Tại kháo cận lộ lộ dĩ hậu, tống hoàng tài cảm giác đáo lộ lộ thời, thử khắc thương đích đáo để hữu đa trọng. Tha tâm đông đích tương lộc lộc khinh khinh đích bão liễu khởi lai, mạc liễu mạc lỗ lỗ bất toán ngận kiên ngạnh đích lộc giác: “Tân khổ ngã môn đích toái toái liễu, vi liễu ngoại tổ phụ tố liễu giá ma đa đích sự tình.”
Tại độ quá lôi kiếp chi hậu, lộc lộc giá đoạn thời gian đáo để tố liễu thập ma, dã cơ bổn thượng tại tha tâm trung hữu sổ liễu, tha tự nhiên tri đạo nghịch thiên cải mệnh thị nhu yếu phó xuất đa đại đại giới đích. Tuy nhiên hiện tại đích thiên đạo bất công, đãn thị tái chẩm ma thuyết dã thị pháp tắc đích chưởng khống giả, sở dĩ lộc lộc tưởng yếu duy ni tha tự nhiên dã hoàn nhu yếu thừa đam nhất định đích phong hiểm đích.
Nhi thả trừ liễu phong hiểm dĩ ngoại, thặng hạ đích tựu thị lộc lộc đích lâm lệ hòa yêu lực liễu, đan đan khán hiện tại lộc lộc đích tình huống tựu tri đạo lộ lộ tưởng yếu khôi phục đáo toàn thịnh trạng thái dĩ kinh thị tái dã bất khả năng liễu.
Lộc lộc đảo thị bất thị ngận tâm đông tự kỷ đích tu vi? Tất cánh tái chẩm ma thuyết, dụng tự kỷ đích tu vi hoán thủ nhất cá độ kiếp kỳ đích tu vi thị thập phân hoa toán đích.
Chỉ thị duy nhất vô nại đích thị nhân vi tang thất liễu đại lượng nhân tộc đích tâm đầu huyết, sở dĩ tha hiện tại một hữu bạn pháp hoán hóa thành nhân hình, chỉ năng nhất lộ đích hình thái tạm thời tồn tại trứ.
“Sở dĩ tuế thụy bất giác thụy tùy thời mạ? Tuế tuế hữu biệt đích danh tự mạ?” Phượng hoàng nhất hướng đối lộc lộc thị thập phân ôn nhu đích, tha khinh khinh đích phủ mạc trứ lộc lộc đích đầu, tùy trứ tha đích phủ mạc, điểm điểm đích yêu lực thuận trứ tha mạc đích phương hướng, tiến nhập đáo lộc lộc đích thân thể chi trung.
Lulu nguyên bổn càn hạc đích kinh mạch dã chung vu tiệm tiệm xuất hiện liễu nhất điểm đích yêu cơ.
Nhi thả thân vi độ kiếp kỳ đích đại tu sức, tuy nhiên tống hoàng tịnh bất thị nhân tộc, nhi thả tha thị thuần huyết đích yêu tộc, đãn thị không khí chi trung đích linh lực đối tha lai thuyết dã thị khả dĩ hấp thu chuyển hóa đích giá nhất thứ tha vị kinh nhậm hà đích hấp thu chuyển hóa tựu, tương không khí trung đích linh lực trục tiệm đích độ đáo liễu lộc lộc đích thân thể chi trung
Hữu trứ tùng hoàng đích bang trợ, lộc lộc đích thân thể chi trung đích kinh mạch tài một hữu na ma đích càn hạc, tha thể nội đích công pháp dã khai thủy tiệm tiệm đích vận chuyển liễu khởi lai.
“Lộc lộc, ngã đích danh tự thị lộc lộc.”
“Lộc lộc, nhĩ đích danh tự đảo thị ngận phù hợp nhĩ hiện tại đích trạng thái, na nhĩ đích phụ thân thị nhập học.” Lai đáo giá cá thời đại chi hậu, tống hoàng dã chung vu khả dĩ cảm thụ đáo lộc lộc đích phụ thân đáo để thị thùy, đãn thị tha tại sát giác đáo lộc lộc đích phụ thân đáo để thị hà nhân chi hậu, kiểm thượng khước xuất hiện liễu nhất ti quỷ dị đích thần sắc.
Lộc lộc dã tịnh bất thị ngận tưởng bình giới thượng nhất đại nhân đích na ta ái hận củ cát, kỳ thật dữ kỳ thuyết thị dã ngận củ cát, bất như thuyết thị lợi ích phân tranh, sở dĩ lộc lộc tựu quả đoạn đích khiêu quá liễu giá cá thoại đề.
“Ngoại tổ phụ, nhĩ cương cương tô tỉnh cảm giác chẩm ma dạng? Hữu một hữu na lí bất thư thích?” Lộc lộc tiêu cấp đích tuân vấn trứ.
Tống hoàng kiên định đích diêu liễu diêu đầu, tha xác xác thật thật một hữu cảm thụ đáo nhậm hà đích bất thích, sở dĩ đối đãi giá kiện sự tình dã hữu kỉ phân nghi hoặc.
Tất cánh tha xác thật thị tử liễu, giá dạng đích hành vi vô dị vu thị nghịch thiên cải mệnh, đãn thị vi hà hội xuất hiện tịnh một hữu ngận đại đại giới đích tình huống ni?
Chung vu lãnh tĩnh hạ lai đích lộc lộc dã chung vu tưởng đáo liễu giá nhất điểm, tha não hải chi trung mẫn duệ đích tưởng đáo giá kỳ thật hữu khả năng tựu thị nhân vi hiện tại thiên đạo bất công đích nguyên nhân.
Kỳ thật tha nhất trực ẩn ẩn thị hữu sai trắc đích, thiên đạo chi thượng ứng cai hoàn thị hữu đại thiên đạo đích tồn tại đích, phủ tắc bất khả năng thiên đạo tựu thị mạn vô mục đích, hào vô nhân quản thúc đích.
Tựu tượng thị thế giới ý thức tha dã tịnh bất hoàn toàn thị thập phân tự do đích, tại tha đích thượng tằng kỳ thật dã thị hữu lĩnh đạo đích.
Bất quá tượng thị na cá tằng thứ thật tại thị thái cao liễu, sở dĩ cơ bổn thượng lộ lộ thị bất hội tiếp xúc đáo đích.
Vô đạn song tương quan
_