Đệ nhị tràng, chúc vu cố định cách thức đích công văn khảo thí, đối vu nhất bàn đích tú tài nhi ngôn, đô một hữu thái đại đích nan độ, canh hà huống thị ngọc trụ ni?
Nhiên nhi, đệ tam tràng đích thời vụ sách luận khảo đề hạ phát hậu, khảo tràng nội truyện lai nhất trận trận trừu lãnh khí đích thanh hưởng.
Ngọc trụ khán liễu khảo đề hậu, bất do vi vi nhất tiếu, nhất thiết tẫn tại chưởng ác chi trung.
Chẩm ma thuyết ni, tại giá cá tiểu nông kinh tế thời đại, sở vị đích thời vụ sách luận, sung kỳ lượng dã tựu na ma bách dư chủng loại hình bãi liễu. Trừ liễu hà công, tựu thị biên hoạn, yếu ma tựu thị mã chính đẳng đẳng, bất khả năng ngoạn xuất đại đích tân hoa dạng lai.
Ngọc trụ tảo tựu đả liễu các chủng đích để cảo, tha tử tế đích thẩm liễu đề hậu, đề bút tại thủ, nhất khẩu khí toàn tố hoàn liễu.
Tam thiên đích khảo thí, đệ tam tràng thị tối lệnh nhân đầu đông đích, khước thị ngọc trụ tối thiện trường đích.
Một bạn pháp, thiên phú cao, tựu thị chiêm đại tiện nghi a, hắc hắc.
Tại chúng mục khuê khuê chi hạ, ngọc trụ liên tục đệ tam thiên, hựu thị đệ nhất cá giao liễu quyển, toán thị xuất tẫn liễu phong đầu.
Cao điều khảo thí, đê điều tố nhân, tẫn lượng bất đắc tội nhậm hà nhất cá đồng song, nhất trực thị ngọc trụ tố nhân đích cơ bổn chuẩn tắc.
Tam thiên khảo hoàn hậu, kỉ cá nhân đô tụ tập tại ngọc trụ giá lí, chúng nhân nhất trí yếu cầu, tất tu thượng xuyến dương nhục, dĩ khao lao thụ liễu ủy khuất đích tràng vị.
Ngọc trụ giá lí, biệt đích một xá, cật thực bất cận đa, thả kiêm thu tịnh súc, nam bắc các thức thái hào giai hữu nhất điểm.
Nguyên bổn, hòa ngọc trụ nháo sinh phân đích du hồng đồ, bất tri đạo thị tưởng thông liễu, hoàn thị chẩm ma đích, cư nhiên dã cân trứ trương đình lộ tha môn nhất khởi lai liễu.
Lai đích đô thị khách, ngọc trụ tự nhiên thị phi thường hoan nghênh đích, đãi du hồng đồ hoàn hòa dĩ tiền nhất dạng đích thân nhiệt, lân nhất huynh hảm cá bất đình.
Trương đình lộ kiến liễu ngọc trụ đích sái thoát biểu hiện, bất do ám ám điểm đầu, giá tài thập ngũ tuế ni, cánh hữu như thử tâm hung, giá cá đồng song một hữu giao thác.
Du hồng đồ bổn dĩ vi hội ai nhất phiên lãnh trào nhiệt phúng, tha tảo tựu tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị. Thùy liêu, ngọc trụ hoàn hòa dĩ tiền nhất dạng đích đãi tha, tượng huynh đệ nhất bàn đích thân nhiệt.
Tại giá cá cật nhân đích xã hội, tối giảng cứu đích tựu thị: Tố sự chi tiền tiên tố nhân, nhân đô tố bất hảo, sự dã biệt tưởng tố hảo!
Thế sự thông đạt giai học vấn, nhân tình lịch luyện tức văn chương, tư ngôn đại thiện!
Hồ phượng huy thị cá bỉ ngọc trụ canh hội lai sự đích gia hỏa, tửu yến chi thượng, hữu tha đích tồn tại, khí phân đẩu nhiên nhiệt nháo liễu hà chỉ tam bội?
Ngọc trụ vọng trứ biên liễu tiểu đoạn tử, đậu đại gia tiếu đích hồ phượng huy, bất cấm vi vi nhất tiếu, triệu đông hà na cá nhân tinh, dữ hồ phượng huy đảo thị pha hữu tương tự chi xử.
Ngũ nhật hậu, nguyệt khảo đích thành tích xuất lai. Trương đình lộ đệ nhất danh, du hồng đồ đệ nhị danh, liên ổ tư đạo đô khảo liễu cá đệ thập bát danh.
Lệnh nhân đại điệt nhãn kính đích thị, ngọc trụ cư nhiên chỉ khảo liễu cá đảo sổ đệ ngũ danh.
Án chiếu thư viện đích lão quy củ, đảo sổ đệ nhất danh, trực tiếp hàng nhập ất ban. Đảo sổ nhị chí ngũ danh, mỗi nhân yếu tư trợ thư viện nhất bách lưỡng ngân tử.
Bất giao tiền dã khả dĩ, thỉnh ly khai thư viện, tự tiện.
Khái, ngọc trụ tâm tưởng, phạt đích thị chân kim bạch ngân, tối năng lệnh nhân cảm đáo nhục đông.
Giá tọa cửu hoa thư viện, danh vi bang trợ độc thư nhân khảo thủ công danh đích thắng địa. Thật tế thượng, xử xử đô hữu cảo tiền đích ngoan chiêu.
“Chẩm ma hội giá dạng?” Trương đình lộ chân đích ngận quan tâm ngọc trụ đích danh thứ, dĩ tha đối ngọc trụ thủy bình đích liễu giải, tái chẩm ma dạng, dã bất khả năng đảo sổ đệ ngũ ba?
Ổ tư đạo lãnh tiếu đạo: “Đa bán thị tần tiên sinh giác đắc ngọc trụ thái tảo giao quyển liễu, cố ý nhi vi chi đích ba?”
Du hồng đồ tử tế đích tưởng liễu tưởng, thuyết: “Khủng phạ thị thư viện khuyết tiền hoa liễu ba?”
Ngọc trụ tâm lí minh bạch thị chẩm ma hồi sự. Đãn thị, tha cố ý sủy trứ minh bạch, trang khởi liễu hồ đồ, xá dã một hữu thuyết.
Tòng thuận trị nguyên niên, đáo như kim đích khang hi tứ thập tứ niên, đại thanh dĩ kinh lập quốc nhất cá giáp tử dĩ thượng.
Nhiên nhi, hiện tại đích chỉnh thể xã hội phân vi, y cựu ngận vi diệu.
Tại tứ cửu thành lí, kỳ nhân tiều bất thượng hán thần, thả kỳ nhân chiêm trứ thượng phong.
Đáo liễu giang nam giá biên, chính hảo đảo chuyển liễu quá lai. Trừ liễu dĩ kinh nhập sĩ đại thanh đích quan hoạn tử đệ chi ngoại, dân gian đích giang nam học tử môn, phổ biến tiều bất thượng kỳ nhân.
Như quả, nhượng nhất cá kỳ nhân tại nguyệt thí trung danh liệt tiền mao liễu, đại gia đệ nhất thời gian tưởng đáo đích thị, cửu hoa thư viện tưởng phách kỳ nhân đích mã thí.
Giá ma nhất lai, cửu hoa thư viện dĩ hậu hoàn chẩm ma diện hướng giang nam đích độc thư nhân, khoách đại chiêu sinh?
Cửu hoa thư viện nhược tưởng trì tục tính đích phát triển tráng đại hạ khứ, ly bất khai giang nam sĩ lâm đích đỉnh lực chi trì.
Tại hiện thật đích dư luận áp lực hòa sinh nguyên áp lực chi hạ, na phạ ngọc trụ tái hữu chân bổn sự, thư viện đích nguyệt khảo dã chỉ năng ủy khuất tha liễu.
Ngọc trụ tâm lí ám ám nhất thán. Dĩ tiền, tha vô pháp lý giải khang hi vi hà yếu tại tài nguyên trọng địa đích giang nam, đại hưng qua mạn sao. Hiện tại, thiết thân xử địa chi hậu, tha khoát nhiên khai lãng.
Tại giang nam đích độc thư nhân chi trung, dư luận phổ biến bất lợi vu thát thanh!
Kỳ thật giá chủng dân gian đích dư luận khí phân, ngọc trụ thị hoàn toàn khả dĩ lý giải đích.
Dương châu thập nhật, giang ninh nhất nhật, từ châu nhất nhật, trấn giang lưỡng nhật, tô châu hòa hàng châu các nhất nhật.
Tẫn quản, càn phôi sự đích đại đa thị hàng thanh đích nguyên minh quân, đãn thị giá bút trướng y cựu khả dĩ toán tại thát thanh đích đầu thượng.
Thát thanh đích quân đội càn liễu giá ma đa phôi sự, chưởng ác trứ nam phương dư luận đích giang nam sĩ lâm, chẩm ma khả năng đối thát thanh hữu hảo khán pháp ni?
Thanh phong bất thức tự, hà tất loạn phiên thư?
Đái danh thế đích 《 nam sơn tập 》 án, kỳ thật, nguyên vu nhất cá tịnh bất mỹ lệ đích ngộ hội.
Khang hi tứ thập bát niên đích hội thí đệ nhất danh, dã tựu thị hội nguyên, chính thị đái danh thế.
Đương thời, sĩ lâm phổ biến đô dĩ vi, đái danh thế lý sở đương nhiên đích thành vi kim khoa trạng nguyên.
Bất liêu, điện thí trương bảng, đô sát viện tả đô ngự sử triệu thân kiều chi tử triệu chiếu hùng, cánh nhiên thành liễu đương khoa trạng nguyên.
Kí nhiên trạng nguyên xuất hồ chúng sở ý liêu, giang nam sĩ lâm bất miễn nghị luận phân phân, nhận vi thị vị cao quyền trọng đích triệu thân kiều, ám trung tác liễu thủ cước đích kết quả.
Bình tâm nhi luận, thân nhi tử điểm trạng nguyên đích sự, hòa triệu thân kiều một hữu bán điểm quan hệ.
Án chiếu điện thí đích quán lệ, khảo quan môn liệt xuất tiền thập danh đích quyển tử hậu, khang hi kỉ hồ đô hội cấp dư bất đồng trình độ đích cải động.
Thiên tử môn sinh, ân xuất vu thượng, tất do càn cương độc đoạn dã.
Chư như, nhất giáp đệ nhất danh đích danh tự bất hảo thính a, đệ tam danh đích quán các thể bất nhập nhãn a, đô ngận khả năng thành vi khang hi khán bất thuận nhãn đích nguyên nhân.
Tịnh thả, căn cư khoa thí tị hiềm đích quy định, thân nhi tử tham gia điện thí, triệu thân kiều tựu bất khả năng thị điện thí đích khảo quan chi nhất.
Đãn thị, dư luận thị khả dĩ sát nhân đích.
Triệu thân kiều trượng thế khi nhân đích thuyết pháp, bị nhân dụng công khai yết thiếp đích phương thức, thiếp mãn liễu tứ cửu thành nội đích đại nhai tiểu hạng, tòng nhi nháo xuất liễu nhất tràng cực đại đích phong ba.
Bổn thị cá đại thanh quan, thả cá nhân thao thủ cực giai đích triệu thân kiều, thuấn gian xú liễu đại nhai.
Hậu lai, triệu thân kiều tá 《 nam sơn tập 》 vu hãm đái danh thế, kỳ thật thị tưởng tá khang hi đích thủ, nhất tuyết tâm đầu chi hận!
Khang hi thị thập ma nhân? Tha nhất nhãn tựu khán xuyên liễu triệu thân kiều tưởng tá đao sát nhân đích oai tâm tư.
Chính hảo giang nam sĩ lâm thủy chung bất hòa đại thanh nhất điều tâm, khang hi tiện thuận thủy thôi chu đích khoách đại liễu đả kích đích phạm vi, sấn thế tương giang nam sĩ lâm đích lĩnh tụ môn sát liễu nhất đại phê.
Hiện tại, ngọc trụ đích nguyệt khảo đảo sổ đệ ngũ, kháp hảo tựu thị giang nam sĩ lâm yếm ác kỳ nhân đích cụ thể thể hiện.
“Bất hành, ngã trảo tần sư thuyết lý khứ.” Ổ tư đạo bạt thối yếu tẩu, bị ngọc trụ sĩ thủ lan trụ liễu.
Ổ tư đạo thành thiên thụy lại giác, đô khảo liễu đệ thập bát danh, bỉ tha cần phấn ngũ bội dĩ thượng đích ngọc trụ, cư nhiên thành liễu đảo sổ đệ ngũ danh, giá giản trực thị bất khả nhẫn.
Ngọc trụ tiếu trứ thuyết: “Ngã tham gia đích thị thuận thiên phủ đích hương thí, tịnh bất thị giang nam hương thí. Đối vu thư viện đích nguyệt khảo danh thứ, ngã thị hồn nhiên bất tại ý đích.”
Trương đình lộ thính đắc đổng ngọc trụ đích huyền ngoại âm, chỉ yếu học đáo liễu trung cử hòa trung tiến sĩ đích chân bổn sự, hoàn toàn một tất yếu kế giác thư viện đích nguyệt khảo bài danh.
Biệt khán trương đình lộ đích phụ thân trương anh, tằng thị văn uyên các đại học sĩ kiêm lễ bộ thượng thư. Nhân kỳ sĩ vu thanh đình chi cố, tha tại giang nam đích sĩ lâm chi trung, tòng lai đô bất chúc vu đái đầu đại ca cấp đích sĩ lâm lĩnh tụ.
Tòng giá cá ý nghĩa thượng thuyết, tức sử bất thị kỳ nhân đích trương đình lộ, y cựu thụ đáo liễu giang nam sĩ lâm đích ám trung bài tễ.
Giá dã thị trương đình lộ nhạc ý hòa ngọc trụ giao hảo đích căn bổn tính nhân tố.
Hồ phượng huy tắc tại tâm lí bàn toán trứ, nhược thị bang trứ ngọc trụ xuất liễu giá khẩu ác khí, hựu khả dĩ lao đáo đa thiếu hảo xử ni?
Tại chỉ vấn lập tràng, bất vấn thị phi đích thời hầu nhi, thị hoàn toàn một hữu đạo lý khả ngôn đích.
Ngọc trụ tịnh bất đả toán khứ trảo tần bổn sơ lý luận, tranh liễu dã thị bạch tranh, bất như bất tranh.
Thư viện cảm giá ma định danh thứ, hiển nhiên thị bất phạ ngọc trụ khứ nháo đích. Nháo cương liễu, chỉ hữu nhất cá kết quả, ngọc trụ bị tảo địa xuất môn.
( PS: Nguyệt phiếu thái thiếu liễu, hiện tại thị 556 trương, như quả siêu quá 656 trương, lăng thần tiền khẳng định hữu gia canh, tuyệt bất thất ngôn. )
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích duyệt độc võng