Dã thị tưởng yếu khống chế biệt nhân đích hành động phương thức, tối hậu hoàn thành tự kỷ tưởng yếu hoàn thành đích sự, đãn thị giá chủng khống chế phương thức thị tối vi đê đoan đích, nhân vi dụng cổ tu đích phương pháp khống chế, tựu thị tựu hoàn toàn thất khứ liễu tự kỷ đích tự ngã ý thức, tối chung luân vi nhất cá khôi lỗi.
Đảo thị lộc lộc giá chủng phương thức, tha hoàn thị canh năng tiếp thụ đích liễu đích, bả sở hữu đích nguyên nhân kỳ nhân kinh quá, kết quả đô thuyết xuất lai, lợi tệ đô phân tích hảo, thản thản đãng đãng đích bãi tại nhĩ đích diện tiền, cáo tố nhĩ thuyết giá sự nhĩ càn hữu thập ma hảo xử, nhĩ bất càn dã bất hội hữu hữu thập ma phôi xử.
“Hảo, giá sự nhi ngã tiếp liễu, đãn thị nhĩ tổng đắc thị yếu hữu nhất cá kế hoa đích thoại, tổng bất năng nhượng ngã hiện tại trực tiếp khứ bả vệ uyển sát liễu ba? Na cá dạng tử, ngã khả bất cảm.” Tại vệ uyển thân thượng bạo lộ tha thị cổ tu chi tiền.
Du cửu thị tuyệt đối một hữu quyền lợi khứ sát tha đích, tức sử tha tái tâm tri đỗ minh, vệ uyển thị nhất cá cổ tu, đãn thị một hữu chứng cư, na ma tha tựu chỉ năng toán thị sát hại đồng môn đệ tử, na ma tha khả thị dã thị yếu bị trừng phạt đích, tha tài bất hội càn giá chủng cật lực bất thảo hảo đích sự tình.
Giá đoản đoản kỉ cú thoại đích tiếp xúc hạ lai, lộc lộc tựu dĩ kinh phát hiện du cửu kỳ thật tối đa toán đắc thượng thị nhất cá tứ chi phát đạt, đầu não giản đan đích nhân, sở dĩ tưởng nhi nhượng tha tự kỷ thiết kế nhất cá thập ma kế hoa, na ma tưởng tưởng dã bất khả năng, bất quá hảo tại lộc lộc tại thử chi tiền kỳ thật tựu dĩ kinh tố liễu nhất cá ngận giản lậu đích tiểu kế hoa, thử thời thử khắc đảo dã bất hội thái dam giới, nhu yếu hiện tưởng kế hoa thập ma đích.
“Tiếp hạ lai đích tu chân giới đại bỉ, nhĩ khả dĩ tự kỷ đái nhất cá đội. Nhiên hậu khứ chủ động tiếp cận tả tự tha môn na cá đội.”
Du cửu đích kiểm thượng hữu nhất điểm điểm đích biến đắc kỳ quái.
Bất quá tưởng liễu hứa cửu, tha hoàn thị điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Khả dĩ, ngã khả dĩ tự kỷ đái nhất cá đội, na nhiên hậu ni, ngã khứ hòa tha môn tiếp xúc hựu hữu thập ma dụng ni? Cổ tu hướng lai thiện trường ẩn tàng tự kỷ, chẩm ma khả năng hội tương tự kỷ thị cổ tu đích sự tình công chi vu chúng ni?”
Lộc lộc tiếu trứ diêu liễu diêu đầu: “Tịnh bất thị giá dạng, án chiếu vệ uyển đích tình huống lai khán, tha tại đoản thời gian chi nội thị tuyệt đối bất hội bạo lộ tự kỷ đích.
Ngã tại giá thứ tu chân giới chi trung dã tịnh bất thị tưởng yếu tương tha tha sát điệu, nhi thị tưởng yếu tương tha khống chế khởi lai, sở dĩ nhĩ nhu yếu chú ý đích đệ nhất cá điểm tựu thị như quả khả dĩ đích thoại, thiên thiên vạn vạn bất yếu nhượng vệ uyển tha môn đội đắc đáo nhậm hà đích phân sổ, chỉ yếu nhĩ khả dĩ thưởng quá lai đích phân sổ, na ma nhĩ tựu đô thưởng quá lai, thích đương đích khả dĩ cấp tha môn lưu nhất điểm. Giá cá dạng tử đích thoại, tông môn tựu tuyệt đối bất hội khứ trọng thị tha môn.
Nhi nhĩ dã tri đạo cổ tu kỳ thật thị ngận thiêu tiền đích nhất cá tu luyện đích phương thức, dũng thân thượng đích đại tiểu đích cổ trùng đô thị nhu yếu đại lượng đích linh thạch lai uy dưỡng đích, nhất đán tông môn một hữu na ma trọng thị tha, bất hội cấp tha đề cung đại lượng đích tư nguyên đích thoại, na ma tha đích cổ trùng tựu bất thành khí hầu.
Đệ nhị điểm tựu thị nhĩ yếu tưởng bạn pháp khứ thuyết phục tha môn đội ngũ trung đích tạ như ý hòa minh duệ, tạ như ý, nhĩ khả dĩ sảo vi phóng tùng nhất hạ, nhược thị chân đích vô pháp lạp long quá lai đích thoại, na ma tựu bất yếu lạp long liễu, đãn thị minh duệ nhĩ hoàn thị khả dĩ nỗ lực nhất bả đích.”
“Khả thị nhĩ chi tiền bất thị thuyết minh duệ thị vệ uyển đích dũng mạ? Nan đạo chân đích hội hữu dũng khứ bối bạn tự kỷ đích chủ nhân mạ?” Du cửu vô sở vị đích điểm liễu điểm đầu, đãn thị nhưng nhiên đề xuất liễu tự kỷ đích nghi hoặc.
Tầm thường đích dũng tự nhiên bất hội bị bối bạn chủ nhân, nhân vi bị tri đạo, chủ nhân đối tha môn đích trừng phạt thập phân chi nghiêm lệ, đãn thị đối vu minh duệ, lộc lộc hữu trứ thất thành đích bả ác.
Tương quan
__ kỳ tha tiểu thuyết