Trướng hào:
Mật mã:
Mai mộng trân đích giá cá thuyết pháp tha môn hoàn chân thị một thính quá, đãn thủy quả ma phóng thời gian cửu liễu hội dưỡng hóa đảo thị sự thật, nhi thả tha môn thủ lí đích dĩ kinh bị thiết thành tiểu khối đích tuyết liên quả hoàn chân thị na phạ việt cật việt tiểu, dã cản khẩn bất thượng tha biến hắc đích tốc độ, na dã tựu thị thuyết tưởng tiên tước hảo phóng trứ khẳng định thị bất hành đích, lộ dương đạo: “Na tựu chỉ năng tha môn tưởng cật đích thời hầu tái tự kỷ tước liễu.”
“Ân, đãn cha năng tiên bả ngoại diện đích nê tẩy càn tịnh tái phóng trứ,
Giá dạng tưởng cật dã giản đan nhất ta.” Phạm thiên vũ thuyết đạo, tối chủ yếu đích thị tha môn hiện tại dĩ kinh tại tẩy liễu, hoàn bất như trực tiếp tẩy càn tịnh nhất ta.
Tha môn đích tuyết liên quả dĩ kinh cật hoàn liễu, đối diện chuẩn bị sát kê tổ dã đả toán khai thủy liễu.
Quý nhiên chung vu tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, tại mang hoạt liễu nhất thông hậu tương kê đích sí bàng cấp trảo trụ liễu, đãn thị ba,
Na chỉ trảo trứ kê đích thủ ly đích tự kỷ bát trượng viễn,
Chẩm ma sát.
Ôn hinh thán liễu khẩu khí hậu, thuyết đạo: “Nhiên nhiên nha,
Tiên bả giá kê ly đích tự kỷ cận nhất ta, hoàn yếu trảo hạ tha não đại thượng đích mao, bất nhiên chẩm ma bả bột tử lộ xuất lai ni.”
Quý nhiên khổ trứ kiểm tương kê vãng tự kỷ thân tiền na liễu na, nhiên nhi thân tử khước hạ ý thức đích hựu vãng hậu thối liễu thối, tổng chi thị tiến nhất bộ thối liễu bộ đích tương đương vu thị hựu một hữu na.
Ôn hinh tiếu đạo: “Nhiên nhiên.”
Quý nhiên khổ trứ khổ trứ đích kiểm dã tiếu liễu xuất lai, “Trân trân tỷ, nhĩ thuyết đích ngã đô đổng, đãn ngã hoàn thị phạ.”
Đãn giá cá ôn hinh dã bang bất thượng mang, “Giá cá ngã chân bang bất thượng mang, tiết mục tổ bất nhượng thị nhất hồi sự nhi, quan kiện thị ngã dã một sát quá kê nha.”
Sở dĩ, một hữu thật tiễn, dã chỉ năng khẩu tố liễu.
Nhiên nhi tại giá cá thời hầu, chu vi sở hữu nhân đích mục quang đô chú thị tại liễu quý nhiên đích thân thượng,
Úc tuyết canh thị đạo: “Nhiên nhiên, gia du, cha môn năng bất năng hát thượng kê thang,
Toàn kháo nhĩ liễu.”
Quý nhiên thâm hấp nhất khẩu khí, giảo liễu giảo nha nhất bả trảo trụ liễu kê não đại thượng đích mao, khả nhân vi hại phạ thủ một trảo khẩn, chỉnh chỉ kê đô phi liễu xuất khứ, nhất thiết tòng đầu hựu yếu tòng trảo kê khai thủy.
Nhất thông kê phi cẩu khiêu hậu, thời gian lai đáo liễu hạ ngọ 3 điểm, kê…… Hoàn một hữu sát.
Viễn viễn khán trứ giá nhất thiết đích quý thành nam đạo: “Ngã giác đắc tiết mục tổ trực tiếp bả vãn phạn đích tiền cấp ngã môn đắc liễu, ngã cổ kế đáo liễu na cá điểm tài năng cật thượng phạn liễu.”
Tất cánh tha môn đích phạn thái lí hữu nhất đạo kê thang, kê thang khả bất thị nhất thời bán hội nhi tựu năng tố đích hảo đích, canh hà huống kê đáo hiện tại hoàn một sát ni.
Tiết mục tổ nhất tưởng ba dã thị, “Dã hành, hiện tại khả dĩ cấp nhĩ môn, na vãn phạn đích tiền khả chân một hữu liễu.”
“Ân, vãn phạn đích tiền tựu giá liễu, cha môn trực tiếp đa chuẩn bị kỉ cá thái.” Quý thành nam thuyết hoàn đối mai mộng trân đạo: “Trân trân, cương cương định đích kỉ cá thái thị ngọ phạn đích thái, vãn phạn nhĩ tái gia kỉ đạo thái ba, ngã môn lai bang mang.”
“Hành a,
Nhĩ môn tưởng cật thập ma.”
Lộ dương đạo: “Tạc thiên đích hồng thiêu nhục bất thác,
Ngã cảm giác hữu ta một cật cú,
Yếu bất tái lai nhất bàn.”
“Hành a, giá hữu nhất bách khối ni, trừ liễu hồng thiêu nhục bất như tái tố nhất đạo đường thố bài cốt ba, kê đích thoại hữu lưỡng chỉ, nhất chỉ chử thang nhất chỉ hồng thiêu, tái mãi ta hương cô, tố đạo hương cô kê khối, nhục đích thoại nhất bách khối tiền soa bất đa liễu, kê tạp giá ta bất như minh thiên tảo thượng chử diện điều cật ba, vị đạo dã đĩnh tiên đích, nhĩ môn cật nội tạng mạ?”
Tha môn kỉ nhân đảo thị bất thiêu, thập ma đô cật, đãn đối diện đích ngọ phạn tổ tựu hữu nữ sinh bất ái cật giá cá liễu, úc tuyết cản khẩn đạo: “Ngã bất cật nội tạng đích, hoàn toàn bất triêm, na cá vị đạo đô thụ bất liễu.”
Trần chỉ dã cản khẩn đạo: “Ngã dã bất cật nội tạng.”
Úc tuyết thuyết giá thoại thời, mai mộng trân thị một hữu đa đại đích phản ứng đích, tất cánh mỗi cá nhân đích khẩu vị thị bất đồng đích, bất cật nội tạng ngận chính thường, đãn trần chỉ thuyết giá thoại thời, mai mộng trân minh hiển nhất lăng, vi xá, nhân vi tha thân nhãn khán đáo trần chỉ cật quá nội tạng đích, tịnh thả bất chỉ nhất thứ, hỉ bất hỉ hoan tha bất hỉ hoan, đãn tuyệt đối bất thị bất cật đích tình huống, khả hiện tại cư nhiên thuyết tha bất cật.
Bất quá mai mộng trân dã một sách xuyên nhân, nhi thả tha dã bất hội quán trứ giá ta nhân, “Nhĩ môn yếu bất cật đích thoại tựu mãi ta hàm thái hồi lai, nhĩ môn chử chúc cật, hoặc giả phao diện cật dã hành.”
Đãn nhượng tha tố lưỡng phân tảo xan khẳng định thị bất hành đích, trù phòng tựu nhất khẩu oa nhi thả hoàn thị thiêu sài đích, yếu thị tố kê tạp diện đích thoại thị ngận nan tố lưỡng phân tảo xan đích, diện điều dã bất năng phóng, nhất phóng tựu đà, đà liễu tựu bất hảo cật liễu.
Nhi thả tối quan kiện đích thị tha cương cương thuyết cật kê tạp diện liễu, trừ liễu tha dĩ ngoại, đĩnh đa nhân tựu đĩnh kỳ đãi đích.
Đãn biệt nhân cật huân đích, nhượng tha môn lưỡng cật tố đích, tha môn lưỡng dã bất càn, “Bất thị, bằng thập ma nhĩ môn cật huân đích, ngã môn tựu cật chúc hoặc giả phao diện nha.”
“Na bất nhiên ni.” Phạm thiên vũ khán hướng úc tuyết vấn đạo.
“Cha môn đô nhất khởi lai đích, khẳng định đắc cật nhất dạng đích a.” Úc tuyết nhất kiểm bất phục đích đạo.
“Kí nhiên thị giá dạng, na tựu thiếu sổ phục tòng đa sổ, ngã môn đô cật kê tạp diện, tựu nhĩ môn lưỡng nhân bất cật, na dã ứng cai thị nhĩ môn phục tòng ngã môn.” Quý thành nam lý sở đương nhiên đích đạo, nhi thả giá cá đạo lý hảo tượng dã một thác nha, thiếu sổ phục tòng đa sổ, na bất ứng cai tựu thị tha hòa trần chỉ phục tòng tha môn mạ?
Úc tuyết đạo: “Bất đối, ứng cai thị nam nhân nhượng trứ nữ nhân nha.”
“Bất, ngã môn nam nhân bất nhượng, tảo thượng cật chúc cật bất bão nha, nhi thả ngã môn dã tưởng cật kê tạp diện.”
Mai mộng trân đạo: “Kê tạp diện hòa chúc kỳ thật căn bổn tựu bất đam ngộ, cha môn phân khai cật dã bất thị bất hành, vi thập ma phi yếu sảm hợp tại nhất khởi ni.”
Tựu đĩnh bất giảng đạo lý đích.
Lộ dương toán thị bất chẩm ma tố thanh nhi đích nhân liễu, khả hoàn thị bất năng lý giải úc tuyết đích não hồi lộ, nhĩ bất cật giá đông tây, biệt nhân dã bất năng cật mạ?
Úc tuyết tự hồ dã giác đắc tự kỷ bất chiêm thập ma lý, sở dĩ trực tiếp phóng khí liễu cật bất cật diện điều, phản đảo thảo giới hoàn giới khởi liễu thùy chử giá chúc.
Đãn thuyết đáo chúc, hữu đa nan, lộ dương đạo: “Ngã hội tố bì đản sấu nhục chúc, bất như đa tố nhất ta, cha môn nhất nhân tái hát nhất oản chúc ba, phản chính kê tạp dã thiếu, càn thúy diện điều thiếu chử nhất ta, đãn ngã hoàn thị đĩnh tưởng cật diện điều đích, khả dĩ thiếu cật, đãn bất năng bất cật.”
Bì đản sấu nhục chúc mai mộng trân dã đĩnh hỉ hoan đích, giá ma nhất thuyết nha, sự tình dã tựu du khoái đích cấp giải quyết liễu, “Khả dĩ a, ngã đĩnh hỉ hoan hát giá cá đích, nhất hội nhi khứ mãi nhục đích thời hầu trực tiếp tái mãi nhất đà sấu nhục hồi lai, hoàn hữu bì đản, giá cá yếu bất liễu đa thiếu tiền, án trứ nhất bách đích mãi, nga, đối liễu, trung ngọ đích tiền ứng cai dã một dụng hoàn ba, mãi nhất bao diện điều hồi lai ba, tái mãi ta ẩm liêu.”
Thuyết hoàn tha môn tiện thu đáo liễu tiết mục tổ cấp tha môn đích vãn xan phí dụng, lộ dương hòa phạm thiên vũ tiện khứ phó thực điếm mãi nhục khứ liễu, nhi quý nhiên thủ lí đích kê đáo hiện tại hoàn một sát liễu, bất quá hữu nhất điểm toán hảo đích, đao dĩ kinh nã tại liễu thủ lí, dã toán thị nhất thủ nã kê, nhất thủ nã đao liễu.
Ma ma thặng thặng liễu hựu hảo nhất hội nhi, lộ dương hòa phạm thiên vũ đích nhục đô mãi hồi lai liễu, quý nhiên thủ lí đích kê y cựu hoàn một cát! Hầu, mai mộng trân tiện hữu ta đẳng bất cấp liễu, “Nhĩ tiên khứ tố tâm lý chuẩn bị ba, ngã hiện tại khứ bả nhục cấp yêm nhất hạ.”
Tha nguyên bổn hoàn đam tâm giá nhục dĩ kinh bị lãnh đống quá liễu thiêu khởi lai tựu bất hảo cật liễu, đãn dã hoàn hảo, tất cánh chỉ lãnh đống quá nhất thiên, đãn hảo tại giá nhục hoàn chân một đống thượng, y cựu thị tân tiên nhục.