Xuyên việt lịch sử
Thư mê chính tại duyệt độc:,,,,,,,,,
Ngọc trụ bả hương tú đương thành liễu không khí nhất bàn, ổn ổn đích tọa trứ, hoàn toàn một khứ khán tha.
Hương tú phản nhi khởi liễu hảo thắng chi tâm, nhất điểm điểm đích thấu quá khứ, thành tâm tưởng vãng ngọc trụ đích hoài lí kháo.
Ngọc trụ lập tức bị nhạ hỏa liễu, khước dã bất hảo đại tứ phát tác, tiện thấu đáo hương tú đích nhĩ bàng, khinh thanh đạo: “Cổn viễn điểm.”
Hương tú tòng vị cật quá giá ma đại đích khuy, đương tràng tu đích vô địa tự dung, hàm lệ yểm diện nhi khứ.
Nguyên bổn, hương tú dĩ vi, tôn thừa vận khẳng định hội lai truy tha.
Khước bất thành tưởng, tha khóc trứ bào liễu hậu, tôn thừa vận bất cận một khứ truy tha, phản nhi nhất thí cổ tọa đáo liễu ngọc trụ đích thân bàng, tiếu đạo: “Đệ đệ, tha bất quá thị cá ngoạn ý nhi bãi liễu, ngã tảo tựu truy nị liễu. Hồi đầu, khiếu nữ đông gia nhượng tha bãi hảo liễu tư thế, đẳng trứ ai côn, dã tựu thị liễu.”
Khu khu tiểu sự nhĩ, ngọc trụ áp căn tựu một phóng tại tâm thượng, tha đạm đạm đích nhất tiếu, thuyết: “Nhĩ tựu hảo giá nhất khẩu, ngã tòng bất lan trứ nhĩ, thị phạ tảo liễu nhĩ đích hưng. Đãn thị, biệt nhượng tha môn chiêu nhạ ngã.”
Tôn thừa vận tâm lí minh bạch, thị tha tự kỷ đại ý liễu, cư nhiên tương hương tú sủng đích một liễu quy củ.
Bất quá, tôn thừa vận dã khán đắc xuất lai, ngọc trụ xác thật một hữu phóng tại tâm thượng, tha dã cân trứ phóng liễu tâm.
Khai tịch chi hậu, bồi thị ngọc trụ đích xuy địch nương, chủ động hiến liễu nhất khúc 《 phượng cầu hoàng 》.
Thái quá ngũ tuần, tửu hàm nhĩ nhiệt chi tế, giản thân vương nhã nhĩ giang a tựu tá trứ tửu kính nhi, bả nan sự nhi thuyết liễu.
Ngọc trụ tâm lí hữu sổ, vĩnh khiêm kết tử tiểu nha đầu đích sự, kỳ thật căn bổn tựu giáp bất thượng khoái tử.
Nhã nhĩ giang a tái một bổn sự, dã thị thiết mạo tử đích thân vương, tiềm thế lực tương đương khả quan.
Thuyết bạch liễu, nhã nhĩ giang a cố ý nã giá cá xuất lai bái thác ngọc trụ, kỳ thật thị tưởng thoát ly nhật ích suy lạc đích bát gia đảng, trọng tân hồi đáo đế đảng đích hành liệt chi trung nhi dĩ.
Ân, nhã nhĩ giang a dã toán thị năng khuất năng thân liễu, hựu thị dĩ tiền đích lão thượng tư, bất khán tăng diện khán phật diện, ngọc trụ tự vô bất duẫn chi lý!
Tắc lặc hiện tại một thập ma cầu ngọc trụ bạn đích sự nhi, đãn thị, bảo bất tề tương lai một hữu, tha giá thị tưởng đề tiền kết cá thiện duyên.
Vạn nhất, tương lai chân đích than thượng sự nhi liễu, dã hảo trảo ngọc trụ bang mang, bả nan sự nhi cấp bình lâu.
Chỉ hữu bình thời cần thiêu hương, quan kiện thời hầu, tài bão đắc thượng ngọc trụ đích phật cước!
Tán tịch chi hậu, ngọc trụ tọa xa khứ liễu ái lệ ti đích ngoại trạch.
Tại tây ninh đích thời hầu, ái lệ ti hoàn khả dĩ hòa dương nhân công tượng môn nhất khởi công tác. Đáo liễu kinh thành, tha tựu chỉ năng quan tại trạch tử lí, đương kim ti tước liễu.
Ái lệ ti thành thiên vô sở sự sự, tự tòng sinh liễu nữ nhi chi hậu, thân thể đích bổn năng dã bị triệt để kích phát xuất lai liễu.
Hải, kỳ trung đích hương diễm chi xử, bất túc vi ngoại nhân đạo dã!
Lăng thần, ngọc trụ khởi sàng đích thời hầu, cánh nhiên giác đắc yêu nhãn xử, hữu điểm toan trướng đích cảm giác.
Ai, dương mã bất tuần, nan kỵ dã!
Chiếu quy củ, bộ quân thống lĩnh đáo nhậm chi hậu, yếu đệ bài tử tiến sướng xuân viên, hướng hoàng đế bẩm báo kinh thành lí đích động tĩnh.
Bất quá, giá cá thời gian, nhất bàn đô thị tại đạm ninh cư huấn chính chi hậu.
Ái lệ ti giá lí đích nhất ứng gia thập, nhất luật án chiếu anh quốc luân đôn thượng lưu xã hội đích quy củ trí bạn đích.
Trường điều xan trác, đại hào đích bạch từ thực điệp, ngân chế đích đao xoa, ngân chế đích chúc đài, tựu liên xan bố đô thị anh quốc vận lai đích.
Một bạn pháp, ái lệ ti dụng bất quán đại thanh đích bạch miên mạt tử.
Hảo tại, ngọc trụ hữu đích thị ngân tử, chỉ nhu yếu phân phù tiểu uy liêm khứ trí bạn hồi lai, dã tựu thị liễu.
Chỉnh cá đại thanh, dã tựu thị tiểu uy liêm đích kỉ điều thương thuyền, hữu tư cách kháo cảng thiên tân vệ.
Giá chủng độc môn đích lũng đoạn sinh ý, tối thị bạo lợi, tiểu uy liêm trám đắc mi hoa nhãn tiếu, ngận nhạc ý phối hợp ngọc trụ đích các chủng an bài.
Ngọc trụ tảo tựu nã niết tử liễu dương quỷ tử môn đích tâm tư, chỉ yếu dĩ bạo lợi dụ chi, bất khách khí đích thuyết, tiểu uy liêm liên thân mụ đô cảm mại cấp ngọc trụ.
Trường điều xan trác tiền, ngọc trụ cư trung nhi tọa, ái lệ ti hòa trường nữ tuyết vi, phân cư tả hữu.
Tuyết vi xuất sinh vu quảng châu, dĩ kinh tứ tuế đa liễu. Tha hoàn toàn kế thừa liễu ngọc trụ đích anh tuấn hòa ái lệ ti đích mỹ mạo, tại ngọc trụ sở hữu kiến quá đích hỗn huyết nhi chi trung, đô toán thị giảo giảo giả liễu.
Chính nhân vi tuyết vi hỗn huyết đích thái minh hiển liễu, chỉ yếu ngọc trụ nhất thiên bất chưởng ác chí cao đích quyền bính, tha tựu ngận nan công khai lộ diện giao tế.
Ai, ngọc trụ thủy chung giác đắc đối bất trụ tuyết vi, dã tựu cách ngoại đích đông tích tha. Phàm thị tuyết vi tưởng yếu đích đông tây, ngọc trụ hựu cảo đắc đáo thủ, khẳng định hội mãn túc tha đích yếu cầu.
Tương lai, ái lệ ti tưởng hồi anh quốc, dã tựu do trứ tha khứ liễu.
Tuyết vi ma, thị ngọc trụ đích trường nữ, tựu tất tu lưu tại tha đích thân biên liễu!
Dụng bãi tây thức tảo xan, ngọc trụ nã khởi xan cân sát liễu sát chủy, cương trạm khởi thân.
Bất liêu, tuyết vi dã cân trứ khởi liễu thân, phác nhập tha đích hoài trung, hàm lệ vấn tha: “father, when
Ai nha nha, ngọc trụ đích tâm đô khoái hóa liễu, nhất bả bão khởi liễu tuyết vi, tại tha đích tiểu kiểm đản thượng, ngoan thân liễu kỉ khẩu, ôn nhu đích thuyết: “i'll
promi sắc!”
Ngọc trụ bị tuyết vi triền liễu ngận cửu, tử hoạt bất khẳng phóng tha tẩu. Tại ái lệ ti đích bang trợ hạ, hảo thuyết ngạt khuyến, ngọc trụ tài toán thị thoát liễu thân.
Hòa long khoa đa bất đồng, ngọc trụ kiêm trứ nội vụ phủ tổng quản, tha kính trực do tiểu đông môn tiến liễu sướng xuân viên, trực tiếp đẳng tại liễu thanh khê thư ốc đích điện tiền.
Khang hi thính thuyết ngọc trụ lai liễu, dã một đam các, trực tiếp khiếu liễu tha tiến khứ.
“Bẩm hoàng thượng, giản thân vương phủ đích tam a ca vĩnh khiêm, bất tiểu tâm kết tử liễu cá nha đầu. Nô tài dĩ kinh đáp ứng liễu nhã nhĩ giang a, trang một khán kiến đích, tạm thời phóng tha nhất mã.”
Hành liễu đại lễ chi hậu, ngọc trụ đệ nhất thời gian, tựu bả tạc thiên vãn thượng kiến liễu nhã nhĩ giang a đích sự nhi, tường tế đích bẩm liễu.
Tha cương thượng nhậm, khang hi khẳng định trành đắc ngận khẩn.
Tái thuyết liễu, giản vương phủ lí tử liễu cá nha đầu bãi liễu, căn bổn tựu giáp bất thượng khoái tử, ngọc trụ dã hoàn toàn một hữu tất yếu thế nhã nhĩ giang a man trứ thập ma,
“Tri đạo liễu.” Quả nhiên, khang hi dã hồn nhiên một tại ý giá chủng tiểu sự.
Khu khu nhất điều tiểu nha đầu đích tính mệnh nhĩ, tại khang hi đích nhãn lí, căn bổn bất trị nhất đề.
Ngọc trụ tiếp trứ hựu bẩm: “Hoàng thượng, thần tạc nhi cá vãn thượng tuần thị tiêu cấm chi thời, phát hiện các nhai các hồ đồng phụ cận, thủy nguyên thiên thiếu, thập phân bất lợi vu phòng hỏa. Thần dĩ vi, ứng đa đa thiêu chế đại hang, tranh thủ mỗi thập hộ nhân gia môn khẩu, tựu hữu nhất khẩu trang mãn thủy đích đại hang. Lánh ngoại, thần hoàn tưởng mộ tập nhất phê tây dương đích công tượng, phảng chế anh di đích chuyên dụng diệt hỏa thủy xa.”
Một bạn pháp, bộ tróc đạo tặc đích phá án suất cực đê, hòa ngọc trụ đích quan liên bất đại.
Đãn thị, kinh lí đích phòng xá thất liễu hỏa, nhược thị thiêu đích diện tích quá đại, tựu liên ngọc trụ đô yếu thừa đam liên đái phạt bổng đích trách nhậm, tất tu dư dĩ cao độ trọng thị.
Long khoa đa đích mãn ngữ, thuyết đích tịnh bất thuận sướng, đa hữu khái bán chi xử. Khang hi hữu thời hầu nhu yếu phản phục đích vấn, tài năng lộng minh bạch long khoa đa thuyết đích thị cá xá ý tư.
Ngọc trụ đích ký tính hảo, hựu tinh thông mãn mông tàng hán tứ chủng ngữ ngôn, thuyết thoại dã tỉnh tỉnh hữu điều, khinh trọng hoãn cấp nhất mục liễu nhiên.
Khang hi nhất thính tựu đổng, hoàn toàn bất nhu yếu đa dư đích truy vấn, lão hoàng đế khán ngọc trụ đích nhãn thần dã tựu canh nhu hòa liễu.
Hắc, giá tựu thị chuyên nghiệp tố chất đích tằng thứ vấn đề liễu.
Hòa ngọc trụ giá cá tài hoa hoành dật đích trạng nguyên lang tương bỉ, long khoa đa chỉ năng toán thị bất nhập lưu đích bán văn manh.
Một hữu thính đáo lão bát na biên đích động tĩnh, khang hi trì nghi liễu nhất hạ, chuyển niệm nhất tưởng, ngọc trụ hòa lão bát thị tử địch, tuyệt vô khả năng thế lão bát ẩn man thập ma.
Hiển nhiên, lão bát tại biểu diện thượng, trang đắc ngận lão thật liễu.
Đãn thị, bát gia đảng tư hạ lí đích hoạt động, khước dị thường tần phồn, khang hi tòng các cá cừ đạo chưởng ác đích tiêu tức, lão bát minh bãi trứ thị tưởng tá thác hợp tề đích hội ẩm án, dĩ cập a tiến thái xí đồ đề binh thí quân đoạt vị, bả thái tử dận nhưng cảo hạ khứ.
Giá nhất thứ, khang hi tịnh một hữu cấp vu phế thái tử, nhi thị tưởng khảo lự thanh sở liễu chi hậu, tái tố quyết đoạn.
“Lão tứ tại càn thập ma?” Khang hi giá nhất vấn lí biên, thấu trứ bất tầm thường đích huyền cơ.
“Hồi hoàng thượng, tạc nhi cá, ung thân vương tại vương phủ thiết liễu yến, thỉnh vi thần quá khứ ẩm tửu.” Ngọc trụ một hữu ti hào đích ẩn man, bả sự nhi thuyết đắc ngận thanh sở.
Ngọc trụ tâm lí minh bạch, thái tử dận nhưng đích tái thứ bị phế, cận cận thị thời gian vấn đề nhi dĩ.
Lão bát hòa mãn châu quân công huân quý hòa vương công bối lặc tập đoàn đích quan hệ, thật tại thị thái cận liễu.
Nhi khang hi nhược tưởng gia cường hoàng quyền, tất tu ức chế mãn châu huân quý đích quyền thế, giá tựu thiên nhiên hữu liễu trùng đột.
Sở dĩ, lão bát dã tảo tảo đích hòa hoàng vị vô duyên, đề tiền xuất liễu cục.
Lão tam, năng văn năng võ, khước thị cá kết ba, nhi thả hỉ hoan đả tiểu báo cáo, đắc tội liễu ngận đa nhân. Tịnh thả, lão tam ngận bất thiện trường lạp nhất phái đả nhất phái đích thủ oản, giá cá tựu thị trọng đại khuyết hãm liễu, diệc vô nhân quân chi tương dã.
Lão ngũ hòa lão thất, tảo hữu tàn tật, đề tiền xuất liễu cục.
Lão cửu hòa lão thập, thị thiết can bát gia đảng, dã bất tại khang hi đích khảo lự phạm vi chi nội.
Lão thập nhị tảo tảo đích bạo lộ liễu thưởng vị đích dã tâm, nhi thả, tha đích mẫu tộc thế lực cực nhược, kỉ hồ khả dĩ hốt lược bất kế. Tức sử lập liễu tha vi trữ quân, tương lai, dã tất tu y kháo mãn châu huân quý môn đích phù trì.
Lão thập tam, hắc hắc, tại giá thứ a tiến thái đề binh phạm thượng đích quá trình trung, nghi điểm trọng trọng. Khang hi thậm vi hoài nghi, tòng a tiến thái thân thượng sưu xuất lai đích sở vị thái tử điều binh thủ lệnh, tựu thị lão thập tam đại nghĩ đích.
Đương nhiên liễu, na phân thập phân quỷ dị đích điều binh thủ lệnh, dã ngận hữu khả năng thị lão thập tứ càn đích.
Biệt khán lão thập tam hòa lão thập tứ ẩn tàng đắc ngận hảo, khang hi khước ẩn ước tri đạo, tha môn lưỡng cá đô hội mô phảng thái tử dận nhưng đích bút tích.
Tương lai, tái thứ phế liễu thái tử, thế tại tất hành.
Thuyết thật thoại, do vu khang hi hoạt thái trường liễu, thành niên đích hoàng tử chi trung, khả tuyển trạch dư địa dĩ kinh ngận tiểu liễu, yếu ma thị lão thập tứ, yếu ma thị lão tứ.
Ngọc trụ dã tưởng đắc ngận thông thấu, lịch sử thượng đích long khoa đa, thủy chung hòa lão tứ ngận thân cận, tài khả năng nhất trực đam nhậm bộ quân thống lĩnh.
Phản thôi hồi khứ, khang hi tại nhị phế thái tử chi tiền, chỉ phạ thị dĩ kinh tuyển định liễu lão tứ kế thừa đại thống liễu ba?
Đương nhiên liễu, lão thập tứ mạn mạn đích thoát ly liễu bát gia đảng chi hậu, dã khẳng định hội bị khang hi nạp nhập đáo khảo sát phạm vi chi nội.
Chỉ thị, tử ưng sự kiện chi hậu, khang hi thụ liễu ngận đại đích thứ kích, thiên bình tài trục tiệm đảo hướng lão tứ đích ba?
Ngọc trụ tại thanh khê thư ốc lí, nhất đãi tựu thị nhất cá thời thần, bả kinh lí đích đại tiểu sự vụ, tường tế đích bẩm liễu.
Cương thượng nhậm, ngọc trụ giá ma khoái đích tiến nhập liễu công tác trạng thái, khang hi tự thị ngận mãn ý, tiện lưu liễu tha nhất khởi dụng ngọ thiện.
Từ biệt liễu khang hi chi hậu, ngọc trụ cương tẩu hạ thanh khê thư ốc đích đài giai, tựu kiến trương đình ngọc phủng trứ nhất điệp chiết tử, nghênh diện nhi lai.
Thị kim tử tổng hội phát quang đích!
Dã hứa thị trương đình ngọc đích biểu hiện lương hảo, dĩ kinh bị siêu trạc vi chính lục phẩm đích nội các thị độc, y cựu trị nam thư phòng.
“Chức trương đình ngọc, bái kiến ngọc thống lĩnh.” Trương đình ngọc thị điển hình đích hán thần, một hữu đả thiên đích đạo lý, cận cận thị củng thủ tác ấp tức khả.
Ngọc trụ hoàn liễu lễ, thâm thâm đích khán liễu nhãn trương đình ngọc.
Tha tâm lí hữu sổ, trương hành thần dĩ kinh giản tại đế tâm, tức tương tiến nhập đề bạt trọng dụng đích khoái xa đạo!
Thỉnh khán thư _ thư mê chính tại duyệt độc:,,,,,,,,,