( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
“Gia, na cá dương bà tử tại ngoại biên, dĩ kinh trạm liễu nhất cá đa thời thần. Tha thâu thâu tắc cấp liễu ngã thập cá kim tệ, tưởng thỉnh ngã thế tha thông bẩm nhất thanh.”
Ngọc trụ phân phù ngưu thái, trành trứ ngoại biên đích a liệt khắc tạ gia phù na.
Ngưu thái xác thật ngận trung tâm, đãn thị, giá tiểu tử thái lão thật liễu. A liệt khắc tạ gia phù na, nhất trang khả liên, ngưu thái tựu tâm nhuyễn liễu.
Ngọc trụ mạc xuất hoài biểu, khán liễu nhất nhãn, ân, quả nhiên thị trạm liễu lưỡng cá đa tiểu thời liễu.
“Đái tha tiến lai ba.” Ngọc trụ thành tâm tưởng lượng nhất lượng tha, sát nhất sát tha đích uy phong.
Bất đại đích công phu, a liệt khắc tạ gia phù na bị ngưu thái đái liễu tiến lai.
Sái tiến thất nội đích dương quang, chiếu xạ đáo tha đích thân thượng, phản xạ xuất tinh oánh tuyết bạch đích ngọc quang.
Ngọc trụ bối trứ thủ, ổn ổn đích lập vu thất nội trung ương, lãnh lãnh đích chú thị trứ hoãn hoãn kháo cận đích a liệt khắc tạ gia phù na.
Cự ly túc cú cận đích thời hầu, ngọc trụ khán thanh sở liễu, bỉ tha niên trường lục tuế đích a liệt khắc tạ gia phù na, bì phu dị thường bạch nộn, lưỡng thối cách ngoại đích tu trường, xác thật thị mỹ diễm bất khả phương vật.
Canh lệnh nhân xưng kỳ đích thị, cận tại chỉ xích đích a liệt khắc tạ gia phù na, khán thượng khứ đỉnh đa chỉ hữu nhị thập bát, cửu tuế đích dạng tử, cách ngoại đích hiển niên khinh.
Ân, nan quái miến hi khoa phu nguyện ý bả tha tòng phu lỗ doanh lí lao xuất lai, tịnh hiến cấp liễu bỉ đắc nhất thế, quả nhiên thị cá dị thường tiêu trí đích đại mỹ nhân nhi.
Dĩ ngọc trụ đích kiến thức, la sát nữ nhân niên khinh đích thời hầu, xác thật hoàn khả dĩ.
Đãn thị, tha môn vãng vãng tại kết hôn sản tử hậu, thân tài tựu hội bất khả ức chế đích nghiêm trọng biến hình.
Thử tiền, tư tháp nhĩ khắc thiếu tương đích lão bà, dã tựu tam thập ngũ lục tuế đích dạng tử, ni mã, yêu bỉ thủy dũng đại kỉ quyển, thủ tí bỉ ngọc trụ đích thối hoàn thô.
Ai, biệt thuyết nhập tha liễu, khán nhất nhãn, tựu đảo túc liễu vị khẩu.
“Tôn kính đích ngọc trung đường các hạ, ngận cao hưng kiến đáo nâm!” A liệt khắc tạ gia phù na chủ động thân xuất liễu tiêm tiêm ngọc thủ, vi vi hạ thùy, tha cố ý thuyết đích thị la sát ngữ.
Ngọc trụ ổn ổn đích trạm trứ, văn ti bất động, phảng phật một khán kiến tha đích thủ thế.
A liệt khắc tạ gia phù na thị giai hạ tù, một hữu dam giới đích tư cách.
Chỉ thị, hiện tràng chỉ hữu ngọc trụ hòa tha lưỡng cá nhân, tịnh vô thông dịch đích tồn tại.
A liệt khắc tạ gia phù na hoàn toàn bất đổng hán ngữ, tha nhãn châu nhất chuyển, cản khẩn hoán liễu pháp ngữ, hựu bả kiến diện từ trọng phục liễu nhất biến.
Ngọc trụ thính bất đổng pháp ngữ, đãn thị, đại trí sai đắc xuất a liệt khắc tạ gia phù na đích ý tư.
Bất quá, ngọc trụ y cựu cố ý trang sỏa, tựu giá ma lãnh lãnh đích khán trứ a liệt khắc tạ gia phù na biểu diễn.
A liệt khắc tạ gia phù na, dĩ vi ngọc trụ bất đổng âu châu đích cung đình lễ nghi, tha đích tâm lí nhất cấp, hựu hoán liễu anh ngữ.
Ân, giá nhất thứ, ngọc trụ hoàn toàn thính đổng liễu.
Đãn thị, vẫn giai hạ tù đích thủ, ngọc trụ bạn bất đáo a!
Thật tế thượng, vẫn thủ lễ thị 18 thế kỷ sơ, âu châu thượng lưu xã hội, tối trọng thị đích nhất chủng kiến diện lễ nghi.
Tại bỉ đắc nhất thế cải cách chi hậu, la sát quốc đích quý tộc chi gian, dã cân trứ học tập liễu giá chủng lễ nghi.
Nhất bàn tình huống hạ, vẫn thủ lễ phân vi lưỡng chủng.
Nhất chủng thị, nữ nhân vi vi hạ thùy đích thân thủ chi hậu, địa vị tương đẳng đích nam tính, khả dĩ dụng chỉ tiêm, khinh khinh đề khởi tha đích thủ, thấu đáo chủy biên vẫn nhất hạ.
Lánh nhất chủng, tắc thị địa vị giác đê đích nam tính, bái kiến thân phân cao quý đích nữ tính chi thời, yếu khuất nhất tất tác bán quỵ thức, tái đề thủ khinh vẫn.
Chỉ thị, a liệt khắc tạ gia phù na hoàn toàn một hữu bãi chính tha tự kỷ đích vị trí. Tha như kim đích thân phân, chỉ thị ngọc trụ đích phu lỗ, hoặc giả thuyết thị liệp vật bãi liễu.
Bất khách khí đích thuyết, ngọc trụ chân sinh khí liễu, nhất đao phách hạ tha đích não đại, tịnh bất bỉ tể nhất chỉ tiểu mã nghĩ canh nan.
“Đối bất khởi, tôn kính đích ngọc trung đường các hạ, ngã tưởng đích thoại, ngã nhu yếu nhất danh phiên dịch.” A liệt khắc tạ gia phù na cấp đắc trực mạo lãnh hãn, khước thủy chung bất khẳng phóng khí hòa ngọc trụ nan đắc đích kiến diện cơ hội.
Ân hanh, giá cá quỷ nữ nhân xác thật hữu kỉ bả xoát tử ni!
Nhất bàn đích nữ nhân, bính kiến giá chủng dam giới đích tràng cảnh, tảo tựu tâm lí hoảng tác nhất đoàn, hoàn toàn bất tri sở thố liễu.
“Thỉnh nguyên lượng, nhĩ kí thị bị lưu phóng đích sở vị hoàng hậu, dã thị ngã đích phu lỗ.” Ngọc trụ dụng lưu lợi đích anh ngữ, lãnh lãnh đích sổ lạc a liệt khắc tạ gia phù na đích bất tri thú, “Ngã hữu quyền bất tiếp thụ quý quốc đích thục kim, tịnh bả nhĩ thưởng cấp ngã đích sĩ binh môn.”
Tòng âu châu đích trung thế kỷ khai thủy, bị phu đích kỵ sĩ, nhất bàn đô bất sát. Nhi thị đẳng trứ kỵ sĩ đích gia lí, nã trứ đại bút đích tiền tệ quá lai thục nhân.
Giá chủng lão truyện thống, nhất trực diên tục chí kim.
Ngọc trụ nhất trương chủy, tựu đổ tử liễu a liệt khắc tạ gia phù na đích thối lộ, nhi thả, hoàn thị dụng anh ngữ thuyết đích.
A liệt khắc tạ gia phù na đích kiểm sắc lập thời đại biến, như quả bất thị miến hi khoa phu ngẫu nhiên tương cứu, tha đương niên soa điểm tựu yếu dĩ nhất đương ngũ đích tiếp đãi la sát sĩ binh liễu.
“Án chiếu ngã môn trung quốc đích lễ nghi, nhĩ ứng cai hạ quỵ, thân vẫn ngã đích cước tiêm!” Ngọc trụ cố ý tưởng chiết nhục a liệt khắc tạ gia phù na.
Thật thoại thuyết, hiện tại bất bả tha chiết đằng đắc phạ liễu, tương lai, đẳng tha tọa thượng liễu hoàng vị, chỉ phạ thị hựu cảm phái tổng đốc đông xâm liễu.
A liệt khắc tạ gia phù na, tất cánh thị la sát hoàng hậu, na phạ bị lưu phóng liễu, dã thị cao quý đích la sát nữ nhân.
Quỵ hạ vẫn hoàng bì hầu tử đích cước tiêm? Khai thập ma ngoạn tiếu?
Ngọc trụ khán xuất liễu a liệt khắc tạ gia phù na đích do dự hòa phẫn nộ, tha tùy tức chuyển thân, hào bất trì nghi tẩu đáo bạn công thất đích môn khẩu, lạp khai môn, lệ thanh hát đạo: “Vệ binh, bả tha tống tiến binh doanh lí khứ.”
Trạm tại môn ngoại đích ngưu thái, mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ ngọc trụ, ai nha, chủ tử thuyết đích thị thập ma điểu ngữ, tha hoàn toàn thính bất đổng nha!
Một thác, ngọc trụ lược thi tiểu kế, cố ý đối ngưu thái thuyết liễu anh ngữ.
Ngưu thái thị thổ sinh thổ trường đích đại thanh thần dân, tha đổng cá cầu đích anh ngữ?
A liệt khắc tạ gia phù na, bỉ thùy đô thanh sở, chỉ yếu tha bị ngọc trụ đầu tiến liễu binh doanh lí, na cá thê thảm đích hạ tràng, tức sử bỉ đắc nhất thế dụng cước khứ tư khảo, dã tri đạo tha triệt để đích hoàn liễu.
Đường đường la sát hoàng hậu, tại binh doanh lí, bị vô sổ nhân hưởng dụng. Na phạ, bỉ đắc nhất thế tái sủng ái tha, dã tất nhiên hội phế điệu tha đích hoàng hậu chi vị.
Một bạn pháp, như quả bỉ đắc nhất thế bất phế liễu tha, lánh lập hoàng hậu. Đường đường đại la sát quốc, sở hữu đích tôn nghiêm hòa thể diện, tất tương đãng nhiên vô tồn!
“Ngọc trung đường các hạ, ngã thác liễu, ngã thác liễu.” A liệt khắc tạ gia phù na dã phi đẳng nhàn chi bối, kỉ hồ tại trát nhãn gian, tha dĩ kinh tưởng thanh sở liễu bất thính thoại đích nghiêm trọng hậu quả, cản khẩn bào liễu quá lai, quỵ đáo ngọc trụ đích thối biên, vẫn thượng liễu tha đích cước tiêm.
Ngọc trụ ngưỡng khởi hạ ba, cư cao lâm hạ đích phủ thị trứ a liệt khắc tạ gia phù na đích đầu đỉnh, tâm lí đa thiếu hữu ta đắc ý.
Tự tòng 1601 niên, la sát quốc tại ô lạp nhĩ sơn dĩ đông đích mạn gia trạch á, kiến lập liễu đệ nhất cá thực dân cư điểm dĩ lai, a liệt khắc tạ gia phù na thị đệ nhất cá bồ bặc vu đông phương đại quốc nam tử cước hạ đích la sát hoàng tộc thành viên.
“Nhĩ đích thân thượng, thái tạng liễu, khí vị thái đại. Tử tử tế tế đích tẩy càn tịnh liễu, tựu khứ quỵ đáo na lí.” Ngọc trụ sĩ khởi cước tiêm, khinh khinh đích thích liễu thích a liệt khắc tạ gia phù na đích ma bàn đồn.
Kiến tha hoãn hoãn sĩ khởi đầu, ngọc trụ tiện ngưỡng khởi hạ ba, kỳ ý tha, tẩy bác càn tịnh hậu, tựu quỵ đáo bạn công trác thượng khứ.
PS: Giá thị đệ nhị canh, đệ tam canh tại mã tự trung, nguyệt phiếu tại na lí?
( bổn chương hoàn )