Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
“Sư tôn, nhĩ hồi lai liễu, lộc lộc sư muội ni? Chẩm ma bất kiến tha đích tung ảnh?”
Khê ngọ tịnh một hữu tương lộc lộc bão xuất lai, phản nhi chỉ thị tại tụ tử trung khinh khinh đích xúc bính liễu nhất hạ lộc lộc đích đầu, tự hồ thị tại xác nhận tha đích tồn tại nhất dạng.
Kỳ thật tiết dương tại khai khẩu đích thời hầu tựu dĩ kinh cảm thụ đáo hậu hối liễu, phát hiện khê ngọ tịnh một hữu kế giác tha đích ý tư, chi hậu tựu cản khẩn thẩm ảnh liễu,
Tha kỳ thật dã nhu yếu thượng chiến tràng liễu, chỉ thị vi liễu đẳng khê ngọ hòa lộc lộc hồi lai, sở dĩ tài nhất trực tha trứ một hữu thượng đích.
Hiện tại kí nhiên khê ngọ hồi lai liễu, na ma tha tựu khả dĩ thượng chiến tràng liễu.
Khê ngọ tịnh một hữu tại văn chung phong đình lưu thái cửu, tựu lập khắc khứ vãng liễu chủ phong chi thượng, tại chủ phong chi thượng kỳ tha trường lão đô dĩ kinh tiền vãng liễu chiến tràng,
Chỉ thặng hạ lộc tuân thượng thả tại tông môn chi trung ổn định đại cục.
Lộc tuân tại kiến đáo tha đích thời hầu,
Đảo thị một hữu tuân vấn lộc lộc tại na lí,
Nhân vi tha dĩ kinh tòng khê ngọ đích thân thượng cảm thụ đáo liễu lộc lộc đích khí tức, dã tựu thị thuyết hiện tại lộc lộc tưởng lai khả năng dĩ kinh bất thị thập ma thái hảo đích trạng thái liễu, dĩ chí vu liên xuất lai kiến diện đô bất khả dĩ liễu.
“Khê ngọ sư đệ, nhĩ lai giá lí thị yếu tố thập ma?”
“Hòa tông trúc lâm thuyết nhất thanh, ngã dã yếu khứ chiến tràng thượng liễu.” Khê ngọ đích kiểm thượng mãn thị mạc nhiên, hoặc giả chuẩn xác điểm nhi lai thuyết, tha trừ liễu đối đãi lộc lộc thượng thả hữu kỉ phân biểu tình, đối đãi biệt nhân nhất hướng đô thị thập phân lãnh mạc đích dạng tử.
Kỳ thật khê ngọ lai giá lí dã bất quá thị tẩu nhất cá lưu trình, tông môn đối tha nhất hướng thị quản thúc bất thị ngận đại đích, chỉ thị tha tại tưởng đáo lộc tuân thị lộc lộc đích phụ thân đích thời hầu, hội hạ ý thức đích tưởng yếu lai kiến tha nhất diện nhi dĩ.
Đãn thị hiện tại kiến đáo liễu, phản đảo bất tri đạo cai thuyết xuất ta thập ma, cáo tố tha lộc lộc đích cận huống mạ? Hoàn thị cáo tố tha lộc lộc giá đoản đoản đích nhất niên dĩ lai tố đích sự tình?
Tha tổng thị giác đắc vô luận thuyết thập ma đối lộc lộc lai thuyết tự hồ đô thị hào vô ý nghĩa đích sự tình, kí nhiên hào vô ý nghĩa, na ma tha thuyết xuất lai đảo dã một hữu thập ma tất yếu liễu.
“Hảo, kí nhiên nhĩ yếu thượng chiến tràng đích thoại, bất như bả lộc lộc lưu tại ngã giá lí ba, chí thiếu an toàn nhất ta.” Lộc tuân do dự liễu nhất hạ, hoàn thị khai liễu khẩu.
“Ngã hòa phu nhân đô hội lưu tại tông môn chi trung,
Tuyệt đối bất hội tương lộc lộc giao cấp đệ tam cá nhân, sở dĩ khả dĩ tuyệt đối bảo hộ tha đích an toàn.”
Đãn thị giá nhất thứ khê ngọ khước kiên định địa diêu liễu diêu đầu.
Đãn thị sĩ đầu nhất khán, khán đáo liễu tông chủ nhãn thần chi trung lược đái trứ kỉ phân thất vọng, hựu đối thượng na song hòa lộc lộc tương tự đích nhãn tình, tha đích mạch địa đích nhất nhuyễn: “Tịnh phi bất tương tín nhĩ hòa tông chủ phu nhân, chủ yếu thị lộc lộc hiện tại đích tình huống đặc thù, lưu tha tại nhĩ môn thân biên, vô luận thị đối vu tông môn lai thuyết hoàn thị đối tha lai thuyết đô thị tối đại đích nguy hiểm.”
“Nhĩ thị thuyết lộc lộc tha……” Lộc tuân đích tâm trung phù hiện xuất nhất cá ngận khả phạ đích sai trắc, đãn thị tái tưởng đáo giá cá sai trắc đích na nhất thuấn gian, tha đích tâm khước kịch liệt đích đông thống liễu khởi lai.
Tự hồ truyện đệ liễu lưỡng thế đích quý cứu, chung vu tại thử thời thử khắc dĩ kinh tần lâm bạo phát, tha tự hồ tái dã một hữu bạn pháp khắc chế trụ na chủng tâm đông đích cảm giác liễu.
Đãn thị khê ngọ tâm nhuyễn dã bất quá tựu thị tâm nhuyễn liễu, na ma nhất thuấn gian, tại lộc lộc đích an toàn vấn đề thượng, khê ngọ bỉ thùy đô nhận chân, sở dĩ tự nhiên thập ma đô một hữu cáo tố tông chủ.
“Hữu đích sự tình, nâm hoàn thị bất yếu liễu giải bỉ giác hảo.” Khê ngọ chuyển thân tựu tẩu, tại chuyển thân ly khai đích tiền nhất thuấn gian, hốt nhiên đình liễu hạ lai, khán hướng liễu tông chủ, “Hoặc hứa tiếp hạ lai đích thoại hội nhượng nâm thập phân nan thụ, đãn thị hữu đích thời hầu hữu ta đông tây cường cầu bất đắc, hữu đích nhân tổng yếu vi tự kỷ đích thác ngộ phó xuất đại giới đích.”
Tiểu thuyết tương quan