Lộc lộc:……
Ô kiểm, bất tri đạo vi thập ma, tha tổng thị giác đắc, thính đáo khê ngọ đích thoại, dĩ kinh đối thượng khê ngọ lược đái trứ ta ưu thương đích nhãn thần, tha canh giác đắc tự kỷ thị nhất cá tra nữ liễu.
Khả thị tha hiện tại một hữu tiền thế đích nhậm hà đích ký ức, dã bất tri đạo khê ngọ đích tâm kết tại na lí, sinh phạ loạn thuyết liễu ta thập ma, nhượng khê ngọ canh gia bi thương, tả tư hữu tưởng, tha tối hậu hoàn thị quyết định bế chủy.
Đào tị khả sỉ, đãn hữu dụng.
“Sư thúc, trảo đáo nhĩ tưởng yếu nã đích đông tây liễu mạ?” Lộc lộc nữu quá đầu, tị khai liễu khê ngọ đích thị tuyến, quả đoạn hoán liễu nhất cá tân đích thoại đề.
Khê ngọ nỗ lực tương tự kỷ nhãn thần chi trung đích nhu tình đô áp ức hồi khứ, biến thành nhất cá trường bối đối đãi vãn bối ái hộ đích nhãn thần: “Trảo đáo liễu, tựu thị nhĩ thủ trung đích giá trương chiếu phiến, ngã môn tương giá trương chiếu phiến đái hồi khứ tựu thị liễu.”
“Giá trương chiếu phiến hữu thập ma đặc biệt chi xử mạ?”
“Hữu giá trương chiếu phiến thượng hữu nhĩ ngã nhị nhân, nhược thị ngã một hữu sai thác đích thoại, giá cá huyễn cảnh thị căn cư nhĩ ngã nhị nhân đích ký ức cấu kiến nhi thành đích. Tại ngã vị tằng tiến lai chi tiền, chỉnh cá huyễn cảnh ứng đương chỉ hữu dĩ nhĩ tiền thế đích ký ức cấu kiến nhi thành đích huyễn cảnh, đẳng ngã tiến lai chi hậu, huyễn cảnh tựu tương ngã môn đích ký ức chỉnh hợp liễu nhất hạ, trọng tân cấu trúc thành liễu nhất cá tân đích huyễn cảnh, dã tựu khai khải liễu kịch tình đích mô thức.”
Khê ngọ tại lai tầm trảo lộc lộc chi tiền, tựu dĩ kinh tại viên tử đích ngoại diện đại khái khán liễu nhất nhãn liễu, chỉnh cá huyễn cảnh ứng đương thị do lưỡng cá nhân đích ký ức bính thành đích, nhân vi chỉnh cá huyễn cảnh chi trung, hữu đích bộ phân thập phân thanh tích, hảo tượng tế chi mạt tiết đô tại, đãn thị hữu đích địa phương hựu thập phân hàm hồ, thậm chí hữu nhất ta điếm phô, đả khai môn tiến khứ hậu, lí diện mãn thị không bạch.
“Nan đạo thị tha độc thủ liễu ngã môn đích ký ức?” Lộc lộc vạn phân kinh nhạ, bất quá tâm trung hảo tượng hựu đa liễu nhất phân quả nhiên như thử đích cảm giác, nhược bất thị độc thủ quá ký ức, chẩm ma khả năng xử xử phù hợp lộc lộc đích ký ức.
“Khả thị, bất đối a, lộc diệp tha môn thị tại ngã môn tiến lai chi tiền tựu tiến lai liễu, khả thị na cá thời hầu, tha môn tựu dĩ kinh tại huyễn cảnh trung liễu.” Lộc lộc cảm giác hữu na lí bất đối.
Khê ngọ hốt nhiên tiếu liễu: “Tiểu lộc lộc a, nhĩ yếu tri đạo, tu chân giới trung bất cận cận chỉ hữu cha môn thị tòng dị thế giới lai đích.”
Lộc lộc sĩ đầu, hữu điểm mang nhiên địa khán trứ khê ngọ.
Chỉ bất quá khê ngọ vô luận lộc lộc chẩm ma tuân vấn, đô bất khẳng thuyết liễu.
Vô nại chi hạ, lộc lộc chỉ hảo thu hồi liễu tự kỷ thất vọng đích thị tuyến, tha ngận thanh sở khê ngọ vi hà bất tương giá ta đô cáo tố tha, tha hiện tại đích tu vi hoàn ngận đê, nhược thị mậu nhiên tri đạo thái đa đích sự tình đích thoại, ngận khả năng hội ảnh hưởng đạo tâm.
“Hải thú đích năng lực thị thôn phệ hòa chuyển hóa, tha khả dĩ thôn phệ tu sĩ đích lực lượng, nhiên hậu chuyển hóa vi tự kỷ đích lực lượng, đồng thời dã khả dĩ thôn phệ tu sĩ đích ký ức, chuyển hóa vi huyễn cảnh.” Khê ngọ kiến bất đắc lộc lộc thất lạc đích dạng tử, chỉ năng giảng ta lộc lộc cảm hưng thú đích.
Quả nhiên, lộc lộc văn ngôn, nhãn tình vi vi nhất lượng: “Khả thị như quả hải thú giá ma cường đại đích thoại, vi thập ma tu chân giới thập phân thiếu kiến?”
Khê ngọ mạc mạc lộc lộc đích đầu: “Nhân vi việt thị cường đại đích chủng tộc, thiên đạo việt thị hội hạn chế. Tựu tượng thị linh lộc tộc, nhĩ tri đạo linh lộc tộc đích xuất sinh suất hữu đa đê mạ? Cơ bổn thượng kỉ bách niên tài hội hữu nhất cá ấu tể, ấu tể hoàn cực dung dịch yêu chiết. Hoàn do nhân tộc đích thiên cơ môn, thiên cơ môn đích đệ tử, chưởng ác trứ tinh túc chi lực, đãn thị đại đa tảo vong. Giá ta đô thị thiên đạo phòng trị nhất tộc độc đại đích phương thức, sở dĩ hải thú dã thị giá dạng, hải thú mỗi nhất thứ đô thăng cấp, đô thị nhất thứ sinh tử quan, năng cú hoạt hạ lai đích hải thú, thiếu chi hựu thiếu.”
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích duyệt độc võng