Đại đội ngự tiền thị vệ, thốc ủng trứ ngọc trụ đích mã xa, hạo hạo đãng đãng đích tiến liễu thành. La
Chỉ thị, tiến thành chi hậu, ngọc trụ hốt nhiên phân phù liễu hạ lai, kính trực khứ thiết sư tử hồ đồng.
A tề đồ thậm thị kỳ quái, tiện vấn ngọc trụ: “Trụ gia, cửu gia bất thị tại bát gia đích phủ thượng ma?”
Cách trứ kiệu song, ngọc trụ miết liễu nhãn a tề đồ, đạm đạm đích thuyết: “Lão a a, cửu ca tái chẩm ma thuyết, dã thị hãn a mã đích thân nhi tử a, tất yếu đích thể diện, hoàn thị yếu cấp tha đích.”
A tề đồ tử tế nhất trác ma, hoàn chân thị giá ma cá lý, khởi hữu sấm tiến lão bát đích bối lặc phủ, đương chúng trảo tẩu lão cửu đích đạo lý?
Bất quá, lệnh a tề đồ vạn vạn một hữu liêu đáo, ngọc trụ thuyết trứ tối quan miện đường hoàng đích thoại, càn đích khước thị sưu thiên quát hải đích câu đương.
Duyên đồ chi thượng, chỉ yếu thị lão cửu đích sản nghiệp, toàn đô bị ngọc trụ hạ lệnh tra phong liễu, lí đầu đích chưởng quỹ hòa hỏa kế môn, đô bị nhất thể trảo tẩu liễu.
Hảo gia hỏa, lão cửu giá ma đa niên tích toàn hạ lai đích gia để tử, bị ngọc trụ giảo liễu cá để triều thiên. La
Đẳng để đạt thiết sư tử hồ đồng hậu, lão cửu tại kinh thành lí đích phô tử, dĩ kinh thập khứ thất bát liễu.
Lão cửu đích trường tử hoằng chinh ( zhěng ), văn tấn cản đáo bối tử phủ đích đại môn khẩu, bồi trứ tiếu kiểm đích nghênh tiếp ngọc trụ.
“Thỉnh trụ gia đại an.” Kí thị ngọc trụ thân lâm, vô tước vô quan đích hoằng chinh, chỉ đắc lão lão thật thật đích trát thiên hành liễu lễ.
Tại khang hi triều, hoàng tử hòa hoàng tôn, bổn chất thượng, thị lưỡng cá khái niệm.
Tức sử thị vô tước vô quan đích hoàng tử, kiến quan đại kỉ cấp, nhân nhân đô đắc xưng gia.
Hoàng tôn môn đích đãi ngộ, tựu bỉ hoàng tử môn soa viễn liễu, tha môn tất tu án chiếu tước vị hòa quan chức, luận cao đê.
Ngọc trụ điểm điểm đầu, ôn hòa đích thuyết: “Khởi ba. Hữu chỉ ý, tốc thỉnh cửu gia lĩnh chỉ.” La
Hoằng chinh đương tràng tựu sỏa liễu nhãn, lăng liễu nhất hạ, giá tài tỉnh ngộ quá lai, cản khẩn quỵ hạ liễu.
“Thần tôn hoằng chinh, cung thỉnh thánh an.”
“Thánh cung an.”
Hành lễ dĩ tất, hoằng chinh bồi trứ ngọc trụ vãng lí tẩu.
Đồ trung, tựu thính ngọc trụ đại thanh phân phù đạo: “Lai nhân, tương cửu gia đích bối tử phủ vi liễu, một hữu bổn tước các đích phân phù, bất hứa nhậm hà nhân xuất nhập!”
“Già.” Thị vệ môn đại thanh ứng nhạ, nhất tề tuân lệnh nhi hành, bả lão cửu đích gia, vi liễu cá thủy tiết bất thông.
Tùy hành đích ngự tiền thị vệ môn, tức sử bất thị ngọc trụ đích lão bộ hạ, dã tri đạo tha đích lệ hại, một nhân cảm bất thính thoại. La
Khâm soa giá lâm, lão cửu hựu một tại gia, trừ liễu lưỡng cá hoàn tại cật nãi đích tiểu oa nhi chi ngoại, lão cửu đích ngũ cá nhi tử đô bào quá lai, bồi trứ ngọc trụ thuyết thoại.
Đãn thị, lão cửu đích đích phúc tấn đổng ngạc thị, khước bất khả năng xuất lai đãi khách.
Án chiếu lễ pháp, gia lí chỉ yếu hoàn hữu năng cú suyễn khí đích nam nhân, tựu luân bất đáo nữ tử phao đầu lộ diện.
Na phạ thị dị thường kim quý đích bối tử phu nhân, dã bất hành!
Lão cửu đích ngũ cá nhi tử, triền trứ ngọc trụ thuyết hảo thính thoại, tưởng đả thính nhất điểm nội mạc.
Chỉ thị, ngọc trụ bất tưởng thuyết đích sự nhi, nã cải trùy đô khiêu bất khai a.
Lão cửu đích kỳ dư kỉ cá nhi tử, ngọc trụ giai thị vô cảm. La
Duy độc đối hoằng chinh, ngọc trụ pha vi cảm khái.
Ai, lão tứ đăng cơ chi hậu, bất cận hạ độc thủ lộng tử liễu lão cửu, hoàn bả hoằng chinh câu cấm vu tông nhân phủ nội, nhất quan tựu thị ngũ thập kỉ niên.
Khả liên đích hoằng chinh, nhất bối tử tối trọng yếu đích thời gian đô tại ngục trung độ quá.
Bị câu cấm đích thời hầu, hoằng chinh hoàn thị phiên phiên thiếu niên, đáo liễu càn long tứ thập tam niên bị phóng xuất lai thời, dĩ kinh thị niên quá cổ hi đích lão nhân liễu!
Một bạn pháp, quyền lực đấu tranh tựu thị giá ma đích tàn khốc.
Thành vương bại khấu, tự cổ diệc nhiên!
Như quả bất thị lão tứ đích thân đệ đệ, lão thập tứ dã hòa lão tam, lão bát hòa lão cửu tha môn, nhất khởi kiến diêm vương liễu. La
A tề đồ đích địa vị giác đê, chỉ năng trạm tại bối tử phủ chính điện đích đài giai hạ.
Bối tử phủ đích điển nghi thu chuẩn liễu cơ hội, ám trung bả ngân phiếu tắc tiến liễu a tề đồ đích tụ khẩu, tưởng sáo cá cận hồ, đả tham đả tham tiêu tức.
A tề đồ hựu bất sỏa, lão cửu đích ngân phiếu, dị thường chi năng thủ, tha na lí cảm thu?
Trực tiếp hoàn hồi khứ, khẳng định bất hảo.
A tề đồ nhãn châu nhi nhất chuyển, tùy thủ bả ngân phiếu nhưng xuất liễu tụ khẩu, phiêu lạc đáo liễu địa diện thượng.
Chúng mục khuê khuê chi hạ, bối tử phủ đích điển nghi, diện sắc hồng như trư can, dam giới đắc yếu tử.
Kinh thử nhất sự, lão cửu phủ thượng đích nhân, đảo thị đô tri đạo liễu nhất kiện sự nhi, ngọc trụ lai ý bất thiện. La
Lão bát đích phủ thượng, lão cửu chính hòa lão thập xuy ngưu, bàn toán trứ tương lai chẩm ma thu thập ngọc trụ đích nữ nhân môn.
Ngọc trụ đái nhân đăng môn, nhượng tha hồi phủ tiếp chỉ đích tiêu tức, ngận khoái tựu truyện tiến liễu lão cửu đích nhĩ đóa lí.
Lão cửu nhất thính, hanh hanh đạo: “Nhượng tha đẳng trứ ba, gia đích tửu, hoàn một hát thống khoái ni.”
Thân vi hoàng tử, tiếp chỉ đích sự tình, kiến đắc đa liễu, bất túc vi kỳ.
Lão bát khuyến liễu kỉ cú, kiến lão cửu thật tại bất thính, dã tựu lại đắc tái khuyến liễu.
Đãn thị, một quá đa cửu, phô tử bị toàn diện tra sao đích tiêu tức truyện lai chi hậu, ái tài như mệnh đích lão cửu, lập tức bính khởi lão cao.
“Ngọc trụ na cá cẩu đông tây, mạc phi thị tưởng tạo phản ma?” Lão cửu khiếu hiêu đắc dị thường lệ hại, tâm lí khước tại phát hư. La
Đạo lý kỳ thật thị minh bãi trứ đích, nhược vô lão hoàng đế đích xanh yêu, tá ngọc trụ bát bách cá đảm tử, dã bất cảm tra phong lão cửu đích sản nghiệp.
Lão thập thị cá hồ đồ đản, khiếu hảm trứ yếu nã mã tiên tử, khứ trừu ngọc trụ.
Lão bát tất cánh thị cá minh bạch nhân, tha tử tế nhất tưởng, thán tức đạo: “Ngọc trụ đích tâm tư bất thuần, nhược thị thiên hắc chi tiền, nhĩ hoàn vị hồi khứ tiếp chỉ, na tựu thị miểu thị hãn a mã liễu.”
Lão thập khí đắc tị khổng mạo yên, phá khẩu đại mạ: “Trư nhập đích ngọc trụ, gia hòa tha thế bất lưỡng lập.”
Thuyết cú đại thật thoại, ngọc trụ chân bất đam tâm lão cửu bất hồi lai, bào đắc liễu hòa thượng, bào đắc liễu miếu?
Tra sao sản nghiệp, quyển liễu lão cửu bế môn độc thư, tính chất xác thật ngận nghiêm trọng.
Đãn thị, như quả lão cửu cố ý tha đáo liễu thiên hắc, hoàn tại lão bát na lí hát tửu, na tựu thị thỏa thỏa đích đại bất kính liễu! La
Vãn niên đích lão hoàng đế, tối phạ đích tựu thị đại quyền bàng lạc.
Đại quyền bàng lạc tối trực quan đích biểu hiện, tiện thị đại bất kính!
Chỉ yếu lão cửu cảm vô lễ, canh nghiêm lệ đích trừng phạt thố thi, nhất định hội tiếp chủng nhi chí.
Kết quả, hoàng hôn thời phân, lão cửu quai quai đích hồi lai liễu.
Bối tử phủ lí đích hương án, tảo tựu bãi hảo liễu.
Ngọc trụ bối đối trứ hương án, cư trung nhi lập, lão cửu bối đối trứ đại môn khẩu, quỵ hạ tiếp chỉ.
“Nội các phụng thượng dụ, trứ ngọc trụ, tra khán hoàng cửu tử dận đường gia sản, quyển kỳ vu tông nhân phủ.” La
Lão cửu tâm hạ đại hãi, do dự trứ bất khẳng tiếp chỉ, ngọc trụ dã một thôi tha.
Hốt nhiên, lão cửu ngạnh trứ bột tử, song mục phún hỏa đích trừng trứ ngọc trụ, lệ thanh hát đạo: “Thị thùy hạ đích thư? Ngã yếu mã thượng diện kiến hãn a mã, ngã yếu mã thượng diện kiến hãn a mã……”
Thắng lợi thị đoản tạm đích, tịnh phi tối chung đích kết cục, ngọc trụ tâm lí tịnh vô ti hào đích hỉ duyệt chi ý.
Đẳng lão hoàng đế giá băng chi hậu, ngọc trụ nhược thị đổ thâu liễu, hạ tràng khẳng định bỉ lão cửu hoàn yếu thảm bất nhẫn đổ.
Chính như lão cửu đối lão bát sở ngôn, chỉ yếu ngọc trụ bại liễu, tha thu tập đích chư đa mỹ nhân nhi, tựu chỉ năng nhậm do biệt đích nam nhân khi phụ liễu.
Tra khán gia sản, hòa tra sao gia sản, biệt khán nhất tự chi soa, khước hữu thiên nhưỡng chi biệt.
Lánh ngoại, lão hoàng đế tất cánh thị lão cửu đích thân đa, tức sử trừng phạt liễu, dã hội lưu hữu dư địa, bất khả năng tượng lão tứ na dạng đích cản tẫn sát tuyệt. La
Lão hoàng đế hòa ngọc trụ hợp mưu đích thị, trảm đoạn lão thập tứ đích kinh tế lai nguyên, bất nhượng tha hữu đại bả đích ngân tử, thu mãi nhân tâm.
Lão cửu chính hảo chàng đáo liễu phong khẩu thượng, thùy khiếu tha thái thiện trường lao ngân tử liễu ni?
( PS: Đệ nhị canh tống thượng, tức sử nguyệt phiếu soa ngận viễn, lăng thần dã khẳng định hữu đệ tam canh. )
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích duyệt độc võng