Dược bỉ đường điềm:
Lộc lộc ngận thanh sở địa tri đạo, lưu cấp tha đích thời gian bất đa liễu, sở dĩ tha ngận càn thúy địa tựu tương thiên lí cấp phóng liễu xuất lai, tại thiên lí xuất lai đích nhất thuấn gian, hồng nguyên khán đô bất khán, tựu tương thiên lí đả vựng liễu, tùy trứ hồng nguyên đích động tác,
Lộc lộc phát hiện hồng nguyên thân biên khai thủy tán xuất liễu điểm điểm yêu khí, tự hồ chỉnh cá nhân đích lực lượng đô khai thủy băng hội liễu nhất dạng.
Lộc lộc hào bất do dự địa dụng tự kỷ đích huyết tại địa thượng họa xuất liễu trận pháp, nhi hồng nguyên tựu hảo tượng thị một hữu khán đáo trận pháp nhất dạng, phản nhi nhất trực nhận nhận chân chân địa khán trứ lộc lộc, na chủng nhãn thần, lộc lộc ngận nan hình dung, đãn thị bất tri đạo vi thập ma,
Tại giá nhất khắc chung,
Hồng nguyên hòa thiên lí tựu hảo tượng trọng hợp liễu nhất dạng.
Tại khán đáo hồng nguyên thử thời đích nhãn thần đích thời hầu,
Lộc lộc đích động tác đình đốn liễu nhất hạ.
Hồng nguyên tự hồ thị khán đáo liễu, tẩu đáo liễu lộc lộc đích thân biên, hoa khai tự kỷ đích thủ, thế trứ lộc lộc hoàn thành liễu chỉnh cá trận pháp: “Nhĩ giá cá trận pháp hoàn thành đích bất thác.”
Tại trận pháp hoàn thành đích nhất thuấn gian, tha tựu cảm thụ đáo tự kỷ đích lực lượng khai thủy bị trừu ly, đồng thời hồng nguyên thân thượng đích lực lượng khai thủy đại lượng địa hướng trứ trận pháp dũng khứ, hồng nguyên đê đầu khán liễu thiên lí nhất nhãn, trực tiếp tựu tương thiên lí nhưng liễu xuất khứ.
Lộc lộc hạ ý thức địa tưởng yếu bảo hộ thiên lí, hồng nguyên tại khán đáo lộc lộc giá cá động tác chi hậu, tiếu liễu nhất hạ: “Ngã tương tha tống hồi đáo thiên niên chi tiền liễu, bất nhiên nhĩ hoàn tưởng yếu tha lưu trứ a.”
Lộc lộc thu hồi liễu tự kỷ đích thủ: “Nhĩ vi thập ma yếu giá cá dạng tử khứ tố.”
Hồng nguyên tiếu tiếu: “Nhĩ sai a, yếu thị sai đáo đích thoại, tống nhĩ nhất cá lễ vật hảo bất hảo?”
Lộc lộc hồi quá đầu, khán trứ hồng nguyên: “Nhĩ tối đa tái hoạt nhất khắc chung, tống ngã thập ma lễ vật a.”
Hồng nguyên hướng trứ bàng biên nhất khán, khán đáo nhất cá thục tất đích thân ảnh tự hồ tại hướng trứ tha môn phi bôn quá lai, tại na nhất thuấn gian, tha thân xuất thủ,
Tương lộc lộc bão tại liễu tự kỷ đích hoài trung.
Lộc lộc nhất kinh, hạ ý thức địa hướng trứ hồng nguyên công kích, khả thị giá nhất thứ hồng nguyên một hữu đóa, tha bão trứ lộc lộc, tại lộc lộc đích nhĩ biên thuyết đạo: “Toán liễu, nhĩ tức sử một hữu sai đáo, ngã dã tống nhĩ giá cá lễ vật ba.” Hạ nhất miểu chung, hồng nguyên chỉnh cá nhân tiêu dung tại liễu lộc lộc đích diện tiền, nhi dữ thử đồng thời, lộc lộc tự hồ nhãn tiền nhất phiến mê mông, thập ma đô khán bất đáo.
Tha tự hồ thị hãm nhập liễu nhất chủng thập phân kỳ diệu đích trạng thái, tại mô hồ chi trung, tha tự hồ khán đáo hữu nhất cá nhân tưởng yếu tiến nhập đáo trận pháp chi trung, đãn thị bị trận pháp trở đáng trụ liễu.
Lộc lộc tiếu tiếu.
Cốc tôn
Đãn thị hảo khả tích a, tha tự hồ mã thượng tựu yếu tử liễu.
Tha nỗ lực tranh đại nhãn tình, tưởng yếu khán thanh sở lai nhân đích dạng tử, khả thị tùy trứ lực lượng đích tiêu tán, tha thị chân đích khán bất đáo liễu.
Tha nỗ lực đối trứ ngoại diện đích nhân tiếu tiếu, tưởng yếu tương tự kỷ đích tối hậu nhất diện biến đắc sảo vi hảo khán nhất ta, khả thị tự hồ thất bại liễu.
Tại tha tiêu tán đích tối hậu nhất thuấn gian, tha nỗ lực trương khai chủy, đãn thị khước bất tri đạo cai thuyết thập ma, tối hậu chỉ năng khổ sáp đích nhất tiếu.
Giá bối tử, tha chân đích thị khiếm liễu khê ngọ thái đa thái đa liễu a……
Hi vọng lai sinh, khê ngọ bất yếu tái ký đắc tự kỷ liễu……
Hi vọng tha môn lai sinh khả dĩ bất yếu tái kiến……
Hi vọng, khê ngọ khả dĩ ủng hữu nhất đoạn chân chính chúc vu tự kỷ đích nhân sinh.
Đãn thị giá thị đa ma đích khả tiếu a, tu sĩ hòa yêu tộc, chẩm ma khả năng hội hữu lai sinh ni, giá nhất thứ, đương chân thị tối hậu nhất thứ kiến diện liễu.
Hướng trứ lộc lộc phi bôn quá lai đích, chính thị khê ngọ, kỳ thật tại khê ngọ cảm ứng đáo đích na nhất thuấn gian, tha tựu tẫn khoái địa hướng trứ lộc lộc đích phương hướng cản quá lai liễu, đãn thị hoàn thị thác quá liễu.