Bổn thư tác giả kỳ tha thư:
“Đông.” Tảo thượng đích phủ nha thượng không, hưởng khởi liễu hào pháo thanh.
Nhai thượng đổng quy củ đích minh bạch nhân, mã thượng tựu tri đạo liễu, phủ đài ngọc đại nhân cấp triều đình đệ liễu tấu chiết.
Quả nhiên bất xuất sở liêu, bất đại đích công phu, tựu kiến nhất kỵ khoái mã, phong trì điện xế đích ly khai liễu tuần phủ nha môn.
“Thiểm khai, khoái thiểm khai, lục bách lí gia cấp!” Ngọc trụ phái xuất đích tín sử, nhất biên thôi mã tật trì, nhất biên lệ thanh hát xích trứ tiền biên đáng lộ đích hành nhân.
Bắc viện môn phụ cận đích cư dân môn, dã đô thị kiến đa thức quảng chi bối.
Khoái mã thượng đích tín soa, hách nhiên bối trứ minh hoàng sắc đích đại bao khỏa.
Vu thị, nhai thượng đích nhân, bất quản thị thùy, đại gia đô chủ động nhượng đáo liễu nhai đạo lưỡng bàng.
Lục bách lí gia cấp đích tấu chiết, hoặc thị đình ký, tựu toán thị chiêm sơn vi vương đích thổ phỉ, dã tuyệt bất cảm lan tiệt.
Nhược thị chân đích đảm tử thượng trường liễu mao, bả tín sử lan tiệt liễu hạ lai.
Hắc hắc, triều đình na phạ xuất binh thập vạn, dã yếu bả sơn phỉ môn trảm tẫn sát tuyệt!
Sở vị đích mã thượng phi đệ, tựu thị hoán mã bất hoán nhân, án chiếu nhị thập lí hoán nhất thứ mã đích tốc độ, mỗi thiên yếu bào tam bách lí, giá cá thị nhật thường tốc độ.
Chỉ yếu tấu chiết đích phong khẩu hạp tử thượng, cái thượng liễu lục bách lí gia cấp đích tự dạng, tín sử tựu tất tu mỗi thiên bào lục bách lí.
Bào bất đáo lục bách lí, tựu luân đáo tín soa điệu não đại liễu!
Đương niên, nhậm mệnh tằng quốc phiên vi hồ bắc tuần phủ đích đình ký, dụng đích tựu thị tam bách lí đích mã thượng phi đệ.
Nhiên nhi, nhất thiên hậu, hàm phong đế hựu phản hối liễu, tựu phái xuất lục bách lí gia cấp đích tín sử, tại lộ thượng truy hồi liễu chỉ ý.
Vu thị, đại danh đỉnh đỉnh đích tằng thế đầu, tựu dữ hồ bắc tuần phủ sát kiên nhi quá liễu.
Nhất tỉnh tuần phủ, nãi thị chính kinh đích phong cương đại lại.
Liệt thổ phong cương, thị cá xá ý tư, đổng bất đổng?
Tại đại thanh, tuần phủ giá nhất cấp đích quan viên, tựu thị tỉnh lí đích thổ hoàng đế liễu. Chỉ yếu bất thị tạo phản, ngọc trụ tại thiểm tây kỉ hồ khả dĩ vi sở dục vi.
Dụng bãi liễu tảo thiện hậu, ngọc trụ lĩnh trứ chu thuyên hòa ngưu thái, hoảng hoảng du du đích tòng phủ nha đích hậu môn, cuống đáo liễu tây an đích đại nhai thượng.
Ân, thuyết cú tâm lí thoại, giá cá thời đại đích tây an nhai đầu, dã tựu thị kinh thành đích súc tiểu bản bãi liễu.
Ngọc trụ cuống liễu kỉ điều nhai, chưởng ác liễu mễ giới, thái giới hòa bố giới chi hậu, tựu trảo liễu nhất gia ngận nhiệt nháo đích trà quán, tọa đáo liễu đại đường lí.
Giá cá thời đại, nhất bàn đích thành lí cư dân môn, chưởng ác tín tức hòa truyện bá tín tức đích địa phương, duy hữu trà quán.
“Mễ chi đích bà di, tuy đức đích hán, định tĩnh đích biểu tử mãn nhai bào……”
“Hồ xả, ngã khứ mễ chi đích thời hầu, nhai thượng đích đại cô nương hòa tiểu tức phụ, tựu một kỉ cá tuấn tiếu đích.”
“Nâm nột, hữu sở bất tri, mễ chi đích bà di, thuyết đích thị hiền huệ, nhi bất thị tuấn tiếu.”
“Nga, nguyên lai như thử a, thụ giáo liễu.”
Ngọc trụ ẩm liễu khẩu trà, nhất biên khái qua tử, nhất biên thính bổn địa nhân biển nhàn truyện.
Biển nhàn truyện, kinh thành lí khiếu tác khản đại sơn, thành đô nhân khiếu tác bãi long môn trận, tùng giang nhân khiếu tác ca tam hồ.
Chỉ thị, đáo liễu dụng ngọ thiện đích thời hầu, trà quán lí đích tràng cảnh, tựu ngận hữu ta bất thái văn nhã liễu.
Phương tài, hoàn ổn tọa hát trà, tượng thị thượng đẳng nhân đích trà khách môn, cư nhiên đô tồn tại trường điều đắng thượng, đại khẩu đại khẩu đích cật diện.
“Ba ba ba…… “” Hữu cá phú thương mô dạng đích trung niên nhân, cử khởi phì thạc đích hữu thủ, dụng lực đích phách khai liễu trác thượng đích thập kỉ khỏa sinh toán.
Do vu cận tại chỉ xích đích quan hệ, ngọc trụ nhãn tranh tranh đích khán trứ thử nhân, niêm khởi nhất khỏa sinh đại toán đầu, kính trực tắc tiến liễu chủy lí.
Chỉ kiến, thử nhân nhất biên tước sinh toán, nhất biên thiêu khởi nhất đại khoái tử diện, tắc tiến liễu chủy lí, bả lưỡng giáp tễ đắc cổ trướng liễu khởi lai.
“Cáp cáp, cật giá chủng khố đái diện, một hữu toán hòa lạt tử, khả thị bất thành đích.”
Ngọc trụ tiếu mị mị đích vọng trứ cật diện đích chúng nhân, ân, một hữu lai thác, cánh nhiên kiến trứ giá chủng tràng cảnh.
Chẩm ma thuyết ni, nhất cá nhân tồn tại trường điều đắng thượng cật diện, na thị một tố chất.
Nhất quần nhân đô tồn tại trường điều đắng thượng cật diện, na phạ tái sửu lậu, dã ứng cai toán thị phong tục tập quán liễu ba?
Chu thuyên đẩu khai chiết phiến, tiếu mị mị đích tiểu thanh thuyết: “Đông ông, thử đẳng cảnh trí, kinh thành lí phạ thị kiến bất đáo ba?”
Ngọc trụ điểm đầu tiếu đạo: “Xác thật. Kinh thành lí đích kỳ nhân chúng đa, chủy ba dã ngận khiếm. Nhược thị kiến trứ tồn tại trường điều đắng thượng cật diện đích dạng tử, tựu toán thị bất quan tha môn đích sự, dã khẳng định hội cố ý ngận đại thanh đích tác tiễn nhân.”
Chu thuyên bất do ách nhiên nhất tiếu, ngọc trụ thuyết đích nhất điểm một thác.
Kinh thành lí, hỗn cật đẳng tử đích nhàn nhân thái đa liễu.
Giá nhân nột, chỉ yếu nhất nhàn hạ lai, tựu ái quản nhàn sự.
Đãn thị, kinh thành lí đích trị an nhân viên, hựu đa như ngưu mao. Công khai tại trà quán lí đại đả xuất thủ, bị trảo khứ bộ quân nha môn lí, dã đĩnh ma phiền đích.
Hoàn cảnh sử nhiên, nhượng kinh lí đích kỳ hạ đại gia môn, dưỡng thành liễu chủy khiếm, khước ngận thiếu động thủ đích phôi mao bệnh.
Thiên thiên, giá ta kỳ hạ đại gia môn, cá cá kiến đa thức quảng, tri đạo bất thiếu nội mạc.
Giá ta nhân đa quản nhàn sự đích thời hầu, bất xuất thập cú thoại, chuẩn hữu nhất cú thị quải trứ loan tử mạ nhân đích bĩ tử thoại.
Tổng nhi ngôn chi, trực tiếp mạ nương đích, khẳng định thị ngoại địa nhân, nhi bất thị đế đô đích lão kỳ nhân.
Ngọc trụ cương đoan khởi trà trản, khước thính bất viễn xử truyện lai sảo nháo thanh.
“Khán nhĩ oa túng thức tử, khắc lí mã sát……”
“Ngạch chân bất năng hát liệt, tái hát tựu túy liệt.”
“Qua bì, ngạch thỉnh hảo tửu nhĩ bất hát, nhị chuy tử liệt.”
“Quang.” Cư nhiên hiên liễu trác tử, tựu khai phiến liễu.
Ngọc trụ nhất trận ngạc nhiên, na biên trác thượng đích lưỡng cá nhân, cương tài hoàn nhĩ lai ngã vãng đích nhất khởi bính tửu, biệt đề đa thân nhiệt liễu.
Thùy tằng tưởng, trát cá nhãn đích công phu, tựu hiên liễu trác tử.
Hắc hắc, tì khí hoàn chân đích thị dị thường chi hỏa bạo a!
Tựu tại ngọc trụ hữu ta sá dị đích thời hầu, na biên dĩ kinh đả hoàn liễu, thả phân xuất liễu thắng phụ.
Chỉ kiến, đả thắng đích na cá gia hỏa, chỉ cao khí dương đích thuyết: “Chưởng quỹ đích, đối bất trụ liệt, ngạch nhận bồi, ngân tử các hạ liễu.”
Ngọc trụ kiến tha phóng hạ liễu nhị lưỡng nhất đĩnh đích ngân tử, bất do ám ám điểm đầu, tuy nhiên tì khí hỏa bạo liễu ta, hoàn tri đạo giảng đạo lý, bồi thường suất toái đích bôi điệp đẳng vật.
Phân xuất thắng phụ hậu, doanh gia dương trường nhi khứ, thâu gia dã bị chưởng quỹ đích khiếu nhân sĩ liễu xuất khứ.
Trà quán lí đích hỏa kế môn, nhất ủng nhi thượng, hoặc tảo địa, hoặc sát trác tử, hoặc kiểm toái từ phiến.
Ngận khoái, trà quán lí, hựu khôi phục liễu biển nhàn truyện đích nhiệt nháo khí phân.
Ngọc trụ đại khai liễu nhất phiên nhãn giới, bất do vi vi nhất tiếu. Giá khả chân đích thị, nhất phương sơn thủy, dưỡng nhất phương nhân nột.
Tựu tại ngọc trụ khởi thân đả toán ly khai đích thời hầu, hỏa kế lĩnh trứ kỉ cá nhân tiến lai liễu.
Lưỡng hạ chiếu diện đích thời hầu, tiến trà quán đích vi thủ chi nhân, đột nhiên kinh hỉ đích thuyết: “Hoàng đại công tử, cánh nhiên tại thử địa kiến trứ nâm liễu, hoàn chân đích thị hữu duyên nột.”
Ngọc trụ định thần nhất khán, hảo gia hỏa, cánh nhiên thị đại thịnh khôi đích đại đông gia, vương tương khanh.
Thượng thứ, ngọc trụ bồi trứ khang hi, tại nhiệt hà ngẫu nhiên ngộ kiến liễu vương tương khanh, đại gia tương đàm thậm hoan.
Chỉ thị, vi liễu bảo mật đích duyên cố, ngọc trụ hòa khang hi lưu hạ đích đô thị giả danh hòa giả địa chỉ.
Tây biên tựu yếu đả đại trượng liễu, vương tương khanh khứu xuất liễu kỳ trung đích cự đại thương cơ, bào đáo tây an lai bính vận khí, ngọc trụ thị hoàn toàn khả dĩ lý giải đích.
Yếu tri đạo, đại thịnh khôi đích phát gia trí phú, tựu thị thanh quân đả đáo na lí, vương tương khanh tựu cân đáo na lí.
Đại thịnh khôi tố đích thị chính kinh đích sinh ý, ngọc trụ hoàn thị đĩnh hân thưởng đích.
Sáo cú hiện đại đích thoại thuật, vương tương khanh chúc vu thị điển hình đích thảo căn phát tích, bằng tự kỷ đích đảm thức quá nhân, giá tài phát đích đại tài.
Thuyết cú tâm lí thoại, chỉ yếu thị bất kháo tham quan tí hộ, tố chính kinh sinh ý đích đại thương nhân, đô trị đắc tôn trọng.
Giá cá thời đại đích đại thương nhân, tức sử tái hữu tiền, dã hội giáp trứ vĩ ba tố nhân.
Một bạn pháp, thương nhân tuy nhiên tiền đa, xã hội địa vị khước cực đê.
Địa phương quan phủ chỉ yếu thị khuyết tiền hoa liễu, tựu hội trảo đương địa đích đại thương nhân tá tiền chu chuyển.
Chỉ thị, giá chủng sở vị đích tá, kỳ thật hòa minh thưởng, dã một xá khu biệt liễu.
Thương nhân môn tá cấp quan phủ đích ngân tử, thùy cảm thượng môn khứ yếu trái? Bất yếu mệnh liễu ma?
Lý sở đương nhiên đích, đại thương nhân tá cấp quan phủ đích ngân tử, vô nhất lệ ngoại, toàn đô thị hữu tá vô hồi đích khuy bổn mãi mại.
Lịch sử thượng đích đại thịnh khôi, cận kháo tha môn tự kỷ đích bổn sự, tựu khả dĩ tố thành bắc địa đệ nhất đại hào thương, áp căn tựu bất nhu yếu ngọc trụ khứ đam tâm.
“Nga, nguyên lai thị vương đại đông gia, hạnh hội liễu.” Ngọc trụ hàm tiếu củng thủ hoàn lễ.
“Hoàng đại công tử, kí thị tái thứ tương phùng, thật thị hữu duyên, bất như nhất khởi tiểu chước kỉ bôi, như hà?” Vương tương khanh dã hứa thị khán xuất liễu ngọc trụ đích khứ ý, tiện cố ý chủ động phát xuất liễu yêu ước.
Ngọc trụ lược vi do dự liễu nhất hạ, tác tính nhàn trứ vô sự, dã thị thượng nhai nhàn cuống, tiện điểm đầu đáp ứng liễu.
Vương tương khanh thỉnh khách hát tửu, tự nhiên bất khả năng tại trà quán lí liễu. Vu thị, nhất hành nhân tựu đô vãng ngoại đầu tẩu liễu.
Chỉ thị, xuất môn chi hậu, ngưu thái lược vi tẩu cấp liễu điểm, cánh nhiên hòa nhất cá lộ nhân, chàng liễu cá mãn hoài.
Ngưu thái thị thùy? Tha khả thị chuyên nghiệp đích bố khố cao thủ, cước hạ đích để bàn dị thường chi trát thật.
Kết quả, ngưu thái trạm trứ một sự, bị tha chàng liễu đích na nhân, khước kinh khiếu trứ đảo tại liễu địa thượng.
Ngọc trụ thính kiến kinh khiếu thanh, hạ ý thức đích khán liễu quá khứ.
Bất liêu, ngọc trụ đích thị tuyến, khước hòa nhất cá lão thục nhân, bính liễu cá chính trứ.
“Ngã đạo thị thùy như thử đích hào hoành ni, cảm tình thị xuyến khanh hiền đệ nha!” Na nhân đại liệt liệt đích khiếu xuất liễu ngọc trụ đích biểu tự.
Ngọc trụ dã dĩ kinh khán thanh sở liễu, giá khả chân đích thị bất thị oan gia bất tụ thủ a.
Diện tiền chi nhân, bất thị niên lượng công, hựu hội thị thùy ni?
“A a, lượng công huynh, nâm giá thị vi phục tư phóng ni?” Công khai tràng hợp chi hạ, ngọc trụ tự nhiên bất khả năng thất liễu lễ sổ, suất tiên bão quyền củng liễu thủ.
Đương trứ ngọc trụ đích diện, niên canh nghiêu tựu toán thị tái cuồng ngạo, dã bất cảm thất lễ, tha cản khẩn củng thủ nhất ấp, tiếu trứ thuyết: “Xuyến khanh hiền đệ, nâm thái khách khí liễu nha.”
Ngọc trụ tiếu nhi bất ngữ. Tha hòa niên canh nghiêu tịnh vô nhậm hà tư giao, nhi thả, tha thượng nhậm đích na thiên, niên canh nghiêu cư nhiên đoan trứ tổng đốc đích giá tử, cố ý bất khứ nghênh tiếp.
Diện tử thượng đích lễ nghi phu diễn hảo liễu, dã tựu khả dĩ liễu, một tất yếu đa thuyết thập ma.
Niên canh nghiêu dã thị đồng dạng đích tưởng pháp, tha hòa ngọc trụ chi gian, chân một xá khả liêu đích.
Giá niên đầu, các địa đích đốc phủ chi gian, nhân vi chức quyền bất thanh đích duyên cố, quan hệ ngận soa, tài thị thường thái.
Bất quá, thoại hựu thuyết hồi lai liễu.
Lão hoàng đế lũ lũ hạ chỉ, yếu cầu tổng đốc hòa tuần phủ, nhất định yếu đoàn kết, bất năng nháo mâu thuẫn.
Nhiên nhi, nhược thị tổng đốc hòa tuần phủ chân đích đoàn kết liễu, tựu cai luân đáo lão hoàng đế thụy bất trứ giác liễu.
Tựu tại ngọc trụ hòa niên canh nghiêu, đô đả toán phân thủ chi thời, niên canh nghiêu hốt nhiên khán kiến liễu vương tương khanh.
“Hanh, tính vương đích, nhĩ kí tưởng cân trứ đại quân trám ngân tử, hựu yếu cước thải lưỡng điều thuyền. Nhĩ toán cá thập ma ngoạn ý nhi?” Niên canh nghiêu nhãn châu tử nhất chuyển, cố ý tá đề phát huy đích nã vương tương khanh tát khí, điệu đầu tựu tẩu.
“Chế đài đại nhân, đại soái, niên soái, nâm ngộ hội liễu.” Vương tương khanh đương tức hách bạch liễu kiểm.
“Phốc thông.” Vương tương khanh dã lai bất cập đa tưởng, kính trực quỵ đáo liễu nhai diện đích thanh thạch bản thượng, liên liên khái đầu, “Thảo dân cai tử, thảo dân hồ đồ liễu!”
Thần tiên đả giá, tiểu quỷ tao ương, tuyệt phi hư ngôn dã!
Nhiệt môn thôi tiến:
Tương quan thôi tiến:
Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán