Đại tư không:
Ngọc trụ đô khoái tẩu đáo môn biên liễu, hốt nhiên chuyển thân, thuyết: “Bẩm hãn a mã, nhị đẳng thị vệ tắc lặc giả truyện chỉ ý, bị thần nhi khấu hạ liễu.”
Tảo bất đề, vãn bất đề, thiên thiên giá cá thời hầu đề, ngọc trụ tự hữu dụng ý.
Lão hoàng đế bãi liễu bãi thủ, thuyết: “Tắc lặc xác thật thị phụng liễu ngã đích khẩu dụ, bả tha phóng liễu ba.”
“Già.” Ngọc trụ chủy thượng đáp ứng trứ, tâm lí khước tại lãnh tiếu, nhược thị tắc lặc nhất truyện, tha tựu đề binh tây tiến liễu, hắc hắc, chỉ phạ thị đáo liễu thủ đích bộ quân thống lĩnh, hựu yếu bất dực nhi phi liễu nha.
Tòng khang hi tứ thập ngũ niên khai thủy, nhất trực đáo hiện tại, ngọc trụ hòa lão hoàng đế đả giao đạo đích thứ sổ, tựu như hằng hà chi sa nhất bàn, sổ bất thắng sổ liễu.
Bất khoa trương đích thuyết, giá ma đa niên hạ lai, ngọc trụ kỉ hồ bả lão hoàng đế đích tâm tư, sủy ma thấu liễu.
Lão hoàng đế đích dụng nhân nguyên tắc, tặc hỉ hoan tòng tiểu xử khán nhân phẩm. Dã tựu thị thông thường sở thuyết đích, do tiểu kiến đại, kiến vi tri trứ!
Hoàng đế giá chủng chức nghiệp, hoàn toàn thâu bất khởi. Chỉ yếu thâu liễu, tựu thị lão mệnh bất bảo.
Sở dĩ, lão hoàng đế thiên sinh đa nghi, hỉ hoan trì tục bất đoạn đích thí tham thần hạ môn.
Thật tế thượng, phổ thông nhân đích giao bằng hữu kết hữu, dã thị thí tham bất đoạn.
Bỉ như thuyết, nhĩ kết hôn đích thời hầu, bất quản thị lão thục nhân, hoàn thị lão đồng sự, hoặc thị lão đồng học, đô hội cố ý quảng phát thỉnh giản.
Bất lai đích nhân, khẳng định hội tòng thử tiêu thất tại liễu nhĩ đích bằng hữu quyển.
Nhĩ tằng kinh bang quá bất thiếu thứ đích bằng hữu, như quả tống đích lễ kim thái thiếu liễu.
Ai, sở vị đích thâm hậu hữu nghị, khủng phạ tái dã hồi bất đáo quá khứ liễu.
Tòng lão hoàng đế na lí xuất lai chi hậu, ngọc trụ tại viên ngoại chỉnh đốn hảo liễu binh mã, mệnh lệnh lão bộ hạ môn, tái thứ tiến trú tây uyển đại doanh.
Nhất liên ngũ thiên, tại ngọc trụ đích đặc ý an bài hạ, ngự tiền đái đao thị vệ môn, tiến hành liễu hoán phòng.
Lập công đích thiếu sổ nhân, các tự tấn thăng nhất đẳng, tịnh bị điều nhập liễu nội quyển phòng thủ.
Tòng chúng đích tuyệt đại bộ phân thị vệ, bất thưởng dã bất phạt. Chỉ thị, tha môn nguyên bổn thủ vệ đích vị trí, bị na đáo liễu ngoại quyển bãi liễu.
Ngọc trụ đích giá chủng an bài, khán tự ngận phổ thông, kỳ thật phi thường cao minh.
Chúng sở chu tri, tại hoàng quyền xã hội, cự ly lão hoàng đế việt cận, việt dung dịch thăng quan tấn tước.
Vưu kỳ thị ngự tiền thị vệ môn, chỉ yếu ngoại phóng liễu, chí thiếu dã hội đề bạt lưỡng cấp dĩ thượng.
Đại thanh triều đích quan chế, cộng phân cửu phẩm thập bát cấp, mỗi phẩm hựu phân vi chính tòng.
Tam đẳng hà, thị chính ngũ phẩm quan. Chỉ yếu phóng xuất khứ liễu, chí thiếu thị chính tứ phẩm dĩ thượng.
Viễn đích thả bất thuyết liễu, tựu thuyết ngọc trụ đích khải mông ân sư thang bỉnh ba.
Đương thời, nhân triều lí vô nhân bang trứ thuyết thoại đích duyên cố, thang bỉnh tại hàn lâm viện thị độc đích vị trí thượng, nhất đãi tựu thị hảo đa niên.
Thính thoại đích trung thần, tựu ứng cai ly lão hoàng đế canh cận.
Ngọc trụ đích giá chủng an bài, tức sử hữu nhân hận đắc nha dương dương, dã thiêu bất xuất thứ lai.
Bán cá nguyệt hậu, lão hoàng đế long thể tiệm dũ, dĩ kinh khả dĩ chính thường triệu kiến thần công, phê duyệt tấu chiết liễu.
Ổn định liễu sướng xuân viên đích cục thế chi hậu, ngọc trụ giá tài thỉnh chỉ hồi phủ.
Lão hoàng đế tả tư hữu tưởng, thưởng điểm thập ma hảo ni?
Thưởng ngân tử?
Long khoa đa hòa lý tứ nhi, ám trung lao liễu đa thiếu ngân tử, biệt đương lão hoàng đế tâm lí một sổ.
Thưởng vật kiện?
Ân, ý tư dã thái bạc liễu điểm, bất túc dĩ thù công.
“Trụ nhi a, viên tử thái đại liễu, nhĩ giá ta thiên mang tiền bào hậu đích, thối đô bào tế liễu, tựu thưởng triều mã ba! Viên tử lí hòa cung lí, nhất khởi thưởng.” Lão hoàng đế dã bất tưởng nhượng ngọc trụ hàn liễu tâm, tác tính phóng liễu đại chiêu xuất lai.
Thưởng triều mã, dã tựu thị đặc tứ tử cấm thành kỵ mã đích chính thức quan phương danh xưng.
Lịch sử thượng đích hòa trung đường, tại tha nhị thập lục tuế sinh thần chi thời, bị càn long hạ chỉ gia ân, thưởng triều mã!
Ngọc trụ sp; ngọc trụ đô tam thập nhất tuế liễu, tài hoạch đắc liễu thưởng triều mã đích đặc thù đãi ngộ, giá tựu bỉ hòa trung đường sảo tốn nhất trù liễu.
Đãn thị, lão hoàng đế cánh nhiên duẫn hứa ngọc trụ, tại sướng xuân viên lí kỵ mã nhập nội, giá tựu thị thiên đại đích thù vinh liễu.
Hất kim vi chỉ, hữu tư cách tại sướng xuân viên nội kỵ mã đích nhân, duy hữu ngọc tương quốc dã!
“Hãn a mã, thần nhi……” Ngọc trụ chỉ yếu
Binh quyền, bất mộ hư vinh, chính đả toán uyển ngôn tạ tuyệt.
Lão hoàng đế khước đề cao thanh điều, thuyết: “Trẫm ý dĩ quyết, bất dung canh cải, quỵ an ba.”
“Già.”
Một bạn pháp, lão hoàng đế chấp ý yếu thù công, ngọc trụ ngạnh đỉnh trứ bất thụ, phản nhi bất thái hảo liễu.
Đương ngọc trụ cao cư vu tuấn mã chi thượng, do thiếp thân thái giam tần định khiên trứ mã cương, mạn bộ vu sướng xuân viên chi thời, chỉnh cá viên tử lí đích sở hữu nhân, toàn đô kinh ngốc liễu.
“Thỉnh tương quốc an.” Quan hệ giác cận đích thị vệ môn, cá cá hỉ tiếu nhan khai, phân phân thượng tiền trát thiên hành lễ.
Tọa tại mã bối thượng đích ngọc trụ, thuyết thật thoại, dã đĩnh hưởng thụ cư cao lâm hạ đích ưu việt cảm.
Lão thoại thuyết đích hảo, cư di khí, dưỡng di thể.
Giá ý tư thị thuyết, cửu cư vu thượng vị chi hậu, cử thủ đầu túc gian đích khí phái, dã cân trứ dữ chúng bất đồng.
Khí phái giá ngoạn ý, khán đắc kiến, mạc bất trứ, toàn bằng các tự đích quan cảm thể hội.
Nhân tính quyết định liễu, tây qua ôi đại biên đích đương tường đầu thảo, tài thị thường thái.
Viễn đích thả bất thuyết liễu, tựu thuyết ung chính đăng cơ chi hậu, mạo tự bàng đại đích bát gia đảng, một kỉ niên đích công phu, tựu yên tiêu vân tán liễu.
Nguyên nhân kỳ thật ngận giản đan, trừ liễu lão bát, lão cửu, lão thập hòa lão thập tứ vô pháp chuyển thân chi ngoại, biệt đích nhân kiến thế bất diệu, phân phân trạm tiến liễu chính xác đích đội ngũ chi trung.
Na phạ, lão tứ cường bách lão bát cải danh a kỳ na, dã vô nhân cảm bang lão bát cư lý lực tranh.
Nhân tại ốc diêm hạ, thùy cảm bất đê đầu?
Diện đối duyên đồ thái giam hòa cung nữ môn, dị thường tiện mộ đích nhãn thần, thái giam tần định tức sử thị cá khiên mã đích, dã bất do tự chủ đích đĩnh trực liễu yêu can!
Đả cẩu hoàn nhu yếu khán chủ nhân ni!
Biệt khán tần định chỉ thị cá tiểu tiểu đích trấn quốc công thiếp thân thái giam, tha hữu lý do tương tín, tòng kim vãng hậu, oạt không tâm tư thảo hảo tha đích nhân, khẳng định bất khả năng thiếu.
Giá niên đầu, giảng cứu đích tựu thị tể tương môn phó thất phẩm quan, canh hà huống thị thiếp thân tý hầu ngọc trụ đích thái giam ni?
Mỹ hảo đích nhật tử, tài cương cương khai thủy nha!
Tần định đích hạ ba, ngưỡng khởi lão cao, yêu bản đĩnh đắc bút trực, tẩu lộ đô đái phong. Hữu thủ, tình bất tự cấm đích toản khẩn liễu cương thằng.
Tại đẳng đãi triệu kiến đích quần thần môn chú thị hạ, ngọc trụ kỵ tại cao đầu đại mã chi thượng, hoãn hoãn đích xuất liễu tiểu đông môn.
Chúng mục khuê khuê chi hạ, ngọc trụ cư nhiên kỵ mã tòng sướng xuân viên lí đầu xuất lai liễu, hảo gia hỏa, hiện tràng nhất hạ tử tạc khai liễu oa.
“Ngọc trụ, nhĩ hảo đại đích đảm tử, cánh cảm như thử tiếm việt?”
Thùy đô một hữu tưởng đáo, tại tràng đích thập dư vị mãn châu vương công đại thần môn, vô nhất nhân cảm đa chủy.
Phản nhi thị, đô sát viện đích giam sát ngự sử, hán thần trương sĩ lâm, khước hữu đảm tử, đệ nhất cá trạm xuất lai chỉ trách ngọc trụ.
Ngọc trụ hoàn một thuyết thoại ni, hữu nhân vi liễu thảo hảo tha, cánh nhiên cố ý đại thanh thuyết: “Trương sĩ lâm chi thê, nãi thị giang nam danh môn quý nữ, thậm mỹ dã!”
“Cáp cáp……”
“Cáp cáp……” Hiện tràng hưởng khởi liễu ác độc đích oanh đường đại tiếu.
Ngọc trụ cửu hữu tào tặc chi ác danh, thử nhân cố ý nã xuất lai thuyết sự, minh bãi trứ thị gia du trương sĩ lâm dĩ noãn kích thạch, tương lai một hữu hảo hạ tràng!
“Nhĩ…… Nhĩ môn……” Kiểm sắc thũng trướng thành tử sắc đích trương sĩ lâm, khí đắc thuyết bất xuất thoại lai.
( ps: Tứ canh tống thượng. Kim thiên trùng quá liễu 120 danh, nhất định ngũ canh, tuyệt bất thất ngôn. )
Tương quan
_