( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Ngọc trụ đam nhậm liễu thanh khê thư ốc đô tổng quản hậu, nhất trực ngận hữu nại tâm đích đẳng trứ mỗ cá đương hồng đích đại thái giam phạm thác ngộ.
Hòa triều đình trọng thần môn bất đồng, ngự tiền đích đại thái giam môn, nhân vi bị thiết liễu đản đích duyên cố, tâm lý thượng dị thường biến thái.
Nhất ngôn dĩ tế chi, giá ta đại thái giam môn, phổ biến khi nhuyễn phạ ngạnh, ký đả bất ký ân, hoàn đặc biệt đích tham tài.
Đương nhiên liễu, thái giam đích tham tài, lão hoàng đế bất cận tâm tri đỗ minh, nhi thả mặc hứa liễu tha môn ám trung đại tứ lao tiền.
Tưởng tượng nhất hạ, thái giam môn bất năng ngoạn nữ nhân, hựu cự ly hoàng quyền cực cận, tha môn bất ái tiền liễu, lão hoàng đế hoàn năng thụy đắc trứ ma?
Hoạt cai vương triều khánh đảo môi, tha dĩ tiền ám trung cấp ngọc trụ hạ quá bán tử, giá nhất thứ lạc đáo liễu ngọc trụ đích thủ tâm lí, ngọc đô tổng quản khởi năng khinh nhiêu liễu tha?
Khiếu khởi chi hậu, ngọc trụ tọa tại trị lư nội ẩm trà, hoằng tích tái thứ bất thỉnh tự lai liễu.
“Trụ thúc, nâm chất nhi ngã cương đắc liễu nhất quán hảo trà, đặc ý nã lai hiếu kính nâm lão nhân gia.” Hoằng tích song thủ phủng trứ long từ đích trà diệp quán, tất cung tất kính đích đệ đáo liễu ngọc trụ đích cân tiền.
Ngọc trụ bất động thanh sắc đích miết liễu nhãn hoằng tích, tâm lí khước tưởng đáo liễu lánh ngoại nhất cá nhân.
Lịch sử thượng đích lão tứ, cương đăng cơ bất túc bán cá nguyệt, tiện thủ dụ nội các: Long khoa đa ứng xưng hô cữu cữu, tự hậu khải tấu xử, thư tả cữu cữu long khoa đa.
Đối vu lão tứ quán đích mê hồn thang, long khoa đa cánh nhiên tín dĩ vi chân, ti hào dã một hòa lão tứ khách khí, tha tả đích chiết tử hòa bàng nhân giai bất đồng.
Ngọc trụ đích chiết tử, khai đầu tất thị như hạ phạm thức: Tổng lý sướng xuân viên sự vụ đại thần, thần nhi ngọc trụ quỵ tấu.
Long khoa đa ni, tha đích chiết tử công nhiên giá ma tả: Tổng lý sự vụ vương đại thần, cữu cữu nô tài long khoa đa, cẩn tấu.
Tòng lai đô thị bất hận quả, nhi hận bất quân!
Phàm sự tựu phạ đối bỉ!
Chỉ hữu bỉ giác liễu, tài hữu tâm lý thượng đích bất bình hành!
Ngọc trụ thị lão hoàng đế công khai thừa nhận đích nghĩa tử, đương kim đệ nhất sủng thần, tha đích chiết tử khai thiên, nhất luật đô thị quỵ tấu.
Long khoa đa ni, giá gia hỏa thật tại thị thái xương cuồng liễu, bất cận dĩ cữu cữu tự cư, hoàn cảm bất quỵ tấu, hải, tha đích nhãn lí hoàn hữu lão tứ ma?
Ngọa tháp chi bàng, khởi dung tha nhân hàm thụy?
Nhất sơn khởi dung nhị hổ?
Thật thoại thuyết, tức sử ngọc trụ đương liễu hoàng đế, thời gian nhất trường, dã yếu bạn liễu bất tri đạo thiên cao địa hậu đích long khoa đa.
Dĩ sử vi giám, lập hạ cái thế kỳ công đích long khoa đa, đô bị âm sát liễu, canh hà huống thị bàng nhân ni?
Hoằng tích việt thị trụ thúc trụ thúc đích khiếu cá bất đình, ngọc trụ tựu việt dung dịch tưởng khởi long khoa đa đích thê thảm hạ tràng.
“Đại a ca, lao nhĩ phí tâm liễu.” Ngọc trụ hàm tiếu tiếp quá liễu hoằng tích đệ lai đích trà.
“Tọa ba, biệt lão trạm trứ liễu.”
Tục thoại thuyết đích hảo, cật nhân chủy nhuyễn, nã nhân thủ đoản.
Kí nhiên thu liễu hoằng tích tống đích hảo trà, ngọc trụ dã bất hảo kế tục cự tha vu thiên lí chi ngoại, tiện chủ động nhượng liễu tọa.
Hoằng tích đầu nhất thứ kiến ngọc trụ như thử đích hòa nhan duyệt sắc, tình bất tự cấm đích tâm hạ nhất trận cuồng hỉ.
Hoàng tổ một hữu thuyết thác, nhân phi thảo mộc, thục năng vô tình?
Chỉ yếu công phu thâm, thiết xử ma thành châm.
Lạc tọa nhượng trà chi hậu, tựu thính hoằng tích thuyết: “Trụ thúc, tiểu chất tri đạo nâm lão nhân gia cật biến liễu thiên hạ đích trân tu, quý phủ xá dã bất khuyết. Giá bất, tiểu chất đích quách la mã pháp phủ thượng, tân đắc liễu kỉ danh mông cổ lai đích chử dương cao thủ. Tiểu chất thường quá kỉ thứ, xác hữu độc đáo chi xử……” Phô điếm liễu nhất đại đôi.
Ngọc trụ đẳng trứ hoằng tích đồ cùng chủy hiện, nhất trực bất động thanh sắc đích phẩm trà tĩnh thính.
Quả nhiên bất xuất sở liêu, hoằng tích giới thiệu hoàn tất chi hậu, hốt nhiên khởi thân, tiểu tâm dực dực đích thuyết: “Chúng sở chu tri, trụ thúc nâm kiến đa thức quảng, bác cổ thông kim. Tiểu chất hậu trứ kiểm bì, tưởng thỉnh trụ thúc nâm thưởng cá bạc diện, bang trứ giám biệt nhất hạ tha môn đích thủ nghệ. Nhược chân đích hoàn khả nhập nhãn, tiểu chất đả toán tiến cử cấp hoàng tổ, dĩ toàn hiếu tâm.”
Hoằng tích đích giá phiên thoại, thuyết đích tích thủy bất lậu, khả quyển khả điểm, diện diện câu đáo hĩ.
Ngọc trụ một hữu mã thượng biểu thái, nhi thị ngưng thần tế tưởng, hoằng tích đích quách la mã pháp cứu cánh thị thùy?
Thuyết thật thoại, ngọc trụ hòa lão nhị đích quan hệ, bất hảo dã bất phôi.
Tòng khang hi tứ thập ngũ niên, đáo khang hi ngũ thập nhất niên tái thứ bị phế chi tiền, lão nhị dận nhưng nhất trực tưởng lạp long ngọc trụ nhập hỏa.
Hải, trừ phi thị não đại bị môn giáp liễu, ngọc trụ tài hữu khả năng gia nhập cùng đồ mạt lộ đích nhị gia đảng.
Lão nhị một hữu bị phế chi tiền, hoàng thái tử phi thị qua nhĩ giai thị.
Chiếu lễ pháp quy củ, hoằng tích chính kinh đích quách la mã pháp, ứng cai thị qua nhĩ giai thị đích a mã, thạch văn bỉnh.
Đãn thị, thời nhậm phúc châu tương quân đích thạch văn bỉnh, tảo tựu tử liễu.
Do thử thôi toán hạ lai, hoằng tích sở chỉ đích quách la mã pháp, tựu thị kỳ sinh mẫu lý giai thị đích a mã, a đạt cáp cáp phiên ( khinh xa đô úy ) thư nhĩ đức khố.
Thường niên hỗn tích vu cung lí đích ngọc trụ, bỉ thùy đô thanh sở, lão nhị dận nhưng kỳ thật tịnh bất hỉ hoan đích phúc tấn qua nhĩ giai thị, nhi cách ngoại đích thiên ái vu trắc phúc tấn lý giai thị.
Mãn châu tính thị, chỉ yếu thị đái giai đích, bổn chất thượng, đô thị hán nhân sĩ đích kỳ.
Bỉ như thuyết, ngọc trụ đích lánh nhất vị chính thê tào xuân, tiện thị do lão hoàng đế hạ đặc chỉ, do nội vụ phủ đích bao y hán quân sĩ vi mãn châu thượng tam kỳ, tịnh tứ tính tào giai.
Cư ngọc trụ sở tri, hoằng tích đích ngoại tổ phụ thư nhĩ đức khố thị cá oa nang phế, tử hoạt phù bất thượng tường đích lạn nê.
Khang hi tứ thập lục niên, ngọc trụ đam nhậm tông thất ngự sử bất cửu hậu, thư nhĩ đức khố hoàn một tọa nhiệt đích nội vụ phủ khánh phong tư lang trung bảo tọa, tựu bị lão hoàng đế loát liễu hạ lai.
Nguyên nhân kỳ thật dã ngận giản đan, thư nhĩ đức khố tại thỉnh bát ngân tử đích chiết tử lí, dụng thác liễu điển cố.
Sự hậu hồi tưởng khởi lai, lão hoàng đế tòng thư nhĩ đức khố na lí khai đao, tuyệt đối thị tưởng cảnh cáo lão nhị, trẫm hoạt trứ đích thời hầu, hưu đắc vọng động!
Đương nhiên liễu, lịch sử thượng, chiết tử dụng thác điển cố đích tối trứ danh oan đại đầu, phi niên canh nghiêu mạc chúc liễu.
Lão tứ tọa ổn liễu giang sơn chi hậu, niên canh nghiêu đích chiết tử lí, cư nhiên bả triều càn tịch thích, ngộ vi tịch thích triều càn.
“Thiên đạo thù cần, lực canh bất khi. Trất phong mộc vũ, triều càn tịch thích.”, Điển xuất 《 chu dịch 》.
Niên canh nghiêu bổn tưởng đại phách mã thí, tụng dương lão tứ đích lệ tinh đồ trị.
Đãn thị, chính kinh tiến sĩ xuất thân đích niên canh nghiêu, học thức dị thường uyên bác, tha tịnh bất thị đại tự bất thức kỉ cá đích vi công tiểu bảo.
Việt hữu văn hóa đích nhân, văn tự thượng, việt bất năng phạm thác ngộ. Phủ tắc, ngận dung dịch bị ngộ hội thị cố ý sở vi.
Lão tứ khí đắc tị khổng mạo yên, chính hảo tá đề phát huy, tân cừu cựu hận nhất khởi toán, tác tính đối niên canh nghiêu hạ liễu độc thủ.
Như kim đích thư nhĩ đức khố, trừ liễu hữu cá tam phẩm tước vị chi ngoại, hòa phổ thông đích bát kỳ hoàn khố tử đệ, dã một xá lưỡng dạng.
Lão nhị dận nhưng bị phế dĩ cửu, chỉnh thiên chỉ tri đạo đề lung giá điểu, phi ưng tẩu khuyển đích thư nhĩ đức khố, hựu bất thị ngận hữu bổn sự đích thạch văn bỉnh, kỳ mẫn cảm tính tự nhiên thị đại đại đích hàng đê liễu.
Ngọc trụ tưởng định chi hậu, đạm đạm đích thuyết: “Hảo ba, đắc không đích thời hầu, nhất định quá khứ thường thường mỹ thực. Ai, một bạn pháp, thùy khiếu ngã thị cá tham cật tham thụy chi nhân ni?”
Hoằng tích nguyên bổn dã một bão nhậm hà hi vọng, chỉ thị học trứ hạ tượng kỳ đích sáo lộ, nhật củng nhất tốt, tưởng hòa ngọc trụ sáo cận hồ bãi liễu.
Thùy tằng tưởng, ngọc trụ cánh nhiên chân đích đáp ứng liễu yêu ước, hoằng tích yên năng bất hỉ?
“Đa thừa trụ thúc sĩ ái, tiểu chất nhất định bả nâm lão nhân gia tý hầu thư thản liễu.” Hoằng tích thử thoại nhất xuất khẩu, ngọc trụ tiện tri đạo liễu, mạc hậu tất nhiên lánh hữu hảo tiết mục.
( bổn chương hoàn )