“Sưu……” Hoàn một đẳng ngọc trụ khán thanh sở, ngưu thái dĩ kinh hoàn thành liễu đáp cung phóng tiễn, xạ xuất nhất tiễn tứ tinh đích toàn quá trình.
Ngọc trụ dã thời thường luyện tập kỵ xạ, tha khán đắc ngận thanh sở, tứ chi bạch vũ điêu linh tiễn chính trung bá tâm, tiễn vĩ y cựu tùy phong vi vi khinh chiến.
“Hảo, hảo tiểu tử, gia đảo chân đích thị tiểu tiều liễu nhĩ.” Bái hưng chúc vu nhân lai phong đích cá tính, tha lập thời hào hưng đại phát, phản thủ trảo liễu nhất bả tiễn, đáp tại huyền thượng, dã một kiến miểu chuẩn, tiện kiến ngũ tinh liên châu đích toàn đô xạ trung liễu bá tâm.
“Cáp cáp, tiểu tử, phục bất phục?” Bái hưng đắc ý dương dương đích ngưỡng khởi hạ ba, tà nghễ trứ ngưu thái.
Ngọc trụ nguyên bổn dĩ vi, ngưu thái bất hành liễu. Nhân vi, ngũ tinh liên châu dĩ kinh toán thị liên xạ lí đích cực hạn liễu.
Thùy tằng tưởng, ngưu thái nhị thoại bất thuyết, hòa bái hưng kỉ hồ nhất dạng đích phản thủ trảo liễu nhất bả tiễn, đáp huyền tựu xạ.
“Đa đa đa……” Hậu diện đích tiễn chi cư nhiên bả tiền biên đích kỉ chi tiễn cấp tễ hạ liễu tiễn bá, bá tâm thượng bất đa bất thiếu, chính hảo thị cửu chi tiễn, hoạt sinh sinh đích thiếu liễu ngũ chi.
Ngọc trụ đích nhãn lực hoàn toán bất thác, tha dĩ kinh khán xuất lai liễu, giá thị cực hữu thiên phú đích nhất đối thần xạ thủ. Như quả kế tục phóng nhậm tha môn bỉ thí hạ khứ, ngọ thiện tựu bằng cật liễu.
“Hảo liễu, đáo thử vi chỉ, bất phân thắng phụ. Ngã xuất nhị bách đầu dương đích ngân tử, nhĩ môn các đắc nhất bán.” Ngọc trụ nhất chuy định âm, cấp chỉnh cá bỉ thí tố liễu định tính đích tài đoạn.
“Già.” Ngưu thái bất cảm vi bối ngọc trụ đích ý tư, đương tức trát thiên nhận liễu.
Bái hưng bổn tưởng kế tục triền trứ ngưu thái ngoạn hạ khứ, bất quá, tha chung cứu hoàn thị hữu điểm lý trí. Hiện tràng hữu ngoại khách đích thời hầu, như quả bác liễu ngọc trụ đích diện tử, na tựu thái tác tử liễu.
Ngọc trụ suất tiên trùng trứ hồ phượng huy củng thủ đạo khiểm: “Hồ huynh, thật tại bất hảo ý tư, gia lí đích lưỡng cá mãng nhân đấu khí, nhượng nâm kiến tiếu liễu.”
Hồ phượng huy cản khẩn củng thủ hoàn lễ, ngận khách khí đích thuyết: “Lão đệ nhĩ đích thủ hạ, nhân tài tế tế, thật tại thị khả hỉ khả hạ a. Thật thoại thuyết, kinh doanh đích bát kỳ binh hữu ngận đa dĩ kinh bất kham nhất chiến liễu, như kim chân chính năng chỉ vọng đích, hoàn tựu sổ ngã đại thanh long hưng chi địa đích tác luân thiết kỵ ni.”
Ngọc trụ bất do vi vi nhất tiếu, hồ phượng huy xác thật thị hảo nhãn lực, nhất hạ tử tựu khán xuyên liễu ngưu thái đích lai lịch.
Cư mã nhĩ thái thuyết, tha đích độc tử ngưu thái, tòng tiểu tựu tại quan ngoại đích tác luân bộ trường đại đích, thị bộ lạc lí hữu danh đích xạ điêu thủ hòa tuần điêu thủ.
“Bất man hồ huynh, ngưu thái đích quách la mã pháp ( ngoại công ), nãi thị quan ngoại tác luân bộ đích đại trường lão, trừ liễu thiện xạ điêu chi ngoại, canh thiện tuần dưỡng hải đông thanh. Ngưu thái cân trứ tha đích quách la mã pháp, tại tác luân bộ đãi đích thời gian toán thị bỉ giác trường liễu, hoặc đa hoặc thiếu đích dã cân trứ học liễu điểm bì mao nhi dĩ.” Ngọc trụ tòng lai đô bất thị tự xuy tự lôi đích cá tính, tha ngận khiêm tốn đích biếm đê liễu tự gia nhân đích thần kỹ.
Hồ phượng huy tiếu liễu tiếu, một hữu đương diện phản bác ngọc trụ đích tự khiêm. Hữu ta sự nhi, tâm lí minh bạch dã tựu thị liễu, hà khổ thuyết xuyên ni?
Phương tài tại lộ thượng, kinh quá bỉ thử đích giới thiệu hòa nhận thức, hồ phượng huy dã tri đạo liễu ngọc trụ đích để tế.
Tha ám ám khánh hạnh bất dĩ, cư nhiên năng tại giá cửu hoa thư viện lí, kết thức cửu môn đề đốc long khoa đa đích thân nhi tử, giản trực thị diệu cực liễu.
Hòa niên canh nghiêu đích tam tâm nhị ý bất đồng, hồ phượng huy nhất trực đô thị tứ a ca dận chân đích trung tâm môn hạ.
Hồ gia hòa niên gia đích xử cảnh, huýnh nhiên bất đồng, sở tố xuất đích tuyển trạch, tự nhiên dã thị đại tương kính đình đích.
Niên gia đích gia chủ niên hà linh thị hiện nhậm đích hồ quảng tuần phủ, thỏa thỏa đích phong cương đại lại.
Niên canh nghiêu bổn nhân, 21 tuế tựu trung liễu tiến sĩ. Đoản đoản đích kỉ niên gian, niên canh nghiêu dĩ bị đề bạt vi tòng tứ phẩm đích nội các thị độc học sĩ, tiền đồ khả vị vô lượng.
Hồ gia ni, yếu tiền một tiền, yếu quan tước một quan tước, yếu thế lực một thế lực, duy hữu bả nhất khỏa trung tâm hiến cấp tứ a ca liễu.
Nhược thị bả ngọc trụ lạp tiến liễu tứ a ca đích trận doanh chi trung, tái khứ lạp long long khoa đa, khả tựu phương tiện đa liễu.
Nhiên nhi, hồ phượng huy vạn vạn một hữu liêu đáo, long khoa đa tảo tựu thị cốt càn tứ gia đảng liễu.
Tứ a ca đích tâm cơ thái quá vu thâm trầm, bố cục dã thái quá vu trường viễn, trừ liễu thập tam a ca dận tường chi ngoại, kỉ hồ man quá liễu sở hữu tham dữ đoạt đích đích nhân.
Trực đáo khang hi lục thập nhất niên đích thập nhất nguyệt, tứ a ca dận chân tại sướng xuân viên nội đoạt vị thành công chi hậu, nhất trực bị mông tại cổ lí đích hồ phượng huy, giá tài tỉnh ngộ quá lai, cảm tình long khoa đa tảo tựu thị tiềm phục tại khang hi thân biên đích tứ gia đảng liễu.
Ngọc trụ sở trụ đích tiểu trạch tử, cương hảo chỉ hữu tam gian khách phòng. Nhất gian quy liễu ổ tư đạo, lánh nhất gian cấp liễu hồ phượng huy, thặng hạ đích giá gian cấp liễu ngưu thái, tái đa nhất nhân tựu an trí bất hạ liễu.
Đẳng thu thập hảo trụ xử chi hậu, tửu thái dĩ kinh bãi thượng liễu đại viên trác, ngọc trụ hàm tiếu yêu thỉnh hồ phượng huy hòa ổ tư đạo nhập tịch.
Tửu túc phạn bão chi hậu, hồ phượng huy hòa ổ tư đạo nhất khởi cáo từ, ngọc trụ dã một khắc ý vãn lưu tha môn, tiện tống tha môn xuất liễu chính phòng.
Giá nhật chi hậu, tại ngọc trụ đích biểu suất tác dụng chi hạ, mỗi thiên đích tứ canh thiên, tha môn tứ cá nhân phân biệt dụng quá tảo thiện hậu, nhất khởi tác bạn bộ hành khứ thư viện.
Ổ tư đạo tri sỉ nhi hậu dũng, tái bất khẳng thụy lại giác liễu, hòa ngọc trụ đồng tiến cộng thối.
Ngận khoái, tựu đáo liễu nguyệt khảo chi thời. Phụ trách giam khảo đích tiên sinh, bất thị biệt nhân, chính thị thư viện đích tổng sư phó tần bổn sơ.
Nguyệt khảo, tham chiếu giang nam hương thí đích mô thức, yếu liên tục khảo tam tràng.
Đệ nhất tràng, thí tứ thư tam đề, ngũ kinh các tứ đề. Ngũ kinh trung, khảo sinh khả tự tuyển nhất kinh tố đáp.
Đệ nhị tràng, thí hiếu kinh nhất thiên, chiếu, cáo, biểu các nhất đạo, phán ngũ điều.
Đệ tam tràng, thí kinh sử thời vụ sách ngũ đạo, tức kết hợp kinh học lý luận đối thời sự chính vụ phát biểu nghị luận hoặc giả kiến giải.
Nguyên bổn, giang nam hương thí yếu khảo tam tràng cửu thiên, thả mỗi tràng giai nhu đề tiền nhất nhật tiến cống viện, cộng thập nhị thiên.
Đãn thị, thư viện bất khả năng giá ma càn, đặc ý áp súc thành liễu tam thiên.
Án chiếu tần bổn sơ đích thuyết pháp, nhất thiên thời gian đô tố bất hoàn khảo đề đích học sinh, hoàn thị biệt khứ giang nam cống viện, cấp thư viện đích danh thanh mạt hắc liễu
Nguyệt khảo đích thời gian chi đoản, đề lượng chi đại, giản trực thị lệnh nhân phát chỉ.
Nhiên nhi, tiểu trấn tố đề gia ngọc trụ, mỗi thiên đô tại xoát đề, tiến nhập giá chủng áp lực đại đích khảo thí hoàn cảnh, giản trực thị như ngư đắc thủy.
Đệ nhất thiên đích đề mục phát hạ lai hậu, ngọc trụ tiên một cấp trứ tố, đẳng toàn bộ thẩm đề hoàn tất, tịnh đả quá phúc cảo chi hậu, giá tài khai thủy động bút.
Một bạn pháp, khảo đề tức sử một tố quá hoàn toàn tương tự đích, dã tố quá bát thành tương tự đích, giá tựu cực đại đích gia khoái liễu phá đề tố đề đích tốc độ.
Nhân vi sự tiên thông tri quá liễu, nguyệt khảo chi thời, đại gia đô chỉ hứa đái càn lương cập văn phòng tứ bảo.
Trung ngọ thời, ngọc trụ chỉ đắc ngạnh trứ đầu bì khẳng trù hạ đặc chế đích hàm càn lương. Ngô giang ngận cơ linh, tha thế ngọc trụ chuẩn bị liễu nhất cá thô từ đại trà hồ, hòa nhất chỉ đại trà bôi, xác bảo ngọc trụ tại khảo thí thời bất khuyết trà thủy hát.
Chỉ thị, nhiệt trà tựu bằng tưởng liễu, chỉ năng hát lãnh đích.
Đại ước tứ cá thời thần chi hậu, ngọc trụ tái nhất thứ kiểm tra hoàn tất thí quyển, đệ nhất cá khởi thân giao liễu quyển.
Phụ thủ lập vu học đường tiền biên đích tần bổn sơ, trứu khẩn liễu mi đầu, tử tử đích trành trứ ngọc trụ.
Ngọc trụ bằng chân bổn sự tố hoàn đề giao đích quyển, tự nhiên thị ti hào dã bất hoảng loạn, đạm định đích tẩu đáo tần bổn sơ đích cân tiền, song thủ phủng thượng nhất điệp thí quyển.
“Trạm trứ biệt động, lão phu đương tràng bình phán.” Tần bổn sơ đích thoại y cựu bất đa, băng lãnh đích ngữ khí khước pha cụ sát thương lực.
Ngọc trụ tự nhiên thị quai quai đích thính thoại, tựu trạm tại nguyên địa một động.
Đại ước nhất khắc chung hậu, tần bổn sơ lãnh lãnh đích thuyết: “Nhĩ khả dĩ tẩu liễu.”
Ngọc trụ trường ấp hành lễ, bái biệt liễu tần bổn sơ, đầu dã bất hồi đích tiêu sái tẩu liễu.
Nhất trực thủ tại môn khẩu đích trương quản sự, khán đắc ngận thanh sở, tẫn quản ngọc trụ dĩ kinh tẩu viễn liễu, tần bổn sơ đích thị tuyến nhất trực trành tại tha đích thân thượng, dã bất tri đạo tại tưởng ta thập ma?
( PS: Đô nguyệt để liễu, hoàn thặng hạ lưỡng thiên, hoàn lưu trứ nguyệt phiếu, dụng tụ bảo bồn sinh nguyệt phiếu ma? Đô thưởng cấp ngọc trụ ba. )
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích duyệt độc võng