẩu xuất thượng bối tử đích âm ảnh.
Tha hưởng thụ trứ lai tự tộc nhân môn đích ái hộ, bất tưởng trụy nhập tự ngã yếm khí. Ô thị tiễu tiễu ly khai, tuyển trạch hồi diêu động.
Tha một giải thích duyên do.
Chủ yếu thị tri đạo một bạn pháp giải thích.
Hữu bị tước giác trường giả hách khóc đích kinh lịch, trường hạ tương tín căn tộc trường hội bang mang viên hoang.
Đát đát!
Thính đáo cước bộ thanh.
Tô diệp sĩ đầu triều viện môn vọng khứ.
“Trường hạ, chẩm ma độc tự hồi lai liễu?” Tô diệp đạo.
Tha chi sở dĩ vấn, chủ yếu thị trường hạ kiểm sắc thái quá thương bạch, một bán ti huyết sắc, nhất khán tựu tượng thị ngộ đáo liễu thập ma sự.
“Tô diệp bà bà, thanh hà.” Trường hạ huy huy thủ, tẩu thượng đài giai, cấp tự kỷ đảo liễu oản bạc hà thủy tiểu khẩu hát trứ, “Ngã một sự, xúc cúc tràng thái sảo. Ngã bị sảo đắc đầu vựng hồ hồ đích, tựu nhất cá nhân tiên hồi lai liễu.”
Tô diệp vọng liễu nhãn ốc dã.
Na biên hoan hô thanh chấn thiên, bạch hồ diêu động giá biên đồng dạng năng thính đáo.
Trường hạ thuyết thái sảo, đảo dã năng thuyết đích quá khứ.
“Xúc cúc tràng xác thật sảo!” Thanh hà đạo.
Trạch quán liễu, thanh hà như phi tất yếu, áp căn tựu lại đắc tẩu xuất diêu động viện môn. Hà lạc bộ lạc cư trụ điều kiện, bỉ thiên lang bộ lạc canh thư thích.
Thanh hà tác vi đặc thù dẫn tiến nhân tài, tại hà lạc bộ lạc hưởng thụ siêu cao đãi ngộ.
Bộ lạc cách tam soa ngũ hội cấp thanh hà tống nhật thường sở nhu đích vật tư.
Thanh hà hoàn toàn bất dụng ly khai diêu động.
Chỉnh nhật, thanh hà tả tả họa họa, ngẫu nhĩ bang mang chỉnh lý tạp nạp thánh sơn vu sư điện tống lai đích các chủng tư liêu, tiểu nhật tử quá đích bất yếu thái du nhàn.
Chi tiền.
Trường hạ khứ ốc dã xúc cúc tràng.
Tô diệp đả toán hồi phòng gian thảng nhất thảng, hiết hội nhi.
Giá thời hầu, thanh hà đái trứ chỉnh lý hảo đích tư liêu quá lai.
Ô thị, tô diệp một cơ hội hồi phòng hiết tức, lưỡng nhân liêu liễu khởi lai.
Tô diệp tưởng nhượng thanh hà hội chế mộ ải sâm lâm dư đồ, tối cận lục tục cấp liễu thanh hà ngận đa mộ ải sâm lâm các đại thú nhân bộ lạc đích tư liêu, thanh hà xác thật ngận hữu thiên phân.
Tha bằng tá tô diệp cấp đích tư liêu, nhất điểm điểm hội chế xuất đệ nhất phê thú nhân bộ lạc dư đồ. Tuy nhiên, dư đồ thập phân thô tháo giản lậu.
Đãn thị, tô diệp hân hỉ vạn phân.
Tha nã trứ thanh hà hội chế đích dư đồ, tòng bàng chỉ điểm.
Thanh hà khai thủy đệ nhị thứ hội chế.
Giá nhất thứ, bỉ đệ nhất thứ yếu tinh tế hứa đa.
Tô diệp nhận vi yếu thị nhượng thanh hà khứ mộ ải sâm lâm chuyển nhất quyển, ứng cai năng hội chế xuất canh tinh mật đích dư đồ.
Nhân tài, thanh hà thị nhân tài.
Khả tích, trừ thanh hà dĩ ngoại.
Mục tiền hoàn một bạn pháp trảo đáo đệ nhị cá.
Bất quá, hồ tộc thú nhân thủ nghệ tiến bộ cực khoái. Tối cận tha môn tại nghiên cứu vụ hải địa hạ sào huyệt đái hồi lai đích thanh đồng khí hòa thiết khí, đồng thời khai thủy phảng chiếu.
Đẳng tha môn thủ nghệ canh tiến nhất bộ.
Tô diệp đả toán dụng đồng quáng hòa thiết quáng cấp hồ tộc thú nhân liên thủ.
Mộ ải sâm lâm, tô diệp bất năng thuyết liễu giải thập thành, đãn thị lục thất thành hoàn thị hữu đích.
Dĩ tiền tha bế khẩu bất đề quáng thạch chi sự.
Chủ yếu thị thú tộc bất đổng chú tạo, quáng thạch canh đa thị năng thủ sơn dụ.
Tây lục chiến tranh bất đoạn, trừ liễu tranh đoạt thổ địa, nô lệ dĩ ngoại, canh đa thị vi liễu tư nguyên. Đồng quáng hòa thiết quáng tự nhiên toán thị tư nguyên, vưu kỳ hoàn thị trọng yếu tư nguyên.
“Thanh hà, nhĩ kim thiên chẩm ma xá đắc quá lai?” Trường hạ đả thú đạo.
Hiết liễu hội, trường hạ kiểm thượng trục tiệm khôi phục liễu huyết sắc. Tha sĩ đầu, hảo kỳ đả lượng trứ thanh hà, giá nhân minh minh trụ tại bạch hồ diêu động, khước thời thường bất xuất môn. Tồn tại cảm ngận đê, kinh thường bị tộc nhân hốt lược.
Hoàn hảo phụ trách cấp thanh hà tống vật tư đích, thị bộ lạc lão nhân.
Hoán tác nam phong giá ta niên khinh thú nhân, khả năng chân đích hội nhượng thanh hà ngạ tử tại diêu động.
“Ngã cấp vu tống tư liêu.” Thanh hà đạo.
Trường hạ chuyển quá thân, triều thanh hà diện tiền na điệp bạch chỉ khán liễu quá khứ.
Trường hạ kinh y nhất thanh.
Cật kinh khán trứ na điệp bạch chỉ, bạch chỉ thượng, họa trứ sơn phong hà lưu. Nhất khán, tựu tri thị địa đồ, nhi bất thị tùy tiện loạn khán đích.
“Tô diệp bà bà, giá thị ——” trường hạ hảo kỳ phiên khán liễu kỉ trương bạch chỉ, việt khán việt tâm kinh, tối sơ bỉ giác thô tháo, tiệm tiệm địa việt lai việt chân thật.
“Ngã tưởng nhượng thanh hà bang mang hội chế nhất phó mộ ải sâm lâm dư đồ.” Tô diệp ấn trứ na điệp bạch chỉ, thuyết: “Tạm thời nhượng thanh hà mạn mạn hội chế các cá thú nhân bộ lạc đích địa đồ, đẳng chi hậu, ngã chuẩn bị liễu nhất trương kiếm xỉ hổ hổ bì.”
Tối chung, mộ ải sâm lâm dư đồ tương hội hội chế tại thú bì chi thượng.
Tô diệp hội tương kỳ huyền quải tại tạp nạp thánh sơn vu sư điện.
“Bằng tạp nạp thánh sơn vu sư điện đích tư liêu hội chế, vô nhu thân tự tiến sâm lâm?” Trường hạ khốn hoặc trứ, giá dạng hội chế xuất lai đích dư đồ chân đích chuẩn xác mạ?
Tô diệp khinh diêu đầu, thuyết: “Mục tiền, tựu cú liễu.”
Giá dư đồ tịnh bất cấp trứ mã thượng tựu yếu, thanh hà hữu túc cú đích thời gian nhất điểm điểm điền sung. Tái thuyết, tùy trứ trường hạ đích quật khởi, mộ ải sâm lâm tối cận kỉ niên hội hữu cực đại đích biến hóa.
Trường hạ trác ma trứ tô diệp đích thoại.
Cảm giác ẩn tàng trứ biệt đích ý tư, khước hựu bất tri đáo để ẩn tàng liễu thập ma.
Bất quá, tha một vấn.
Bang trứ thanh hà, trường hạ giáo thanh hà họa họa.
Đương nhiên, giá cá sở vị đích giáo, tối đa thị đề kiến nghị.
Thanh hà hội họa thượng đích thiên phân xác thật cường.
Tẫn quản thị dã lộ tử, tự kỷ dã man sinh trường.
Đãn thị, xác thật năng họa xuất đông tây lai. Đương nhiên, ý cảnh thập ma đích thị một hữu đích, thanh hà đích họa thiên tả thật, họa xuất lai đích đông tây, nhất nhãn tựu năng khán xuất họa đích thị thập ma, giá kháp xảo thị tô diệp hòa trường hạ tưởng yếu đích.
“Thanh hà họa đích tạp nạp nhã thánh thụ tối chân thật!”
Trường hạ chỉ phúc ma sa trứ bạch chỉ thượng đích tạp nạp nhã thánh thụ, tha tại thác tháp mộc nguyệt đại thảo điện kiến quá tạp nạp nhã thánh thụ.
Thanh hà đích họa, bả tạp nạp nhã thánh thụ đích thánh khiết triển hiện đích lâm li tẫn trí.
Minh minh chỉ thị nhất trương họa, khước nhượng nhân cảm giác chân đích trí thân tại tạp nạp nhã thánh thụ chi hạ, na cảm giác thập phân vi diệu.
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích duyệt độc võng