Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Ngã khiếu lộc diệp, thiên kiếm tông tông chủ đích nhi tử, giá cá thân phân tại vô luận đối vu na nhất thế đích ngã, đô thị nhất cá thập phân trầm trọng đích thúc phược.
Kỳ thật ngã tòng tiểu tựu tri đạo, ngã phụ mẫu đích quan hệ tịnh bất thị ngận hảo, hoặc giả ứng cai thuyết thị tương kính như tân tài thị, chí thiếu ngã dĩ vi đích thị giá cá dạng tử đích.
Chí vu tu chân giới na ta nhân khẩu trung sở thuyết đích thập ma thần tiên quyến lữ,
Na thuần túy tựu thị hồ thuyết, đãn thị trực đáo ngận cửu chi hậu, ngã tài minh bạch, kỳ thật phụ thân hòa mẫu thân chi gian đích cảm tình, dã thị ái tình đích nhất chủng, hữu đích ái tình,
Hoặc hứa thị tuyên chi vu khẩu,
Đãn thị hữu đích ái tình, thị vô luận nhĩ tố thập ma,
Ngã đô hội lý giải bao dung, nhi ngã đích phụ mẫu đích ái tình, tắc chúc vu hậu nhất chủng.
Sở dĩ tại lưỡng thế tối khai thủy đích thời hầu, ngã tại đắc tri ngã cánh nhiên hữu nhất cá đồng phụ dị mẫu đích muội muội đích thời hầu, vô dung trí nghi, ngã thị phẫn nộ đích, đãn thị hậu lai tưởng tưởng, hoặc hứa thâm mai vu hậu hối chi hạ đích, thị dĩ vi phụ thân hòa lộc lộc mẫu thân tài thị chân đích ái tình chi thời đích tật đố.
Na cá thời hầu đích ngã, mãn tâm đô thị phẫn nộ, hoặc hứa hoàn hữu nhất điểm đam tâm bị tự kỷ đích phụ thân phóng khí đích hại phạ, sở dĩ tại ngã đích kỉ vị sở vị đích “Bằng hữu” đích túng dũng chi hạ, ngã tương na ma tiểu đích nhất cá hài tử tiếp đáo liễu tự kỷ đích thân biên.
Hoặc hứa giá cá dạng tử, phụ thân tựu bất hội hòa muội muội sản sinh cảm tình, nhi phóng khí tự kỷ.
Ngã hoặc hứa chân đích thị cá phôi hài tử, hậu lai vô sổ đích nhân đô giác đắc, ngã đối đãi na cá hài tử thật tại thị thái ngoan tâm liễu,
Đãn thị đương thời đích ngã khả bất na ma giác đắc, phản nhi giác đắc tố đích thị chính xác đích sự tình.
Đãn thị hoặc hứa thị na vi bạc đích nhân tính đáo để thị tại thúc phược trứ ngã, sở dĩ ngã hữu đích thời hầu dã hội sản sinh do dự, ngẫu nhĩ diêu bãi bất định, đãn thị hậu lai đích ngã ngận cảm tạ na ta ta hứa đích do dự, chí thiếu, nhượng ngã bất yếu na ma khoái đích thất khứ na cá hài tử.
Chí vu đối đãi vệ uyển, kỳ thật ngã hữu đích thời hầu, tự kỷ đô bất tri đạo vi hà hội hỉ hoan thượng vệ uyển na dạng đích nhân, đại khái tựu thị tòng ngã khả dĩ ngận thanh sở địa cảm thụ đáo tự kỷ thị bị vệ uyển sở nhu yếu đích thời hầu khai thủy đích ba.
Cốc ngô
Tại na cá hài tử tử hậu đích ngận trường nhất đoạn thời gian, ngã đô bất tri đạo thị tha cứu liễu ngã, thậm chí nhất trực dĩ vi thị vệ uyển tại na bàn nguy cơ đích thời hầu cứu liễu ngã, hoặc giả thuyết, ngã thị thái thanh sở tự kỷ đối na cá hài tử đích thái độ, sở dĩ thập phân khẳng định đích nhận vi na cá hài tử nhất định bất hội cứu tự kỷ.
Sở dĩ tại đắc tri chân tương hậu ngận trường đích nhất đoạn thời gian, ngã đô ngận nan lý giải na cá hài tử đáo để thị vi liễu thập ma nhi cứu tự kỷ.
Thậm chí vu, hậu diện ngã đích nhân sinh dĩ kinh bất tại khứ tầm cầu thập ma ái tình, dã bất tái khứ truy tầm trứ tu vi đích đề cao, phản nhi tương đại bộ phân đích thời gian đô phóng tại khứ tư khảo: Na cá hài tử, đáo để thị tại tưởng ta thập ma ni?
Đãn thị đối vu đương thời đích ngã lai thuyết, khước trì trì một hữu tầm cầu đáo đáp án.
Tại ngã đối na cá hài tử đích sở tác sở vi bộc quang xuất lai chi hậu, ngã đích phụ thân hòa mẫu thân trảo ngã đàm liễu ngận trường đích thời gian, trực đáo giá cá thời hầu, ngã tài chân chính ý nghĩa thượng đích liễu giải liễu giá cá hài tử xuất hiện đích nguyên nhân, dã chung vu đổng đắc liễu ngã đích mẫu thân vi hà đối giá cá hài tử đích tồn tại nhất điểm đô bất giới ý.
Thậm chí tại mỗ ta thời hầu, đối giá cá hài tử khả dĩ thuyết đích thượng thị đông tích.
Tiểu thuyết tương quan