Hàn sương tẩu hậu bất cửu, lưu ma ma tựu lai liễu.
“Bả môn song đô quan hảo, nhĩ môn đô thối hạ ba.” Lưu ma ma dã một thuyết tha thị thùy, thiên thiên cửu cư vu thượng vị giả đích thông thân khí phái, nhượng nhân tâm lí trực phát mao.
Nha đầu bà tử đô thối hạ hậu, lưu ma ma lãnh lãnh đích đối lâm yến nhi thuyết: “Hoàn lăng trứ càn thập ma? Bả y thường đô thoát liễu!”
Lâm yến nhi na lí kiến thức quá giá chủng tràng diện, hách đắc phương tâm loạn chiến, trì nghi trứ bất khẳng thoát y phục.
“Bất thoát thị ba? Na ngã khiếu nhân lai bang nhĩ thoát, khả hảo?” Lưu ma ma nhất hạ tử tựu nã trụ liễu lâm yến nhi đích tử huyệt.
Như quả bị hạ nhân bà tử động liễu thô, cường hành đích bác liễu y phục, na cá kiểm diện đâu đắc canh đại!
Lâm yến nhi đẩu đắc lệ hại, miễn cường bả y thường đô thoát liễu, lưu ma ma dã bất phế thoại, nhượng tha thảng đáo kháng thượng, trương khai lưỡng thối.
Kinh quá tử tế đích kiểm tra, lưu ma ma phóng liễu tâm, lâm yến nhi y nhiên thị cá một hữu phá quá thân tử đích sồ.
Hung long đồn khoan, vưu kỳ thị đồn khoan, dã tựu thị đại thí cổ, nãi thị thế nhân công nhận đích nghi nam chi tương.
Tại lưu ma ma đích nhãn lí, ngọc trụ đích thân phân kim quý, tử tự đích huyết mạch tự nhiên bất dung hỗn hào.
Nhược thị, lâm yến nhi dĩ kinh phá quá liễu thân tử, lưu ma ma khẳng định nhị thoại bất thuyết, trực tiếp cấp tha quán nhất oản tuyệt tử hồng hoa thang.
Thiên hàn địa đống đích, ngọc trụ dã bất tưởng xuất môn, tựu oa tại thư phòng lí, kế tục luyện tự.
Thuyết khởi lai, ngọc trụ luyện tập đích thời nhật, dĩ kinh bất đoản liễu. Khả thị, thủy chung một hữu minh hiển đích trường tiến.
Ngọ thiện quá hậu, ngọc trụ lưu loan đích thời hầu, ngô giang lai bẩm, “Nhị gia, thang đại nhân phái nhân tống lai liễu nhất cá đại tương tử.”
Ngọc trụ tâm lí minh bạch, thang bỉnh tống lai đích, khẳng định thị hòa thuận thiên phủ hương thí hữu quan đích tư liêu.
Thời chí kim nhật, thang bỉnh ba bất đắc tha khoa tràng dương danh, tối hảo thị trung liễu trạng nguyên. Trạng nguyên đích lão sư, khả bỉ hoàng tử đích lão sư, canh căng quý!
Hồi đáo thư phòng, đả khai tương tử nhất khán, quả nhiên thị thang bỉnh tưởng bạn pháp lộng lai đích lịch niên hương thí tiền thập danh đích thí quyển sao bổn.
Thuận thiên phủ hương thí, bất phân mãn hán, tuế khảo hợp cách đích sinh viên, nhất thể tiến cống viện tham gia khảo thí.
Căn cư thang bỉnh đích thống kế, lịch niên đích thuận thiên phủ hương thí, trung cử đích bỉ lệ đê đắc kinh nhân, cận vi tam thập thủ nhất, thậm chí canh đê.
Tương đối nhi ngôn, hội thí đích lục thủ bỉ lệ phản nhi cao liễu hứa đa, vi thập thủ nhất.
Sở dĩ, phường gian nhất trực hữu cá thuyết pháp: Kim cử nhân, ngân tiến sĩ.
Hòa tú tài bất đồng, cử nhân hưởng thụ đích đặc quyền, tựu đa thái đa liễu. Cử nhân lão gia danh hạ đích điền sản, hoàn toàn bất nạp thuế. Dĩ chí vu, hương nhân vi liễu tị thuế, vãng vãng bả tự gia đích điền sản đầu sung đáo cử nhân đích danh hạ.
Tú tài bất năng tố quan, tham gia quá tam thứ hội thí bất trung đích cử nhân, khước khả dĩ tham dữ đại thiêu tri huyện đích tuyển bạt.
Bất khoa trương đích thuyết, quốc triều đích hương thân quần thể, kỳ chủ thể bộ phân, tựu thị cử nhân lão gia.
Ngọc trụ bổn lai tựu thị đặc quyền giai tằng trung đích nhất viên, cử nhân hoạch thủ đích na điểm đặc quyền hòa kinh tế lợi ích, tha hoàn toàn bất tại ý.
Độc thư, một hữu hằng tâm hòa nghị lực chẩm ma thành ni, ngọc trụ khả dĩ tọa nhất chỉnh thiên bất na oa. Tổng thị yếu luyện tự đích, tha tác tính bả thang bỉnh nã lai đích na ta lão thí quyển, chiếu sao liễu nhất biến.
Ngọc trụ bất tưởng động, lý tứ nhi phản nhi cấp đắc bất hành, tha vấn lưu ma ma: “Giá chẩm ma hành? Chỉnh thiên đãi tại phủ lí, muộn phôi liễu chẩm ma bạn?”
Lưu ma ma hựu một hữu hiềm mệnh thái trường, na cảm sảm hợp chủ tử đích sự tình, chỉ năng hảo ngôn tương khuyến.
Xảo đích thị, môn thượng lai báo, nhất đẳng nam tước tôn thừa vận lai phóng.
Tôn thừa vận bổn tựu thị cá diệu nhân nhi, chủy ba hựu hội thuyết, tư thái hoàn bãi đắc đặc biệt đê, nhất hạ tử tựu hoạch đắc liễu lý tứ nhi đích hảo cảm.
Lý tứ nhi hỉ xuất vọng ngoại đích bả ngọc trụ khiếu lai, nhượng tha hòa tôn thừa vận nhất khởi xuất khứ ngoạn nhi, biệt đãi tại phủ lí phát muộn liễu.
Tôn thừa vận lạp liễu ngọc trụ, nhất khởi tọa tha đích mã xa. Ngọc trụ tri đạo tôn thừa vận thị cá sái thoát đích tính tử, dã một hữu bác tha đích diện tử, tựu cân trứ tọa liễu tiến khứ.
Tọa tiến liễu tôn thừa vận đích mã xa, ngọc trụ giá tài phát giác, nội lí lánh hữu càn khôn. Xa sương dị thường khoan đại, điếm nhục phô đắc ngận hậu, hoãn trùng lực thượng giai.
Xa sương đích tứ giác, bãi trứ tứ khỏa thạc đại đích dạ minh châu, tức sử phóng hạ xa liêm, dã khán đắc thanh sở bỉ thử đích diện bộ biểu tình.
“Bá thanh huynh, nhĩ bỉ ngã hội hưởng thụ đắc đa.” Ngọc trụ đích thị tuyến lược quá súc tại nhất giác đích thiêu thủy nha đầu, hàm tiếu điều khản tôn thừa vận.
Tôn thừa vận đả trứ cáp cáp thuyết: “Ngã giá nhân, nhất một bổn sự, nhị vô chí hướng, năng hưởng thụ nhất thiên tiện thị nhất thiên, hà khổ cấp tự kỷ trảo bất tự tại ni?”
“Cha môn khứ na?” Ngọc trụ dã thị cá tùy ngộ nhi an đích nhân, tín khẩu vấn tôn thừa vận.
Tôn thừa vận lộ xuất thần bí đích tiếu dung, tặc hề hề đích thuyết: “Đáo liễu địa phương, nhĩ tựu tri đạo liễu.”
Kết quả, hạ mã xa hậu, ngọc trụ tài phát hiện, tôn thừa vận cư nhiên bả tha đái đáo liễu thông giáo thiền lâm.
Song bác sĩ tất nghiệp đích ngọc trụ, thị triệt đầu triệt vĩ đích duy vật chủ nghĩa giả, áp căn tựu bất tín thần phật.
“Giá lí đích tố trai phạn, khán tự bất khởi nhãn, khước tố đích phi thường địa đạo, bất tưởng thường thường?” Tôn thừa vận tễ liễu tễ nhãn, tiếu hi hi đích thuyết, “Thử địa toàn thị ni cô, một hữu đại hòa thượng.”
Ngọc trụ hoàn một hữu cật quá tố trai, đảo dã tưởng kiến thức nhất hạ, tiện hòa tôn thừa vận nhất khởi tiến liễu thiền lâm.
Quả nhiên nhượng tôn thừa vận thuyết trứ liễu, duyên đồ sở kiến đích chỉ hữu ni cô, một hữu đại hòa thượng.
Tôn thừa vận thị thử địa đích thường khách, thiền lâm đích tri khách kính trực lĩnh trứ tha môn vãng lí tẩu, ngận khoái, tựu tại nhất sở sương phòng môn tiền đình hạ.
Tại sương phòng lí tọa định, ngọc trụ kiến đáo thượng trà đích tiểu ni cô, cách ngoại đích mỹ mạo, tha giá tài hoảng nhiên đại ngộ, tôn thừa vận đái tha lai cật tố trai thị giả, khán tiếu ni cô tài thị chân ba?
Thuyết thật thoại, tại giá tứ cửu thành lí, trừ liễu hát hoa tửu, đả mã điếu ngoại, chân một xá hảo ngoạn đích. Nan quái, hữu ta vương công quý tộc, đồ cá thứ kích, yếu dưỡng long dương tiểu tương công.
Ngọc trụ tảo tựu tu luyện xuất hỉ nộ bất hình vu sắc đích chân công phu, tôn thừa vận dã khán bất xuất tha đích tâm tình hảo phôi.
Bất quá, tố trai đảo thị tố đích biệt xuất tâm tài. Diện cân tố đích hồng thiêu nhục, kỉ hồ đáo liễu dĩ giả loạn chân đích trình độ. Thật vi đậu chế phẩm, khước sắc trạch bức chân đích tịch tràng, cư nhiên đái hữu yên huân vị, dữ lục toán hỗn sao, hồng lục tương gian, kí dưỡng nhãn hựu câu thực dục.
Dụng bãi tố trai, tôn thừa vận hòa ngọc trụ, tịnh kiên mạn bộ vu thiền xá chi gian, lưu loan tiêu thực.
“Ngã giá bối tử thị hủy liễu, văn bất thành võ bất tựu, hỗn cật đẳng tử.” Tôn thừa vận hốt nhiên đại phát cảm khái.
Gia gia đô hữu nhất bổn nan niệm đích kinh, ngọc trụ tịnh một hữu giả tinh tinh đích khứ khuyến tôn thừa vận. Kí nhiên, chỉ hôn công chủ đích chỉ ý dĩ kinh hạ liễu, hiện tại thuyết xá đô vãn liễu.
“Bất man nhĩ thuyết, ngã khán thượng liễu cương tài đích na cá tiếu ni cô. Chỉ thị, tha tịnh bất nhạc ý hòa ngã hữu qua cát, nhất trực cương trì trứ ni.” Tôn thừa vận đương trứ ngọc trụ đích diện, dã thị minh nhân bất tố ám sự, đả khai liễu thiên song thuyết lượng thoại.
Ngọc trụ tiếu liễu tiếu, một thuyết thoại. Tôn thừa vận bất quá tâm lí phiền táo, nhu yếu trảo cá nhân thổ lộ nhất phiên, phát tiết nhất hạ bãi liễu.
Bằng hữu, tất nhiên phân vi tam lục cửu đẳng. Ngọc trụ nhạc ý hòa tôn thừa vận giao vãng, chủ yếu thị, tôn thừa vận giá cá nhân tính cách hữu thú, hựu đối tha vô hại.
Tôn thừa vận ngận hỉ hoan hòa ngọc trụ đãi tại nhất khởi. Bất cai thuyết thoại đích thời hầu, ngọc trụ hoạt tượng nhất chỉ muộn chủy hồ lô, chỉ đái liễu nhĩ đóa, một đái chủy ba.
“Ngã tưởng nhượng tha hoàn tục, nhiên hậu chính thức nạp tha vi thiếp, tha khước cáo tố ngã, bình quận vương nột nhĩ tô dã tại củ triền tha, phạ cấp ngã nhạ họa.” Tôn thừa vận nhẫn bất trụ thổ lộ liễu tối thâm đích ưu lự.
Ngọc trụ ngưng thần tưởng liễu tưởng, bình quận vương thị thế tập võng thế đích quận vương, bình quận vương phúc tấn hảo tượng thị giang ninh chức tạo tào gia đích nữ nhi, tái đa tha tựu bất thái thanh sở liễu.
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích duyệt độc võng