Bổn thư tác giả kỳ tha thư:
Tòng khang hi tứ thập nhị niên khai thủy tu kiến nhiệt hà hành cung, đáo kim niên vi chỉ, đoản đoản đích thập nhị niên gian, nhiệt hà thượng doanh dĩ kinh phát triển vi nhân khẩu siêu quá liễu vạn hộ đích nháo thị.
Vạn hộ đích địa phương, dĩ kinh túc cú thiết châu liễu, đãn thị, khang hi tịnh vô nhậm hà biểu kỳ.
Thượng doanh trấn đích trị an công tác, mục tiền do ngọc trụ giá cá lĩnh ban ngự tiền đại thần quản hạt. Đãn thị, kỳ thứ chính hựu quy nhiệt hà tổng quản phụ trách.
Nhất tập thanh sam đích khang hi, thủ nã chiết phiến, chỉ trứ nhai đạo nhất trắc đích hí uyển tử, tiếu đạo: “Như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, cương lai thử địa đích thời hầu, giá tọa uyển tử đích môn kiểm, hoàn một hữu như kim đích nhất bán đại?”
Ngọc trụ điểm điểm đầu, thuyết: “Lão gia tử, nâm đích ký tính khả chân hảo. Hành cung động công đích thời hầu, ngã hoàn tại gia lí bế môn độc thư ni.”
Khang hi lược vi nhất tưởng, tiếu liễu, khâm điểm ngọc trụ vi trạng nguyên lang, nãi thị tha đích thần lai chi bút.
Như kim khán lai, quả nhiên một hữu khán thác nhân a!
“Nhĩ tiểu tử, tựu thị thái lại liễu, sảo vi nhất cá bất lưu thần, nhĩ tựu lựu hồi liễu phủ lí.” Đối vu ngọc trụ đích lại tán thành tính, khang hi tảo tựu tập quán liễu.
Ngọc trụ tâm tưởng, tha nhược thị tích cực đích trảo quyền, lão hoàng đế khủng phạ hựu thị lánh ngoại nhất sáo thuyết từ liễu ba?
Thật tế thượng, lão hoàng đế dã thị cá ái ngoạn, ái hưởng thụ đích gia hỏa.
Lục hạ giang nam, sướng xuân viên đẳng viên tử bất đoạn khoách kiến, đại tu các chủng hành cung.
Vi liễu phương tiện lai nhiệt hà tị thử, tòng kinh thành đáo nhiệt hà hành cung chi gian, duyên đồ tu liễu nhị thập kỉ tọa hành cung.
Hành cung ngoại diện đích thượng doanh trấn, khang hi niên niên đô lai ngoạn nhất quyển, khả vị thị dị thường chi thục tất liễu.
Kiến thị diện thượng đích xa mã tỉnh nhiên hữu tự, một hữu loạn thưởng hòa loạn đình đích, đô tại cân trứ tẩu.
Khang hi bất do hàm tiếu khoa tán ngọc trụ: “Nhai đạo lưỡng trắc, xa mã các hành kỳ đạo, thậm thiện dã!”
Ngọc trụ thiển thiển đích nhất tiếu, kinh thành đích nhai đạo ái đổ, na thị nhân vi, một hữu kháo tả hành sử đích quy củ.
Phản chính bổn vô quy củ, ngọc trụ tự kỷ định đích phạt khoản tế tắc. Kỳ trung tựu quy định liễu, phàm thị tùy ý loạn đình mã xa, kiệu tử, tạo thành nhai đạo ủng đổ đích, nhất luật phạt ngân thập lưỡng.
Thập lưỡng, na khả thị nhất bút cự khoản liễu!
Tại đại thanh luật lí, kỉ hồ một hữu phạt ngân đích quy củ, trừ liễu sao gia chi ngoại, tựu thị đả thí cổ đẳng nhục hình liễu.
Ngọc trụ khước tâm lí ngận thanh sở, chân chính đích thảo dân, căn bổn dưỡng bất khởi mã xa, canh dưỡng bất khởi kiệu phu.
Nhai đạo thượng, tạo thành ủng đổ đích tình huống, trừ liễu bãi than chiêm đạo đích tiểu thương tiểu phiến hòa mã xa một quy củ đích nghịch hành chi ngoại, chủ yếu thị các gia các hộ đích mã xa hòa kiệu tử đích loạn thưởng hành hòa loạn đình loạn phóng.
Ngọc trụ tất cánh thị hiện đại nhân đích linh hồn, tha bất hỉ hoan đả thí cổ giá chủng nhục hình, canh nhạc ý phạt khoản.
Động liễu phú hộ đích hà bao, tha môn tài hội chân chính đích cảm giác đáo đông.
Khang hi xuất lai cuống nhai, chủ yếu thị tại hành cung lí đãi cửu liễu, giác đắc ngận muộn, yếu xuất lai tán tán tâm.
Tại nhai thượng tùy tâm sở dục đích cuống liễu nhất trận tử, khang hi lĩnh trứ ngọc trụ tiến liễu trà lâu, thượng đáo nhị lâu, tọa đáo liễu kháo song biên đích vị trí thượng.
Cương tiến môn đích thời hầu, khang hi tựu khán kiến tường thượng thiếp trứ tứ cá tỉnh mục đích đại tự: Mạc đàm quốc thị.
Đẳng khang hi tọa ổn chi hậu, tại tha chính đối diện đích tường thượng, y cựu thiếp trứ mạc đàm quốc thị.
Khởi hữu thịnh thế bất hứa bách tính thuyết thoại chi lý?
Thánh quân chi tâm thụ đáo liễu nghiêm trọng thứ kích đích khang hi, trứu khẩn mi đầu thuyết: “Thái quá liễu, chỉ thị bất hứa loạn thuyết nhĩ.”
Thập ma thị loạn thuyết, căn bổn một hữu nhất cá bình phán tiêu chuẩn, thị phủ tá đề phát huy, toàn bằng quan viên môn đích tâm tình.
Ngọc trụ chỉ đương một hữu thính kiến tự đích, phóng hạ thủ lí đích trà trản, trảo khởi nhất bả qua tử, khai thủy khái liễu khởi lai.
Lão hoàng đế thuyết quá đích thoại, hải liễu khứ liễu, na cú vi chân, na cú thị giả, ngọc trụ hoàn năng bất thanh sở ma?
Nhược thị phóng tùng liễu nghị luận quản chế, hữu nhân phi nghị quảng tu viên tử, đại tứ đả kích giang nam sĩ nhân hòa đại tu hành cung, nhượng lão hoàng đế đích tâm lí bất thống khoái liễu, na tài thị nan dĩ thu tràng liễu.
Lão hoàng đế hiện tại đích tâm thái, dã tựu thị chủy thượng giá ma nhất thuyết, giả giả đích biểu kỳ nhất hạ nhân quân đích sở vị khoan dung đại độ nhi dĩ.
Ngọc trụ thính thính tựu khả dĩ liễu, tuyệt đối bất hội vãng tâm lí khứ đích.
Nhược thị, ngọc trụ đương liễu chân, bất ước thúc dân gian đích nghị luận liễu. Đáo thời hầu, thống xuất đại loạn tử lai liễu, tựu cai tha tự kỷ bối oa liễu.
Hoàng đế chẩm ma khả năng hữu thác ni? Tội tại thần công dã.
Kiến ngọc trụ ngận ý ngoại đích một hữu cập thời phủng cân, khang hi kỳ thật dã minh bạch, ngọc trụ quản trứ thượng doanh trấn đích trị an, nhược thị phóng khai liễu dân gian đích nghị luận, tha đích nan xử cực đại, áp lực dã cực đại.
Sự quan tự kỷ đích thiết thân lợi ích, thùy cảm loạn thuyết thoại?
“Nhĩ đích thủ hạ, dĩ kinh tại nhai thượng lai hồi tuần thị hảo kỉ biến liễu.” Khang hi sĩ khởi chiết phiến, chỉ trứ tòng trà lâu môn tiền kinh quá đích nhất đội tân quân sĩ binh.
Ngọc trụ tiếu trứ thuyết: “Tha môn đích nhậm vụ thị, khống chế thị diện thượng đích ninh tĩnh, xác bảo bất đương nhai xuất kiếp án, tựu thị đại công nhất kiện. Lánh hữu tiện y đội, tha môn tại ám xử, chuyên môn trảo tiểu thâu tiểu mạc chi tặc.”
Nhiệt hà thượng doanh đích quản lý thể chế, ngận hữu vấn đề.
Nhật thường đích trị an tuần la, quy ngọc trụ quản hạt. Đãn thị, ngọc trụ trảo đáo thủ đích tặc tử, hựu tất tu giao cấp nhiệt hà tổng quản nha môn khứ thẩm lý.
Giá tựu tạo thành liễu nghiêm trọng đích thoát tiết hiện tượng.
Bất quá, giá ta đô thị tiểu tiết nhi dĩ, ngọc trụ dã một hữu hòa nhiệt hà tổng quản tranh quyền đoạt lợi đích tâm tư, dã tựu thính chi nhậm chi liễu.
Đảo thị khang hi tử tế đích châm chước hậu, giác đắc nhiệt hà thượng doanh ứng cai hữu quan phủ nha môn lai thống quản liễu.
“Ân, bất như tựu thiết cá nhiệt hà thính ba?” Khang hi tưởng thỏa liễu chi hậu, vấn ngọc trụ.
Ngọc trụ tâm tưởng, hoàn chân đích thị xảo liễu, lão tứ đăng cơ chi hậu, thượng doanh trấn đích chính thức danh xưng, tựu khiếu nhiệt hà thính.
Tại đại thanh, quan nha lí diện đích thính, phân vi trực lệ thính hòa tán thính.
Trực lệ thính, tương đương vu bất quản khu huyện đích phó địa cấp thị, trực tiếp lệ chúc vu tỉnh, kỳ trường quan đại đa thị ngũ phẩm đồng tri. Tán thính, tương đương vu mỗ địa cấp thị đích khai phát khu quản ủy hội, hòa huyện đại trí đồng cấp, trường quan đa vi lục phẩm thông phán.
“Nâm khán trứ khởi danh nhi ba.” Ngọc trụ tài lại đắc thao giá ta nhàn tâm ni.
Chỉ thị, khang hi hựu thuyết: “Nhiệt hà thính đích đồng tri, tựu do ngưu thái lai kiêm nhậm liễu.”
Ngọc trụ miểu đổng liễu, lão hoàng đế nhượng ngưu thái đương nhiệt hà đồng tri, đẳng vu thị bả chỉnh cá nhiệt hà thính đích quân chính đại quyền, đô giao đáo liễu tha đích thủ thượng.
“Lão gia tử, giá bất đại hợp thích ba?” Ngọc trụ khoách liễu quyền, bổn thị đại hỉ sự, tha khước một hữu mã thượng đáp ứng hạ lai.
Khang hi bả nhãn nhất trừng, sổ lạc đạo: “Bằng tưởng đóa lại, tựu giá ma định liễu.”
Ngọc trụ đích lại cân, tất tu yếu trừu.
Lão hoàng đế đả toán đa cấp ngọc trụ trảo điểm sự tình tố tố, miễn đắc nhàn xuất liễu mao bệnh, tiểu tể nhất oa nhất oa đích sinh.
“Lão gia tử, nhiệt hà trọng địa ứng lánh phái tâm phúc chi thần. Ngưu thái thị ngã đích cáp cáp châu tử, chân đích bất thái hợp thích a.” Ngọc trụ y cựu bất tưởng tựu phạm, bính lực đích tránh trát trứ, tưởng bả trách nhậm thôi xuất khứ.
Lão hoàng đế chỉ đương một thính kiến tự đích, bả đầu nữu hướng liễu song ngoại.
Đắc liễu, lão hoàng đế chỉ yếu bãi xuất liễu giá chủng giá thức, sự tình tựu dĩ thành định cục.
Tân thành lập đích nhiệt hà thính, tựu kỳ bổn chất nhi ngôn, dĩ kinh tương đương vu đại bán cá thuận thiên phủ đích chức năng liễu.
Nhân vi, nhất niên chi trung, lão hoàng đế chí thiếu hữu bán niên, hội đãi tại nhiệt hà hành cung lí tị thử.
Thặng hạ đích bán niên chi trung, trừ liễu trọng đại đích khánh điển hoạt động chi ngoại, khang hi dã ngận thiếu hồi hoàng cung, cơ bổn thượng tựu đãi tại liễu sướng xuân viên lí.
Ngưu thái na cá hàm hóa, nhân tại quân doanh lí tọa trứ, bị thiên thượng điệu hạ đích đại hãm bính tạp đáo liễu não đại thượng, trát cá nhãn đích công phu, biến thành liễu chích thủ khả nhiệt đích nhiệt hà thính đồng tri.
Quan bất tại đại, quan kiện khán thật quyền.
Nhiệt hà thính đích tiền thân, thượng doanh thôn cận hữu kỉ thập hộ nhân gia nhi dĩ.
Hiện tại, nhiệt hà thính đích vạn dư hộ cư dân, trụ đích toàn thị kinh lí lai đích đạt quan quý nhân, dĩ cập các địa đích phú thương.
Bất khoa trương đích thuyết, nhiệt hà thính nội đích cư dân môn, phi phú tức quý, cá cá đô thị hữu thân phân đích nhân.
Ngưu thái quản trứ như thử trọng yếu đích địa phương, dã tựu ý vị trứ, ngọc trụ tại lão hoàng đế tâm mục trung đích địa vị, bỉ dĩ tiền canh gia đích trọng yếu liễu.
Lịch sử thượng, na phạ thị bội thụ sủng tín đích long khoa đa, chung khang hi nhất triều, đáo liễu đỉnh dã tựu thị lý phiên viện thượng thư kiêm bộ quân thống lĩnh bãi liễu.
Chí vu lịch sử thượng đích ngọc trụ, tại khang hi thời kỳ, sung kỳ lượng dã tựu thị cá tam đẳng thị vệ bãi liễu.
Đẳng đáo long khoa đa ủng lập lão tứ đăng cơ chi hậu, ngọc trụ tài bị lão tứ thôi ân, đề bạt vi loan nghi sử.
Đãn thị, hình thế dĩ kinh đại bất tương đồng liễu.
Đồng quốc duy tuy nhiên thối hạ khứ liễu, đãn thị, long khoa đa thị văn uyên các đại học sĩ kiêm xuyên thiểm tổng đốc, ngạc luân đại thị tương hoàng kỳ lĩnh thị vệ nội đại thần.
Ngọc trụ tựu canh bất nhu yếu đề liễu, tha đầu thượng đích quang hoàn, dĩ cập thân thượng đích kiêm chức, khả vị thị đa như ngưu mao.
Ngưu thái đích xuất nhậm nhiệt hà thính đồng tri, tiêu chí trứ, ngọc trụ thành liễu đại thanh triều đệ nhất cá chưởng ác nhiệt hà hành cung toàn diện quân chính đại quyền đích yếu viên.
Thuyết cú đáo gia đích thoại, lão hoàng đế tại nhiệt hà đích an nguy, dĩ kinh hệ vu ngọc trụ nhất thân liễu.
Ngọc trụ bất thị càn long na cá lãnh khốc đích động vật.
Khách quan đích thuyết, lão hoàng đế đãi ngọc trụ chân tâm bất thác liễu.
Nhân phi thảo mộc, thục năng vô tình?
Ngọc trụ kim niên dã tài nhị thập ngũ tuế, khả dĩ thuyết thị phi thường niên khinh, tha hoàn toàn đẳng đắc khởi.
Đẳng lão hoàng đế bế liễu nhãn, ngọc trụ tựu khả dĩ một hữu nhậm hà tâm lý bao phục đích càn tha tự kỷ đích đại sự nghiệp liễu.
Thính hí đích thời hầu, lão hoàng đế khán đắc tụ tinh hội thần, ngọc trụ đích chú ý lực, khước thủy chung vô pháp tập trung đáo hí đài thượng.
Một bạn pháp, thùy khiếu ngọc trụ một hữu nghệ thuật tế bào ni?
Giá thời, tắc lặc thấu đáo ngọc trụ đích nhĩ bàng, tiểu thanh thuyết: “Bẩm trụ gia, tam gia xuyên trứ tiện phục, dã lai liễu.”
Ngọc trụ điểm điểm đầu, nhiệt hà thính đích vị trí tựu giá ma đại, tha bồi lão hoàng đế xuất lai nhàn cuống đích thời hầu, nan miễn hội ngẫu ngộ hoàng tử a ca môn.
Nhất bàn tình huống hạ, vi liễu yểm nhân nhĩ mục, khang hi đô chỉ đương một khán kiến tự đích, miễn đắc đái thượng tha du bình, phản nhi dung dịch tảo hưng.
Chỉ thị, kim thiên dã thị xảo hợp, lão tam tiễu tiễu đích lai liễu chi hậu, lão tứ dã lai liễu.
Lão tứ cương tọa ổn, lão ngũ hòa lão thất dã tiên hậu đáo liễu.
Tha môn giá kỉ cá thành niên đích hoàng tử, tức sử bất tọa nhã gian, dã tất tu tọa đáo hí uyển đích tiền bài.
Lão hoàng đế tảo tựu khán kiến nhi tử môn liễu, tha trắc thân thấu cận ngọc trụ, tiểu thanh thuyết: “Hoàn thị nhĩ hữu nhãn lực, chuyên môn thiêu liễu bất khởi nhãn đích hậu bài.”
Ngọc trụ mân thần nhất tiếu, lão hoàng đế tọa liễu tiền bài, tha đích nhi tử môn hoặc thị trọng thần môn bính kiến liễu, khả bất đắc quỵ hạ hành lễ ma?
Động tĩnh nhất nháo đại liễu, lão hoàng đế du nhàn đích tâm thái, tựu bất tồn tại liễu nha.
Đạo lý như thử, khả thị, ngọc trụ khước bất năng minh thuyết.
Khán phá bất thuyết phá, hạ thứ hoàn thị hảo bằng hữu.
Dĩ ngọc trụ đích vi nhân phẩm tính, na phạ thị khán kiến công chủ thâu nhân liễu, tha dã bất khả năng chủ động khứ cáo tố tôn thừa vận đích.
Nhân vi, lão bà thâu nhân đích sự, thùy khứ cáo tố tha trượng phu, thùy tựu thị thiên tự đệ nhất hào đích “Đại thông minh”.
Tương lai a, bất cận bằng hữu đô một đắc tố liễu, đại khái suất hoàn hội phản mục thành cừu.
( PS: Bổ tạc thiên đích đệ nhất canh. Tạc thiên thị chân đích ngận mang, hoàn toàn một không mã tự, vọng lượng. )
Nhiệt môn thôi tiến:
Tương quan thôi tiến:
Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán