Nhất thạch kích khởi thiên tằng lãng! Nhu
Tại lão hoàng đế hòa ngọc trụ đích hợp mưu chi hạ, càn tịnh lợi lạc đích đồng thời thu thập liễu tam cá nhân.
Lão tứ đích thân cữu cữu, đảm cảm ẩu đả hoàng tộc bối lặc, tội bất dung tru, định liễu trảm giam hầu.
Trảm giam hầu, dã tựu thị tử hình hoãn kỳ chấp hành.
Ngận đa hí thuyết đích thanh cung kịch lí, kinh thường xuất hiện, thôi xuất ngọ môn trảm thủ đích hoang mậu tràng cảnh.
Thật tế thượng, trừ liễu khởi binh bình bạn chi ngoại, tôn quý như lão hoàng đế giả, dã bất khả năng tưởng sát thùy, mã thượng tựu sát liễu.
Án đại thanh luật, thu hậu vấn trảm, tài thị chính đạo lý.
Chí vu cầu lâm ma, bị tước liễu bối lặc tước, biếm vi thứ nhân. Nhu
Đối vu cầu lâm nhi ngôn, giá cá trừng phạt, bỉ sát liễu tha hoàn yếu nan thụ bách bội dĩ thượng.
Tưởng tưởng khán, đường đường hoàng đái tử bối lặc gia, tòng thử dĩ hậu, kiến liễu thân thích môn, đô yếu quy quy củ củ đích hành quỵ kiến lễ.
Giá chủng chiết ma, hoàn bất như tử liễu toán liễu!
Chí vu lão cửu ma, tha bất thị ái tiền ma, ngọc trụ tác tính tựu đoạn liễu tha đích tài căn, nhượng tha sở chưởng ác đích tài phú duệ giảm.
Giá nhân nột, tức sử bị quan khởi lai liễu, dã phân tam lục cửu đẳng.
Tông nhân phủ lí, quyển cấm lão cửu đích địa phương, thị nhất tọa tiểu tứ hợp viện.
Án chiếu lão cửu đích thân phân, ngọc trụ duẫn hứa tha đái liễu nhất danh thái giam, tứ danh cung nữ hòa lưỡng cá mỹ thiếp, tại lí biên tý hầu trứ. Nhu
Thuyết bạch liễu ba, trừ liễu bất duẫn hứa xuất lai hạt cuống chi ngoại, lão cửu tức sử bị quan tiến liễu tông nhân phủ, y cựu hưởng thụ trứ bối tử đích đãi ngộ.
Chí vu bác khải, na tựu huýnh nhiên bất đồng liễu.
Chiếu quy củ, bác khải giá chủng trảm giam hầu đích tử hình phạm, tất tu đái thượng cước liêu.
Giá chủng cước liêu một hữu tỏa, chuy tử sáp tiêu chi hậu, tựu chỉ năng bạo lực sách trừ liễu.
Thu thập thỏa đương chi hậu, ngọc trụ đỉnh trứ tinh không, thừa kiệu hồi phủ.
Bất xảo đích thị, tẩu đáo bán đạo thượng, ngô giang lai bẩm, “Hồi gia, hằng thân vương tại tiền biên đích đạo bàng đẳng nâm.”
Ngọc trụ tảo tựu liêu đáo liễu, lão ngũ khẳng định hội lai trảo tha đích. Nhu
Một bạn pháp, lão cửu tái xuẩn tái sỏa, tha dã thị lão ngũ đích thân đệ đệ.
Canh hà huống, lão ngũ đích sinh mẫu nghi phi nương nương, đắc tri liễu tối đông đích nhi tử, bị ngọc trụ tróc liễu khứ chi hậu, khởi năng bất bức bách trứ lão ngũ lai đả viên tràng?
Ngọc trụ cản khẩn toản xuất liễu quan kiệu, khoái bộ triều trứ lão ngũ na biên tẩu khứ.
Thân xuyên tiện trang đích lão ngũ, khán kiến đả trứ đăng lung đích ngô giang, dã cản mang thấu liễu quá lai.
“Ai, an đáp, lão cửu thị ngã đích thân đệ đệ, ngã tất tu lai trảo nhĩ, thật tại thị đối bất trụ liễu a.” Lão ngũ thị cá sảng khoái nhân, cương kiến diện, tiện trường ấp đáo địa, tiểu tâm dực dực đích bồi tội.
Ngọc trụ cản khẩn trường ấp hoàn lễ, dị thường thành khẩn đích thuyết: “Ngũ ca, nâm tựu phóng tâm ba. Cửu ca đan độc trụ nhất cá viện tử, thân biên đô thị bối tử phủ đích nhân tý hầu trứ.”
Lão ngũ quan tâm thập ma, ngọc trụ toàn nhiên tri đạo. Nhu
Sở dĩ, một đẳng lão ngũ tương cầu, ngọc trụ tựu bả lão cửu đích cận huống, nhất ngũ nhất thập đích đô thuyết liễu.
Lão ngũ mãn thị hân úy đích tiếu liễu, nhất biên điểm đầu, nhất biên trường thán đạo: “Ai, ngã khuyến quá cửu đệ đa thiếu thứ liễu, nhượng tha biệt hòa bát đệ giảo tại nhất khởi, tha tựu thị bất thính.” Mãn ngữ dị thường chi ma lưu.
Thập kỉ niên đích an đáp liễu, ngọc trụ bỉ thùy đô thanh sở, lão ngũ thị cá địa địa đạo đạo đích minh bạch nhân.
Mỗi cá nhân đích cá tính, hòa tha đích thành trường hoàn cảnh, đô hữu trứ mật bất khả phân đích quan hệ.
Lão ngũ thị hoàng thái hậu phủ dưỡng trường đại đích.
Hoàng thái hậu tòng mông cổ đại thảo nguyên, cân trứ thái hoàng thái hậu, tiến nhập kinh thành hậu, kiến thức liễu đa thiếu đao quang kiếm ảnh, hòa tinh phong huyết vũ?
Lão ngũ đích tì khí, thái quá vu hàm hậu liễu, căn bổn tựu bất thích hợp sái lộng âm mưu hòa quyền thuật. Nhu
Sở dĩ, lão ngũ đô thập tuế liễu, hoàng thái hậu hoàn cố ý bất giáo tha học hán ngữ.
Thanh quân nhập quan hậu, bát kỳ đích thiên hạ, hán quan đích đại lý, nãi thị quyền lực phân phối đích đại cách cục.
Bất đổng hán thoại đích lão ngũ, tức sử kiểm thượng vô thương, tòng nhất khai thủy tựu xuất cục liễu.
Đối vu lão ngũ đích bão oán, ngọc trụ dã một xá khả thuyết đích.
Giá nhân nột, lộ đô thị tự kỷ tuyển đích, oán bất đắc biệt nhân!
Tương lai, tức sử tái hậu hối, lão cửu dã chỉ năng đả điệu nha xỉ hòa huyết nhất khởi thôn hạ khứ.
Ngọc trụ hiện tại đích mục tiêu ngận đại, lão ngũ dã một hữu yêu tha ẩm yến, huynh đệ lưỡng cá bả thoại thuyết hoàn chi hậu, tiện các tự tán khứ liễu. Nhu
Kỉ hồ dữ thử đồng thời, lão tứ tại ung thân vương phủ đích nội thư phòng lí, tiếp đãi liễu đích thân đích biểu đệ tương vĩnh.
A mã bác khải bị phán liễu trảm giam hầu đích tiêu tức, do đức phi na biên truyện xuất lai chi hậu, tương vĩnh đệ nhất thời gian tựu lai trảo lão tứ liễu.
Thuyết khởi lai dã đĩnh hữu thú đích, lão tứ đăng cơ chi tiền, tòng bác khải đáo tương vĩnh, đô thị vô tước dã vô quan đích nhàn tán bát kỳ đệ tử.
Thuyết bạch liễu, chủ yếu thị bác khải hòa tương vĩnh, đô chỉ hội đề lung giá điểu, lưu cẩu tẩu ưng, thành thiên bất vụ chính nghiệp.
Lão tứ tức sử tưởng đề huề tha môn, dã chỉ năng thị ái mạc năng trợ liễu.
Canh trọng yếu đích thị, bác khải hòa tương vĩnh, nhất trực bả lão thập tứ đương tác chân chính đích thân nhân, bình thời dã ngận thiếu hòa lão tứ lai vãng.
Một bạn pháp đích sự, tức sử thị thân cữu cữu hòa thân biểu đệ, thiệp cập đáo liễu trạm đội đích vấn đề, dã bất cảm sảo hữu lập tràng bất minh. Nhu
Lão thập tứ một tại kinh thành lí, tương vĩnh năng cầu đích, chỉ năng thị lão tứ liễu.
“Biểu ca, ngã hòa ngã a mã xác hữu đối bất trụ nâm đích địa phương. Đãn thị, ngã a mã tái hữu bất thị, tất cánh hoàn thị nâm đích thân cữu cữu ba?” Tương vĩnh đích chủy bì tử đảo đĩnh hội thuyết đích, nhất hạ tử tựu trảo trụ liễu quan kiện điểm, đả toán dĩ tình động nhân.
Lão tứ bản trứ cá diện than kiểm, lãnh lãnh đích chú thị trứ tương vĩnh, khước nhất trực một chi thanh.
Khách quan đích thuyết, lão tứ năng cú xuất kỳ bất ý đích đắc liễu thiên hạ, chủ yếu thị trạm đắc cao, khán đắc viễn.
Thiên hạ đại quyền, tẫn tại lão hoàng đế đích chưởng ác chi trung.
Biệt đích thả bất thuyết liễu, lão hoàng đế thân tự bồi dưỡng liễu kỉ thập niên đích thái tử dận nhưng, đô nhân vi uy hiếp đáo liễu hoàng quyền, bị liên phế liễu lưỡng thứ, canh hà huống biệt đích nhi tử môn ni?
Đáo mục tiền vi chỉ, phàm thị bạo lộ liễu dã tâm đích hoàng tử, đô bị lão hoàng đế cách ngoại đích sai kỵ hòa đề phòng. Nhu
Lão tứ bổn tựu thiện vu ngụy trang, thả hữu cá cự đại đích ưu thế, tha dĩ kinh tứ thập đa tuế liễu, niên kỷ nghiêm trọng siêu tiêu.
Tiền minh đích hoàng đế, năng cú hoạt quá tứ thập tuế đích, khuất chỉ khả sổ.
Bổn triều đích hoàng đế, siêu quá lục thập đích lưỡng vị, bất đáo tam thập đích nhất vị, cương quá ngũ thập đích nhất vị.
Tứ thập đa tuế đích niên kỷ, thật tại thị ngận dam giới liễu!
Tác vi đế quốc đích chí tôn, lão hoàng đế khảo lự trữ quân nhân tuyển đích thời hầu, trừ liễu năng lực hòa quyền thuật chi ngoại, tối quan tâm đích đại vấn đề tựu thị, chính quyền đích ổn định tính.
Tổng bất năng kim thiên đăng cơ, bất đáo nhất niên tựu bạo băng liễu ba?
Chỉ hữu khán đổng liễu lão hoàng đế đích tâm tư, thuận trứ chủ tuyến vãng hạ tầm trảo, tựu hội phát hiện ngọc trụ đích tố pháp, tuyệt đối phù hợp lão hoàng đế đích căn bổn lợi ích. Nhu
Quyển liễu lão cửu, tựu đoạn liễu lão thập tứ đích tài nguyên.
Chí vu, bác khải hòa cầu lâm, kỳ thật vô túc khinh trọng.
Ngọc trụ thường thuyết đích nhất cú thoại, lâu thảo đả thỏ tử, lão tứ thâm dĩ vi nhiên.
Đãn thị, minh bạch áo diệu thị nhất hồi sự, thân cữu cữu tức tương vấn trảm, bất quản chẩm ma thuyết, lão tứ đô ứng cai xuất diện thuyết tình.
“Biểu đệ, nhĩ phóng tâm ba, minh nhi nhất tảo, ngã tựu khứ sướng xuân viên, cầu hãn a mã nghị thân nghị quý, vụ tất pháp ngoại thi ân.” Lão tứ chủy thượng giá ma thuyết, tâm lí khước thủy chung một hữu tưởng minh bạch nhất cá đại vấn đề.
Ngọc trụ na khả thị bất kiến thỏ tử bất tát ưng đích chủ nhi, tha giá ma càn, hảo xử thị thập ma ni?
Hảo bất dung dịch hống tẩu liễu tương vĩnh chi hậu, lão tứ hát liễu khẩu lương trà, phân phù đạo: “Lai nhân, khứ khán khán, ổ tiên sinh hiết hạ liễu một hữu?” Nhu
“Già.”
( PS: Đoái hiện liễu thừa nặc, tam canh tống thượng liễu. Tự vấn, tả đắc dã ngận dụng tâm, một hữu phu diễn. Cầu thưởng nguyệt phiếu, tư không chân đích nhu yếu thứ kích mã tự đích động lực, bái thác liễu. )
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích duyệt độc võng