Đại tư không:
Đồng quốc đỉnh, tất cánh thị đương quá tương quân đích nhân, tri đạo kiến hảo tựu thu, tiện bất tái ngôn ngữ liễu. Yểu
Long khoa đa đích nhị ca đức khắc tân, kiến hữu tiện nghi khả chiêm, tiện chủ động khiêu xuất lai, đại thanh thuyết: “Đương sơ phân gia đích thời hầu, hảo tượng hoàn hữu ngận đa hiện ngân, bất dực nhi phi liễu ba?”
Chiếu giá cá thời hầu đích quy củ, nhất bàn tình huống hạ, phụ mẫu đô quá thế liễu chi hậu, kỉ huynh đệ tựu yếu phân gia lập hộ liễu.
Phân gia đích thời hầu, lão đại diệp khắc thư hòa lão nhị đức khắc tân, tựu ngoan ngoan đích nháo quá.
Nháo đích nguyên nhân, chủ yếu thị, tha môn lưỡng cá giác đắc phân thiếu liễu, hoàn tưởng phân long khoa đa lao hồi lai đích đại bả hắc tâm tiền.
Long lão tam hướng lai đô thị chỉ cật tiến, tuyệt bất thổ xuất đích chủ, tha chẩm ma khả năng thính nhậm lưỡng cá thân ca ca đích bãi bố ni?
Phân gia giá sự, tất tu bội phục đồng quốc duy đích viễn kiến.
Đồng quốc duy ngọa sàng bất khởi đích thời hầu, khiếu lai tâm phúc đại quản gia đồng lục, tường tế liệt minh liễu chúc vu tha đích tài sản, đề tiền đệ cấp liễu lão hoàng đế. Yểu
Lão hoàng đế phi thường thanh sở lão đồng gia đích nội bộ tình huống, diệp khắc thư, đức khắc tân hòa long khoa đa, minh minh thị nhất mẫu đồng bào đích thân huynh đệ, kết quả, nháo đắc khước bỉ cừu nhân hoàn yếu hung tàn.
Do lão hoàng đế thân tự chủ trì đích phân gia, đức khắc tân đương thời bất cảm phản bác, hiện tại khước cố ý vu hãm long khoa đa tư tàng liễu tổ sản.
Ngọc trụ tâm lí minh bạch, lão hoàng đế nhất trực khán bất thượng đức khắc tân, cố ý nhượng tha tại nhị đẳng thị vệ đích vị trí thượng, nhất đãi tựu thị kỉ thập niên.
Đức khắc tân tự kỷ đích quan vận bất sướng, triệt để đích hôi liễu tâm, chuyển nhi phù trì kỳ trường tử bác nhĩ hạ thượng vị.
Đồng quốc duy hoàn tại thế đích thời hầu, ám trung sử kính, bả bác nhĩ hạ thôi thượng liễu chính tứ phẩm khẩu bắc đạo đạo viên đích bảo tọa thượng.
Thùy liêu, bác nhĩ hạ thái quá tham lam liễu, liên khoa nhĩ thấm thân vương hiến cấp lão hoàng đế đích tuấn mã, đô cảm hắc cật hắc.
Đông song sự phát chi hậu, như quả bác nhĩ hạ bất thị đồng gia nhân, đại khái suất yếu điệu não đại, căn bổn một cơ hội hồi gia thảng bình liễu. Yểu
Đức khắc tân cố ý cựu sự trọng đề, thật tế thượng, thị chỉ vọng trứ ngọc trụ xuất diện, đề huề nhất hạ đường huynh bác nhĩ hạ.
Thật thoại thuyết, bác nhĩ hạ đích sự, biệt nhân kỉ hồ một triệt, ngọc trụ thị hữu bạn pháp giải quyết đích.
Đãn thị, phàm sự tổng yếu vấn cá bằng thập ma ba?
Tái thuyết liễu, tưởng mưu cá hảo soa sự, tổng yếu hữu cá hảo thái độ ba?
Bá vương ngạnh thượng cung đích cường đả ác yếu, thùy phạ thùy nha?
Ngọc trụ thị vãn bối, tha bất hảo chi thanh.
Long khoa đa một đả toán quán trứ đức khắc tân, tha lãnh lãnh đích thuyết: “Lão nhị, vạn tuế gia chủ trì đích phân gia, nhĩ hữu nhậm hà bất mãn, ngã đô khả dĩ thế nhĩ chuyển tấu. Hanh, chỉ yếu nhĩ cảm nháo, ngã tựu cảm thế nhĩ bả chiết tử đệ thượng khứ!” Yểu
Hải, long lão tam áp căn tựu bất cật đức khắc tân đích na nhất sáo, hào bất do dự đích đương chúng đả kiểm.
Nhất bàng đích khánh thái, ám giác hảo tiếu. Đô hảo kỉ thập niên liễu, tưởng hòa long khoa đa sái hoành lai ngạnh đích, đức khắc tân hoàn nộn đắc ngận nột!
Lão đại diệp khắc thư kiến đức lão nhị cật liễu biết, tiện xuất lai đả viên tràng, tiếu trứ thuyết: “Đô thị thân huynh đệ, hà khổ ẩu khí ni?”
“Ngã thuyết diệp khắc thư nột, nhĩ bằng trang hảo nhân. Tưởng đương niên, vạn tuế gia thân tự tuyển thị vệ đích thời hầu, nhĩ thiên trứ đức khắc tân, cố ý thuyết ngã tổng thị hát túy liễu ngộ sự, hại ngã khô đẳng liễu tam niên, ân, giá bút trướng ngã hoàn một cân nhĩ toán ni.” Long khoa đa tâm lí oa trứ hỏa, thoại tựu ngận bất trung thính liễu.
Thân huynh đệ chi gian, sát đắc đao đao kiến cốt, thái bất tượng dạng tử liễu!
Đồng quốc đỉnh tọa bất trụ liễu, hảo nhất trận khái thấu, tổng toán thị cập thời đích đả đoạn liễu bỉ thử thanh toán đích tiết tấu.
Bất nhiên đích thoại, kế tục phát triển hạ khứ, thâu thân đa đích cổ ngoạn, nã xuất khứ mại liễu, tại ngoại biên dưỡng tiểu hí tử đích sửu sự, chỉ phạ thị đô yếu hiên xuất lai a! Yểu
Tại đồng quốc duy đích bát cá nhi tử chi trung, thật tế thượng, lão đại diệp khắc thư, nhân kí đích thả trường đích duyên cố, tảo tảo đích tựu nhập liễu lão hoàng đế đích pháp nhãn, tịnh pha thụ thanh lãi.
Bất nhiên đích thoại, lão hoàng đế bất khả năng bả hoàng tứ nữ hòa thạc ôn hiến công chủ, tứ hôn hạ giá cấp diệp khắc thư đích nhi tử thuấn an nhan.
Hòa thạc ôn hiến công chủ, đức phi đích thân nữ nhi, lão tứ đích thân muội muội, lão thập tứ đích thân tỷ tỷ.
Chỉ khả tích, công chủ mệnh bạc, cư nhiên tại bồi hoàng thái hậu khứ nhiệt hà đích đồ trung, nhân trung thử nhi hoăng thệ.
Chiếu đạo lý thuyết, giá phụ tử lưỡng cá hòa lão tứ đích quan hệ phi thường chi cận, ứng cai gia nhập lão tứ nhất hỏa.
Đãn thị, diệp khắc thư hòa thuấn an nhan đô bất hỉ hoan lão tứ đích lãnh khốc vô tình, tịnh phân biệt trạm thác liễu đội.
Kỳ trung, diệp khắc thư phác tiến liễu bát gia đảng đích ôn noãn hoài bão, thuấn an nhan dã thành liễu lão đại đích tử đảng. Yểu
Lão hoàng đế nhất phế thái tử đích tiền hậu, nhân thuấn an nhan đảng phụ hoàng trường tử dận đề, tước kỳ ngạch phụ, cấm cố vu gia, quan liễu ngận cửu tài phóng xuất lai.
Diệp khắc thư, dã ngận tự nhiên đích thất liễu sủng, hồi gia thảng bình hiết thái liễu.
Hiện tại, long khoa đa, khánh thái hòa ngọc trụ, việt lai việt đắc thế liễu, diệp khắc thư như hà năng cú cam tâm?
Đãn thị, hình thế bỉ nhân cường, nhân tại ốc diêm hạ, bất đắc bất đê đầu!
Thùy khiếu tha môn tự kỷ chủ động đích trạm thác liễu đội ni?
Diệp khắc thư hòa đức khắc tân bất cảm tái ngôn ngữ liễu, ngọc trụ đích tứ thúc hồng thiện, khước mạn du du đích thuyết: “Tam ca, tiểu đệ ngã niên cận tri thiên mệnh, nạp liễu thập kỉ phòng thiếp thất, thủy chung tất hạ vô tử. Ai, bất như tựu nhượng bát thập cửu tương lai cấp ngã dưỡng lão tống chung ba?”
Án chiếu lễ pháp, đệ đệ vô tự, xác thật khả dĩ hòa ca ca thương lượng trứ, trạch nhất thân chất nhi vi tự tử, dĩ tiện dưỡng lão tống chung. Yểu
Đãn thị, hồng thiện thị cá hữu ta ngu hủ đích thư ngốc tử. Tự tòng khang hi tam thập ngũ niên, thuận thiên phủ hương thí trung liễu cử chi hậu, hồng thiện nhất liên khảo liễu nhị thập tứ niên, thủy chung vị trung tiến sĩ.
Giá thả bãi liễu, hồng thiện kí bất thiện trường khoa cử chi đạo, hựu bất đổng kinh doanh chi đạo, hoàn nạp liễu bất thiếu thiếp thất, nhập bất phu xuất, mão cật dần lương, cùng đắc mãn ốc tử chỉ hữu thư liễu.
Nhượng ngọc trụ đích thân đệ đệ, khứ cấp biệt nhân đương tự tử?
Khai thập ma ngoạn tiếu?
Ngạc luân đại xác thật thị cá siêu cấp hỗn bất lận. Đãn thị, tha bất thị xuẩn, thị thái quá kiêu hoành liễu.
Hồng thiện đích thoại cương xuất khẩu, ngạc luân đại nhãn tiền lập thời nhất lượng, cản mang khứ khán ngọc trụ.
Kháp hảo, ngọc trụ dã khán hướng liễu ngạc luân đại. Yểu
Lưỡng cá nhân đích thị tuyến giá ma nhất bính, ngạc luân đại tùy tức thủ phủng hạ ba, bất động thanh sắc đích bỉ liễu cá đặc thù đích thủ thế.
Kiến ngọc trụ vi vi hạm thủ, ngạc luân đại liệt chủy nhất tiếu, tâm hạ ám hỉ, đẳng liễu hảo cửu, chung vu thành giao liễu!
“Ngã thuyết hồng lão tứ a, nhĩ đích thân tử cốt hảo đắc ngận, nhật ngự ngũ thiếp bất tại thoại hạ. Chiếu ngã thuyết a, dưỡng biệt nhân đích nhi tử, chân một ý tư, hoàn thị dưỡng tự kỷ đích thân tể hảo oa!”
Ngạc luân đại ngận thanh sở, hồng thiện đích thân thượng hữu cổ tử ngốc khí, hỉ hoan toản ngưu giác tiêm đích nhận tử lý.
Giá niên đầu, như quả bất thị thật tại một bạn pháp liễu, thùy nhạc ý nhượng chất nhi lai kế thừa tự kỷ đích cơ nghiệp a?
Ngạc luân đại chính thị trảo trụ liễu hồng thiện tưởng doanh phạ thâu đích tâm lý, cố ý đối chứng hạ dược đích nhượng tha do dự bất quyết.
Quả nhiên, đắc liễu ngạc luân đại đích cổ lệ, hồng thiện hựu hữu ta trì nghi đích bất chi thanh liễu. Yểu
Long khoa đa hòa ngọc trụ đô một xuất mã, tựu bãi bình liễu hồng thiện, hữu nhân khán bất thuận nhãn liễu, chủ động xuất lai thiêu sự.
“Ngã đảo giác đắc, hồng thiện đĩnh khả liên đích, mang hoạt liễu giá ma đa niên, biệt thuyết sinh nhi tử liễu, liên cá nữ nhi đô một hữu. Ai, chỉ phạ thị cô khổ linh đình đích vô y vô kháo, liên cá thượng hương thiêu chỉ đích đô một hữu a.”
Hảo gia hỏa, thùy giá ma đại đảm a?
Chúng nhân nhất khởi khán liễu quá khứ.
Tương quan
_