Xuyên việt lịch sử
Thư mê chính tại duyệt độc:,,,,,,,,,
Ngoại hành khán nhiệt nháo, nội hành khán môn đạo.
Hòa trung đường, tha lão nhân gia chỉnh nhân, tòng lai bất ngoạn ngạnh đích, nhi thị thuận kỳ tự nhiên đích thủy đáo cừ thành.
Quân tử báo cừu, thập niên bất vãn.
Phàm thị đắc tội liễu hòa trung đường đích nhân, hòa trung đường đô nã tiểu hắc bổn bang tha ký trứ đích.
Càn long tuyệt đối bất thị nhậm nhân ngoạn lộng đích tấn huệ đế, sở dĩ, hòa trung đường đích thuyết pháp dã ngận xảo diệu.
Đương thời, hòa thân thân kiêm lại bộ, hộ bộ thượng thư, kí thị càn long hoàng đế đệ nhất tâm phúc, dã thị triều đường chi thượng đệ nhất quyền thần.
Đãn thị, hòa trung đường dã vô pháp chỉ thủ già thiên, a quế, vương kiệt dĩ cập tuần phủ phúc tung đẳng nhân đô thị phản hòa thân phái đích đại biểu nhân vật.
Na thứ, lưỡng hoài diêm vận sử sài thận nhân tư di diêm khóa 22 vạn lưỡng bạch ngân bị trảo. Tại sưu xuất đích chứng cư trung, hòa thân phát hiện liễu giá dạng nhất cú thoại: Quỹ phúc công kim nhất thiên lưỡng.
Sài thận thị phúc tung đích chúc hạ, trướng bạc thượng diện tả đắc “Phúc công”, hòa thân nhận định tất nhiên tựu thị phúc tung.
Kết quả, càn long thâm tín bất nghi, phúc tung tựu bị tứ tử liễu..
Thật tế thượng, na cá phúc công thị phúc trường an.
Khang hi nhất phế thái tử chi hậu, mã thượng tựu diện lâm liễu, mãn châu thân quý giai thôi cử lão bát đích dam giới cục diện.
Trừ liễu, tha tự kỷ phù trì lão bát kháng hành thái tử đích xú kỳ chi ngoại, ngận trọng yếu đích nhất cá nguyên nhân, tiện thị mãn châu thân quý môn tá thử đối khang hi đích phản phác.
Nam thư phòng đích kiến lập, nhượng nghị chính vương đại thần hội nghị trục tiệm kháo biên trạm liễu, đẳng vu thị bác đoạt liễu mãn châu thân quý môn thủ lí đích quyền bính.
Đãn thị, nam thư phòng tất cánh thời nhật thượng đoản, bị tước nhược liễu mãn châu thân quý môn, y cựu chưởng ác trứ cự đại đích quyền thế.
Mãn châu thân quý môn, dĩ kinh đáo liễu thủ đích quyền lực, bị khang hi đoạt tẩu liễu.
Trừ phi, tha môn triệt để vô pháp phản kháng, bất nhiên đích thoại, đô hội trảo cơ hội phản kích đích.
Thành tín tất cánh thị hoàng tộc tông thất, nhi thả, tha đích đệ đệ hoàn thị hiện nhậm đích hiển thân vương.
Ngọc trụ hựu bất thị long ngạo thiên, tổng bất năng tượng cá sỏa tử tự đích, hòa thành tín ước giá quần ẩu ba?
Na chủng đả liễu nhi tử, khước đẳng trứ lão tử báo phục hồi lai đích sỏa sự, ngọc trụ giá chủng thành thục đích lão quan liêu, khẳng định thị bất khả năng khứ tố đích.
Ngọc trụ đích chỉnh nhân nguyên tắc, khinh dịch bất xuất thủ, xuất thủ tựu yếu đoạn tuyệt hậu hoạn, càn thúy liên hiển thân vương diễn hoàng nhất khởi bạn liễu.
Tự tòng, phát sinh liễu soa điểm sát liễu lão bát đích đại sự chi hậu, phế thái tử dận sơ đích sinh hoạt đãi ngộ, dã cân trứ nhất thiên thiên đề cao liễu.
Lão tứ hựu hồi liễu hộ bộ chi hậu, mỗi thiên tuần thị hàm an cung, quan sát dận sơ đích cận huống, tựu thành liễu ngọc trụ đích phân nội chi sự.
Một bạn pháp, khang hi thái đa nghi liễu. Tha hiện tại khán thùy, đô tượng thị yếu mưu hại dận sơ đích dạng tử, duy độc ngọc trụ tối khả kháo.
Nhân vi xá ni?
Ngọc trụ tuy nhiên khảm quá dận sơ đích nhất điều tả tí, lộng khoa liễu dận sơ đích nãi công lăng phổ. Đãn thị, tại mộc lan vi tràng đích thời hầu,
Duy độc ngọc trụ thế dận sơ thuyết quá nhất cú công đạo thoại.
Đương thời, khang hi ngận bất sảng, nhân thử hoàn lãnh lạc liễu ngọc trụ.
Trương minh đức đích vương thượng gia bạch, dận đề nhượng lạt ma ba hán cách long ám trung yểm thắng dận sơ, lão tam ám trung cáo hắc trạng, lão thập tứ vi liễu bảo trụ lão bát cánh cảm đương diện đỉnh chàng hoàng phụ, khang hi soa điểm sát liễu thân nhi tử.
Đẳng giá nhất hệ liệt đích trọng đại sự kiện phát sinh chi hậu, khang hi lãnh tĩnh hạ lai, tử tế đích nhất trác ma, hoàn thị ngọc trụ tối thiếp tâm.
Khang hi hậu hối liễu, giác đắc phế liễu dận sơ chi hậu, hoàng tử môn hòa thân quý môn đích đấu tranh mâu đầu, đô trùng trứ tha lai liễu.
Nguyên bổn thị hạ kỳ đích trọng tài giả, phản nhi biến thành liễu chúng nhân truy trục chi lộc, giá chủng cục thế khả vị thị tao cao thấu đỉnh liễu!
Giá cá thời hầu, đệ nhất cá khuyến khang hi đích ngọc trụ, tự nhiên dã tựu hiển đắc cách ngoại đích khả tín liễu.
Ngọc trụ hòa vãng thường nhất dạng, đái trứ tắc lặc, khứ khán vọng phế thái tử dận sơ.
Hòa nhất bàn nhân tưởng tượng đích bất nhất dạng, bổn ứng anh minh thần võ, duệ trí vô bỉ đích khang hi, kỳ thật dã hữu ngận trùng động đích nhất diện.
Dận sơ bị tù cấm vu hàm an cung hậu, khang hi đam tâm hữu nhân tư thông phế thái tử, tiện mệnh nội vụ phủ đích nhân, liên dạ bả hàm an cung đích hậu môn hòa trắc môn, đô đổ tử liễu, chỉ lưu hạ liễu môn cấm sâm nghiêm đích chính cung môn.
Hàm an cung đích thủ vệ, dị thường chi nghiêm mật, thị vệ môn đô bất cảm giải đãi, duy khủng nhân thử điệu liễu não đại.
Na phạ ngọc trụ thị lĩnh ban đái đao nhất đẳng hà, chiếu dạng dã yếu nghiệm liễu yêu bài hòa hoàng đế đích thủ dụ, tài hứa nhập nội.
Ngọc trụ hòa tắc lặc tiến liễu hàm an cung hậu, nghênh diện tựu kiến dận sơ kháo tại nhất trương quý phi tháp thượng, chính tại sái thái dương.
Quyển cấm dận sơ, tịnh bất thị tương tha tỏa tại điện nội đích tiểu hắc ốc lí bất hứa xuất lai liễu, tha khả dĩ tại chỉnh cá hàm an cung lí tự do hoạt động.
Trừ liễu bất năng ly khai hàm an cung bán bộ chi hậu, bị phế vi thứ nhân đích dận sơ, y cựu hưởng thụ trứ hoàng tử đích sinh hoạt đãi ngộ.
Phế thái tử phi thạch thị, lĩnh trứ dận sơ đích nhất đại đôi mỹ nhân nhi, dã đô tại hàm an cung lí, bồi trứ tha quá khổ nhật tử.
Thuyết bạch liễu, dã tựu thị thuyết, dận sơ đích thân biên, bất cận hữu nữ nhân tương bạn, hoàn khả dĩ kế tục hưởng dụng ngự thiện phòng cung ứng đích mỹ vị giai hào.
Đương nhiên liễu, án chiếu ngọc trụ đích lý giải, tằng kinh đại quyền tại ác, sất trá phong vân đích hoàng thái tử, cục xúc đích đãi tại hàm an cung lí, tâm lý thượng đích lạc soa thật tại thị thái đại liễu, đẳng nhàn vô pháp thích ứng.
Tái dã một hữu tấu chiết khả khán, tái dã bất năng phát hào thi lệnh, dận tâm lí đích khổ muộn, ngọc trụ hoàn toàn khả dĩ lý giải.
Ngọc trụ tẩu đáo quý phi tháp bàng, nhất biên đả thiên hành lễ, nhất biên cung kính đích thuyết: “Ngọc trụ thỉnh nhị gia đại an.”
Thái tử kí phế, kế tục xưng thần, khẳng định tựu bất hợp thích liễu. Dận sơ tự xỉ hoàng nhị tử, khiếu nhị gia, một mao bệnh đích.
“Nga, nhĩ lai liễu, tùy tiện tọa ba. Lai nhân, cấp ngọc trụ thượng bích loa xuân, tha ái hát.” Dận sơ đích giá phiên phân phù lí đầu, tàng liễu ngận đa đông tây.
Tắc lặc một hữu thính đổng, ngọc trụ khước tâm lí hữu sổ.
Tưởng tất, ngọc trụ càn khoa liễu lăng phổ chi hậu, thái tử dận sơ hạ quá công phu, chưởng ác liễu ngọc trụ đích nhất ta cơ bổn tình huống.
Bất cận như thử, ngọc trụ tâm lí giác đắc hữu ta kỳ quái, thính thuyết, biệt nhân lai khán dận sơ, bất thị mạ, tựu thị suất bôi trản, chẩm ma đối tha giá ma đích ôn hòa ni?
Nhất thời gian, ngọc trụ dã tưởng bất minh bạch kỳ trung đích áo diệu, chỉ đắc tạm thời án hạ bất biểu.
Lão thoại thuyết đích hảo, cẩm thượng thiêm hoa dịch, tuyết trung tống thán nan.
Dận sơ tại lạc nan chi thời, ngọc trụ đối tha việt khách khí, tương lai dã tựu việt hảo tương xử.
Tất cánh, tòng khang hi tứ thập bát niên đích phục lập thái tử, tái đáo ngũ thập nhất niên đích hựu phế thái tử, hoàn hữu hảo kỉ niên thời gian tương xử ni.
Sở vị đích thượng tọa, thượng trà, bất quá thị khách sáo thoại bãi liễu.
Ngọc trụ chân yếu thị tọa hạ lai hát liễu trà, tựu đẳng vu thị, bạch cấp liễu tắc lặc cáo hắc trạng lập công đích cơ hội.
Quan tràng chi thượng đích đồng liêu, đô chúc vu tối thục tất đích mạch sinh nhân, cận nhi viễn chi, tiểu tâm đề phòng trứ bất bị khanh, tài thị ngạnh đạo lý.
Nhược thị bả đồng liêu đương thành liễu vô thoại bất thuyết đích tri kỷ, na tài thị não tàn tự đích chính trị tự sát, kình đẳng trứ bị xuất mại ba.
“Nhị gia, ngã phụng hoàng thượng khẩu dụ vấn nâm đích thoại, thỉnh nâm minh bạch hồi tấu.” Ngọc trụ trạm đắc bút trực, tư thái y cựu ngận nhu nhuyễn, đãn thị, thoại khước thuyết đắc ngận ngạnh.
Bổn chất thượng nhi ngôn, ngọc trụ thị khang hi đích tử đảng, dận sơ tắc thị khang hi đích tử đối thủ.
Đẳng đáo nhị phế thái tử chi tiền, dận sơ chân đích điều động liễu binh mã tưởng mưu phản.
Na cá thời hầu, ngọc trụ ngận khả năng phụng mệnh, nã đao khứ khảm thái tử nhất đảng liễu.
Trì tảo yếu binh nhung tương kiến, ngọc trụ đích khách sáo, dã cận cận thị cá phu diễn cá biểu diện bãi liễu.
Đãn thị, tựu toán thị giá dạng, ngọc trụ dã dĩ kinh thị đối dận sơ tối hòa thiện đích nhất cá hoàng đế tâm phúc cận thần liễu.
Án chiếu vãng nhật đích sáo lộ, ngọc trụ tòng mỗi thiện cật kỉ oản phạn, đáo mỗi thiên tẩu đa thiếu bộ, tùy thân thái giam môn tý hầu đắc hảo bất hảo, y thứ tường tế đích vấn liễu cá biến.
Hoàng đế tối thảo yếm thần hạ sủy ma thấu liễu thượng ý, đãn thị, hoàng đế canh thảo yếm vô pháp lĩnh ngộ thượng ý chi thần.
Khán tự ngận mâu thuẫn, kỳ thật nhất điểm dã bất mâu thuẫn.
Vi quan chi đạo, tựu thị yếu sủy ma thượng ý. Đãn thị, hựu bất năng cấp hoàng đế, nhĩ thị bách hiểu sinh đích ấn tượng, tất tu cố ý lưu hạ điểm phá trán hoặc thị bả bính khả trảo.
Chỉ nhân, hoàn toàn sủy ma thấu liễu thượng ý, trì tảo yếu điệu não đại. Sủy ma bất xuất thượng ý, hựu hội ngận khoái thất sủng.
Bỉ như thuyết, nghiêm tung bằng tá tả thanh từ đắc đích sủng, hựu kháo trứ nhi tử nghiêm thế phiên sai đắc xuất gia tĩnh chỉ điều đích chân ý, túc túc đương liễu nhị thập niên đích thủ phụ.
Khả thị, nghiêm thế phiên đảo môi chi hậu, nghiêm thủ phụ lũ lũ sai thác liễu gia tĩnh đích tâm tư, tựu bị từ giai ngoan ngoan đích ấn đáo liễu địa thượng ma sát.
Dận sơ hồi đáp liễu ngọc trụ thế hoàng đế đích vấn thoại chi hậu, hốt nhiên trường xuất nhất khẩu khí, tùy khẩu đạo: “Ngã tri đạo, ngọc trụ nhĩ thị cá hậu đạo nhân, lăng phổ đích sự nhi, ngã bất quái nhĩ liễu.”
Tắc lặc thính kiến liễu mỗi cá tự, khước lăng thị một minh bạch, dận sơ hựu tại trừu thập ma phong?
Ngọc trụ khước miểu đổng liễu, tha tại mộc lan vi tràng bang dận sơ thuyết thoại đích na nhất thứ, dận sơ ngận khả năng tựu tại trướng hậu.
Bất nhiên đích thoại, chẩm ma hội mạc danh kỳ diệu đích xả đáo liễu, ngọc trụ thị cá hậu đạo nhân ni?
Khán tắc lặc đích dạng tử, hữu thính một hữu đổng.
Nhất bàn nhân, khẳng định hội tưởng phương thiết pháp đích trang sỏa, cố ý bất cáo tố khang hi, dận đích giá đoạn thoại.
Khả thị, ngọc trụ bất thị nhất bàn nhân đích tư duy, tha thị cực kỳ thành thục đích lão quan liêu liễu.
Ngọc trụ hồi càn thanh cung phục mệnh đích thời hầu, tựu bả dận sơ đích thoại, hoàn chỉnh đích thuyết cấp khang hi thính liễu.
Mạt liễu, ngọc trụ cố tác mộng đổng đích vấn khang hi: “Lão gia tử, nhị gia thuyết đích thoại, ngã chẩm ma tựu thính bất minh bạch ni?”
Khang hi na khả thị siêu cấp lão lạt đích chính khách liễu, tha nhất thính tựu minh bạch liễu, tiện tiếu trứ giải thích thuyết: “Na nhật, dận sơ tựu bảng vu trướng hậu.”
Soa chi hào li, mậu dĩ thiên lí.
Khang hi đích giá cá bảng tự, nhượng ngọc trụ mã thượng ý thức đáo liễu, khang hi cố ý tru tâm đích ngoan độc.
Dận sơ bị cô độc đích bảng vu trướng hậu, mặc mặc đích thừa thụ trứ chúng bạn thân ly đích cự đại tâm lý áp lực, na hựu thị hà đẳng đích tiên ngao?
Nhất bàng đích ngụy châu, ám tự cao hưng bất dĩ.
Hắc hắc, lương cửu công na cá hỗn đản, cánh nhiên đắc tội liễu như thử lệ hại đích ngọc trụ, trì tảo thị yếu đảo huyết môi tích.
Thuyết cú tâm lí thoại, bất quản thị ngọc trụ hồi bẩm soa sự, hoàn thị bồi trứ khang hi hạ kỳ đích thời hầu, đại đa sổ tình huống hạ, đô do ngụy châu tại bàng biên tý hầu trứ.
Tất cánh, lương cửu công thị thái giam lí tối đại đích na chỉ, tha quản trứ cung lí đích bất thiếu sự nhi ni, bất khả năng nhất trực thủ tại khang hi đích thân bàng.
Ngọc trụ tại khang hi đích cân tiền, hướng lai thị hữu xá thuyết xá, tuyệt bất tàng trứ dịch trứ.
Dã chính nhân vi như thử, ngụy châu giác đắc, ngọc trụ trì tảo yếu thành vi mãn triều thân quý lí đích đệ nhất nhân.
“Ngọc trụ, nhĩ khứ lão bát đích phủ thượng tẩu nhất tao, ban chỉ, phục tha bối lặc chi tước.” Khang hi đích giá phiên thoại, lệnh ngọc trụ bất do tinh thần nhất chấn.
Ngọc trụ đệ nhất thứ khứ lão bát đích phủ thượng, cánh nhiên thị dĩ ban chỉ khâm soa đích thân phân, thế sự thật tại thị nan liêu oa!
Lịch sử thượng, lão bát phục tước chi hậu, cự ly khang hi xuất hôn chiêu, mệnh toàn thể vương công đại thần môn, công thôi tân thái tử đích đại hí,
Dã tựu vi thời bất viễn liễu.
(p: Mã hoàn nhất khán, hựu khoái lăng thần tứ điểm liễu, bất thuyết tân khổ liễu, cầu kỉ trương nguyệt phiếu đích cổ lệ, ứng cai bất toán quá phân ba? )
Thỉnh khán thư _ thư mê chính tại duyệt độc:,,,,,,,,,