Đãn thị thế giới ý thức tằng kinh ẩn ẩn đích thấu lộ quá, tha thị hội bị quy tắc sở thúc phược đích.
Thế giới ý thức hòa thiên đạo cơ bổn thượng thị đồng cấp đích tồn tại, na ma án chiếu đạo lý lai thuyết, thiên đạo chí thượng ứng cai dã hữu canh cao đẳng cấp đích.
Dã tựu thị thuyết hiện tại giá cá thiên đạo xác xác thật thật thị dĩ kinh dẫn khởi liễu thượng tằng đích bất mãn, sở dĩ thượng tằng dã hi vọng lộc lộc đối thiên đạo khả dĩ hữu sở cải biến.
Tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma, đãn thị khả năng thượng nhất tằng thị vô pháp trực tiếp sáp thủ điền đáo giá cá tằng diện đích, chỉ năng ký hi vọng vu lộ.
Sở dĩ ngận hữu khả năng cấp lộc lộc khai liễu nhất cá hậu đài, nhậm do lộc lộc phục hoạt liễu. Phượng hoàng tuy nhiên hữu lôi kiệt đích tồn tại, đãn thị tương giác vu kỳ tha đích nhất mệnh hoán mệnh lai thuyết, lôi kiệt kỳ thật toán đắc thượng thị tối giản đan đích nhất cá đại giới liễu.
Nhi thả cương cương đích lôi kiệt đối vu phượng hoàng lai thuyết dã bất quá thị nạo dương dương đích tồn tại.
Bất quá giá ta đô chỉ thị lộc lộc đích sai tưởng, tịnh một hữu bạn pháp trực tiếp khứ hòa tống hoàng khứ thuyết.
Lộc lộc giản đan đích tu chỉnh liễu nhất hạ chi hậu tựu trọng tân hóa vi liễu nhân hình: “Ngoại tổ phụ nhĩ khứ khán khán a nương ba, a nương hiện tại chính đái lĩnh trứ yêu tộc tại thập phương thiên địa ni, thập phương thiên địa chi trung, hiện tại thập phân hỗn loạn, tha khả năng nhu yếu nhĩ đích bang trợ.”
Phượng hoàng tại thính đáo thiên triệu hữu nguy hiểm đích thời hầu, hạ ý thức đích tưởng yếu khứ cứu tha, đãn thị tha hốt nhiên tưởng đáo cương cương lộc lộc sở thuyết đích thoại đình liễu hạ lai.
“Nhĩ thị nhượng ngã khứ cứu tha, na nhĩ ni nhĩ yếu khứ na lí? Nhĩ hiện tại đích tình huống tối hảo bất yếu loạn tẩu, cân tại ngã thân biên, ngã hoàn khả dĩ bảo hộ nhĩ.”
Đãn thị lộ lộ kiên định đích diêu liễu diêu đầu: “Ngã hoàn hữu ngận trọng yếu đích sự tình khứ tố, đẳng ngã tố hoàn liễu giá kiện sự tình chi hậu, ngã hội hồi đáo thập phương thiên địa khứ kiến nhĩ hòa a nương đích.”
Hoặc hứa thị lai tự vu độ kiếp kỳ tu vi đích ám kỳ, phượng hoàng tại thử thời thử khắc biến đắc thập phân đích bất an, tha căn bổn bất tưởng yếu lộc lộc khứ tố thập ma tự kỷ đích sự tình, nhân vi tha tổng thị giác đắc thị tự hồ tựu thị tha môn tổ tôn lưỡng cá tối hậu nhất thứ kiến diện.
Thân xử vu tha giá cá tu vi đích tu sức, đối vu pháp tắc đích cảm ứng thị canh gia mẫn duệ đích, an lợi lai thuyết, giá dạng đích cảm giác thị bất hội xuất thác đích, sở dĩ tha hạ ý thức đích tưởng yếu trở chỉ lộc lộc.
Đãn thị thử thời đích tha chẩm ma khả năng trở đáng đích trụ dĩ kinh hoàn toàn chưởng ác pháp tắc chi hậu đích lộc lộc ni?
Tại phục hoạt liễu tha chi hậu, lộ lộ khả dĩ cảm thụ đáo tự kỷ đối vu thời không pháp tắc đích lĩnh ngộ tự hồ biến đắc canh gia đích tinh chuẩn liễu.
Nhi thả chi tiền nhất trực ẩn tàng vu tự kỷ na độc lập không gian đích. Lĩnh vực dã hiện tại khả dĩ ngoại phóng xuất lai liễu, sở dĩ tại tống hoàng hạ ý thức đích tưởng yếu trảo trụ lộc lộc đích thời hầu, lộc lộc hào bất do dự đích khai khải liễu không gian khiêu dược, viễn ly liễu giá nhất phiến không gian.
Nhi thả trừ liễu lĩnh vực đích ngoại phóng, tha tự hồ phát hiện hiện tại đích tha tại sử dụng thời không pháp tắc đích thời hầu, tịnh bất nhu yếu doanh lợi hoặc giả áp lực đích khu động, phản nhi tựu tượng bình thời cật phạn hát thủy nhất dạng, thập phân tự nhiên.
Giá thứ lộc lộc tái dã bất hoài nghi tự kỷ cương cương đích sai trắc liễu. Tưởng lai tựu thị tại cương cương đích thời hầu thị canh thượng nhất tằng đích. Cao tằng bất tri đạo đối tha tố liễu thập ma phụ trách, tha chẩm ma khả năng hội tại giá ma đoản thời gian chi nội đối pháp tắc đích lĩnh ngộ giá ma thần?
“Thời không pháp tắc tại thiên đạo chi thượng hoàn hữu canh cao tằng đích tồn tại, đối mạ?” Lộc lộc nhất biên tiến hành trứ thời không xuyên toa, nhất biên tuân vấn trứ cửu cửu bất khẳng tố thanh đích thời không pháp tắc.
Hứa cửu chi hậu, thời không pháp tắc tài thuyết đáo: “Xác thật, đãn thị ngã tòng lai một hữu tưởng đáo tha cánh nhiên hội đối hiện tại đích thiên đạo bất mãn, tất cánh hiện tại đích thiên đạo kỳ thật thị tha tự kỷ tuyển xuất lai đích.”
Vô đạn song tương quan
_