Bổn thư tác giả kỳ tha thư:
Nhất bàn tình huống hạ, vi liễu dưỡng sinh, khang hi nhất nhật lưỡng thiện, quá ngọ thiếu thực. Vãn gian, nhược thị đỗ tử ngạ liễu, tắc dĩ điểm tâm, tiểu thực hoặc qua quả đẳng vật đại thế.
Ngọc trụ tọa đáo thiên điện đích tiểu trác tử thượng, giáp khởi nhất khối lộc nhục, phóng tiến chủy lí. Hải, lãnh thấu liễu, giảo bất động a!
Thiên thiên, khang hi phạ ngọc trụ một hữu cật hảo, thưởng đích toàn thị đại huân chi thái hào, vô nhất tố thái.
Tứ nguyệt gian đích tứ cửu thành lí, nhân vi tiểu băng hà thời kỳ thượng vị kết thúc, thiên khí y cựu ngận lãnh.
Nhất trác tử đích lãnh thái, dã tựu bãi liễu, liên thang đô thị băng lương đích.
Giá na khiếu thưởng thiện ni? Minh minh thị thụ tội ma.
Ngụy châu minh minh tri đạo, ngọc trụ kỉ hồ một cật đông tây, khước trang tác khán bất kiến đích dạng tử.
Tại hoàng đế đích nhãn bì tử để hạ, ngụy châu na cảm công nhiên chiếu cố ngọc trụ ni? Bất yếu não đại liễu ma?
Thiện bãi, ngọc trụ đỗ tử hoàn ngạ trứ, tưởng tẩu liễu.
Thiên thiên, khang hi lạp trứ tha thoại gia thường, vấn liễu nhất đại đôi đồng quốc duy đích thân thể trạng huống..
Hạnh hảo, ngọc trụ tối cận hòa đồng quốc duy hữu kỉ thứ kiến diện, hoàn tường đàm liễu nhất thứ, năng cú đối đáp như lưu.
Khang hi mãn ý liễu, mạt liễu, bất kinh ý đích thuyết: “Ngụy châu, thưởng tha ngũ cân bích loa xuân.”
“Già.”
Đẳng ngụy châu nã lai liễu bích loa xuân, khang hi hựu thuyết: “Thưởng nhĩ đích yêu bài, kỳ thật thị khả dĩ trực nhập càn thanh môn đích, long khoa đa một cáo tố nhĩ ma?”
“Hồi hoàng thượng, thần vong ký vấn thần phụ liễu, thật tại thị cai đả.” Tử bất ngôn phụ quá, ngọc trụ chỉ khả năng bả trách nhậm lãm đáo tha tự kỷ đích thân thượng.
Ngọc trụ tâm lí minh bạch, hoàng đế giá thị nhượng tha thời thường tiến cung lai đả tiểu báo cáo.
Chỉ thị, ngọc trụ cấp tha tự kỷ đích định vị, bất thị bao đả thính, nhi thị hội lao tiền hội trị quốc hội chưởng quân đích cái thế năng thần.
Hòa thân, dữ chương giai · a quế đích phục hợp thể!
Khang hi vãn niên, nhu yếu hoa tiền đích địa phương, hải liễu khứ liễu.
Kế tục nam tuần, du ngũ đài sơn, phụng hoàng thái hậu khứ thịnh kinh du ngoạn, đại tu các chủng viên lâm, bao quát, sướng xuân viên, viên minh viên, trường xuân viên hòa khỉ xuân viên đẳng đẳng.
Lánh ngoại, mao hùng trì tục tính đích đông xâm, chuẩn cát nhĩ hãn quốc đích cư tâm phả trắc, đô phi thường thứ kích khang hi đích hùng chủ chi tâm.
Đả trượng, hoa đích ngân tử, canh thị hải liễu khứ liễu nha!
Ngọc trụ tâm lí hữu sổ, tha kim thiên thuyết đích cảo tiền đại pháp, bất quá thị sồ âm sơ đề bãi liễu, khang hi bất khả năng mã thượng chiếu bạn.
Đãn thị, tùy trứ hoa tiền nhật đa, tài dụng nhật ích bất túc chi thời, khang hi trì tảo hội tưởng khởi ngọc trụ đích.
Giá tựu hòa càn long nhất dạng, minh tri đạo hòa thân hỉ hoan sái lưỡng diện phái, hoàn lao tiền vô sổ, thiên thiên tựu ly bất khai hòa thân liễu.
Hoàng đế đích thân biên, mã thí tinh đa như ngưu mao, chân chính năng cú tăng gia quốc khố hòa tư khố thu nhập đích năng thần, kỉ hồ một hữu.
Nguyên nhân ngận giản đan, tiểu nông xã hội lí, trọng nông ức thương đích phân vi chi hạ, năng xuất nhất cá thiện vu kinh thương đích hòa thân, na tài thị kỳ tích ni.
Bất khách khí đích thuyết, dữ ngọc trụ tương bỉ, hòa thân giản trực nhược bạo liễu.
Hòa thân hội đích na ta lao tiền thủ đoạn, ngọc trụ đô hội. Đả tử hòa thân dã bất hội đích, ngọc trụ hoàn thị hội, giá tựu lệ hại liễu.
Ngọc trụ cáo thối đích thời hầu, khang hi hốt nhiên đâu hạ nhất cú thoại, “Nhĩ đại hôn chi thời, trẫm tất hữu ân thưởng.”
“Thần khấu tạ hoàng thượng đích ân điển.” Ngọc trụ cản khẩn quỵ hạ tạ liễu ân.
Ngọc trụ tòng càn thanh môn lí xuất lai hậu, nghênh diện tựu kiến ba kỳ nạp chính nhãn ba ba đích đẳng trứ tha.
“Ba công, nâm tựu thuyết ngã sinh khí liễu, phất tụ nhi khứ.” Ngọc trụ tâm lí thanh sở, ba kỳ nạp nhất định thị bị lăng phổ bức trứ lai đích, mục đích thị tưởng thỉnh tha khứ hội thương.
Hội thương? Hội thương cá kê mao!
Ngọc trụ chính sầu một hữu khẩu thực thu thập liễu lăng phổ, lăng phổ cư nhiên chủ động bả tá khẩu đệ đáo liễu tha đích thủ biên, khởi năng khinh dịch đích phóng quá?
Xuất cung chi hậu, ngọc trụ tựu hồi long phủ, khứ trảo long khoa đa liễu.
“A mã, hoàng thượng thôi hôn liễu, cha môn hòa phú sát gia đích tam môi lục lễ, dã yếu trù bị khởi lai liễu.” Ngọc trụ hòa long khoa đa thị thân phụ tử, xá bất năng trực thuyết?
Long khoa đa miết liễu nhãn thụ khởi nhĩ đóa đích lý tứ nhi, tiếu mị mị đích thuyết: “Hoàn dụng nhĩ thuyết ma? Sính lễ, ngã hòa nhĩ ngạch niết, tảo tựu chuẩn bị hảo liễu. Chỉ thị, đại môi tựu hữu ta đầu đông liễu, địa vị đê đích, phạ phú sát gia tiều bất thượng. Địa vị cao đích, tựu chỉ năng nhĩ tự kỷ khứ trảo liễu.” Ý hữu sở chỉ.
Ngọc trụ nhất thính tựu đổng, long khoa đa giá thị chỉ đích ngũ, thất hòa thập nhị, giá tam cá a ca.
Giá ma ta niên, long khoa đa tuy nhiên bị lý tứ nhi chiết đằng đắc một quy một củ liễu. Đãn thị, tha cốt tử lí y cựu thị mãn châu đệ nhất ngoại thích gia đích đích tam tử, vị lai đích nhất đẳng công.
Kỳ hạ nhân gia, ninh khả một phạn cật liễu, dã yếu bả diện tử đâu trụ liễu, giá cá ác tập nhất trực lưu truyện đáo đại thanh vong liễu.
Lý tứ nhi kiến ngọc trụ khán hướng liễu tha, bất do vi vi nhất tiếu, thuyết: “Hanh, ngã lý tứ nhi đích độc tử đại hôn, khởi năng hàn toan liễu? Nạp chinh lễ, tảo tựu thế nhĩ bị hảo liễu. Uyển bình huyện lí, nhất vạn ngũ thiên mẫu lương điền. Ngoại thành, ngũ khai môn đích vượng phô, thập gian. Các chủng kim châu thủ sức, nhị thập sáo. Ngân tử, thập vạn lưỡng.”
Quý tộc thú thê, tam môi lục lễ bất khả thiếu dã, thiếu liễu tựu thị đối nữ phương đích bất tôn trọng!
Nạp chinh lễ, hựu xưng vi đại định lễ. Đại định chi thời, do nam phương sĩ trứ sở hữu đích sính lễ, xuy xuy đả đả đích tống khứ nữ phương gia lí.
Tại đại định chi tiền, hoàn hữu cá tiểu định. Tiểu định chi lễ, phong kiệm do nhân, tịnh vô nhất định chi quy, toàn khán gia để hậu bất hậu liễu.
Án chiếu kỳ hạ nhân gia đích tập tục, nam phương tống đích sính lễ, nữ phương xuất giá đích thời hầu, đại bộ phân đô yếu tác vi giá trang đích nhất bộ phân, đái tiến bà gia.
Chỉ thị, sính lễ biến thành liễu giá trang chi hậu, tựu thành liễu nữ phương đích hợp pháp tư hữu tài sản liễu, thụ đại thanh luật lệ đích bảo hộ.
Giá trang thanh đan thượng liệt đích đông tây, quân do nữ phương đích đích tử kế thừa, hòa thứ tử môn một hữu bán mao tiền đích quan hệ.
Kỳ nhân ái giảng diện tử, vưu kỳ thị thể hiện tại giá nữ nhi đích sự tình thượng.
Gia lí nữ nhi đa đích kỳ hạ nhân gia, biệt thuyết cật nhục liễu, cật bão phạn đô thành vấn đề.
Nhân vi, giá nữ trí bần đích kỳ nhân, bất tại thiếu sổ.
Lý tứ nhi cấp đích sính lễ đa, ngọc trụ tự nhiên thị mãn ý đích. Lão bà đích giá trang đa liễu, vạn nhất tha thủ khẩn liễu, hoàn bất thị dương mao xuất tại dương thân thượng ma?
Án chiếu kỳ nhân giảng diện tử đích tập tục, thâu nhân bất thâu trận, cấp nữ nhi đích giá trang, bất năng thiếu vu sính lễ đích bát thành.
Dã tựu thị thuyết, ngọc trụ đích sính lễ giới trị tam thập vạn lưỡng đích thoại, thường đức cấp nữ nhi đích giá trang, dã bất năng thiếu vu nhị thập tứ vạn lưỡng.
Thiếu liễu, tựu thị điệt liễu phân, tại thân gia đích diện tiền tái dã sĩ bất khởi đầu.
Đãn thị, ngọc trụ tử tế nhất tưởng, hựu hữu ta đam tâm, phú sát gia án chiếu đối đẳng nguyên tắc xuất đích giá trang, hội bất hội thái đa liễu điểm?
Đam tâm quy đam tâm, ngọc trụ tiếu đắc hợp bất long chủy, nhất liên thanh đích khoa tán lý tứ nhi.
“Ngạch niết đãi nhi tử, khởi hữu bán cú thoại thuyết? Nhi tử nhất định hảo hảo giáo đạo nâm đích nhi tức phụ, yếu tha hảo hảo đích hiếu thuận nâm lão nhân gia.”
Thôi tiến hạ, mễ mễ duyệt độc truy thư chân đích hảo dụng, giá lí hạ tái đại gia khứ khoái khả dĩ thí thí ba.
Lý tứ nhi chính tại hưng đầu thượng, giá cá thời hầu, ngọc trụ đảm cảm thế phú sát gia thuyết bán cú thoại, khẳng định nhạ đắc tha bất thống khoái liễu.
Nhượng lý tứ nhi tâm lí bất thống khoái liễu, tha đối ngọc trụ bất hội thuyết xá, khẳng định thị biến trứ hoa dạng đích chiết đằng nhi tức phụ liễu.
“Hanh, nhĩ đích chủy nha, hống tử cá nhân. Ngã tài bất tín nhĩ đích hoa ngôn xảo ngữ ni, ngã đích nhi tức phụ a, ngã tự hội quản giáo, bất hứa nhĩ đa chủy.”
Lý tứ nhi tại biệt đích sự tình thượng, đô thập phân đích thông tình đạt lý. Duy độc tại nhi tức phụ đích thân thượng, tha thị đả định liễu chủ ý, nhất định yếu hảo hảo đích lập lập quy củ.
Dĩ tiền, ngọc trụ cật quá loại tự đích đại khuy. Tha lão nương ngạnh yếu thiêu nhi tức phụ đích thứ, ngọc trụ dã tựu thị bang trứ lão bà, thuyết liễu lưỡng cú thật thoại nhi dĩ. Kết quả, tha thuyết đích chân thoại, phản nhi thành liễu bà tức chi gian đấu tranh bạch nhiệt hóa đích thôi hóa tề.
Giá nhất tao, ngọc trụ tài bất sỏa ni, na phạ lý tứ nhi ngoan khoa nhi tức phụ, ngọc trụ dã tuyệt bất hội phụ hòa.
Kết liễu hôn đích nam nhân, kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại, chúc vu tất bị đích kỹ năng.
Ngọc trụ bất cảm thế phú sát gia thuyết thoại, long khoa đa đảo thị giác đắc bất thậm thỏa đương liễu, tha trứu trứ mi đầu, thuyết: “Tứ nhi a, giá sính lễ thị bất thị thái đa liễu điểm? Vạn nhất, phú sát gia xuất bất khởi bát thành đích giá trang, khởi bất thị đồ nhạ nhân gia bất thống khoái liễu?”
Lý tứ nhi đắc ý đích nhất tiếu, thuyết: “Ngã nha, tựu thị yếu nhượng tha môn gia tri đạo tri đạo, bỉ quyền thế, thường đức cản bất thượng ngã nam nhân đích nhất chỉ cước. Bỉ tài lực, y nhĩ căn giác la thị cản bất thượng ngã bạt đích nhất căn hàn mao, hi hi.”
Ngọc trụ bất do nhất trận ác hàn, giá hoàn vị thành hôn ni, lý tứ nhi tựu yếu xử xử áp quá phú sát gia nhất đầu, tương lai hoàn chẩm ma hòa thân gia xử hảo quan hệ ni?
Gia tộc nội bộ đích mâu thuẫn, vãng vãng tựu thị tòng giá ta tế vi chi xử, khai thủy manh nha đích.
Bất quá, long khoa đa khởi liễu cá đầu hậu, ngọc trụ tựu hảo thuyết thoại liễu.
Ngọc trụ tiếu đạo: “Ngạch niết, cha môn a, bất như tố lưỡng thủ chuẩn bị. Đẳng đại môi quá khứ hiệp thương sính lễ hòa giá trang thời hầu, nhược thị phú sát gia một ý kiến, na tựu thuyết minh tha môn gia dã pha hữu ta gia để tử, bất phạ bồi giá thái đa. Nhược thị, tha môn gia nã bất xuất giá ma đa bồi giá, tự nhiên bất cảm ngạnh xanh trứ. Tha môn nhược thị phục liễu nhuyễn, đê liễu đầu, na ngã môn hoàn thị tương tựu nhất hạ toán liễu, án chiếu tha môn gia đích bồi giá, lai định sính lễ. Ngạch niết, nâm khán khả hảo?”
Long khoa đa ám ám điểm đầu, nhụ tử khả giáo dã.
Ngọc trụ đích thoại lí thoại ngoại, cách ngoại cố toàn lý tứ nhi đích diện tử vấn đề, bả tha phủng khởi lão cao, tịnh ám biếm liễu phú sát gia nhất thông.
Lý tứ nhi kỳ thật tựu đồ cá tâm lí thư thản, kí nhiên nhi tử trạm tại tha giá nhất biên liễu, dã bất hội thái quá vu thâm cứu liễu, tiện điểm đầu tiếu đạo: “Tha môn gia nhược thị nã bất xuất na ma đa đích giá trang, dĩ hậu a, khí thế tự nhiên yếu ải bất thiếu đích.”
Ngọc trụ dĩ kinh hữu liễu kinh nghiệm, thân nương đông nhi tử khẳng định một thoại thuyết. Đãn thị, thân nương tối đam tâm đích thị: Thú cá nhi tức phụ, mại liễu cá nhi.
Bất dụng vấn, lý tứ nhi khẳng định dã hữu giá chủng đam tâm, chỉ thị tha cố ý bất thuyết xuất lai bãi liễu.
Ngọc trụ tâm lí minh bạch đắc ngận, biệt thuyết bà tức chi gian liễu, tựu toán thị thân đa nương hòa thân nhi tử chi gian, tương xử đích thời gian quá trường liễu, dã thị tương khán lưỡng tương yếm.
Sở dĩ, tiên ổn trụ lý tứ nhi, bất nhượng tha bả phú sát thị chiết đằng đắc thái ngoan liễu, thương liễu phu thê đích tình phân. Tái lợi dụng ngoại nhậm đích cơ hội, bả phú sát thị đái ly lý tứ nhi đích thân biên, giá tài thị ngọc trụ đích chân thật tưởng pháp.
Viễn hương cận xú, tựu toán thị thân sinh đích phụ mẫu, diệc như thị dã!
Thường đức thọ thần giá nhật, ngọc trụ khởi liễu cá đại tảo sàng, tảo tảo đích dụng bãi tảo thiện, cản khứ phú sát gia bang mang.
Ngọc trụ đáo đích thời hầu, kim thiên đích tổng đề điều hán viễn, dĩ kinh đáo liễu tràng, tha chính tại chỉ huy trứ phú sát gia đích hạ nhân môn, trương đăng kết thải, phi hồng quải lục.
Giá cá thời đại đích tố thọ, đô giảng cứu cá hợp thích đích thời thần, thái tảo trương đăng kết thải, phản nhi bất cát lợi liễu.
Hòa hán viễn kiến quá lễ chi hậu, ngọc trụ lung trứ thủ thuyết: “Kim nhật tựu toàn ngưỡng trượng nâm đích đề điều liễu, ngã tựu thị cá thính dụng đích.”
Hán viễn kiến ngọc trụ giá ma hảo thuyết thoại, bất do ám ám tùng liễu khẩu khí. Bạn giá chủng đại hình đích hồng bạch hỉ sự, tối phạ đích thị, nhân nhân đô hữu phát ngôn quyền, cá cá đô khả dĩ hạt chiêu hô.
Kết quả, tất định thị loạn thất bát tao, lậu động bách xuất, danh dự tảo địa.
Ngọc trụ bất tranh quyền đích biểu thái, doanh đắc liễu hán viễn cực đại đích hảo cảm.
( PS: Cấp lão thiếu gia môn bái niên liễu, cầu thưởng nguyệt phiếu đích chi trì, nguyệt phiếu đa, kim thiên giảo nha nhị canh, thậm chí thị tam canh. )
Nhiệt môn thôi tiến:
Tương quan thôi tiến: