( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Ngọc trụ dĩ kinh khán kiến liễu lão thập bát, tựu một tái kế tục vi nan ngạc luân đại, tiếu trứ thuyết: “A mưu kỳ, na lí nhu yếu nâm tả thập ma khiếm điều nha? Ngã hoàn tín bất quá nâm lão nhân gia ma?”
Kiến ngọc trụ thu liễu vĩ, lão thập bát giá tài mại bộ tiến liễu ốc, bất nhiên đích thoại, tựu thái dam giới liễu.
“Bái kiến đại ca.” Lão thập bát đích thái độ dị thường đoan chính, kiến liễu ngọc trụ tựu hạ bái hành liễu lễ.
“Thỉnh thập bát gia an.” Ngạc luân đại tuy thị lão hoàng đế đích thân biểu đệ, khước thị địa địa đạo đạo đích thần hạ, tha kiến liễu nhậm hà nhất vị hoàng tử, đô yếu quy quy củ củ đích trát thiên thỉnh an.
Nhất bàn tình huống hạ, chỉ yếu thị tư hạ lí, lão thập bát hành lễ hảm đại ca, ngọc trụ dã đô thản nhiên tiếp thụ liễu.
Đãn thị, ngạc luân đại tại tràng, vi liễu yểm nhân nhĩ mục, ngọc trụ tiện thiểm thân tị quá liễu lão thập bát đích lễ.
Bỉ thử kiến lễ chi hậu, ngạc luân đại dã vô tâm kế tục đãi hạ khứ liễu, tùy tiện trảo liễu cá tá khẩu, tựu cáo từ xuất khứ liễu.
Kiến lão thập bát nhược hữu sở tư đích vọng trứ tha, ngọc trụ tiếu liễu tiếu, thuyết: “Ngã đại đường bá, tưởng cấp ngã ngoại đầu đích tiểu đường đệ, tại thuận thiên phủ lí mưu cá hảo soa sự.”
Lão thập bát nhất thính tựu đổng, tại kinh thành lí, chân tưởng lao đại tiền, hoàn thị thuận thiên phủ lí đích soa sự, hàm kim lượng tối cao.
Nhân vi, kỳ nhân bất duẫn hứa kinh thương, nội thành bất hứa hữu thương phô, nhi đại hào thương môn đô thị ngoại thành đích hán nhân.
Chúng sở chu tri, tưởng chân chính đích lao đại tiền, hoàn tất tu tòng đại hào thương na lí hạ thủ.
Lợi dụng thuận thiên phủ lí đích chính kinh soa sự, hựu đả trứ ngọc trụ tiểu đường đệ đích kỳ hào, tùy tiện trảo gia đại phú hào, cật cá càn cổ xá đích, ngạc luân đại đích ngoại thất tử, tức sử thị tưởng bất phát tài đô nan a!
“Đại ca, ngã triêm liễu nâm đích đại quang, khả bả ngã ca ca tha môn kỉ cá tiện mộ phôi liễu. Ngọc yên thuyết liễu, tựu bãi kỉ trác gia yến, thỉnh nâm vụ tất đáo thời phủng cá tràng.” Lão thập bát tri đạo ngọc trụ bất ái kết giao ngoại thần hòa hoàng tử môn, đặc ý tố liễu thuyết minh, “Thập ngũ ca hòa thập lục ca, cải nhật tái thỉnh.”
Kiến lão thập bát thân tự đăng môn tương thỉnh, xác hữu thành ý, ngọc trụ tiện hàm tiếu điểm liễu đầu.
Tha môn lưỡng cá thương lượng thỏa liễu chi hậu, ngọc trụ lĩnh trứ lão thập bát lai kiến long khoa đa.
“Thỉnh a bố cáp an.” Lão thập bát ti hào một cảm bãi xuất cung bối lặc gia đích giá tử, tất cung tất kính đích cấp long khoa đa thỉnh liễu an.
A bố cáp, mãn nhân chi nhạc phụ dã.
Long khoa đa đặc biệt ái mộ hư vinh, dị thường giảng cứu bài diện, tha hoàn tựu hỉ hoan bị nhân cao cao đích phủng trứ.
Vưu kỳ thị, đường đường hoàng tử bối lặc nữ tế, thập phân quy củ đích trát thiên thỉnh an, tha canh thị tâm hoa nộ phóng đích tiếu liễu.
Thuyết thật thoại, lão tứ dã thị nã niết đắc ngận chuẩn, nhất khẩu nhất cá cữu cữu, khiếu đắc biệt đề đa điềm liễu.
Kết quả, bất phí xuy hôi chi lực đích, tựu bả long khoa đa mê đắc thượng liễu tứ gia đảng đích tặc thuyền.
“Hiền tế, nhĩ lai đắc chính hảo, nhĩ đệ đệ phương tài khóc nháo trứ yếu khứ khán tha tỷ tỷ.” Long khoa đa nhất trương chủy, tựu bả lão thập bát đổ đắc tâm lí phát muộn.
Ngọc trụ ám ám hảo tiếu, lão thập bát tái chẩm ma bất đắc thế, hảo ngạt dã thị lão hoàng đế đích thân nhi tử, đường đường cung bối lặc gia.
Long khoa đa đích ngoại thất tử, biến thành liễu thiếp sinh tử chi hậu, danh nghĩa thượng, toán thị ngọc yên đích thứ đệ. Thật tế thượng, tựu thị ngọc trụ tam huynh muội đích ngoại nhân ma.
Lão thập bát một cảm đương tức ứng thừa, nhi thị khán hướng liễu ngọc trụ.
Ngọc trụ chân đích một sở vị, dã tựu vi vi điểm liễu điểm đầu.
Lão thập bát đắc liễu ngọc trụ đích duẫn hứa, giá tài bồi trứ tiếu kiểm thuyết: “Na cảm tình hảo, cửu thập hoàn một khứ quá ngã na lí ni. Giá nhất thứ, tựu ứng cai đa trụ kỉ thiên, hảo hảo đích ngoạn cá thống khoái.”
Long khoa đa tý hầu lão hoàng đế, dĩ kinh hảo kỉ thập niên liễu, tha tự nhiên dã bất thị xuẩn đản.
Lão thập bát khán ngọc trụ đích nhãn sắc hành sự, long khoa đa tảo tựu tiều xuất lai liễu.
Bất quá, chỉ yếu ngọc trụ chân đích tâm đông cửu thập, long khoa đa dã một xá hảo thuyết đích liễu.
Tất cánh, cửu thập tương lai khẳng định yếu kháo ngọc trụ xanh yêu, nhi bất khả năng chỉ vọng lão thập bát.
Lão thập bát dã tựu thị cá không đầu hoàng tử bối lặc gia bãi liễu, tha tự kỷ đô yếu khán ngọc trụ đích nhãn sắc, nã thập ma chiếu ứng cửu thập?
Long khoa đa lưu liễu lão thập bát dụng vãn thiện, lão thập bát tự thị hân nhiên ứng duẫn.
Dụng vãn thiện đích thời hầu, ngọc trụ hòa lão thập bát tần tần hướng long khoa đa kính tửu. Tịch khai nhất bán, long khoa đa tựu cao hưng đích túy đảo liễu.
Tán tịch chi hậu, ngọc trụ lĩnh trứ lão thập bát, khứ liễu tha đích nội thư phòng.
Lão thập bát ẩm liễu khẩu nghiệm trà, cảm thán đạo: “Nhạc phụ đại nhân, đối cửu thập na thị chân tâm đông a.”
Ngọc trụ tiếu liễu tiếu, đê đầu hát trà, khước một chi thanh.
Lão thập bát hựu thuyết: “Đại ca, nhạc phụ đại nhân đả toán chi trì thùy?”
Giá thoại tựu vấn đắc ngận hữu ta ý tư liễu.
Ngọc trụ miết liễu nhãn lão thập bát, đạm đạm đích thuyết: “Chẩm ma? Nhĩ động tâm tư liễu?”
Lão thập bát một điểm đầu, dã một diêu đầu, chỉ thị thán tức đạo: “Tiểu đệ ngã chỉ tri đạo nhất kiện sự tình, đại ca nhĩ khẳng định tảo hữu trung ý đích nhân tuyển liễu.”
Ngọc trụ thiển thiển đích nhất tiếu, lão thập bát tấn vi bối lặc chi hậu, tâm tư hựu hoạt dược liễu.
Đảo dã thị, nhược thị ngọc trụ hòa long khoa đa liên thủ chi trì lão thập bát đích thoại, lão thập bát đích thắng toán xác thật bất tiểu.
Nhiên nhi, ngọc trụ tối đại đích nan đề thị, tương lai thủ nhi đại chi đích thời hầu, nhược thị lão thập bát bất nhạc ý liễu, nan đạo yếu sát tẫn ngọc yên đích sở hữu thân nhân ma?
“Cha môn thị tự kỷ nhân, ngã tựu đả khai thiên song thuyết lượng thoại ba, hoàng thượng truyện vị cấp thùy, ngã tựu chi trì thùy.” Ngọc trụ hào bất hàm hồ đích biểu minh liễu thái độ.
Loại tự đích đại sự, tuyệt đối bất năng hàm hỗn bất thanh, tất tu bãi minh liễu lập tràng, miễn đắc lão thập bát ngộ phán liễu hình thế.
Lão thập bát trầm mặc liễu hứa cửu, hốt nhiên trọng trọng đích nhất thán, thuyết: “Ai, ngã mệnh thiên định, ngã đích mẫu tộc thật tại thị kháo bất trụ a.”
Ân, lão thập bát nguyện ý vãng giá cá phương diện khứ tưởng, ngọc trụ tự nhiên thị nhạc quan kỳ thành đích.
Thật tế thượng, lão thập bát chỉ yếu khởi liễu tâm tư, tựu chỉ năng tẩu lão tứ đích na điều tà lộ liễu.
Nhân vi, lão hoàng đế tòng vị khảo lự quá, tương đại vị truyện cấp lão thập bát.
Hoằng tích tuy thị lão nhị đích thứ tử, khước thị hoàng trường tôn, hựu tại lão hoàng đế đích cân tiền, nhất đãi tựu thị kỉ thập niên.
Lão thập tứ tái chẩm ma thuyết, dã thị mãn châu bao y đích xuất thân, hựu hữu hiển hách đích quân công tại thân.
Lão thập bát hữu xá?
Trừ liễu hữu cá đại học sĩ nhạc phụ, hòa ủng binh cực trọng đích đại cữu ca chi ngoại, lão thập bát xá đô một hữu ma.
Tựu bổn chất nhi ngôn, ngọc trụ tưởng tẩu đích lộ, đệ nhất giai đoạn hòa lão tứ, tịnh vô nhậm hà khu biệt.
Mạo trứ thân tử tộc diệt đích phong hiểm, lực thôi lão thập bát thượng liễu vị, nhiên hậu tái bức bách lão thập bát hạ đài, giá hựu thị hà khổ ni?
Tái thuyết liễu, giá nhân nột, nhất đán thường đáo liễu tọa thượng na bả y tử đích tư vị nhi, khẳng định bất tưởng chủ động hạ lai liễu.
Đáo thời hầu, tiên thí quân, tái sát quang tự kỷ đích thân ngoại sanh môn, dĩ vĩnh trừ hậu hoạn.
Khách quan đích thuyết, ngọc trụ tức sử bả tâm nhất hoành, hạ liễu giá cá ngoan thủ, dã phạ tương lai bán dạ tố ác mộng a.
Trạm tại ngọc trụ đích lập tràng thượng, bả não đại hệ tại khố yêu đái thượng càn đại sự, bất tưởng độc lãm đại quyền, khẳng định thị bất khả năng đích.
Giá cá thị tha hòa lão thập bát chi gian đích căn bổn tính mâu thuẫn, một hữu nhậm hà điều hòa đích dư địa.
Lão tứ thượng đài hậu, vi xá phi yếu tiên hậu cảo tử long khoa đa hòa niên canh nghiêu ni?
Hạch tâm tựu thị bát cá tự: Công cao chấn chủ, vĩ đại bất điệu!
Dĩ kinh hoàn toàn thành niên đích lão thập bát, chỉ yếu tương lai tọa ổn liễu hoàng vị, dã tất định hội đối ngọc trụ hạ thủ đích.
Nhi lão hoàng đế bất đoạn tước nhược kỳ chủ môn đích quyền thế chi hậu, chỉ yếu thị hữu sở tác vi đích tân hoàng đế, thật tại thị thái dung dịch tập trung quyền lực liễu.
Lệ tử dã thị minh bãi trứ đích, lão tứ thiết lập liễu quân cơ xử chi hậu, một quá đa cửu, tựu triệt để giá không liễu nội các hòa bát kỳ nghị chính xử.
Bất quản vu công, hoàn thị vu tư, ngọc trụ tòng lai đô một hữu khảo lự quá, lực thôi lão thập bát đăng cơ.
Đẳng lão thập bát hãnh hãnh nhi khứ chi hậu, chu thuyên tòng hậu biên tẩu xuất lai, đẩu khai chiết phiến, tiếu ngâm ngâm đích thuyết: “Đông ông, học sinh nghiêu hạnh một hữu sai thác, thập bát gia quả nhiên khởi liễu niệm đầu.”
Ngọc trụ điểm điểm đầu, thuyết: “Hữu ta niệm đầu, tuyệt bất cai khởi.”
Chu thuyên bổn tưởng thuận thế khuyến thuyết ngọc trụ, tác tính sấn sơn lăng băng đích thời hầu, ủng lập lão thập bát đăng cơ, hựu hữu hà phương?
Bất liêu, ngọc trụ tảo hữu tiên kiến chi minh, đề tiền đổ trụ liễu chu thuyên đích thoại đầu.
Ngọc trụ yếu tố đích đại sự, chỉ năng thị thiên tri địa tri, bất tồn tại nhĩ tri ngã tri đích tình huống.
Giá nhân nột, tuyệt đối bất năng hảo cao vụ viễn, tất tu cước đạp thật địa đích hữu kỉ phân thật lực, tựu tố đa đại đích sự tình.
Lý tự thành khởi binh đích thời hầu, khủng phạ tố mộng đô một hữu liêu đáo, hữu tao nhất nhật, tha năng đả tiến đại minh đích quốc đô, thành vi đại thuận đích thiên tử ba?
Ngọc trụ cương cương tọa tiến thuận thiên phủ đích tam đường thiêm áp phòng nội, tựu thính kiến, phủ nha ngoại diện hưởng khởi liễu chấn thiên đích cổ thanh.
Án đại thanh luật, phàm ngộ kích cổ chi sự, tất tiên trượng tam thập.
Đại bạch thoại dã tựu thị thuyết, tại thuận thiên phủ nha hoặc hình bộ nha môn tiền, kích cổ minh oan chi nhân, yếu tiên ai tam thập bản tử.
Đắc liễu, cương cương thượng nhậm, tựu lai hoạt liễu!
Ngọc trụ phóng hạ thủ lí đích trà trản, đương tức phân phù liễu hạ khứ, “Truyện thoại hạ khứ, thăng đường.”
Minh oan cổ hưởng chi hậu, phủ doãn đại lão gia tất tu thăng đường, đẳng đãi ngoại đầu bả kinh khống đích trạng tử, đệ tiến lai.
Thuận thiên phủ đích quản lý thể chế, hòa ngoại tỉnh đích châu phủ huýnh nhiên bất đồng.
Ngoại tỉnh đích châu phủ, tri châu hoặc tri phủ, đô tất tu trực tiếp thăng đường vấn án.
Thuận thiên phủ lí, phủ doãn quản toàn phủ, phủ thừa quản giáo dục, tha môn tịnh bất trực tiếp vấn án.
Tòng lục phẩm thôi quan, chính lục phẩm thông phán hòa chính ngũ phẩm trị trung, tha môn tài thị chuyên nghiệp vấn án đích chủ quản quan viên.
Tại đại thanh triều, phàm sự tổng hữu lệ ngoại.
Chiếu quy củ, đăng văn cổ bị xao hưởng chi hậu, na phạ thị trang cá dạng tử, ngọc trụ giá cá phủ doãn, dã yếu xuất diện thăng đường lý sự liễu.
Ngọc trụ tại đại đường lí, đẳng liễu đại ước bán cá thời thần, thôi quan trương thanh cường nã trứ trạng tử, cấp thông thông đích lai bái kiến ngọc trụ.
Tiếp quá trạng tử chi hậu, ngọc trụ đả khai nhất khán, hảo gia hỏa, cánh nhiên thị trạng cáo lão thập tam đích cữu cữu, chương giai · cáp đạt.
Ngọc trụ tâm lí hữu sổ, lão thập tam đích sinh mẫu mẫn phi, mãn châu tương hoàng kỳ hạ bao y đích xuất thân, kỳ sinh phụ chương giai · thạc sắc, bổn vi phi giáp nhân.
Thạc sắc đích địa vị, thật tại thị thái quá ti vi liễu.
Sở dĩ, chương giai thị đương niên ám trung tố liễu thủ cước, đả thông liễu nội vụ phủ đích quan tiết, nhượng mẫn phi dĩ bá phụ chương giai · hải khoan chi nữ đích thân phân, tham gia nội vụ phủ đích tiểu tuyển, thuận lợi đích thành liễu cung nữ.
Thật tế thượng, hải khoan đích thân sinh nữ nhi, bất tưởng đương cung nữ cật khổ, giá tài trảo liễu mẫn phi tố thế tử quỷ.
Thùy tằng tưởng, mẫn phi đích vận khí cực giai. Tha cương tiến cung bất cửu, bất cận bị lão hoàng đế khán trung liễu, hoàn sinh hạ liễu lão thập tam.
Ngọc trụ khán hoàn chi hậu, chính dục mệnh nhân thông tri tông nhân phủ, nhượng tha môn phái nhân quá lai nhất khởi hội thẩm.
Thùy tằng tưởng, thôi quan trương thanh cường cánh nhiên củng thủ thuyết: “Bẩm đại kinh triệu, na minh oan kích cổ chi nhân, xác thật thị điều ngạnh hán tử. Tha ngạnh đĩnh trứ ai liễu tam thập bản tử, tại đệ trạng tử chi ngoại, hoàn thỉnh lai liễu nhất vị tụng sư.”
Tại đại thanh triều, phàm thị đam nhậm tụng sư chi nhân, tất hữu công danh tại thân, thả đa vi cử nhân đích xuất thân.
Thuyết bạch liễu, cử nhân hưởng hữu kiến quan bất quỵ, dĩ cập học quan bất trích kỳ công danh, tựu vô pháp dụng hình đích đặc quyền.
( bổn chương hoàn )