( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Tại tiền thanh, các địa đích tai hoang, kỉ hồ đô thị phái khâm soa xuất khứ tra bạn.
Đáo liễu bổn triều, tùy trứ hoàng tử môn nhật ích trường đại, tha môn bị ngọc trụ đặc ý phái xuất khứ phụ trách khám tai hòa chẩn tai đẳng công tác.
Yếu tri đạo dân gian tật khổ, giá thị nhất cú bị ngọc trụ quải tại chủy biên đích khẩu đầu thiền.
Chỉ hữu thân nhãn khán kiến tai hoang đích thảm huống, hoàng tử môn tài hội đối thiên tai hoặc thị nhân họa, hữu trứ thanh tỉnh đích nhận thức.
Dĩ ngọc trụ đích thủy bình, na cá hoàng tử nhận chân đích khám sát liễu tai tình, na cá thị phu diễn liễu sự, tha tự nhiên thị nhất thanh nhị sở đích.
Thiểm tây hựu tao liễu hạn tai.
Lâm yến nhi sở xuất đích hoàng tam tử tiểu thu minh, bị ngọc trụ phái khứ thiểm tây khám sát tai tình.
Nhị cá nguyệt hậu, tiểu thu minh phát hồi lai đích tấu chiết, bị ngọc trụ giao cấp liễu nhi tử môn truyện duyệt.
“Nhĩ môn thuyết thuyết khán, thu minh đích thuyết pháp, khả hữu đạo lý?” Ngọc trụ bất động thanh sắc đích vấn nhi tử môn.
Hiên ngọc khán liễu chiết tử hậu, bất do trứu khẩn mi đầu, thuyết: “Hồi hoàng phụ, địa phương quan tịnh vị liệt minh khai thương chẩn tế đích tường đan, ngận dung dịch bị hồn thủy mạc ngư.”
Ngọc trụ điểm điểm đầu, hựu vọng hướng liễu thiết chuy.
Thiết chuy khước thuyết: “Hồi hoàng phụ, thu minh chỉ thị khứ liễu quan đạo phụ cận đích tai khu, tựu đắc xuất liễu kết luận, vị miễn hữu ta thảo suất liễu ba?”
Ngọc trụ mãn ý đích khán liễu nhãn thiết chuy, tâm tưởng, giá hài tử dĩ kinh ngận đổng sự liễu, để hạ đích na ta cá miêu nị, hoàn chân man bất quá tha liễu.
Thu lâm phiết liễu phiết chủy, thuyết: “Hồi hoàng phụ, thu minh vong ký liễu thượng chiết tử, mệnh hà nam phụ cận đích quốc thương, tẫn khoái bổ lương thực nhập thiểm tây.”
Ngọc trụ sĩ thủ mạc liễu mạc thu lâm đích não đại, vi vi nhất tiếu, thuyết: “Nhĩ năng tưởng đáo hậu chiêu, bất dung dịch liễu a.”
Thu lâm lược đái tu sáp đích thuyết: “Đô thị hoàng phụ giáo đạo hữu phương, thần nhi giá tài lược tri nhất nhị.”
Ngọc trụ bị đậu tiếu liễu, tha đích nhi tử chung vu học hội liễu chính xác đích phách mã thí phương thức.
Thu sơn kiến ngọc trụ hướng tha khán liễu quá lai, tiện ngận nhận chân đích thuyết: “Hồi hoàng phụ, thần nhi dĩ vi, ứng đương tấu thỉnh an bài trú quân xuất động, ai gia ai hộ đích phát phóng cứu tế lương. Nhân vi, địa phương quan môn thiên nhiên hữu đa cật đa chiêm hòa man báo lạm báo đích phôi tập quán.”
Ngọc trụ trọng trọng đích điểm đầu, biệt khán thu sơn cương mãn nhị thập tuế nhi dĩ, thật tế thượng, tha thị chư vị hoàng tử chi trung, tối thông minh đích nhất cá.
Tại hiện tràng, siêu quá thập bát tuế đích hoàng tử môn, đô đáo tề liễu.
Bất đa bất thiếu, chính hảo cửu điều tiểu long.
Khang hi vãn niên, chi sở dĩ nháo xuất cửu long đoạt đích đích thảm kịch, chủ yếu thị tảo niên gian, đối thái tử dận nhưng thái quá túng dung. Đẳng tha tưởng thu quyền chi thời, thái tử tựu bất nhạc ý liễu.
Một bạn pháp, khang hi chỉ năng tiên lạp lão đại, hậu lạp lão bát, phù trì tha môn khiên chế thái tử nhật ích bành trướng đích thế lực.
Ngọc trụ thâm khắc đích hấp thủ liễu giá cá giáo huấn, sở dĩ, niên mãn thập bát tuế đích hoàng tử môn, trừ liễu thục tất cơ tằng quân vụ chi ngoại, nhất niên trung đích nhất bán thời gian, đô tại toàn quốc các địa đáo xử bào.
Nhược đại đích vạn lí cẩm tú hà sơn, đa thiếu bất bình chi sự? Túc cú tha môn mang hoạt đích liễu.
Thái bình thiên tử, tối phạ đích tựu thị trường vu thâm cung phụ nhân chi thủ, hoàn toàn bất tri đạo dân gian tật khổ.
Tiền thanh đích bí mật kiến trữ chế độ, ngọc trụ hoàn chỉnh đích tiếp thụ liễu.
Bất quá, kinh quá thâm tư thục lự chi hậu, ngọc trụ tại thử cơ sở thượng, tiến hành liễu phát dương quang đại, đả toán tại hợp thích đích thời cơ chi hạ, thôi xuất luân lưu giam quốc chế độ.
Tiền minh thời kỳ, tòng bảo tông khai thủy đích hoàng đế, thiếu hữu kinh lịch quá hoàn chỉnh đích hoàng quyền giáo dục.
Ngọc trụ đích nhi tử đa, luân lưu giam quốc chế độ, khả dĩ ngận thanh sở đích khán xuất lai, hiền dữ bất hiền, chân hiền hoàn thị giả hiền.
Lịch đại đích hoàng quyền truyện thừa, đô thị lão hoàng đế bất bế nhãn, tựu bất khẳng giao xuất chí cao vô thượng đích hoàng quyền.
Ngọc trụ tất cánh thị hiện đại nhân đích linh hồn, cốt tử lí đái hữu nhất định trình độ đích phân quyền ý thức.
Bả chính vụ đại quyền, luân lưu giao cấp hoàng tử môn khứ chưởng ác, giá tựu khả dĩ tối đại trình độ đích tị miễn tuyển thác liễu nhân.
Thủ tâm thủ bối đô thị nhục, ngọc trụ tưởng tẫn lượng tố đáo nhất oản thủy đoan bình.
Trẫm cấp liễu nhĩ môn cơ hội, tự kỷ biểu hiện đắc khước bất hảo, na tựu bất năng oán hận trẫm, bả nhĩ môn phân phong xuất khứ liễu.
Đương nhiên liễu, ngọc trụ đích phân phong, tịnh bất thị tính đồng tựu khả dĩ thảng doanh.
Tất tu tự kỷ đái trứ kỉ điều đại thuyền, cập nhất cá doanh đích lục quân chiến sĩ, thế tự kỷ đả bính phiên địa.
Tây phương dương nhân đích thực dân toàn cầu, nhân sổ kỳ thật tịnh bất đa.
Nhất cá doanh đích binh lực, ngoại gia nhất cá pháo binh liên, khứ nam dương đả hạ nhất khối thực dân địa, khả vị thị xước xước hữu dư liễu.
Tiền minh na chủng, bả phiên vương đương trư dưỡng đích xuẩn sự, tại ngọc trụ giá lí khẳng định thị bất tồn tại đích.
Đẳng hoàng tử môn tẩu liễu chi hậu, ổ tư đạo tiến lai liễu.
“Bẩm hoàng thượng, giang nam hữu nhân tại ám trung oạt cha môn đích phưởng sa công tượng, bị đương tràng nã hoạch liễu.” Ổ tư đạo kiểm sắc ngưng trọng đích hối báo liễu nhất cá kinh nhân đích tiêu tức.
Ngọc trụ thính liễu chi hậu, phi đãn một hữu sinh khí, phản nhi thậm vi cao hưng.
Oạt nhân, oạt đích hoàn thị phưởng sa công tượng, giá tựu thuyết minh liễu, giang nam đích địa chủ môn trung gian xuất hiện hữu thức chi sĩ a.
Hất kim vi chỉ, các chủng khả dĩ trám tiền đích thủ công nghiệp cập công nghiệp hạng mục, đô bất thị quan doanh, nhi thị hoàng doanh.
Hoàng doanh đích ý tư thị, ngọc trụ thị duy nhất đích đại đông gia.
Ngọc trụ oạt anh quốc nhân đích tường giác, kháo đích tựu thị ưu việt đích công tác hoàn cảnh, dĩ cập ưu hậu đích công tư đãi ngộ.
Hiện tại, địa chủ dã đổng đắc oạt tha đích tường giác liễu, khẳng định yếu cấp tư thâm đích công tượng trướng tân tư?
“Ngọc lộ huynh, cha môn cấp đích đãi ngộ khả bất toán đê liễu a.” Ngọc trụ nhiêu hữu hưng thú đích vấn ổ tư đạo.
Ổ tư đạo củng thủ đạo: “Đối phương bất cận nguyện ý xuất ngũ bội đích tân tư, hoàn nguyện ý cấp an gia phí hòa trí địa phí.”
Ngọc trụ thính liễu chi hậu, do trung đích cảm đáo cao hưng.
Nhân vãng cao xử tẩu, thủy vãng đê xử lưu.
Tưởng quá hảo nhật tử, tựu thị phác tố đích nhân tính.
Cổ xuy sở vị đích phụng hiến tinh thần, đê đầu nhất sổ sao phiếu 3500, thời gian nhất trường, tựu toán thị sỏa tử đô tri đạo, bị bác tước đắc thể vô hoàn phu.
“Kí nhiên nhân gia giá ma trọng thị cha môn đích công tượng, na tựu giá ma trứ, dã cấp na vị bị oạt đích công tượng, trướng tân ngũ bội, hoàn cấp an gia phí trí địa phí.” Ngọc trụ đích thuyết pháp, lệnh ổ tư đạo mục trừng khẩu ngốc.
“Hoàng thượng, giá khủng phạ hội phôi liễu hán tử lí đích quy củ ba?” Ổ tư đạo ngận hữu ta đam ưu.
Ngọc trụ bãi liễu bãi thủ, thuyết: “Lai tự vu cạnh tranh đối thủ đích giới trị cổ kế, tài thị tối hợp lý đích báo thù.”
Ngận đa nhân hữu trung niên tựu nghiệp nguy cơ, quy căn đáo để, tựu thị đam tâm, ly khai liễu cương vị hậu, tái dã trảo bất đáo đồng tân đồng cương đích hảo vị trí liễu.
“Nhượng hữu năng lực đích nhân, đa nã tiền, tài năng tưởng cần phạt lại. Bất nhiên đích thoại, đại gia đô cật đại oa phạn, thùy hội mại lực đích toản nghiên kỹ thuật a?” Ngọc trụ ngữ trọng tâm trường đích thuyết, “Cơ giới thiết bị đô bất trọng yếu, chân chính trọng yếu đích thị, kỹ thuật nhân tài đích hợp lý bồi dưỡng cơ chế.”
Ngọc trụ bạn hán, dã bất thị nhất niên lưỡng niên liễu, ổ tư đạo dã thính đắc đổng, xá khiếu hợp lý đích bồi dưỡng cơ chế liễu.
“Hoàng thượng, thần hữu cá nghi vấn, nhược thị đối thủ nhất oạt, tựu trướng tân tư, vạn nhất úy nhiên thành phong liễu, cha môn đích thành bổn khả tựu cao xuất liễu ngận đa a.” Ổ tư đạo đam tâm đại diện tích đích xuất hiện oạt nhân đích hiện tượng, đạo trí thành bổn trực tuyến thượng thăng.
Ngọc trụ bãi liễu bãi thủ, thuyết: “Cấp bất khởi đích thời hầu, cha môn tựu bất cấp liễu, phóng tha khứ biệt nhân đích hán lí tố cống hiến.”
Ổ tư đạo nhất hạ tử lăng trụ liễu, tha tưởng bất minh bạch, vi hà như thử.
Ngọc trụ tiếu trứ giải thích thuyết: “Ngã bạn hán, chủ yếu thị tưởng cấp địa chủ môn tố cá biểu suất, nhượng tha môn nhãn hồng hậu đầu đích bạo lợi nhi dĩ.”
Bất quản thị hoàng bạn xí nghiệp, hoàn thị quan bạn xí nghiệp, chỉ yếu sưởng khai lai cạnh tranh, trì tảo hội bại vu dân xí đích thủ hạ.
Hoa biệt nhân đích tiền cảo đầu tư, hòa hoa tự kỷ đích tiền cảo đầu tư, năng nhất dạng ma?