Dược bỉ đường điềm:,,,,,,,,,
Lộc lộc ngận thanh sở đích tri đạo thời không pháp tắc nhất định ẩn man liễu tha thập ma, đãn thị tha tối chung hoàn thị tuyển trạch thập ma đô bất vấn.
Nhân vi tha hiện tại đích thật lực hoàn thị thái nhược, thời không pháp tắc tuyển trạch khứ ẩn man tha, tựu nhất định hữu thời không pháp tắc ẩn man tha đích hàm nghĩa tại nội.
“Đẳng nhất đẳng, hiện tại thị cự ly ngã môn hoàn hữu tam bách niên đích thời đại.” Lộc lộc hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tọa liễu khởi lai.
Tha hốt nhiên tưởng đáo, khê ngọ chính thị đại tha chính chính hảo đích tam bách tuế.
Dã tựu thị thuyết chỉ thị tại giá cá thời đại chi trung, tưởng lai thị khả dĩ kiến đáo khê ngọ đích.
“Thị a, giá lí xác thật thị cự ly nhĩ môn chính hảo tam bách niên đích địa phương.” Thời không pháp tắc hữu kỉ phân mang nhiên, nghi hoặc đích tuân vấn đạo, nhi thả kim thiên tha chính hảo hữu kỉ phân lực khí, hoàn khả dĩ hòa lộc lộc thuyết thuyết thoại.
Lộc lộc hốt nhiên mạc liễu mạc tự kỷ đích thủ liên, thượng nhất thứ khê ngọ thế tha đáng thiên lôi chi hậu, thủ liên kỳ thật tựu dĩ kinh hoàn toàn phá toái liễu.
Đãn thị lộc lộc tái chẩm ma thuyết dã thị nhất cá khí tu, sở dĩ ngận khoái tựu tương tha trọng tân tu bổ hảo liễu, tuy nhiên kỳ trung tịnh một hữu khê ngọ đích na nhất lũ thần thức, đãn thị tưởng yếu biện biệt nhất hạ khê ngọ đích vị trí hoàn thị khả dĩ đích.
Lộc lộc thí tham tính đích tương thủ phóng tại liễu thủ liên chi thượng, ngận khoái thủ liên thượng tựu xuất hiện liễu nhất đạo bất thị ngận lượng đích hoàng sắc đích quang tuyến.
Lộc lộc thuận trứ hoàng sắc đích quang tuyến nhất khán, phát hiện chính hảo thị nam phương.
Tại giá cá thời đại chi trung, kỳ thật thị một hữu lánh nhất cá lộc lộc đích tồn tại đích, tưởng lai tại giá chi tiền lộc lộc tảo tựu dĩ kinh hồi đáo liễu tự kỷ đích thời đại, sở dĩ tài một hữu tại giá lí lưu hạ ngân tích.
Sở dĩ lộc lộc thử thời thử khắc dã khả dĩ canh gia tùy tâm sở dục, thuận trứ hoàng tuyến đích phương hướng mạn du du đích tẩu liễu quá khứ.
Kỳ thật tha đích tâm trung thị hữu kỉ phân kích động dĩ cập cấp bách đích, tha ngận tưởng yếu kiến đáo tiểu thời hầu đích khê ngọ.
Tất cánh khê ngọ thị tương tha tòng nhất tiểu điểm điểm đại dưỡng đáo giá ma đại, đãn thị tha khước tòng lai một hữu kiến quá khê ngọ thiếu niên thời hầu đích dạng tử.
Nhi tha hiện tại phản chính tại na lí đô thị tu dưỡng, na ma khứ khê ngọ thân biên khán nhất khán đảo thị dã đĩnh hảo đích.
Đẳng đáo lộc lộc thuận trứ hoàng tuyến nhất lộ trảo quá khứ chi hậu, phát hiện hoàng tuyến đích lánh nhất đoan cánh nhiên hệ tại nhất chỉ bạch sắc đích tiểu cẩu thượng.
Lộc lộc hữu nhất thuấn gian đích do dự, hốt nhiên tưởng đáo liễu khê ngọ đích nguyên hình, tài mạn du du đích tẩu liễu quá khứ.
Chỉ bất quá giá nhất thứ tha tiên ẩn tàng khởi lai liễu tự kỷ đích thân hình, tại tự kỷ khoái yếu tẩu đáo na chỉ bạch sắc tiểu cẩu thân biên đích thời hầu, tiểu cẩu thập phân linh mẫn đích tồn tọa liễu khởi lai.
Tại tồn tọa khởi lai chi hậu, lộc lộc tài chung vu khả dĩ hảo hảo đả lượng liễu nhất hạ giá chỉ bạch sắc đích tiểu cẩu, kỳ thật tha xác thật bất thị tiểu cẩu, nhi thị lang, chỉ thị nhĩ đóa tịnh bất tượng tầm thường lang nhất dạng na ma tiêm, phản đảo hữu kỉ ti đích viên nhuận, phủ tắc lộc lộc dã bất hội tương tha nhận vi thị tiểu cẩu liễu.
Lộc lộc tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ khê ngọ trường đại chi hậu đích nguyên hình đích dạng tử, khước chẩm ma đô một tưởng khởi lai khê ngọ đích nhĩ đóa đáo để thị thập ma dạng đích, tối hậu dã chỉ năng phóng khí.
Tha nhiêu hữu hưng vị đích vi tại tiểu lang đích thân biên tả hữu khán liễu khán: “Tưởng bất đáo tiểu sư thúc tiểu thời hầu cánh nhiên thị giá cá dạng tử, hoàn chân đích thị đĩnh khả ái đích.”
Tuy nhiên chi tiền lộc lộc tằng kinh kiến quá khê ngọ ấu thời đích trạng thái, đãn na chỉ thị khê ngọ tự kỷ mô nghĩ xuất lai đích, sở dĩ kỳ thật căn bổn một hữu tha chân chính tiểu thời hầu giá ma khả ái.
Tiểu lang tả hữu khán liễu khán, hựu chiết liễu chiết tự kỷ đích nhĩ đóa, phát hiện phụ cận xác thật một hữu nhân, chi hậu tài trọng tân bát tại liễu địa thượng.
Tại tiểu lang bát hạ đích thời hầu, lộc lộc hoàn thập phân đam tâm, tử tế đích khán liễu khán, phát hiện tiểu lang thân thượng tịnh một hữu nhất điểm đích thương, tự hồ tựu chỉ thị luy liễu, sở dĩ tài bát hạ.
Tương quan