Sơ hạ nhược vũ:
Khán trứ na nhất bài bài đích thư tịch, văn lộ chân đích thị ái bất thích thủ.
Tha nhất trực đô ngận hỉ hoan khán thư, sở dĩ, đương niên, đồng an niệm nhượng tha chỉnh lý công văn đích thời hầu, tha tài hội na ma nhận chân đích cân trứ đồng an niệm học.
Bất quá, chi hậu thái mang, tha đảo thị ngận thiếu hữu thời gian khán xuất liễu, một tưởng đáo, tại vân dương giá lí cánh nhiên hữu giá ma đa thư.
“Giá ta, ngã đô khả dĩ khán mạ?” Văn lộ chuyển đầu khán trứ vân dương.
“Ân, đô khả dĩ, bất quá, ngận đa đô thị nhân gian đích thư, bất tri đạo nhĩ cảm bất cảm hưng thú.” Vân dương đạm đạm khai khẩu, văn lộ kiểm thượng đốn thời dương khởi liễu tiếu ý.
Tha tại na ta thư tịch trung khán lai khán khứ, khán liễu hảo nhất hội nhi, dã bất tri đạo cai nã na bổn thư.
Vân dương tựu na ma tĩnh tĩnh địa khán trứ, tại tha củ kết đích bất hành đích thời hầu, vân dương thượng tiền.
“Giá lưỡng bổn thị nhân gian đích du ký, hoàn bất thác, nhĩ khả dĩ tiên khán khán.” Vân dương tòng thư giá thượng nã xuất lưỡng bổn thư đệ cấp văn lộ, văn lộ điểm liễu điểm đầu.
“Tạ tạ.”
“Bất dụng khách khí, nan đắc thiên cung dã hữu ta khán thư đích nhân, như quả nhĩ tưởng khán đích thập ma, khả dĩ trực tiếp quá lai.” Vân dương khán trứ văn lộ khai khẩu, văn lộ tiếu liễu tiếu.
Nã trứ thư, văn lộ cân trứ vân dương nhất khởi tẩu xuất liễu thư phòng.
Kết quả một tưởng đáo, đồng an niệm hòa cánh nhiên cánh nhiên tọa tại viện tử lí, tiếu mị mị đích khán trứ tha môn lưỡng cá.
“Đa, nương? Nhĩ môn chẩm ma quá lai liễu?” Vân dương hữu ta thác ngạc đích khán trứ tha môn lưỡng cá.
“Chẩm ma liễu? Chỉ năng văn lộ lai, ngã hòa nhĩ đa bất năng lai a?” Đồng an niệm phiên liễu cá bạch nhãn.
“Đế, đế quân, ngã chỉ thị lai nã lưỡng bổn thư nhi dĩ.” Văn lộ hữu ta vô thố đích khán trứ đồng an niệm.
Khán trứ tha đích dạng tử, đồng an niệm hữu chủng tự kỷ khi phụ tha liễu đích cảm giác.
“Hành liễu, biệt giá ma khẩn trương, ngã hựu một thuyết bất khả dĩ lai, vân dương giá lí đích thư đảo thị chân đích ngận đa, ngã ký đắc văn lộ tòng dĩ tiền khai thủy tựu ngận hỉ hoan khán thư.
Bất quá, hậu lai vi liễu bang ngã xử lý công văn, nhĩ đáo một không khán thư liễu.”
Đồng an niệm nhận chân đích hồi ức trứ, nhiên hậu, khán trứ văn lộ khinh khinh khai khẩu.
“Vi đế quân tố sự, thị ngã tự nguyện đích, nhi thả, năng bang đáo đế quân, ngã ngận khai tâm.” Văn lộ nhận chân đích khán trứ đồng an niệm.
“Ngã tri đạo, hiện tại, thiên cung đích tiểu tiên quan bất thiếu, năng bang nhĩ phân đam ngận đa, một sự nhi liễu, tựu lai vân dương giá lí khán khán thư, dã thị bất thác đích.
Nhi thả, tha thường thường hạ phàm gian khứ, nhược thị nhĩ hữu thập ma tưởng khán đích thư, khả dĩ cân tha thuyết, nhượng tha cấp nhĩ đái hồi lai.
Phàm gian đích thư đảo thị bỉ thiên cung đích thư hữu ý tư đích đa.”
Đồng an niệm tiếu mị mị đích khán trứ văn lộ, văn lộ thính đáo giá ta thoại, đốn thời song nhãn phóng quang.
Đồng an niệm giá thị đối tha lai vân dương giá lí khán thư một ý kiến liễu, na tha dĩ hậu khả dĩ khán ngận đa thư liễu.
Bất quá, tha hoàn thị yếu tiên bả tự kỷ thủ thượng đích công tác tố hoàn, tài năng khán giá ta thư.
“Vân dương?” Đồng an niệm chuyển đầu khán trứ vân dương.
“Thị, nương phân phù đích sự, vân dương nhất định hội bạn hảo.” Vân dương đích thậm thị khinh khoái, nhượng đồng an niệm hòa cẩn dực lưỡng nhân tương thị, đô bất do đắc thiêu liễu thiêu mi.
Bất quá, tha môn dã một hữu đa thuyết thập ma, vân dương đích thái độ dĩ kinh thuyết minh liễu nhất thiết liễu.
Vân dương bình thời trừ liễu tự kỷ đích gia nhân, bất cảm diện đối thùy đô thị trầm mặc quả ngôn đích, tức tiện thị tại tử du hòa hồng tụ tha môn diện tiền, dã thị như thử.
Khả như kim khán lai, tại văn lộ diện tiền, đảo thị thoại đa liễu ngận đa, giá thị hảo sự nhi a!
Giá ma nhất lai, đồng an niệm tựu bất dụng đam tâm vân dương hội thành vi ách ba, dã bất dụng đam tâm vân dương nhất bối tử đô giá ma cô thân nhất nhân liễu.
Bất quá, khán văn lộ đích dạng tử, hảo tượng chỉ thị đối thư cảm hưng thú, bất tri đạo tha đối vân dương cảm bất cảm hưng thú, nhược thị tha đối vân dương bất cảm hưng thú, na khởi bất thị khả tích liễu?