Bổn thư tác giả kỳ tha thư:
Quan thuyền hành chí đức châu, thuận lợi đích kháo liễu ngạn.
Sơn đông tỉnh đích đại tiểu quan viên môn, tại tuần phủ tưởng trần tích đích suất lĩnh hạ, đô lai liễu mã đầu thượng, đẳng trứ nghênh tiếp ngọc trụ hòa bác khải.
Quan tràng chi thượng đích nghênh lai tống vãng, tối giảng cứu đích tựu thị đối đẳng tiếp đãi.
Chúng sở chu tri, tại triều đình lí, quản đỉnh đái đích cao quan, hòa quản tài chính đích cao quan, đô thị nhạ bất khởi đích thần cấp tồn tại.
Đáo liễu phong cương đại lại giá nhất cấp, do vu đốc phủ đích tiền đồ tẫn ác vu hoàng đế chi thủ, tài chính bát khoản dĩ cập báo tiêu chi sự, dã tựu hiển đắc vưu vi đột xuất.
Ngọc trụ thân thượng đích kiêm chức pha đa, đãn thị, chân chính lệnh sơn đông tuần phủ cảm đáo kính úy đích, kỳ thật thị tha đích bổn quan —— hộ bộ mãn khuyết tả thị lang.
Bất khoa trương đích thuyết, dĩ ngọc trụ đích thân phân hòa thật quyền, tha chỉ tu động động chủy bì tử, sơn đông tỉnh đích tài chính bát khoản hòa báo tiêu sự nghi, tựu yếu xuất đại vấn đề.
Giá cá thời đại đích bào bộ tiền tiến, bào đích chủ yếu thị hộ bộ.
Vãn thanh thời kỳ, đế sư ông trung đường vi quân cơ đại thần kiêm hộ bộ thượng thư. Thử công tưởng phương thiết pháp đích tạp trụ liễu bắc dương đích quân phí, lệnh chưởng ác liễu hoài quân hòa bắc dương thủy sư đích lý hợp phì, chỉ năng càn trừng nhãn, nhi hào vô bạn pháp.
Dĩ ngọc trụ như kim đích quyền thế, danh phân thượng, tạm thời một hữu ông sư phó na ma ngưu xoa.
Đãn thị, nhượng ngọc trụ bất sảng liễu, cố ý tưởng vi nan sơn đông tỉnh, diệc thị dịch như phản chưởng nhĩ.
Xảo hợp đích thị, tưởng tuần phủ dã thị thường thục nhân.
Thuyết khởi lai, ngọc trụ hòa tưởng trần tích dã toán thị hữu cựu.
Nhân vi, tưởng trần tích đích thân đệ đệ tưởng đình tích, nhất trực kiêm nhậm nhật giảng khởi cư chú quan, tha hòa ngọc trụ lược hữu kỉ phân đồng liêu đích diện tử tình.
Chỉ thị, tưởng đình tích đích quan vận, hòa ngọc trụ hoàn toàn bất khả đồng nhật nhi ngữ, tha chí kim cận vi chiêm sự phủ đích thiếu chiêm sự nhi dĩ.
Bất quá, nhĩ mục linh thông đích ngọc trụ, khước chưởng ác liễu nhất cá thiếu hữu nhân tri đích bí tân, tưởng đình tích ngận tảo tựu đầu nhập liễu lão tứ đích môn hạ.
Lịch sử thượng, tại ung chính nhất triều đích hán thần trung, tưởng đình tích sở thụ đích ân sủng, cận thứ vu trương đình ngọc nhi dĩ.
Ngọc trụ suất tiên đăng ngạn hậu, tưởng trần tích suất lĩnh sơn đông đích quan viên môn, hành lễ như nghi.
Tưởng trần tích duy khủng đãi mạn liễu ngọc trụ, đặc ý bãi hạ liễu thịnh yến, tưởng yếu hảo hảo đích khoản đãi ngọc trụ.
Ngọc trụ xá một cật quá?
Tịch gian, thái phẩm thái quá phong thịnh liễu, thiên thượng phi đích, địa hạ ba đích, hải lí du đích, ứng hữu tẫn hữu.
Nhiên nhi, ngọc trụ chỉ đối đức châu đích đặc sản ngũ hương thoát cốt bái kê, võ thành lạt tiêu hòa đại diệp hương thái, bỉ giác cảm hưng thú, đa hạ liễu kỉ thứ khoái tử.
Tán tịch hậu, ngọc trụ cương hồi đáo quan thuyền thượng bất cửu, tựu thính hạ nhân lai báo.
“Bẩm lão gia, đức châu tri phủ đặc ý mệnh nhân tống lai liễu cận bách chỉ ngũ hương thoát cốt bái kê, hoàn hữu hảo kỉ khuông hương thái hòa lạt tiêu, dĩ cập thành đôi đích đại tây qua.”
Ngọc trụ nhất thính, dã tựu minh bạch liễu.
Tại tha dụng thiện chi thời, nhất định hữu chuyên nhân trành trứ tha đích nhất cử nhất động.
Tất tu thừa nhận, giá ta địa phương quan môn cảo tiếp đãi, hoàn chân đích hữu nhất sáo tuyệt hoạt.
Giá bất, ngọc trụ cương hồi lai, tha ái cật đích đông tây, tựu khẩn cân trứ tống đáo liễu thuyền thượng.
Lão thập tam khẳng liễu nhất khẩu tây qua, nhất biên thổ tử, nhất biên tiếu đạo: “Võ thành tây qua, danh bất hư truyện, trấp đa, sa nhương, vị tự băng đường.”
Ngọc trụ đích tâm lí hữu sổ, lão thập tam chủy thượng thuyết đích tây qua, thật tế thượng, thị tại biến tương chỉ trách bác khải.
Tán tịch chi hậu, tưởng trần tích thật tại lưu bất trụ ngọc trụ, tựu tưởng phương thiết pháp đích bả bác khải lưu hạ liễu.
Nguyên bổn một xá quyền thế đích bác khải, giá hoàn thị đầu nhất thứ phụng chỉ xuất kinh bạn soa, căn bổn đào bất điệu đường y pháo đạn đích hủ thực.
Tất cánh, bác khải tái soa kính, tha dã thị đức phi đích thân đệ đệ.
Giá nhất thứ, hựu tá liễu ngọc trụ thị hộ bộ thật quyền đường quan đích đông phong, thật tại thị biệt ngoan liễu đích bác khải, đối vu địa phương thượng đích hiếu kính, kỉ hồ lai giả bất cự, tẫn tình đích tiếu nạp.
Sự thiệp lão tứ đích gia vụ sự, bất cận ngọc trụ bất hảo sáp chủy, tựu liên lão thập tam dã thị bất năng công nhiên chỉ trách đích.
Cật hoàn liễu tây qua, lão thập tam sát quá thủ hậu, tiếu đạo: “Nhĩ nha, bỉ nhĩ a mã thông minh đắc đa. Nhĩ a mã thị xá tiền đô cảm thu, nhĩ ni, tòng bất dữ dân tranh lợi, nhi thả thậm vi trọng nặc, tại kinh thành lí đích thương giả quyển tử lí, khẩu bi nhất trực thậm giai.”
Ngọc trụ tiếu liễu tiếu, một hữu tiếp thoại.
Trung văn đích ngữ ngôn nghệ thuật, bác đại tinh thâm.
Thính thoại bất thính âm, do như manh nhân kỵ hạt mã.
Lão thập tam minh diện thượng thuyết đích thị thương gia đích sự, thật tế thượng, khước thị tại khoa tha, bất dữ tưởng trần tích tẩu đắc quá cận, pha hữu phân thốn cảm.
Diện đối lão thập tam đích tái thứ thí tham, ngọc trụ tâm như minh kính, lão tứ tưởng yếu lạp tha nhập tứ gia đảng, lão thập tam thành liễu chấp hành nhân.
Tứ gia đảng, ngọc trụ trì tảo yếu nhập đích, đãn tuyệt đối bất thị hiện tại.
Hòa lão tứ tiếp xúc đắc việt đa, ngọc trụ tựu việt giác đắc thử nhân đích tâm tư, thâm bất khả trắc.
Dĩ ngọc trụ chưởng ác binh quyền đích yếu hại vị trí, tha nhược bất tại ám trung gia nhập tứ gia đảng, lão tứ khẳng định hội tưởng phương thiết pháp đích đối phó tha.
Dữ kỳ, hòa lão tứ tại ám trung đấu đắc nhĩ tử ngã hoạt, bất như tiên ngụy trang thành tứ gia đảng.
Ngọa để vu tứ gia đảng đích hảo xử, thật tại thị sổ đô sổ bất thanh sở liễu. Minh bạch nhân đô tri đạo, vật tu chuế tự.
Chỉ thị, một hữu hợp thích đích khế cơ, ngọc trụ tựu khinh nhi dịch cử đích nhập liễu hỏa, lão tứ hội bất hội tín nhậm tha, khẳng định thị cá vị tri sổ.
Giá ma đa niên dĩ lai, lão tứ nhất trực tại ám trung bố cục.
Tòng ngọc trụ thu liễu hoằng vân vi môn đồ, đáo lão thập tam đích khắc ý dữ tha giao hảo, tái đáo long khoa đa đích tảo tảo nhập liễu tứ gia đảng.
Thật tế thượng, long khoa đa hòa ngọc trụ, dĩ kinh hòa lão tứ hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ.
Hòa lịch sử thượng bất đồng đích thị, long khoa đa hòa ngọc trụ, xướng khởi liễu nhị nhân chuyển, luân lưu chưởng ác bộ quân thống lĩnh nha môn.
Dĩ tiền, lão tứ chỉ nhu yếu tại long khoa đa đích thân thượng, ngoan hạ công phu tức khả.
Hiện tại, đáo liễu khẩn yếu quan đầu, nhược thị ngọc trụ tọa tại cửu môn đề đốc đích bảo tọa chi thượng, hựu cai chẩm ma ứng phó ni?
Giá thị lão tứ tất tu diện đối đích trọng đại nan đề.
Đồng gia phụ tử đích tính cách, huýnh nhiên bất đồng.
Long khoa đa thị thuần chính đích thế gia tử, hỉ hoan thính hảo thoại, đái cao mạo tử. Lão tứ đại lực xuy phủng nhất phiên, hảm kỉ thanh cữu cữu, tựu cực đại mãn túc liễu tha đích hư vinh tâm.
Cư ngọc trụ đích phán đoạn, long khoa đa tuyển trạch liễu lão tứ, kỳ căn bổn tính nhân tố, kỳ thật thị, thiêu lãnh táo đích phong hiểm ngận đại, thu ích dã cao đắc ly phổ.
Long khoa đa nhược thị chi trì lão bát, hoặc thị lão thập tứ, tương lai, căn bổn bất khả năng trạm đáo đệ nhất bài khứ sất tra phong vân.
Lão tứ yếu lạp ngọc trụ nhập hỏa, thủ tiên tựu yếu giải quyết nhất cá căn bổn vấn đề: Tương lai, nhược hữu na nhất thiên, tha năng cấp ngọc trụ thập ma hảo xử?
Lão thập tam dã bất thị sỏa tử, tha nhất trực đô tại ám trung thí tham ngọc trụ, tòng vị bả thoại thiêu minh liễu thuyết.
Ngọc trụ cố ý sủy trứ minh bạch trang hồ đồ, tha xá đô thính đắc đổng, tựu thị bất khẳng biểu thái, lão thập tam dã nã tha một triệt.
Chỉ thị, khâm soa đích thuyền đội, hành chí đại vận hà ngạn biên đích đài nhi trang chi thời, chu thuyên tiễu tiễu đích tòng ngạn thượng đái hồi nhất cá nhân, lai đáo lão thập tam đích cân tiền.
Lão thập tam khán thanh sở na nhân đích trường tương, tình bất tự cấm đích kinh khiếu xuất thanh: “Chẩm ma thị nhĩ?”
Nhất bàng đích ngọc trụ, khán đắc ngận thanh sở, lão thập tam cư nhiên thất thái liễu, khả tưởng nhi tri đích dị thường chấn kinh.
Ngọc trụ yếu đích tựu thị giá cá hiệu quả, tha tựu thị yếu tá thử cáo tố lão tứ, tưởng lạp bổn biểu đệ nhập hỏa, hoàn nhu yếu xuất canh cao đích giới mã a!
( PS: Sai sai khán, cẩu đầu chu thuyên đái lai đích thị cá thập ma nhân? )
Nhiệt môn thôi tiến:
Tương quan thôi tiến:
Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán