Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
“Trầm nhung, giá ta thị thập ma?”
“Hương liêu.”
“Giá tựu thị kham bỉ kim tệ đích hương liêu a! Tiều trứ, hảo tượng một xá đặc thù đích, ngã khán canh tượng thị nã lai nhập thái đích điều vị liêu?”
Tùy trứ mộ ải sâm lâm đích quật khởi.
Mộ ải sâm lâm thú tộc đích nhãn giới, bất tái thị dĩ tiền đích thổ bao tử.
Tây lục, điểu tộc dĩ cập ngư tộc đích xa xỉ vật phẩm, đại gia đa thiếu đô tiếp xúc quá.
Hương liêu, tác vi tây lục tối đỉnh cấp đích xa xỉ phẩm.
Nam phong tha môn tự nhiên thị thính thuyết quá đích. Bất quá, giá kỉ niên mộ ải sâm lâm thú tộc mai đầu phát triển, một chẩm ma cân tây lục tiếp xúc. Hương liêu tự nhiên một hữu lưu nhập mộ ải sâm lâm, đương nhiên liễu, giá dã cân tô diệp đối hương liêu giá chủng xa xỉ phẩm bất cảm mạo hữu quan.
Mộ ải sâm lâm thú tộc đích phục hưng, tiệm tiệm địa nhượng mộ ải sâm lâm thành vi đông lục đích hạch tâm.
Kỉ niên tiền, tô diệp chủ đạo đích kim ngân đồng hóa tệ.
Trục tiệm diễn biến thành đông lục đích giao dịch đích chủ lưu hình thức.
Thậm chí, liên tây lục đô đả toán tá giám.
“Tây lục, hữu ta bộ lạc thú nhân bất hỉ tẩy sấu, thân thượng đái hữu nùng hậu đích dị vị. Giá nhất lai, tha môn tựu hội tương hương liêu chế thành hương nang, dụng lai tùy thân bội đái, dụng dĩ trừ vị.” Trầm nhung trương chủy giải thích, hương liêu trừ liễu bị quý tộc dụng lai thực dụng dĩ ngoại, canh đa dụng lai tố sức vật bội đái.
Giá nhất thuyết.
Chúng thú nhân biểu tình biến đắc ngận vi diệu.
Sát na gian, tượng thị bị ế trụ nhất bàn.
Nam phong chủy nhất trừu, phiết chủy đạo: “Thích! Tây lục quý tộc hữu cú tạng đích.”
“Giá ta bố liêu chân hoa lệ! Bỉ điểu tộc đích thanh bố canh nhu nhuyễn, đô khoái cản thượng ngư tộc đích giao sa liễu. Tây lục, quả chân thị phú thứ a!”
Thân hậu, đột nhiên truyện lai nhất thanh cảm thán.
Tựu kiến mật lộ phủng trứ nhất phê sắc thải diễm lệ đích bố thất, cảm khái vạn thiên.
Kiến trạng.
Chúng thú nhân phân phân tễ thượng tiền, đả lượng.
“Cẩm đoạn, tây lục tối hảo đích bố liêu.” Trầm nhung đạo: “Giá chủng cẩm đoạn cận hạn vu quý tộc xuyên đái, phổ thông thú nhân biệt thuyết sử dụng, nhất bàn liên kiến đô kiến bất trứ.”
“Trầm nhung, giá ta niên ủy khuất nhĩ liễu.”
Bạch thanh phách đả trứ trầm nhung đích kiên bàng, mục quang tảo quá trục nhất đả khai đích mộc tương.
Châu quang bảo khí.
Giá tứ cá tự hình dung mộc tương trung đích đông tây, tái thích hợp bất quá.
Các kỉ niên tiền, mộc tương trung đích đông tây tựu toán bãi tại bạch thanh tha môn diện tiền, tha môn đô bất nhất định năng nhận xuất lai.
Xuyên đái sử dụng, canh thị vô kê chi đàm.
“Thị a!” Trường hạ điểm điểm đầu, hí hư đạo: “Ngã dĩ tiền tưởng quá hữu soa cự, khước một tưởng… Giá soa cự như thử đại. Giá hội nhi, ngã đảo chân hữu điểm tưởng khứ tây lục tẩu tẩu cuống cuống, kiến thức kiến thức tây lục đích phồn hoa.”
“Trường hạ, nhĩ chân tưởng khứ?” Trầm nhung vi đốn, nhận chân đạo.
Trường hạ hàm trứ tiếu, bãi bãi thủ, tiếu đạo: “Biệt, ngã tựu tùy tiện thuyết thuyết. Tựu mục tiền đích tình huống, tam ngũ niên chi nội, một thời gian đích.”
Tha cương hoài thượng nhị thai, bộ lạc phát triển cương tiến nhập trạng thái.
Giá tiết cốt nhãn dĩ ổn vi trọng.
Tây lục khứ thập ma khứ, khứ bất liễu.
“Nhĩ tưởng khứ, ngã bồi nhĩ nhất khởi.” Trầm nhung ngưng thị trứ trường hạ đích nhãn tình, thí đồ trảo xuất trường hạ tát hoang đích khả năng. Tha đối tây lục một hưng thú, giả như trường hạ tưởng khứ, tự bất hội trở nạo. Tối đa khứ đích thời hầu, tiểu tâm ta.
Tây lục hiện tại hoàn thành liễu thống nhất.
Dĩ trầm nhung đối nguyên hầu đích liễu giải, tưởng tất nhất ta hà khắc đích giai cấp chế độ, hữu khả năng thủ tiêu.
Giá dạng nhất lai.
Phổ thông thú nhân hòa nô lệ đích sinh hoạt, dã hứa hội hữu sở cải biến.
Đương nhiên liễu.
Giá ta cân tha một quan hệ.
Trầm nhung đích tâm nhãn ngận tiểu, tiểu đích chỉ năng trang hạ trường hạ, tiếu tiếu dĩ cập một xuất sinh đích thú tể. Tha liên mẫn tây lục đích nô lệ, dĩ tiền tưởng quá vi tha môn tố điểm thập ma.
Khả thị.
Đương tha bị nhất vị nô lệ đích thứ đao trát phá đỗ phúc đích na nhất khắc.
Trầm nhung giác đắc ngận vô thú.
Nhĩ nhận vi đích khả liên, dã hứa tha môn tự kỷ bất giác đắc.
Vu thị, na chi hậu trầm nhung tái một tưởng quá cải biến thập ma.
“Giá ta hảo tượng đô dụng bất đáo……” Trường hạ phù ngạch, tiểu thanh đạo: “Hương liêu, cẩm đoạn, thủ sức dĩ cập ngoạn cụ mạ? Giá ta chân đích thị cấp ngã chuẩn bị đích, hoàn thị cấp tiếu tiếu chuẩn bị đích?”
Trường hạ nhất thuyết.
Đại gia khoái tốc tảo quá mộc tương trung đích đông tây.
Đốn thời, hoa sinh phát hiện liễu manh điểm.
Hoàn biệt thuyết, trường hạ thổ tào hữu kỉ phân đạo lý.
Hương liêu cẩm đoạn hòa thủ sức, giá ta một thập ma, na ngũ tương đích ngoạn cụ, nhất khán tựu thị cấp thú tể chuẩn bị đích. Giá ngoạn cụ khán trứ phổ thông, khả thị!!!
Trường hạ phát hiện cánh nhiên thị dụng tượng nha hòa thượng đẳng ngọc thạch đả ma nhi thành đích.
Canh biệt thuyết, hoàn hữu kim ngân đẳng tiểu ngoạn vật.
Na phạ nam phong tha môn tái bất thật hóa, dã năng khán xuất giá ngũ tương ngoạn cụ bất giản đan.
Trầm nhung mạc liễu mạc tị tiêm, tha kỳ thật nhất tảo tựu phát hiện “Lễ vật” bất đối kính. Đãn thị, trầm nhung một hữu trực tiếp thuyết, tựu nguyên hầu đích tiểu khí, na hội chân đích cấp trường hạ chuẩn bị lễ vật? Tha một hạ lệnh huyễn ngọc đối trường hạ động thủ, tựu dĩ kinh toán thị lánh nhãn tương đãi.
Kiến diện lễ thập ma đích.
A a.
Na tuyệt vô khả năng.
Giá thứ chủ động tống lai sở vị đích lễ vật.
Canh đa thị thụ điểu tộc ngư tộc thứ kích.
Bất quá, nguyên hầu tằng khứ hà lạc bộ lạc đậu lưu quá lưỡng thiên.
Giá ta lễ vật tha duyên hà một lưu tại bạch hồ diêu động?
Toán liễu.
Đẳng hữu thời gian, trảo cơ hội vấn nhất vấn.
Tư cập, trầm nhung lãnh tuấn đích kiểm bàng một do lai nhiễm thượng nhất mạt toán kế.
“Trường hạ, biệt vong liễu điểu tộc ngư tộc đích lễ vật?” Phong diệp tiếp quá thoại, chỉ trứ ngoại diện đích đằng khuông hòa bối xác. Trường hạ biểu tình vi diệu, hoàn thị chuyển di thoại đề vi diệu.
Tất cánh.
Trường hạ hiện tại hoài trứ nhị thai.
Yếu thị hữu cá hảo ngạt, thùy đô biệt tưởng thảo đắc hảo xử.
Tái thuyết liễu, tiếp hạ lai các thế lực tức tương thương thảo tuyết sơn nhất sự. Tiết ngoại sinh chi, ngận dung dịch nhạ lai ma phiền, hoàn thị an an tĩnh tĩnh sách lễ vật lai đắc hảo.
Trường hạ điểm điểm đầu, chỉ hướng đằng khuông thuyết đạo: “Nam hà vu sư thuyết cấp ngã đái liễu lưỡng chỉ quả kê, nhĩ môn khoái trảo trảo, biệt nhượng quả kê muộn tử, tử điệu đích, vị đạo khẳng định bất hảo.”
Thuấn thời, niêm nị đích khí phân khôi phục hoan khoái.
“Trường hạ, nam hà vu sư giá thứ cú đại phương a!” Nam phong hưng phấn đạo.
Tha thân bàng đích đằng khuông lí trang trứ ngũ chỉ quả kê, tiều trứ, hảo tượng hoàn thị lão mẫu kê. Giá chủng lão mẫu kê đôn thang tặc hương, vu thị, nam phong trành trứ ngũ chỉ quả kê khai thủy thôn yết khẩu thủy.
Khả tích a.
Giá ngũ chỉ quả kê cật bất đáo chủy yêu!
Trường hạ cương hoài thượng thú tể, chính thị nhu yếu bổ sung doanh dưỡng đích thời hầu.
Tái chủy sàm, nam phong dã bất hội cân trường hạ thưởng khẩu lương.
“Thanh khoa, thanh tửu, nham linh……”
“Nam hà vu sư chân thị đại thủ bút a! Giá yếu bất thị trường hạ hoài hữu thú tể đích sự, tạm thời một hữu đối ngoại minh thuyết, ngã đô khoái hoài nghi nam hà vu sư thị bất thị tri đạo nhĩ hoài dựng, đặc địa cấp nhĩ chuẩn bị đích.”
“Bất, giá lễ vật khả năng thị bồi lễ.”
Nam phong thu liễm chủy sàm đích biểu tình, lãnh tĩnh phân tích liễu khởi lai.
Tuyết sơn cung điện di chỉ tham tác hòa khai phát, nhất khai thủy, tô diệp tựu cân điểu tộc ngư tộc thuyết quá. Đẳng mộ ải sâm lâm thú tộc cảo thanh sở dĩ hậu, tái yêu thỉnh tha môn lưỡng tộc nhập cục. Giá nhất điểm, cân chi tiền thập nạp hải di chỉ hòa y na mỹ thủy thành di chỉ nhất dạng.
Khả thị.
Tùy trứ tuyết sơn xuất thế đích tiêu tức truyện khai.
Điểu tộc ngư tộc hậu hối liễu.
Tất cánh, tuyết sơn cung điện di chỉ dữ kỳ tha di chỉ bất nhất dạng.
Tuyết sơn cung điện, lánh nhất cá danh tự khiếu vu sư điện.
Thiên niên tiền hỗn chiến, tồi hủy đích bất chỉ thị thú nhân chỉnh cá thời đại đích thành trì, canh liên thú nhân văn minh hòa truyện thừa nhất tịnh tồi hủy. Vi thử, cương ngõa đại lục chỉnh cá thú nhân xã hội, biệt thuyết tiến hóa, trực tiếp tẩu đảo xa, văn minh đô khai thủy đảo thối.
Tiểu thuyết tương quan