Đại tư không:
Xa sương lí, ngọc trụ thảng tại hạnh nhụy đích thối thượng, nhất biên cật bồ đào, nhất biên ám trung loạn mạc tha đích trường thối.
Hạnh nhụy một hảo khí đích trừng trứ ngọc trụ, thối đạo: “Gia, nâm chân một cá chính hình. “
“Nãi nãi, nâm dã bất quản quản cha môn gia?” Hạnh kiều lãnh bất đinh đích cáo liễu điêu trạng.
Tú vân nhất trận não nhân đông, lão thập bát tựu tại mã xa ngoại đầu đích không địa thượng ngoạn sái, nam nhân tại xa sương lí hồ lai, giá khiếu thập ma sự nhi ma?
Ngọc trụ mệnh hạnh kiều thủ lai liễu chá chúc, điểm nhiên liễu nhất chi tuyết gia, ngoan hấp liễu nhất khẩu, tùy tức trùng trứ tú vân thổ liễu cá yên quyển.
Hắc, khinh hỏa đích dạng tử, hoạt tượng nhất cá đăng đồ tử.
Bất quá, khuê phòng chi nhạc, kỳ thật thị lưu trụ nam nhân đích tuyệt chiêu chi nhất, tú vân nhất trực đô thị bán thôi bán tựu đích thuận tòng trứ ngọc trụ.
Chính thất đích giá tử, đô thị bãi cấp ngoại nhân khán đích, giá thị y nhĩ căn giác la thị truyện thụ cấp thân khuê nữ đích tuần phu bí quyết.
Tự kỷ đích nam nhân, xá một hữu khán quá? Xá một mạc quá? Xá một ngoạn quá?
Tú vân tha môn nhất chủ nhị tì, tảo đô thị ngọc trụ đích nhân liễu.
Nan đạo thuyết, ngạnh yếu đoan trứ giá tử, hoàn năng biến hồi hoàng hoa đại khuê nữ bất thành?
Tái thuyết liễu, nam nhân nhạc ý bồi trứ tha môn tam cá nhất khởi hí sái, tổng bỉ tái xuất khứ lộng cá mỹ mạo đích ngoại thất nữ hồi lai, cường nhất vạn bội ba?
Ngọc trụ đích thân tử tại xa sương lí, nhĩ đóa nhất trực thụ trứ khuynh thính ngoại đầu đích động tĩnh.
Ân, ngoại đầu đích động tĩnh, hốt nhiên tiêu thất liễu, ngọc trụ bất do vi vi nhất tiếu.
Lão thập bát tất cánh thị cá tiểu hài tử, ngoạn sái đích tinh lực vượng thịnh, đãn thị, tất cánh niên ấu, thể lực bất tế.
Giá thị ngoạn luy liễu nha.
Khang hi đích nhi tử, cá cá đô thị khổ mệnh quỷ.
Tựu toán thị tối thảo bao đích lão thập, nhất bút giai thư kỳ thật dã khả dĩ khán đắc quá khứ đích.
Một bạn pháp, khang hi cấp nhi tử môn quy định đích công khóa, thật tại thị trầm trọng chi cực.
Bối nhất bách nhị thập biến, tái sao nhất bách nhị thập biến, tựu toán thị khối mộc đầu, dã ký trụ liễu.
Khang hi hữu vô sổ đích quân quốc đại sự yếu xử trí, na hữu na ma đa đích thời gian, đậu trứ lão thập bát ngoạn sái?
Hiện tại bất đồng liễu, ngọc trụ mỗi cách kỉ thiên, tựu nã xuất nhất cá tân hoa dạng lai, lão thập bát ngoạn đắc liên thân đa đô vong tại liễu não hậu.
Tiểu hài tử đích tinh lực tái vượng thịnh, kính đầu nhất quá, tựu tất nhiên hội luy đích.
“Khoan y sát hãn chi tiền, tất tu phòng phong. Nhược thị thập bát gia trứ liễu lương, nhĩ môn đích não đại, tựu bằng tưởng yếu liễu.” Ngọc trụ tòng mã xa lí xuất lai,
Tử tế đích đinh chúc lão thập bát thân biên đích nhân, “Hỏa bồn tiên thăng hảo, sát hãn đích mao cân, nhất định yếu thị càn đích. Hoán hảo liễu y thường, cái đích bị tử,
Bất yếu ô thái nghiêm thật liễu”
Hải, ngọc trụ tượng cá hộ tể đích lão mẫu kê nhất bàn, lao thao liễu nhất đại đôi.
Thuyết hoàn liễu chi hậu, ngọc trụ tài ý thức đáo, chúng nhân ngận cửu một hữu thuyết thoại liễu.
Ngọc trụ nữu đầu nhất khán, hảo gia hỏa, khang hi tựu trạm tại tha đích thân hậu ngũ bộ ngoại.
“Thần ngọc trụ, cung thỉnh thánh an.” Ngọc trụ cản khẩn đích quỵ liễu.
Lương cửu công giá tài đả liễu cá thủ thế, lão thập bát thân biên đích giá ta nhân, phân phân án chiếu cung lí đích quy củ, dã đô quỵ hạ thỉnh an.
Cung lí đích nhân, cá cá đô đổng quy củ hòa thủ thế, nhi thả dị thường chi tuần phục.
Bất nhiên đích thoại, tảo tựu bạo lộ liễu đoan nghê.
“Ân, nan vi nhĩ thế lão thập bát tưởng đắc như thử chu đáo, trẫm một hữu khán thác nhĩ. “Khang hi hướng lai thị hỉ nộ bất hình vu sắc đích tì khí, như kim, khước dã sĩ khởi thủ tí, trọng trọng đích phách liễu phách ngọc trụ đích kiên bàng, tịnh cảm khái vạn thiên đích thuyết, “Nhĩ bỉ lão thập bát đích thân ca ca môn, hoàn yếu đông tha a.”
Hắc, giá thoại ngọc trụ na cảm tùy tiện khứ tiếp? Tha cố ý bả đầu nhất đê, trang tác một hữu thính kiến đích dạng tử.
Thiên gia khởi hữu chân tình tại?
Vãn niên đích khang hi, tiên bị thái tử bức đắc ngận thảm, hậu hựu bị bát gia đảng bức đắc ngận lang bái.
Hoàng đế dã thị nhân, dã nhu yếu tâm linh đích an úy, sở dĩ, tha cách ngoại đích sủng ái trứ lão thập bát giá cá ấu tử.
Nhất tắc, lão thập bát xác thật tượng tào trùng nhất dạng đích tảo tuệ, thông minh linh lị chi cực, cách ngoại đích nhạ nhân liên ái.
Nhất tắc, thượng niên ấu đích lão thập bát, hoàn toàn vô pháp uy hiếp đáo hoàng quyền, khang hi khả dĩ tứ vô kỵ đạn đích đông ái tha.
“Ân, trẫm quyết định liễu, lão thập bát tựu giao cấp nhĩ lai giáo liễu.” Khang hi thuyết thoại đích ngữ khí ngận đạm, đãn thị, ngọc trụ phẩm đắc xuất lai, hoàn toàn bất dung cự tuyệt.
“Hoàng thượng, nhược thị thập bát gia hựu điều bì liễu, thần thỉnh chỉ, khả dĩ đả sát liễu tha đích thân biên nhân.” Ngọc trụ tài bất hội khứ ngạnh đỉnh ni, khước đề liễu cá đỉnh đỉnh điêu toản đích điều kiện.
Hanh, ngọc trụ bất năng động lão thập bát đích thủ, khước khả dĩ đả tử tha đích cáp cáp châu tử cập ma ma môn, giá cá tựu pha cụ hữu uy nhiếp lực liễu.
“Hảo, trẫm duẫn liễu.” Khang hi tài bất hội cố tích kỉ cá nô tài đích tiểu mệnh ni, tha ái đích thị thân nhi tử.
Ngọc trụ nã liễu thượng phương bảo kiếm hậu, lão thập bát thân biên đích nhân, đối tha kí thân thiết, hựu tôn trọng, nhiệt tình đích bất đắc liễu.
Giá cá thời đại, tý hầu lão thập bát đích nhân, tựu tượng thị tào dần đương niên tý hầu khang hi nhất dạng đích tính chất, đô chúc vu thị chàng liễu đại vận.
Sở dĩ, lão thập bát thân biên đích nhân, cá cá đô ngận trung thành, toàn vô ngoại tâm.
Đạo lý kỳ thật ngận giản đan đích, tựu toán thị lão thập bát chỉ phong liễu bối tử, tha thân biên đích giá ta nhân, tương lai dã thị bối tử phủ lí đích chưởng quyền phái ni.
Cân đối liễu nhân, cật hương hát lạt, tư nhuận chi cực!
Khang hi chỉ thị thuận lộ lai khán lão thập bát, tha ngận khoái tựu tẩu liễu.
Lão thập bát thục thụy liễu chi hậu, ngọc trụ tiếp trứ thảng hồi liễu mã xa lí.
Hảo gia hỏa, chỉ thị, lệnh tha một hữu tưởng đáo đích thị, lão thập bát thân biên đích nhân, nguyên nguyên bất đoạn đích vãng tha giá lí tắc hảo đông tây.
Hảo trà, hảo điểm tâm, hảo thủy quả, hảo tửu hảo thái, phảng phật bất yếu tiền tự đích, nhất nhất tống lai.
Đại đội ngũ xuất hành tại ngoại, cung ứng đích vật phẩm đô thị án chiếu phân lệ lai đích.
Chỉ thị, nhân vi hoàng đế cách ngoại đích sủng ái lão thập bát, tha giá lí đích đông tây, chân đích thị hoàn toàn quản cú, bỉ lão tứ na cá bối lặc đô yếu đa đắc đa.
Tảo thượng, ngọc trụ đương trị đích thời hầu, khang hi nhượng tha dẫn kiến đức châu tri phủ tắc nhĩ đồ.
Nặc la bố tiếu mị mị đích vọng trứ ngọc trụ, thân nhiệt đích thuyết: “Hiền đệ, thăng nhất đẳng hà, chỉ nhật khả đãi liễu a.”
Ngọc trụ tiếu liễu tiếu, khiêm hư đích thuyết: “Bất chí vu, bất chí vu a.
Án chiếu quy củ, dẫn kiến thần tử cận kiến, yếu ma thị ngự tiền đại thần, yếu ma thị nhất đẳng hà.
Nhất bàn lai thuyết, dẫn kiến tam phẩm dĩ thượng đích triều thần, đô do ngự tiền đại thần xuất diện, kỳ hạ tắc thị nhất đẳng hà phụ trách dẫn kiến, căn bổn tựu một hữu nhị đẳng hà đích thập ma sự.
Hiện tại, hoàng đế nhượng ngọc trụ dẫn kiến tứ phẩm đích đức châu tri phủ, giá hiển nhiên thị hữu tâm đích sĩ cử liễu.
Nặc la bố vọng trứ ngọc trụ đích bối ảnh, tâm lí dã thị cảm khái vạn thiên.
Túc túc thập niên đích thời gian, nặc la bố tài do tam đẳng hà, tấn thăng vi nhất đẳng hà.
Nhi ngọc trụ ni, tối trì thị nam tuần kết thúc chi thời, tựu yếu thăng thượng khứ liễu.
Giá nhân nột, bất năng bỉ, bỉ liễu tựu hội cấp khí tử đích.
Quân thần tư hạ tấu đối, tự hữu cố định đích trình tự hòa lễ nghi.
Tắc nhĩ đồ tiến môn chi hậu, song thủ tại mã đề tụ thượng, tả hữu các phách đả nhất hạ, hướng tiền mại tả thối, khuất hữu tất quỵ địa, tả tất tùy chi khuất đắc canh thâm, đại ước ly địa nhất thốn tả hữu.
Kỳ hậu, tắc nhĩ đồ song thủ phù tả tất, đĩnh thân bình thị khang hi đích hung bộ, tất cung tất kính đích thuyết: “Đức châu tri phủ, nô tài tắc nhĩ đồ, cung thỉnh chủ tử gia thánh an. “
Ngọc trụ nhất thính tựu đổng liễu, tắc nhĩ đồ tất thị nội vụ phủ thượng tam kỳ bao y đích xuất thân. Bất nhiên đích thoại, tha căn bổn tựu một tư cách hảm chủ tử gia.
“Trẫm thính thuyết, đức châu đích mễ giới, tối cận pha vi bất ổn? “
Bất quản chẩm ma thuyết, dã tất tu thừa nhận nhất cá sự thật: Khang ung càn tam đế, miễn trừ địa phương tiền lương đích thứ sổ, sổ bất thắng sổ.
Mãn châu nhập chủ trung nguyên, tối đam tâm đích thị, hán nhân lão bách tính nhân vi cật bất bão phạn, yết can nhi khởi.
Bát kỳ binh, dĩ kinh đại bộ hủ hủ liễu, như kim đích đại thanh hoàn toàn y kháo lục doanh binh, tài tọa ổn đích giang sơn.
Nhược thị, lão bách tính tạo phản đích thứ sổ đa liễu, binh quyền nan miễn hội bàng lạc vu hán thần chi thủ.
Giá cá tài thị kỳ nhân đích đại kỵ húy ni.
Nhất động bất như nhất tĩnh.
Mãn thanh đích hoàng đế, tức sử thị tang quyền nhục quốc đích đạo quang, dã hữu bất thiếu thứ giảm miễn địa phương tiền lương đích chân thật ký lục.
Lịch sử đích phát triển quỹ tích, dã kháp hảo chứng minh liễu thát thanh hoàng đế môn đích đam ưu.
Trường mao khởi sự chi hậu, tương quân, hoài quân hòa sở quân, tiên hậu quật khởi, binh quyền trục tiệm bàng lạc vu hán thần chi thủ.
Giáp ngọ chi bại, ẩn tàng tối thâm đích bối cảnh, kỳ thật hoàn hữu quang tự tưởng tá uy quốc chi thủ, triệt để đích tước nhược lý hợp phì chưởng ác đích hoài quân hòa bắc dương thủy sư.
“Hồi chủ tử gia, lưu dân xác hữu tăng đa đích xu thế. Bất quá, nô tài dĩ kinh mệnh nhân khai liễu thập kỉ xử chúc hán, đảo bất ngu điêu dân khởi sự.” Tắc nhĩ đồ dã thị lão nội vụ phủ liễu, tự nhiên minh bạch hoàng đế đích đam ưu.
Khang hi điểm điểm đầu, hựu tường tế đích vấn liễu thái giới hòa mễ giới.
Ngọc trụ thính đắc xuất lai, khang hi xác thật phi thường quan tâm dân sinh, các chủng vật giới đích sự nhi, vấn đích cách ngoại tử tế.
Mạt liễu, khang hi hựu vấn tắc nhĩ đồ: “Đức châu tố hữu thu tấn, khả tằng đề tiền dự tác phòng bị? “
Tắc nhĩ đồ tựu tường tế đích bẩm báo liễu, chuẩn bị liễu đa thiếu đích thạch liêu, dĩ cập đả toán chinh phát đích dao dịch nhân sổ.
Khang hi mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, hốt nhiên vấn ngọc trụ: “Nhữ chẩm ma khán? “
Đương trứ ngoại nhân đích diện, ngọc trụ cản khẩn quỵ hạ liễu, cung kính đích thuyết: “Trừ liễu thạch liêu chi ngoại, thượng tu đại lượng đích thảo đại, thiết thiêu hòa sừ đầu. Tịnh thải thủ lạp võng thức bài tra…”
Khang hi tảo tựu thính quá liễu ngọc trụ đích phòng tấn thủ đoạn, hiện tại giá thị cố ý vấn tha, mục đích thị cáo giới tắc nhĩ đồ, tất tu chiếu tố bất ngộ.
Đẳng tắc nhĩ đồ thối hạ chi hậu, khang hi lãnh bất đinh đích vấn ngọc trụ: “Nhĩ giác đắc tắc nhĩ đồ thử nhân như hà?”
Ngọc trụ đích tâm lí lập tức lạp hưởng liễu cảnh báo, cáp trứ yêu, dị thường khiêm ti đích thuyết: “Vọng ngôn tha nhân, phi nhân thần ứng thủ chi đạo dã.”
Khai thập ma ngoạn tiếu?
Lão hoàng đế dĩ kinh đương quyền liễu kỉ thập niên, tha đích dụng nhân chi đạo, tảo tựu hữu nhất chỉnh sáo thành thục đích thức nhân sát nhân đích lão sáo lộ liễu.
Khởi dung ngọc trụ đa chủy đa thiệt?
Ngận đa nhân, tối hậu bị bá nhạc phao khí liễu, đảo tại liễu đề bạt đích tiền dạ, tựu thị vong ký liễu tự kỷ đích thân phân, dĩ cập ứng hữu đích phân thốn.
Bá nhạc dụng thùy, phao khí thùy, khán tự thị lâm thời khởi ý. Thật tế thượng, đô thị nhật tích nguyệt luy đích ấn tượng hối tổng.
Ngọc trụ nhất trực dĩ lai, tẫn lực tại khang hi đích tâm mục trung, tưởng tố tạo xuất khuyết điểm bất thiếu, đãn tri đạo phân thốn đích hảo ấn tượng.
Thuyết bạch liễu, dĩ tha đích cơ mẫn, hựu chẩm hội tại bối hậu vọng nghị nhân phi ni?
Khang hi lãnh lãnh nhất hanh, thuyết: “Thử gian tịnh vô ngoại nhân, đãn giảng vô phương. “
Hắc, ngọc trụ tài bất cật giá nhất sáo ni, tử tử đích bế khẩn liễu chủy ba, ngạnh đỉnh trứ tử hoạt bất khẳng đa thuyết bán cá tự.
Ngận đa nhân, tựu thị tài tại liễu một hữu kiên trì nguyên tắc chi thượng liễu, thử thành bất khả bất sát dã!
Tục thoại thuyết, lão tiểu, lão tiểu, tựu thị thuyết, bả lão nhân gia đương tác thị tiểu hài tử nhất bàn đích đối đãi.
Dĩ hống vi chủ, thích đương đích đỉnh nhất đỉnh, đấu đấu chủy, cảm tình phản nhi canh thâm.
Niên kỷ đại liễu đích khang hi, thời bất thời đích bị ngọc trụ đỉnh đắc bất thư phục, cư nhiên hữu chủng tập dĩ vi thường đích cảm giác liễu.
“Cổn ba, tỉnh đắc trạc tại giá lí, nhạ ngã sinh khí.” Khang hi một hảo khí đích bả ngọc trụ cản tẩu liễu.
(PS: Giá nhất chương tả đắc ngận tế nị liễu, bất cầu nguyệt phiếu, bái thác tế phẩm chi. )
Tương quan
_