Ngọc trụ tiện củng thủ đạo: “Tại hạ thật vi đồng giai ngọc trụ, mãn châu tương hoàng kỳ hạ.”
“Ân, xuất thân thị tuyển bất liễu đích, ngã tựu hỉ hoan nhĩ giá cổ tử sảng khoái kính nhi. Thư viện lí, hữu nhất bang tử toan văn nhân, thành thiên tiều bất khởi giá cá, khán bất thượng na cá, kết quả ni, tử mệnh khổ độc hoàn bất thị tưởng đương đại thanh đích quan nhi? Hoạt thoát thoát nhất bang ngụy quân tử, chân tiểu nhân.” Hắc kiểm thư sinh hốt nhiên triển nhan nhất tiếu, tự ngã giới thiệu thuyết, “Tại hạ ổ tư đạo, tự ngọc lộ, hắc hắc, tự thị tự kỷ thủ đích.”
Ngọc trụ trát liễu trát nhãn, bất động thanh sắc đích thu trứ ổ tư đạo, tâm lí khước ám ám cảm khái bất dĩ.
Hắc hắc, hảo xảo a, tiền ta thời nhật cương kiến quá liễu đái đạc, kim nhi cá hựu thành liễu ổ tư đạo đích đồng song.
Giá cá thế giới khả chân tiểu a!
Thoại thuyết, ổ tư đạo bất thị nhất bàn nhân, nhi thị tâm cơ pha thâm đích thiệu hưng sư gia, tất tu dĩ thành tương đãi tài năng lung lạc trụ tha.
“Tại hạ thượng vị hữu tự, ổ huynh trực tiếp hoán ngã ngọc trụ tiện thị.”
Ổ tư đạo trực tiếp thuyết tha đích tự thị tự kỷ tư hạ lí thủ đích, giá tựu hiển đắc ngận chân thành liễu, ngọc trụ dã hào bất hàm hồ đích chủ động thân xuất liễu cảm lãm chi.
Lưỡng nhân hỗ tự niên xỉ, ổ tư đạo sinh vu khang hi nhị thập lục niên, kim niên thập bát tuế. Ngọc trụ sinh vu khang hi nhị thập cửu niên, kim niên thập ngũ tuế, ổ tư đạo cư trường.
“Hạ ngọ một khóa, các tự ôn thư, bất tri hiền đệ ý dục hà vãng?” Ổ tư đạo đích nhất tịch thoại, lệnh ngọc trụ bội cảm hân úy.
Thái hảo liễu, ngọc trụ đối cửu hoa thư viện thuấn gian sung mãn liễu hảo cảm, tha chính hảo tá cơ hội tiêu hóa điệu lão sư thượng ngọ giảng đích kinh chú.
“Ngọc lộ huynh, thời dĩ chính ngọ, bất như đáo hàn xá tiểu chước kỉ bôi?” Ngọc trụ tiếu trứ yêu thỉnh ổ tư đạo khứ tha na lí tác khách.
Thụ điện thị kịch 《 ung chính vương triều 》 đích ảnh hưởng, ngọc trụ cách ngoại hân thưởng trí đa cận yêu đích ổ tư đạo, đối vu tha đích hắc lịch sử, khả vị thị liễu như chỉ chưởng.
Lịch sử thượng đích ổ tư đạo, ấu niên tang phụ, gia bần như tẩy. Tha đích quả mẫu, ngận hữu viễn kiến, giảo khẩn nha quan đích thế nhân phùng phùng bổ bổ, chức bố dưỡng kê, miễn cường cung tha độc liễu tư thục.
Nhiên nhi, mệnh vận khước thiên thiên tác lộng liễu ổ tư đạo. Viện thí khảo liễu ngũ thứ tài trung, hương thí khảo liễu tứ thứ, khước lũ lũ danh lạc tôn sơn, tối hậu bách vu sinh kế, thành liễu điền văn kính sính thỉnh đích thiệu hưng sư gia.
Ngọc trụ thị hà hứa nhân dã, tha nhất khán ổ tư đạo chủ động quá lai đáp san, tiện sai đáo liễu tha tưởng thặng phạn đích tiểu tâm tư.
Giá đại trung ngọ đích, đỗ tử ngạ đắc cô cô khiếu liễu, bất cản khẩn hồi gia cật phạn, hoàn hữu nhàn tâm trảo nhân liêu thiên?
Nhất văn tiền nan đảo anh hùng hán!
Nhân tại ốc diêm hạ, bất đắc bất đê đầu!
Kiến nô chi thủ, nỗ nhĩ cáp xích một hữu thật lực đích thời hầu, dã tất tu nô nhan tì tất đích quỵ thiểm lý thành lương đích thí cổ nha, thân thân nhiệt nhiệt đích khiếu càn gia gia!
Bất quản thị na lộ anh hùng, tại vũ dực phong mãn chi tiền, tựu toán thị tái hữu bổn sự, dã đắc tiên học hội phủ thủ.
Dĩ tiền, ngọc trụ dã thị khổ cáp cáp đích bi kịch. Gia lí huynh đệ ngũ cá, tha bài lão tam, ba ba bất đông, mụ mụ bất ái, chúc vu điển hình đích gia đình khí tử.
Như quả bất thị gia gia ám trung tắc liễu tiền, tha liên đại học đích sinh hoạt phí đô thấu bất tề, khả vị thị thảm bất nhẫn đổ liễu.
Hậu lai, ngọc trụ đương liễu phó huyện trường chi hậu, gia lí đích đại sự tiểu tình, phụ mẫu đô yếu tiên vấn thanh sở tha đích ý kiến, tái tố xuất quyết định.
Nhân đích xã hội tựu thị thật lực vi vương. Na phạ thị chí thân chi gian, dã thị quan đại giả vi tôn, hữu tiền đích thuyết liễu toán, ngọc trụ đích lĩnh ngộ thật tại thị thái thâm khắc liễu.
Ổ tư đạo bổn tưởng nữu niết đích trang nhất hạ. Khả thị, đâu lí thật tại thị một hữu cật phạn đích tiền liễu, như quả trang xuất liễu vấn đề, na tựu yếu kế tục ngạ đỗ tử liễu.
“Na tựu cung kính bất như tòng mệnh.” Ổ tư đạo dĩ kinh ngạ liễu nhất thiên bán liễu, áp căn tựu một đảm tử khứ đổ, tác tính tựu đáp ứng liễu ngọc trụ đích yêu thỉnh.
Ngọc trụ bồi trứ ổ tư đạo vãng ngoại diện tẩu, ngô giang hòa ngô thịnh ma lưu đích thu thập liễu thư trác thượng đích các chủng vật kiện chi hậu, dã khinh thủ khinh cước đích cân liễu thượng lai.
“Hiền đệ, nhĩ tại thư viện ngoại biên nhẫm đích trạch tử?”
Sơ thứ kiến diện, ổ tư đạo tựu cân trứ ngọc trụ khứ thặng phạn liễu, tâm trung đa thiếu hữu ta quý cứu, chỉ năng một thoại trảo thoại thuyết.
Ngọc trụ vi vi nhất tiếu, thuyết: “Gia mẫu đam tâm tiểu đệ tại ngoại đầu cật khổ, phái lai nhất đại bang tử hạ nhân cân trứ tý hầu. Ai, bất đan độc đích nhẫm hạ kỉ sở trạch tử, căn bổn một pháp tử an trí tha môn.”
“Nga, lệnh đường đích ái tử chi tâm, chân đích thị lệnh nhân cảm bội. Gia mẫu hàm tân như khổ đích bả ngã dưỡng đại, cung ngã độc thư, ngã khước chí kim nhất sự vô thành, thật tại thị tàm quý chi cực.”
Ổ tư đạo đô thập bát tuế liễu, bất thuyết thiệm dưỡng lão mẫu thân liễu, tựu liên tha tự kỷ đích đỗ tử đô hỗn bất bão, xác thật ứng cai cảm đáo tu quý.
Ngọc trụ thính xuất ổ tư đạo đích tự tang chi tình, tiện tiếu trứ an úy tha: “Đại trượng phu đãi thời nhi động, nhất đán thời lai vận chuyển, ổ huynh tất thành nhân thượng chi nhân.”
Giá khả bất thị hạt an úy.
Tựu bằng hà nam tổng đốc điền văn kính đối ổ tư đạo ngôn thính kế tòng, cánh nhiên kinh động liễu ung chính đế, tựu túc dĩ khán xuất ổ tư đạo đích chân bổn sự, hữu đa ma đích hào hoành?
“Ai, đa tạ hiền đệ đích khoan úy, ngu huynh giác đắc tự kỷ thậm thị vô dụng.”
Ổ tư đạo dã khán xuất lai liễu, ngọc trụ bất cận một hữu bát kỳ tử đệ đích phi dương bạt hỗ, nhi thả cách ngoại đích thiện giải nhân ý, xác thật thị cá ngận hảo tương xử chi nhân.
Đáo liễu ngọc trụ đích trụ xử chi hậu, ổ tư đạo khán kiến tồn thân hành lễ đích lâm yến nhi, lập thời đại trương chủy ba, khán sỏa liễu nhãn.
Giá cá thế giới thượng, cánh hữu như thử mỹ mạo đích nữ tử?
“Khởi ba, giá vị thị ngã đích đồng song ngọc lộ huynh, nhĩ dĩ hậu hoán tha ổ công tử tiện thị.” Ngọc trụ đặc ý đinh chúc liễu lâm yến nhi, vạn vạn bất khả đãi mạn liễu ổ tư đạo.
Ngọc trụ tâm lí hữu sổ, ổ tư đạo vị thành danh chi tiền, tựu thị cá điển hình đích hương hạ thổ bao tử, áp căn tựu một hữu kiến quá đại thế diện.
Thương bẩm thật, phương tri lễ nghi. Liên đỗ tử đô cật bất bão, xa đàm tố chất, giản trực tựu thị hồ xả.
《 thủy hử truyện 》 lí, tiểu toàn phong sài tiến thu lưu liễu lạc phách đích võ tùng, bất cận đề cung miễn phí đích thực túc, hoàn ngạch ngoại đích cấp tiền cấp vật.
Nhiên nhi, cận cận nhân vi sài tiến đích thái độ hữu ta cư cao lâm hạ, khước phản bị võ tùng kỵ hận.
Giá cá giáo huấn khả vị thị dị thường chi thâm khắc.
Thăng mễ ân, thạch mễ cừu, thành bất ngã khi dã!
Ngọc trụ tự kỷ tựu thị tiểu trấn tố đề gia, kháo trứ chân bổn sự, hỗn thành liễu thính cục cấp đích quốc xí lĩnh đạo. Tha tự nhiên minh bạch, thi ân vu cùng khốn lạo đảo chi nhân, nhược thị thái độ thượng sảo vi hữu cá bất tôn trọng, tựu ngận dung dịch nhạ lai tật hận.
Tảo tri phản mục thành cừu, hựu hà tất tự kỷ nhạ ma phiền, thiên yếu thi ân ni?
“Nô tì bái kiến ổ công tử, ổ công tử vạn phúc.” Lâm yến nhi tiếp thụ quá hoàn chỉnh đích lễ nghi giáo dục, tha quy quy củ củ đích liễm nhẫm hành lễ, nghi thái đoan trang đại phương, cực vi đắc thể.
“Sử bất đắc, sử bất đắc, giá như hà sử đắc?” Ổ tư đạo hoảng mang trắc thân tị quá liễu lâm yến nhi đích hành lễ.
Tha bổn thị lai thặng phạn đích, khước bị ngọc trụ như thử đích lễ ngộ, tha thị chân đích đoan bất khởi sở vị ổ công tử đích giá tử.
“Bất man ổ công tử nâm thuyết, ngã gia nhị gia cực thiếu đái bằng hữu lai gia lí tác khách, ổ công tử nâm thị đầu nhất cá. Do thử khả kiến, ổ công tử khẳng định thị cá hữu chân bổn sự đích thanh niên tài tuấn. Nô tì tuy nhiên một hữu độc quá thập ma thư, khước dã tri đạo tôn trọng tài hoa hoành dật đích giai công tử.”
Hoắc, lâm yến nhi giá nhất phiên thoại, thuyết đích phiêu lượng chi cực, lệnh ổ tư đạo đích tâm lí cực vi thỏa thiếp thư thản.
Ngọc trụ đích tâm lí, hoặc đa hoặc thiếu đích hữu ta đắc ý. Tha đích nữ nhân bất cận trường đắc cực phiêu lượng, nhi thả ngận hữu văn hóa, chủy bì tử hoàn ngận lợi tác, hắc hắc, kiểm đáo bảo liễu!
“Nhĩ khứ phân phù trù hạ, lai liễu quý khách, đa bị kỉ cá hạ tửu đích hảo thái.” Ngọc trụ trảo liễu cá tá khẩu, bả lâm yến nhi đả phát tẩu liễu.
Nhất trực trành trứ lâm yến nhi khán đích ổ tư đạo, giá tài tỉnh quá thần, hắc kiểm nhất hồng, dã bất hảo ý tư thuyết xá, bả đầu nhất đê, dã tựu mông hỗn liễu quá khứ.
Ngọc trụ kỳ thật hoàn toàn khả dĩ lý giải đích, giá tựu hảo bỉ thị lưu nhất phỉ đích trung thật phấn ti, đột nhiên kiến trứ liễu chân nhân nhất bàn, nan miễn hội hữu ta thất thái.
( PS: Các vị lão thiếu gia môn thảo luận đích ngận hữu thủy bình, ngọc trụ đích tâm tình dã ngận thư sướng. Gia canh liễu, khấu thỉnh nguyệt phiếu hòa thôi tiến phiếu đích ân thưởng )
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích duyệt độc võng