( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Bát danh phụ chính vương đại thần, tác vi nhất cá chỉnh thể, tập thể hành sử trứ tiền minh nội các thủ phụ đích phiếu nghĩ chi quyền.
Từ khang hoàng thái hậu, tắc đại hành hoàng đế đích chu bút phê hồng chi quyền.
Tiểu hoàng đế ma, hắc hắc, tựu hòa đương niên tài bát tuế đích lão hoàng đế nhất dạng, tại một hữu đại hôn thân chính chi tiền, tạm thời chỉ năng càn trừng nhãn đích kháo biên trạm.
Tân quân đăng cơ chi hậu, tối trọng yếu đích tam kiện sự tình, nhất thị hậu thưởng ủng lập tòng long chi thần, nhất thị đại phong tông thất vương công, nhất thị đại phong lão hoàng đế đích phi tần.
Bỉ giác ma phiền đích thị, tòng long thủ công đích ngọc trụ, cai chẩm ma thưởng ni?
Tiệt chỉ đáo lão hoàng đế giá băng chi thời, ngọc trụ thị trung hòa điện đại học sĩ, thỏa thỏa đích mãn châu thủ tương.
Chí vu ngọc trụ đích tước vị ma, canh thị bình tam phiên chi hậu đích đệ nhất cá dị tính vương.
Giá cá nan đề dị thường cức thủ, lão ngũ hòa lão thất thương lượng liễu hảo kỉ thiên, dã nã bất xuất hảo bạn pháp lai, chỉ năng tuyển trạch tạm thời các trí nhất hạ.
Tông thất vương công trung, hòa thạc thân vương môn, chỉ năng thưởng ngân tử, bất khả năng tái tấn tước liễu.
Hoạt trứ đích quận vương, kỳ thật dã một kỉ cá liễu, gia phong tha môn vi thân vương, đảo dã sử đắc.
Phản chính ba, chỉ ý lí chỉ yếu bất gia thế tập võng thế giá tứ cá tự, tựu thị trục đại hàng tập đích tước vị, triều đình đích phụ đam kỳ thật tịnh bất trọng.
Bối lặc hòa bối tử, gia nhất khởi, tổng nhân sổ siêu quá liễu ngũ bách, giá tựu ngận hữu điểm đa liễu.
Như quả, phổ biến tính đích bối lặc thăng quận vương, bối tử thăng bối lặc, tựu phạ hộ bộ đích ngân khố cật bất tiêu a!
Tự tần triều dĩ hàng, lịch triều lịch đại phú thuế đích đại đầu, tựu tứ dạng, điền phú, đinh thuế, diêm trà thiết đích chuyên mại thuế dĩ cập phổ thông thương phẩm đích thương thuế.
Kỳ trung, điền phú chiêm liễu thất thành dĩ thượng, kỳ dư đích thuế chủng đô thị đệ đệ.
Chủng địa giá ngoạn ý, thuần túy thị kháo thiên cật phạn, mỗi niên đích tăng gia phúc độ cực kỳ hữu hạn.
Đinh thuế đích chinh thu, đạo trí đại lượng ẩn nặc nhân khẩu đích tồn tại.
Diêm trà thiết đích chuyên mại thuế chi trung, diêm thuế chiêm đại đầu, đại ước tương đương vu triều đình tổng tuế nhập đích nhất thành bán tả hữu.
Triều đình đích tài chính thu nhập nguyên bổn tựu tất tu tinh đả tế toán, nhất đán sưởng khai lai hoa tiền hậu, hậu quả tất định thị hộ bộ đích ngân khố bào lão thử.
Chí vu, lão hoàng đế đích phi tần môn, tại tha môn đích đầu hàm tiền biên, gia thượng hoàng khảo nhị tự, ngận cụ hữu tượng chinh ý nghĩa.
Án đại thanh hội điển đích quy củ, quý phi cận hữu nhất nhân, vị đồng phó hậu đích hoàng quý phi, tịnh bất thường thiết.
Chí vu hoàng hậu ma, tiểu hoàng đế một đại hôn tiền, chỉ năng không trứ liễu.
Sở dĩ, cung lí đích phi vị nương nương môn, đô chỉ thị tại phi vị tiền, gia liễu hoàng khảo nhị tự, mỗi nhân tái tứ ngân nhất thiên lưỡng, dã tựu liễu sự liễu.
Bỉ như thuyết, đức phi, dĩ hậu tựu thị hoàng khảo đức phi liễu.
Đãn thị, hữu lưỡng cá nhân lệ ngoại, nhất vi thành phi, nhất vi nghi phi.
Thành phi thị lão thất đích sinh mẫu, nghi phi thị lão ngũ hòa lão cửu đích sinh mẫu.
Nhược thị lão ngũ hòa lão thất, một hữu chưởng quyền, sinh mẫu chẩm ma gia phong, tha môn đô một bạn pháp, chỉ năng càn trừng nhãn.
Thiên thiên, lão ngũ hòa lão thất hiện tại đô thị phụ chính vương đại thần lí biên, chưởng ác thật quyền đích đại nhân vật.
Vưu kỳ thị lão thất, tha đối sinh mẫu dị thường chi quý cứu.
Lão thất thiên sinh thối đoản đích mao bệnh, hại đắc thành phi thủ liễu kỉ thập niên đích hoạt quả.
Chính hảo, hoàng khảo quý phi chi vị không trứ, lão thất tựu tưởng nhượng thành phi phong quang phong quang.
Khu khu tiểu sự, hựu bất thiệp cập đáo quyền thế đích hoa phân, cử thủ chi lao nhĩ.
Nguyên bổn, lão thất dĩ vi, lão ngũ khẳng định hội chi trì tha.
Nhiên nhi, lão thất tố mộng đô một hữu liêu đáo, lão ngũ cánh nhiên diện lộ nan sắc đích thuyết: “Lão cửu nhất trực nhượng nhượng trứ, tưởng cấp phi mẫu tấn cá vị phân.”
Lão thất mã thượng tựu minh bạch liễu, lão ngũ dã điếm ký thượng, hoàng khảo quý phi chi vị liễu.
Giá tựu ma phiền liễu nha!
Lão thất phấn lực tránh trát trứ, tố liễu tối hậu đích nỗ lực, đê tam hạ tứ đích hòa lão ngũ thương lượng.
“Ngũ ca, nhĩ dã tri đạo đích, nhân vi ngã đích bệnh thối duyên cố, ngã phi mẫu nhất trực bất thụ đại hành hoàng đế đãi kiến……”
Lão thất thuyết đích cảm nhân chí thâm, lão ngũ tất cánh tâm nhuyễn, dã tựu điểm đầu đáp ứng liễu.
Đãn thị, lão cửu tri đạo hậu, lãnh tiếu đạo: “Ngũ ca, nhĩ tự kỷ hòa phi mẫu thuyết khứ, ngã phạ bị nhân trạc trứ tích lương cốt mạ bất hiếu.”
Độc xà tựu thị độc xà, lão cửu nhất trương chủy tựu xả xuất liễu hiếu thuận đích đại kỳ đương hổ bì, bả đôn hậu đích lão ngũ ế đắc ách khẩu vô ngôn.
Ngọc trụ đích cô ba ba, tảo tựu thị thùy liêm thái hậu liễu, tha tự nhiên bất khả năng tham dữ kỳ trung.
Giá ma nhất đam các, sách phong hoàng khảo chư phi đích sự nhi, dã tựu tạp trụ liễu.
Lão ngũ hòa lão thất, tại tư hạ lí thương lượng đích sự nhi, ngọc trụ vô tòng đắc tri.
Đãn thị, ngọc trụ mẫn cảm đích sát giác đáo, nguyên bổn đãi nhất khởi bạn công đích lão ngũ hòa lão thất, cư nhiên phân khai liễu.
Giá tài chưởng quyền kỉ thiên a?
Hắc hắc, bỉ thiết hoàn ngạnh đích sở vị huynh đệ tình, diện đối lợi ích phân phối đích đại sự, dã hội biến hình a.
Phá toái đích hữu tình, tựu tượng thị suất toái đích pha li nhất bàn, tức sử dụng giao thủy niêm thượng liễu, dã bất khả năng khôi phục nguyên dạng.
Lão ngũ hòa lão thất, phân dã hảo, hợp dã bãi, ngọc trụ toàn nhiên một sở vị.
Thuyết cú cao ốc kiến linh đích thoại, ngọc trụ đương sơ tại di chiếu lí thiết kế xuất mẫu hậu thùy liêm, bát phụ thần phụ chính đích giá nhất sáo chế độ đích thời hầu, tựu dĩ kinh dự kiến đáo liễu nhãn tiền đích cục diện.
Tại “Duy ngã độc tôn” tư tưởng đích lung tráo chi hạ, chỉ năng cộng hoạn nan, bất năng cộng hưởng nhạc, kỳ thật thị thường thái.
Sở dĩ, nhị thiên đa niên đích lịch sử trường hà lí, bất sát khai quốc công thần đích hoàng đế, khuất chỉ khả sổ.
Tiền minh đích nội các sơ sang chi thời, kỉ vị đại học sĩ đô thị bình đẳng đích đồng liêu, tịnh vô thủ phụ hòa thứ phụ chi phân.
Đãn thị, truyện thống văn hóa huân đào chi hạ, chỉ yếu thị nhân đôi lí, tựu tất tu phân xuất thùy chủ thùy tòng.
Kinh quá kỉ luân tàn khốc đích đấu tranh chi hậu, chưởng ác phiếu nghĩ chi quyền đích thủ phụ, thoát dĩnh nhi xuất.
Ngọc trụ bỉ thùy đô thanh sở, lão ngũ hòa lão thất, thử tiền đích bão đoàn, bất quá thị tưởng phòng bị tha lãm quyền bãi liễu.
An đáp dã hảo, hảo huynh đệ dã bãi, nhất đán bính đáo liễu trọng đại đích lợi ích vấn đề, toàn đô hội cân trứ tẩu dạng.
Quách tĩnh hòa tha lôi, dã thị an đáp. Đãn thị, thiết mộc chân nam hạ xâm tống, tha lôi tựu bất xuất binh liễu ma?
Chỉ thị, ngọc trụ nhất trực bất lãm quyền. Lão ngũ hòa lão thất, trảo bất đáo đấu tranh đích đối tượng, oa lí đấu dã tựu tại sở nan miễn liễu.
Lão ngũ giá cá nhân, bổn tính hoàn thị khoan hậu đích, dã ngận giảng nghĩa khí. Chỉ thị, tha hữu cá trí mệnh đích mao bệnh, nhĩ căn tử nhuyễn.
Ngọc trụ cố ý bả lão cửu dã bãi tiến liễu phụ thần chi trung, tựu thị khán thấu liễu lão cửu đích bỉnh tính.
Thật thoại thuyết, như quả bất thiêu sự bát phi, lão cửu tựu bất thị lão cửu liễu.
Lịch sử thượng, lão tứ thượng đài chi hậu, nhất định yếu tiên trừ liễu lão cửu. Giá tựu hòa hán gian, bỉ uy khấu canh khả hận, đại trí soa bất đa đích la tập.
Tại lão tứ đích tâm mục trung, lão bát cố nhiên khả hận, đãn thị, tổng xuất phôi chủ ý đích lão cửu, tất tu tiên hành tống tẩu.
Ngọc trụ bỉ thùy đô thanh sở, tha lôi đình vạn quân đích định đỉnh liễu giang sơn, khả bả mãn châu cựu huân quý môn cấp hách phôi liễu!
Thao mãng chi đồ đích dao ngôn, thậm hiêu trần thượng, nhạ đắc lão ngũ hòa lão thất cực vi kỵ đạn.
An đáp đích quan hệ tái thiết, năng bỉ tổ tông lưu hạ lai đích giang sơn, canh trọng yếu ma?
Sở dĩ thuyết a, nhân tế quan hệ chi sở dĩ phục tạp, tựu tại vu, thử nhất thời bỉ nhất thời dã!
Vi liễu tị khai thiêu bát quan hệ đích hiềm nghi, ngọc trụ tác tính bất đãi tại nam huân điện nội liễu. Cai khóc linh tựu khóc linh, khóc hoàn chi hậu, tựu khứ thị vệ trà phòng lí phẩm mính hiết thối.
Ngọc trụ tẩu liễu, trương đình ngọc hòa mã tề, thùy cảm thiện tự tố chủ?
Chỉ thị, tòng long thủ công đích ngọc trụ, khả dĩ hốt lược bất phong, tiên đế đích phi tần khả dĩ tạm thời các trí, đại phong tông thất vương công khước thị bách tại mi tiệp liễu.
Ngọc trụ khiếp ý đích ẩm trà, tứ chu vi mãn liễu lão bộ hạ môn.
Thị vệ môn nguyên bổn tựu nhãn minh tâm lượng, kiến ngọc trụ chủ động tống thượng môn lai, na năng bất sấn cơ phách mã thí ni?
Tựu tại ốc tử lí, liêu đắc nhiệt hỏa triều thiên chi thời, lão thất hốt nhiên lai liễu.
“Nhĩ môn đô hạ khứ ba.” Lão thất nhất tiến môn, tựu bả thị vệ môn đô cản tẩu liễu.
Ngọc trụ thủ phủng trà trản, khí định thần nhàn đích đẳng trứ lão thất xuất bài.
“Hảo đệ đệ, ngũ ca đáp ứng quá ngã đích sự tình, hựu phản hối liễu. Thuyết thật thoại, giá nhượng ngã đĩnh nan thụ đích.” Lão thất trường thổ liễu nhất khẩu trọc khí, khai thủy thao thao bất tuyệt đích tố khổ.
Như quả, ngọc trụ thị lão cửu đích thoại, khẳng định tá thử cơ hội, cấp lão ngũ thượng nhãn dược liễu.
Nhiên nhi, thân vi lão chính khách đích ngọc trụ, thủy chung phẫn diễn trứ trung thật thính chúng đích giác sắc, chỉ thị tĩnh tĩnh đích khuynh thính, tuyệt bất sáp thoại.
Giá cá thời đại đích pha li, lão trị tiền liễu.
Hiện tại, lão ngũ hòa lão thất đích hữu tình, chỉ thị xuất hiện liễu liệt ngân bãi liễu, viễn một đáo quyết liệt chi thời.
Phụ chính vương đại thần lí biên đích cục diện, dị thường chi vi diệu.
Chỉ yếu, ngọc trụ công nhiên trạm đáo liễu lão thất nhất phương. Tha cảm đoạn ngôn, bất xuất nhất nhật, lão ngũ tựu hội chủ động phóng nhuyễn liễu thân đoạn, bả lão thất tái thứ lạp long quá khứ.
Lão thất nhứ nhứ thao thao liễu ngận cửu, khước kiến ngọc trụ thủy chung nhất ngôn bất phát, bất do hữu ta sinh khí đích vấn tha: “Nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại?”
Ngọc trụ thán tức đạo: “Thủ tâm thủ bối, đô thị nhục a. Thất ca, nhĩ nhượng ngã thuyết thập ma hảo ni?”
Minh diện thượng, lão ngũ hòa ngọc trụ thị an đáp. Thật tế thượng, lão thất năng tấn vi thuần thân vương, ngọc trụ dã tại ám trung xuất liễu đại lực.
Lão thất giác đắc ngận tàm quý.
Thuyết cú đào tâm oa tử đích thoại, ngọc trụ đãi tha chân tâm bất thác liễu.
Dĩ tiền, lão thất thủ đầu khẩn đích thời hầu, thị ngọc trụ thân tự cấp tôn thừa vận đả đích chiêu hô, bang trứ lão thất bả tẩu tư thực diêm đích ngạch độ, phiên liễu tam bội dĩ thượng.
Bất nhiên đích thoại, đường đường thuần quận vương phủ, chỉ năng quá na chủng tróc khâm kiến trửu, dần cật mão lương đích khổ nhật tử liễu.
Chiếu thường lý nhi ngôn, lão thất chưởng quyền chi hậu, ứng cai thiên nhiên hòa ngọc trụ nhất hỏa.
Đãn thị, ngoại biên đích lưu ngôn phỉ ngữ, thuyết đích hữu tị tử hữu nhãn, nhượng nhân bất đắc bất tín kỉ phân.
Kinh thành đích binh quyền, chưởng ác tại ngọc trụ đích thủ lí, giá thị bất tranh đích sự thật.
Vi liễu lão tổ tông đích cơ nghiệp khảo lự, chỉ yếu lão thất bất sỏa, khẳng định bất khả năng nhượng ngọc trụ đích thật lực, hào vô tiết chế đích trì tục bành trướng hạ khứ.
Như quả, ngọc trụ tượng đổng thái sư nhất dạng, bất cận đại quyền độc lãm, hoàn thiện hành phế lập chi sự, lão thất dã khẳng định hội gia nhập đáo phản đối ngọc thái sư đích đội ngũ trung khứ.
Khả thị, lệnh lão thất vạn phân đầu đông đích thị, ngọc trụ hoàn toàn bất tưởng lãm quyền, liên tối trọng yếu đích bát kỳ đô thống nha môn, lại bộ hòa hộ bộ, đô củng thủ nhượng cấp liễu tha hòa lão ngũ.
Thật thoại thuyết, lão thất dã toán thị độc thư pha đa liễu. Sử thư thượng, vương mãng đích sở tác sở vi, hòa ngọc trụ đích biểu hiện, thiên soa địa biệt, hoàn toàn bất năng tương đề tịnh luận a!
Biệt đích thả bất đề liễu, ngọc trụ công nhiên thưởng liễu bất thiếu đích quan viên chi phụ, hảo sắc như mệnh đích ác danh, tảo tựu truyện biến liễu toàn quốc các địa.
Ai, thí vấn, sử thư thượng, hữu đồng khoản đích vương mãng ma?
Lão thất thâm cảm mê hoặc a!
“Hảo đệ đệ, nhĩ năng bang ngã hòa mẫu hậu hoàng thái hậu thuyết cú thoại ma?” Lão thất do dự tái tam, chung cứu hoàn thị hiếu tâm chiêm liễu thượng phong.
Ngọc trụ thâm thâm đích khán liễu nhãn lão thất, thán tức đạo: “Hảo ba, ngã chỉ quản đệ thoại, thành hoặc bất thành, biệt oán ngã tựu hảo.”
Lão thất đại hỉ đích đồng thời, khước một tưởng đáo, tha hòa lão ngũ chi gian đích hữu tình liệt ngân, việt xả việt đại liễu.
PS: Tiệt chỉ đáo hiện tại, 11 thiên, canh liễu 8.7 vạn tự liễu, ai nha nha, chân đích ngận cần khoái liễu. Kim thiên siêu quá 6000 phiếu, kế tục tam canh.
( bổn chương hoàn )