Tửu yến khai tịch hậu, ngọc trụ bồi trứ khánh thái, hát đắc ngận thống khoái.
Trực đáo nhất cá thời thần hậu, khánh thái mãnh nhất phách não môn tử, thán đạo: “Thị ngã sơ hốt liễu, cai đả, cai đả.”
Khánh thái hồi quá thần hậu, liên mang phái nhân hoán xuất qua nhĩ giai thị, nhượng ngọc trụ bái kiến thẩm mẫu.
Tục huyền đích phu nhân, dã thị chính thất phu nhân. Ngọc trụ ti hào bất cảm đãi mạn, chỉnh túc y quan, đại lễ tham bái liễu qua nhĩ giai thị.
“Tiểu chất ngọc trụ bái kiến bát thẩm, bát thẩm vạn phúc kim an.”
Qua nhĩ giai thị tiếu đạo: “Nhĩ bát thúc hòa ngã niệm thao quá hảo đa hồi liễu, thuyết nhĩ thị cha môn đồng gia hạ nhất bối trung duy nhất đích thiên lí câu, tương lai khẳng định hữu đại xuất tức. Thính thuyết nhĩ yếu lai giang ninh, ngã dã đề tiền bị hảo liễu lễ vật, dã bất tri đạo nhĩ hỉ bất hỉ hoan? Lai nhân, nã thượng lai ba.”
Ngọc trụ nhất trực bỉnh thừa phi lễ vật thị đích nguyên tắc, đê thùy trứ não đại, một cảm trực thị qua nhĩ giai thị.
Ngận khoái, nhất vị tì nữ phủng trứ nhất chỉ thác bàn, xuất hiện tại liễu ngọc trụ đích cân tiền.
Ngọc trụ định thần nhất khán, hảo gia hỏa, qua nhĩ giai thị xuất thủ chân đại phương, cánh nhiên tống liễu nhất phương cực phẩm đích tử tùng hoa nghiên cấp tha.
Tùng hoa nghiên, thị khang hi thân tự chỉ định đích ngự nghiên, kỳ trung vưu dĩ tử tùng hoa nghiên tối vi danh quý hi hữu.
Qua nhĩ giai thị tống đích tử tùng hoa nghiên, nhất khán tựu tri đạo, tất thị ngự tứ chi vật.
“Bát thẩm, thử đẳng ngự tứ chi vật, nâm thưởng liễu tiểu chất, phạ thị bất thái hợp thích ba?”
Ngọc trụ tri đạo lệ hại, thanh triều đích hoàng đế hòa thần hạ phiên kiểm chi thời, đô hữu thu hồi tứ vật đích ác tập.
Khánh thái nhạc a a đích thuyết: “Nhược thị ngự tứ đích đông châu, mã não đẳng vật, tự nhiên thị bất năng cấp nhĩ đích. Đãn thị, bút mặc chỉ nghiên bất đồng, nhĩ bát thẩm đích nhất phiến tâm ý, nhĩ tựu nã trứ ba.”
Qua nhĩ giai thị đích chân đại phương, nhượng khánh thái ngận thụ dụng, giác đắc bội hữu diện tử, bỉ tha tự kỷ đắc liễu thập vạn lưỡng ngân tử hoàn yếu cao hưng.
Kí nhiên khánh thái phát liễu thoại, ngọc trụ chỉ đắc bái tạ liễu qua nhĩ giai thị, thu hạ liễu giá phân hậu lễ.
Kí thị chí thân đích thúc chất, khánh thái giác đắc dã một xá khả kỵ húy đích, tiện an bài ngọc trụ trụ tiến liễu tương quân phủ đích hậu viện.
Tục huyền đích qua nhĩ giai thị, giá cấp khánh thái dĩ hữu lưỡng niên, đỗ tử lí khước nhất trực một hữu nhậm hà động tĩnh. Bất cận như thử, khánh thái đích sở hữu thiếp thất hòa thông phòng, đô một hữu hoài dựng quá.
Như kim đích khánh thái, dĩ kinh niên quá tứ tuần, khủng phạ tái nan hữu tự kỷ đích thân nhi tử liễu, dã chỉ năng thị tử liễu giá điều tâm.
Khánh thái hòa long khoa đa đích cảm tình pha thâm. Nguyên bổn, tha nhất trực điếm ký trứ, bả ngọc trụ quá kế đáo đồng gia đích bát phòng, tác tha đích tự tử.
Dĩ tiền, long khoa đa xác thật động liễu tâm. Tất cánh, nhượng ngọc trụ đương khánh thái đích nhi tử, khả bỉ đỉnh trứ ngoại thất dã chủng đích danh đầu, cường thái đa liễu.
Thùy liêu, lý tứ nhi tử hoạt bất khẳng đáp ứng, long khoa đa hựu thị cá thiếp quản nghiêm, nã tha một hữu ti hào bạn pháp.
Vô nại chi hạ, khánh thái chỉ hữu lưỡng điều lộ. Kỳ nhất, nhượng ngọc trụ kiêm thiêu đồng gia đích tam phòng hòa bát phòng. Kỳ nhị, chỉ năng trành thượng ngọc trụ hoàn một hữu xuất sinh đích nhi tử, tương lai bão nhất cá quá lai, dĩ thừa kế tha môn đồng gia bát phòng đích tự tục.
Hữu liễu giá nhất tằng uyên nguyên, tương quân phủ đích hạ nhân môn, thượng đáo đại quản gia triệu sơn, hạ đáo thô sử bà tử môn, một nhân cảm đãi mạn liễu ngọc trụ.
Đệ nhị nhật tảo thượng, ngọc trụ chiếu cựu tại nội thư phòng lí độc thư luyện tự. Triệu sơn thân tự lai báo, tào ngung lai liễu, tựu tại môn phòng lí hầu trứ.
Ngọc trụ vi vi nhất tiếu, phân phù triệu sơn: “Thỉnh tha đáo tây hoa thính dụng trà, ngã canh y hậu tựu lai.”
“Già.” Triệu sơn cáp trứ yêu, siểm mị đích tiếu đạo, “Nhị gia, nâm đích thân phân kim quý, tưởng na tào ngung khẳng định hội hữu kiến diện đại lễ đích.”
Ngọc trụ tiếu liễu tiếu, tào gia đích tiền, năng thủ đắc ngận nột, khởi thị na ma hảo nã đích?
Tào gia đích sự, như quả đan đan thị khuy không cự đại, đảo dã bãi liễu.
Khả vấn đề thị, tào gia ám trung ba kết thái tử dận nhưng, chỉ vọng trứ vĩnh bảo tào gia đích phú quý.
Thái tử dận nhưng, tiên hậu phái nhân lai trảo tào gia yếu liễu thập thứ tiền, tối thiếu đích nhất thứ đô thị ngũ vạn lưỡng bạch ngân.
Giá thả bãi liễu, thái tử dận nhưng tiên hậu lưỡng thứ bị phế hậu, tào gia hựu trạm thác liễu đội, cư nhiên tuyển trung liễu bát a ca dận tự.
Độc xà cửu a ca, tiên hậu tòng tào gia nã liễu cận bách vạn lưỡng ngân tử, liên trương tự cư đô một lưu hạ.
Trạm thác liễu đội, thị yếu tao lôi phách đích. Khách quan đích thuyết, tào gia bị ung chính hạ chỉ sao gia, hoàn chân đích thị bất oan.
Ngọc trụ một nhượng tào ngung cửu đẳng, trản trà đích công phu, tha tiện xuất hiện tại liễu tây hoa thính đích môn tiền.
Đại quản gia triệu sơn điểm đầu cáp yêu đích giới thiệu thuyết: “Tào công tử, giá vị tiện thị ngã gia lão gia đích thân chất nhi, cửu môn đề đốc long tam lão gia gia đích ngọc nhị gia.”
Tào ngung cản khẩn đả thiên thỉnh an, dị thường cung kính đích thuyết: “Nô tài tào ngung, thỉnh ngọc nhị gia đại an.”
Tào gia tái hữu tiền, tào dần tái đắc khang hi đích sủng tín, dã chỉ thị mãn châu thượng tam kỳ hạ bao y a cáp đích lão để tử.
Nhi đồng gia khước thị mãn châu thượng tam kỳ đích đỉnh cấp đại ngoại thích, bất cận thị kim thượng đích ngoại gia, hoàn thị kim thượng đích thân gia.
Đồng gia, cung lí hữu đồng quý phi xanh yêu, cung ngoại hữu nhất đẳng công, lĩnh thị vệ nội đại thần đồng quốc duy cập kỳ bát cá nhi tử, phân cư triều đình nội ngoại đích các cá yếu tân, tịnh thả đồng gia đích môn sinh cố lại biến thiên hạ.
Tào gia đích gia chủ tào dần, cận cận thị thông chính sử hàm đích giang ninh chức tạo nhi dĩ, tại cửu môn đề đốc long khoa đa đích diện tiền, đô bất phối hữu tọa nhi!
Tào gia hòa đồng gia, vô luận quyền thế hoàn thị địa vị, hữu như thiên nhưỡng chi biệt, căn bổn tựu vô pháp tương đề tịnh luận.
Canh hà huống, tào ngung đích thúc phụ tào thuyên, ám trung phóng ấn tử tiền, bức tử liễu hán quân kỳ nhân đích thiên đại bả bính, hoàn niết tại khánh thái đích thủ tâm lí ni.
Nhân tại ốc diêm hạ, thùy cảm bất đê đầu? Tào ngung chỉ đắc niết trứ tị tử, bả ngọc trụ đương hoạt tổ tông cung trứ liễu.
Ngọc trụ tuyệt bất thị kiêu cuồng bạt hỗ đích tính tử, tha trắc thân tị quá liễu tào ngung đích thỉnh an, khách khí đích củng thủ thuyết: “Tào công tử thái quá khách khí liễu, nhĩ ngã niên kỷ đại trí tương phảng, bất như tựu dĩ huynh đệ tương xưng ba?”
Tào ngung phi thường cảm kích ngọc trụ. Ngọc trụ nhược thị bả tha khán tác bao y nô tài, tha na phạ tái bất thư phục, dã chỉ đắc niết trứ tị tử nhận liễu.
Khả thị, ngọc trụ khước thiên thiên yếu dĩ huynh đệ tương xưng, giá tựu thị đại đại đích thưởng kiểm liễu.
Đương hạ, lưỡng nhân tự xỉ chi hậu, tào ngung sinh vu khang hi tam thập nhất niên, kim niên cương mãn thập tam tuế, bỉ ngọc trụ tiểu liễu nhất tuế đa.
“Tào ngung bái kiến huynh trường.” Tào ngung trường ấp đáo địa, thuận thế tọa thật liễu đệ đệ đích thân phân.
Ngọc trụ thân thủ phù khởi tào ngung, ôn hòa đích thuyết: “Hiền đệ thái quá đa lễ liễu, tọa hạ thuyết thoại ba?”
Tào ngung thử lai hữu lưỡng kiện đại sự, nhất thị thỉnh khánh thái xuất tịch tào gia tôn lão thái quân đích thọ yến, nhất thị vi liễu tào thuyên phóng ấn tử tiền, bức tử hán quân kỳ nhân đích mệnh án.
Tại giá tọa giang ninh thành trung, địa vị tối cao đích địa phương quan viên, trừ liễu giang ninh tương quân, tựu thị lưỡng giang tổng đốc liễu. Nhược thị lưỡng nhân liên hàm thượng tấu chiết, chiếu lệ, do giang ninh tương quân lĩnh hàm xuất tấu, nhi lưỡng giang tổng đốc đích vị thứ cư hậu.
Tào gia khả thị chính bạch kỳ hạ bao y a cáp. Chuyên môn quản kỳ nhân sự vụ đích giang ninh tương quân, đô một hữu tại tôn lão thái quân đích thọ yến thượng lộ diện, tào gia căn bổn tựu đâu bất khởi giá cá kiểm diện.
Hiện tại, khánh thái cư nhiên xưng bệnh bất xuất. Tào ngung trách mạc trứ, khánh thái thị chân bất tưởng khứ liễu, tựu chỉ năng thối nhi cầu kỳ thứ, đương diện bái thỉnh ngọc trụ phó yến phủng tràng.
Ngọc trụ đối tào gia nghênh tiếp khang hi đích đại quan viên ngận hữu ta hảo kỳ, chính đả toán khứ viên tử lí cuống nhất cuống. Tha dã tựu một hữu đa tác thôi thác, sảng khoái đích đáp ứng liễu.
Tào ngung bất cấm nhất trận đại hỉ, cản khẩn liên thanh đạo tạ, thái độ cung kính đích bất đắc liễu.
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích duyệt độc võng