Như kim đích kinh thành, dĩ kinh bất thị ngọc trụ ly khai chi tiền đích cảnh tượng liễu.
Hiện tại, bát gia đảng đích nhân, dĩ kinh quật khởi vu triều đường.
Lão bát quản trứ nội vụ phủ, lão thập tứ quản trứ binh bộ, lão cửu quản trứ quang lộc tự. Tựu liên thảo bao lão thập, đô quản liễu hồng lư tự.
Hộ bộ, hoàn thị do lão tứ quản trứ, tha chính hảo hựu thành liễu ngọc trụ đích đỉnh đầu thượng tư.
Hiện nhậm hộ bộ thượng thư, mục hòa luân, tính hỉ tháp tịch thị, tương lam kỳ mãn châu, nguyên vi lễ bộ thượng thư.
Soa sự thị vĩnh viễn bạn bất hoàn đích, ngọc trụ tòng cung lí xuất lai, kính trực tựu hồi liễu long phủ.
Long khoa đa chính hảo tại gia.
Ngọc trụ đệ bài tử tiến cung đích thời hầu, tha dĩ kinh tại bộ quân thống lĩnh nha môn lí tiếp liễu chỉ ý.
Phụ tử lưỡng hữu nhất niên đa một kiến diện liễu, tiện mệnh trù hạ chỉnh liễu nhất trác tử tịch diện, thân phụ tử đối tọa trứ, khai thủy thống ẩm.
Long khoa đa liên ẩm liễu tam bôi tửu, khước nhất khẩu thái đô một cật.
Ngọc trụ tựu tri đạo liễu, thân đa đích tâm lí, bất chẩm ma thống khoái liễu.
Dã thị, ngọc trụ nhất hồi kinh, tựu hựu thưởng liễu long khoa đa đích thật quyền bảo tọa. Giá sự a, vô luận các đáo thùy đích thân thượng, tâm lí chẩm ma khả năng thư thản ni?
Cát lâm tương quân, tuy thị chính nhất phẩm đích cát lâm thổ hoàng đế, quân chính nhất bả trảo.
Đãn thị, cát lâm na địa phương, thiên hàn địa đống, địa quảng nhân hi. Na phạ nhân tham, điêu bì đẳng đặc sản đôi tích như sơn, dã vận bất tiến quan nội.
Nhân vi xá ni?
Hắc hắc, cát lâm đích bì hóa hòa nhân tham, đô tẩu tư tiến liễu quan, nhĩ nhượng thịnh kinh tương quân hát tây bắc phong khứ?
Chỉ thị, giá chủng lão quan niệm, tại ngọc trụ giá lí, tựu nghiêm trọng đích lạc ngũ liễu.
Ngọc trụ nhất trực một chi thanh, mai đầu bồi trứ long khoa đa, liên ẩm liễu thập bôi tửu.
Đẳng long khoa đa khai thủy giáp thái đích thời hầu, ngọc trụ giá tài mạn đằng đằng đích thuyết: “A mã, tào dần giam chế đích đại hải thuyền, khoái yếu tạo hảo liễu. Đáo thời hầu a, đại hải thuyền xuất liễu hải chi hậu, khứ cát lâm na biên, mãn tái liễu bách niên đích cao lệ tham a, tử điêu bì a giá ta hảo đông tây, trực tiếp vận đáo đại cô khẩu. Hắc hắc, thịnh kinh tương quân na tôn tử, tức sử tưởng hắc cật hắc, dã chỉ năng cật đáo nâm đích thí.”
Long khoa đa nhất lăng, tử tế nhất trác ma, lập thời minh bạch liễu ngọc trụ đích ý tư.
Thiên tân vệ thị long khoa đa đích lão địa bàn liễu, thông châu tri châu hựu thị ngọc trụ đích môn hạ triệu đông hà.
Long khoa đa tưởng thanh sở liễu giá nhất tằng chi hậu, tâm lí đích úc kết tình tự, lập thời tiêu tán liễu hứa đa.
Tất cánh thị thân phụ tử, long khoa đa đích tâm lí tái bất thư phục, tổng bất năng đả ngọc trụ nhất đốn ba?
Như thử tranh khí đích hảo nhi tử, long khoa đa tâm đông đô lai bất cập, hựu chẩm ma xá đắc động thủ khứ đả ni?
Giá nhục a, thủy chung thị lạn tại liễu, đồng gia nhân tự kỷ đích oa lí!
Long khoa đa đâu liễu kinh lí đích thật quyền, khước nhân vi lũng đoạn liễu cát lâm đích sơn hóa, khả dĩ tẩu hải thượng đích mậu dịch, nhi kế tục trám đại tiền
Tại quyền hòa tiền chi gian, long khoa đa tổng toán thị lao trứ liễu nhất dạng, tâm lý thượng dã tựu thư phục liễu nhất ta.
“Ai, hoàng thượng dĩ kinh lão liễu, ký tính dã đại bất như tòng tiền liễu, kinh thường tính đích vong sự nhi.” Long khoa đa đích tâm khí thuận liễu chi hậu, tựu khai thủy cấp ngọc trụ giảng thuật kinh lí quyền lực quyển đích thật để liễu.
Thân phụ tử chi gian, chỉ yếu cập thời đích xử lý hảo liễu tiểu tiểu đích giới đế, xá sự bất hảo thương lượng?
Ngọc trụ điểm điểm đầu, tha viễn tại hồ nam, đối vu triều trung đích động thái, tự nhiên bất như long khoa đa quan sát đắc giá ma tử tế hòa đáo vị liễu.
Yếu tri đạo, long khoa đa tựu thị kháo trứ sủy ma thanh sở liễu thượng ý, tài tòng tam đẳng thị vệ, trục tiệm ba thượng cửu môn đề đốc đích bảo tọa.
Khách quan đích thuyết, long khoa đa đối khang hi đích phân tích, đối ngọc trụ nhi ngôn, hữu trứ cực cao đích tham khảo giới trị.
“Lánh ngoại, hoàng thượng tối cận minh hiển hữu sĩ cử tam gia, đối kháng bát gia đích tưởng pháp.” Long khoa đa đích giá thoại, kỳ thật chỉ thuyết đối liễu nhất bán.
Long khoa đa thị tứ gia đảng đích sự, tòng lai một hữu cáo tố quá ngọc trụ, tha dĩ vi ngọc trụ bất tri đạo tha đích lão để tử.
Ngọc trụ tâm lí môn nhi thanh, nhị phế liễu thái tử chi hậu, khang hi chi sở dĩ yếu sĩ cử lão bát hòa lão tam tha môn, y cựu thị quyền lực hỗ tương chế hành đích đế vương tâm thuật tại khởi tác dụng.
Như kim đích triều đường chi thượng, lão tam, lão tứ hòa lão bát, cá cá đô hữu cơ hội, đãn nhân nhân vô bả ác.
Giá hiển nhiên thị khang hi đích cao minh chi xử liễu.
Đãn thị, giá ma tố đích tệ đoan, dã thị ngận minh hiển đích.
Khang hi vi liễu bất bạo lộ tân trữ quân đích thân phân, tại quyền lực phân phối đích thời hầu, tựu tất nhiên xuất hiện như hạ tràng cảnh: Lão tam đa lao liễu thật quyền, lão tứ hòa lão bát dã yếu cân trứ đa đắc.
Như quả, lão bát đảo liễu môi, lão tam hòa lão tứ, dã yếu cân trứ bị tước quyền.
Y thử loại thôi!
Khả vị thị, khiên nhất phát nhi động toàn thân dã!
Chỉ thị, tửu hoàn một hát hoàn ni, hộ bộ na biên tựu phái liễu nhân lai.
Lai đích nhân, thị hộ bộ đích đường lang trung na hải.
Na hải kiến liễu ngọc trụ, cản mang trát thiên hành lễ, cung kính đích thuyết: “Bẩm thiếu tư nông, quản bộ đích ung thân vương gia, mệnh ti chức lai thỉnh nâm khứ nha môn lí, hữu đại sự thương nghị.”
Hộ bộ thượng thư, biệt xưng đại tư nông hoặc đại tư đồ. Hộ bộ thị lang, khẩn tùy kỳ hậu, biệt xưng vi: Thiếu tư nông hoặc thiếu tư đồ.
Ngọc trụ văn ngôn hậu, bất cấm ách nhiên nhất tiếu, giá cá lão tứ, tựu thị cá cấp tì khí.
Tha giá cương cương hồi gia, hảo đa gia vụ sự hoàn một lai đắc cập xử trí ni, lão tứ tựu cấp bất khả nại đích trảo tha khứ nha môn lí bạn soa liễu.
Đắc liễu, lão tứ tương yêu, ngọc trụ tức sử tái bất tình nguyện, dã yếu quá khứ ứng phó trứ.
Lão tứ giá cá nhân, khả bất thị ngận hảo thuyết thoại đích gia hỏa.
Tại tế tiết đích phương diện, lão tứ kỳ thật cách ngoại đích chú trọng. Sảo vi hữu cá thiểm thất, bình thời một sự, đáo liễu tha yếu chỉnh nhĩ đích thời hầu, tựu đô hội bị nã xuất lai sung đương tội chứng liễu.
Ngọc trụ nguyên bổn tựu thị quan tràng đích lão du điều.
Giá ma đa niên hạ lai, tha bồi thị khang hi đích thân biên, chu toàn vu chư vị hoàng tử a ca chi gian, tảo tựu khán minh bạch liễu nhất cá khách quan quy luật.
Cơ bổn thượng ba, đại nhân vật môn, vãng vãng dung dịch tài tại tế tiết đích bất kiểm điểm chi thượng.
Đãn thị, tam triều nguyên lão trương đình ngọc, khước thị cá lệ ngoại, kháp hảo cấp liễu ngọc trụ cực hảo đích kỳ phạm tác dụng.
Nhất ngôn dĩ tế chi, quản trụ chủy ba, tuyệt bất tín khẩu khai hà, tố sự tất tu yếu xử xử cẩn thận tiểu tâm.
Thân tại cục trung, tài năng khán đắc canh thanh sở!
Ngọc trụ nhất trực nhận vi, vãn niên đích trương đình ngọc, như quả bất xuất “Hôn chiêu”, chủ động trảo càn long tác yếu phối hưởng thái miếu đích sùng cao đãi ngộ, tha ngận khả năng tử vô táng thân chi địa liễu.
Thật tế thượng, trương đình ngọc chính thị khán xuyên liễu càn long yếu thanh trừ cựu triều nguyên lão, độc chưởng quốc bính đích chân thật tưởng pháp, tài cố ý tự ô, chủ động lậu xuất liễu phá trán.
Bất nhiên đích thoại, dĩ càn long đích tâm ngoan thủ độc, liên tha đích phát tiểu nột thân đô cấp tể liễu, canh hà huống thị trương đình ngọc giá cá hán nhân quyền tương ni?
Trương đình ngọc vãn niên tuy nhiên ai liễu ngoan chuy, khước năng cú lão tử vu tháp thượng, dĩ kinh toán thị thiện chung liễu. Tịnh thả, do vu tha đích tri thú, càn long tối chung hoàn thị thưởng liễu tha, phối hưởng thái miếu đích đặc thù đãi ngộ.
Tất cánh, càn long, na khả thị ngụy trang thành liễu hoàng đế đích, siêu cấp lãnh khốc đích chính trị cơ khí.
Long khoa đa tắc bãi liễu bãi thủ, thuyết: “Nhĩ thả hồi khứ cáo tố lão tứ, tựu thuyết ngã phụ tử ngận cửu một hữu kiến diện liễu, chính tại hát tửu, đẳng cải nhật tái khứ nha môn ba.”
Ngọc trụ ám ám diêu đầu bất dĩ, ngã đích thân đa nha, nâm lão nhân gia, tại lịch sử thượng, tựu thị nhân vi khán thác liễu lão tứ, tài đâu điệu liễu tính mệnh ni!
“Nhĩ hồi khứ bẩm liễu ung thân vương gia, tựu thuyết, ngã bồi trứ a mã tẫn liễu nhi tử đích hiếu đạo chi hậu, tựu khứ hộ bộ nha môn báo đáo lý sự.” Ngọc trụ đích thoại, khả vị thị bát diện linh lung, lệnh nhân vô phùng khả toản.
Ngọc trụ mạo trứ đắc tội liễu lão tứ đích phong hiểm, dã yếu bồi trứ long khoa đa tẫn hiếu đạo, long lão tam giá cá đương phụ thân đích, chẩm ma khả năng hữu nhậm hà bất mãn ni?
Dữ thử đồng thời, lão tứ đắc tri liễu ngọc trụ đích hồi phục chi hậu, bất cận bất khả năng quái tội ngọc trụ, phản nhi hội nhận vi, ngọc trụ bổn tính lương thiện, thuần hiếu, khả giao dã!
Tại giá cá cách ngoại giảng cứu đạo đức, thôi sùng hiếu đạo đích thời đại, ngọc trụ như quả liên thân đa đô bất hiếu thuận, chẩm ma tương tín tha hội trung vu vương sự ni?
Thiên lí trường đê, hủy vu nghĩ huyệt, thuyết đích tựu thị yếu chú ý tế tiết.
Bất quá, long khoa đa dã thị cá địa đạo minh bạch nhân. Ngận khoái, tha tựu chủ động kết thúc liễu gia yến, phóng ngọc trụ xuất môn khứ liễu hộ bộ.
Hộ bộ hoàn thị tại kỳ bàn nhai dĩ đông đích lão địa phương, bắc biên thị lại bộ, nam biên thị lễ bộ.
Hồi kinh chi hậu, ngọc trụ tựu bất năng tọa bát sĩ đại kiệu liễu.
Nhân tha dĩ thị hưởng đương đương đích hồng đỉnh tử nhị phẩm đại viên, dã tựu cải vi thừa tọa tứ sĩ đích tiểu kiệu, kính trực khứ liễu hộ bộ nha môn.
Ngọc trụ cương tại hộ bộ đích môn tiền lộ liễu diện, tựu kiến bả môn đích soa dịch môn, toàn đô đan tất quỵ địa, tất cung tất kính đích cấp tha hành lễ, tề thanh đạo: “Tiểu đích môn, khấu kiến bộ đường đại nhân.”
“Bãi liễu.” Ngọc trụ chỉ thị lược vi sĩ liễu sĩ thủ, đạm đạm đích phân phù nhất thanh, tiện mại trứ tứ phương bộ, đạc tiến liễu hộ bộ nha môn.
Tha hòa soa dịch môn chi gian đích địa vị, tương soa thậm viễn, tức sử thị giản đan đích hàn huyên, dã chúc điệt liễu thân phân chi sự.
Tái tiến hộ bộ chi thời, ngọc trụ dĩ thị ủng hữu cực đại quyết sách quyền đích đường quan, triệt để thoát ly liễu chấp hành tằng diện đích tư viên giai tằng.
Lục bộ chi trung, thượng thư hòa thị lang, thống xưng đường quan. Lang trung hòa viên ngoại lang, tắc vi tư quan.
Vi liễu khu biệt vu quải thượng thư hàm đích tổng đốc, một hữu đại học sĩ đầu hàm đích thượng thư, nhất bàn tự xưng vi bổn bộ, nhi tỉnh lược liễu đường tự.
Dữ chi tương ứng đích, vi liễu thể hiện tôn trọng thượng thư chi ý, thị lang môn nhất bàn tự xưng vi bổn bộ đường.
Tại quan tràng thượng, quan đại nhất cấp, chân đích thị áp tử nhân.
Hạ cấp tại tự xưng đích thời hầu, đa cá đường tự, hòa thiếu cá đường tự, kỳ tế vi chi xử, thấu lộ xuất, nhĩ thị thành thục đổng sự, hoặc thị bất cận đắc tội liễu thượng tư, hoàn bị đương tác thị tiếu thoại khán đích cự đại khu biệt.
Án chiếu triều đình đích quy củ, ngọc trụ giá cá mãn khuyết tả thị lang, tựu tương đương vu, tô liên tài chính bộ đích thường vụ phó bộ trường, phân quản kinh lí các cá nha môn đích tài chính chi xuất hòa báo tiêu sự nghi.
Như kim đích ngọc trụ, thật quyền chi trọng, lệnh nhân bất cảm bình thị dã!
Lão tứ đích công sự thính, y cựu tại hộ bộ nha môn đích đại môn phụ cận.
Ngọc trụ nhất đáo, lão tứ mã thượng tiếp kiến liễu tha.
Cương nhất kiến diện, ngọc trụ tiện trường ấp hành lễ, thập phân cung kính đích thuyết: “Ti chức bái kiến ung vương gia.”
Lão tứ miết liễu nhãn ngọc trụ, tiếu đạo: “Bãi liễu. Biểu đệ, hòa nhĩ thuyết quá đa thiếu thứ liễu, đáo liễu ngã giá lí, bằng giảng cứu na ta hư lễ.”
Hiện tại đích ngọc trụ, dĩ kinh bất đồng vu vãng nhật liễu. Tha bất cận đam nhậm quá cương thần, hựu thị hộ bộ đường quan, hoàn kiêm liễu nam thư phòng đại thần.
Khách quan đích thuyết, dĩ ngọc trụ hiện tại đích thân phân, dĩ kinh toán thị thỏa thỏa đích triều đình trọng thần liễu.
Kỳ trung, nam thư phòng đại thần, tác vi quân cơ đại thần đích tiền thân, hiển đắc vưu vi trọng yếu.
Danh nghĩa thượng, nam thư phòng đại thần đích địa vị, viễn bất như nội các đại học sĩ. Đãn thị, kỳ đối hoàng đế tác xuất quyết sách đích ảnh hưởng lực, khước thật chất tính đích siêu quá liễu đại học sĩ môn.
Kỳ trung đích la tập tịnh bất phục tạp.
Nam thư phòng đại thần, tựu đãi tại càn thanh môn ngoại, kỉ hồ mỗi thiên đô khả dĩ kiến đáo hoàng đế hảo kỉ thứ.
Nhi nội các đại học sĩ môn, ngận khả năng nhất cá nguyệt tài kiến đắc trứ hoàng đế tam, ngũ thứ nhi dĩ.
Đương nhiên liễu, loại tự ngô 琠 hòa lý quang địa giá chủng dĩ đại học sĩ thân phân, kiêm nam thư phòng đại thần đích trọng thần, nãi thị bổn triều chi chân tể tương dã!
Quy quy củ củ đích kiến quá lễ chi hậu, ngọc trụ ti hào dã một hữu câu thúc đích tọa đáo liễu lão tứ đích hạ thủ, tịnh chủ động phân phù lão tứ đích thiếp thân phó tòng cẩu nhi: “Quán liễu nhất đỗ tử đích tửu, khẩu càn thiệt táo đích, cẩu nhi, cản khẩn khứ thượng hồ nghiệm trà lai.”
“Già.” Cẩu nhi dã một vấn lão tứ, kính trực hạ khứ hoán trà liễu.
Cẩu nhi cảm thiện tự tố chủ, chỉ nhân tha tri đạo, ngọc trụ bất cận hòa lão tứ đích quan hệ ngận cận, nhi thả ngọc trụ tại lão tứ tâm mục trung đích địa vị, dã cực vi trọng yếu.
Dã hứa thị ngọc trụ đích một hữu kiến ngoại, dã hứa thị biệt đích thập ma nguyên nhân, lão tứ đích tiếu dung, khán thượng khứ, bỉ cương tài tự nhiên liễu hứa đa.
Ngọc trụ hòa lão tứ, tảo tựu thị lão thục nhân liễu.
Diện đối lão tứ na chủng bì tiếu nhục bất tiếu đích giới tiếu, ngọc trụ giác đắc, hoàn bất như đối trứ nguyên bổn đích na trương diện than kiểm, phản nhi canh tự nhiên nhất ta.
Lão tứ thị cá bất hỉ hoan nhàn liêu đích gia hỏa.
Kí nhiên ngọc trụ dĩ kinh lai liễu, lão tứ thuận chủy quan tâm liễu nhất hạ long khoa đa đích thân thể kiện khang, tiện chủ động tiến nhập liễu chủ đề.
“Biểu đệ, nhĩ dã bất thị ngoại nhân, ngã tựu trực thuyết liễu ba. Dã bất tri đạo thùy tại ám trung hạ đích thư, hãn a mã tha cánh nhiên yếu phổ miễn toàn thiên hạ nhất niên tiền lương.” Lão tứ thuyết đích giảo nha thiết xỉ, khí đắc trực hanh hanh.
Ngọc trụ nhất thính tựu đổng, hoàn năng hữu thùy?
Bất thị lão tam, tựu thị lão bát tha môn ma!
Khang hi đích niên kỷ đại liễu, việt lai việt hảo đại hỉ công, bỉ dĩ tiền canh hỉ hoan thính tường thụy nhị tự liễu.
Phổ miễn thiên hạ đích tiền lương, thảo dân môn dã hội đắc điểm tiểu lợi. Đãn thị, vương công thân quý, đại quan liêu hòa đại địa chủ môn tối vi đắc lợi, tự nhiên thị cách ngoại mại lực đích tụng thánh liễu.
Đãn thị, khang hi vi đồ thánh quân đích hư danh, tha chỉ thị động động chủy bì tử nhi dĩ. Lão tứ giá cá quản trứ hộ bộ đích thân vương, tựu yếu bào đoạn thối, thao toái tâm.
Khả vấn đề thị, bổn triều đích mỗi niên tài chính thu nhập dã tựu nhị thiên đa vạn lưỡng bạch ngân nhi dĩ.
Phổ miễn thiên hạ tiền lương, chỉ đích thị, khoát miễn điền phú hòa địa tô, nhi bất thị miễn trừ sở hữu đích thuế phú.
Hộ bộ đích tài chính thu nhập chi trung, điền phú chiêm liễu thất thành dĩ thượng đích đại đầu.
Trát cá nhãn đích công phu, lão tứ đích thủ đầu, minh niên bằng không thiếu liễu nhất thiên đa vạn lưỡng ngân tử đích thu nhập, giá thùy thụ đắc liễu?
Ngọc trụ một hữu cấp vu hồi đáp lão tứ đích vấn đề, tha tưởng liễu tưởng, nhất kiểm bình tĩnh đích vấn lão tứ: “Biểu huynh, bất tri, đái tiên sinh chẩm ma thuyết?”
Đái đạc thị lão tứ thân biên đích cực lệ hại đích mưu chủ, ngọc trụ tối tiên tưởng đáo đích tựu thị, thính thính đái đạc đích phân tích.
“Ai, tha bất thiện lý tài dã.” Lão tứ dã cú trực sảng đích, nhất hạ tử tựu hiên khai liễu đái đạc bất đổng tài thuế đích chân tương.
Tiếp trứ, ngọc trụ hựu điểm liễu kỉ cá nhân đích danh tự, lão tứ diêu trứ đầu thuyết: “Tha môn đô bất đổng giá ta.”
Kiến lão tứ mục quang quýnh quýnh đích trành tại tha đích kiểm thượng, ngọc trụ triệt để đích minh bạch liễu.
Lão tứ hoàn toàn bất tưởng cấp ngọc trụ lưu hạ thôi thoát đích dư địa, nhi hi vọng tha chủ động khứ khuyến khang hi hồi tâm chuyển ý, tuyệt bất năng nhượng quốc khố lạc hạ thái đại đích tài chính quật lung.
Ngọc trụ đích tâm lí, kỳ thật dĩ kinh hữu liễu bạn pháp. Đãn thị, tha khước cố ý trứu khẩn liễu mi đầu, trang tác giảo tẫn não trấp đích dạng tử.
Chỉ nhân, ngọc trụ tịnh bất tưởng nhượng lão tứ khán xuất lai, tha đối khang hi đích tì tính, kỳ thật phi thường liễu giải đích chân tương.
Bất sủy ma thánh ý, khẳng định bạn bất hảo soa sử.
Nhược thị sủy ma đắc thái thanh sở liễu, khước hựu phạm liễu thiên đại đích kỵ húy, giá khiếu vọng sủy thượng ý, não đại trì tảo yếu bàn gia!
Bả ác hảo kỳ trung đích xích độ, bất bị nhậm hà nhân sát giác đáo kỳ trung đích áo diệu, nãi thị ngọc trụ đích tự bảo chi đạo dã!
( PS: Lăng thần tân khổ mã tự, tả đắc ngận dụng tâm liễu, cầu thưởng bảo để nguyệt phiếu. )